ايڪولاجي جي تاريخ

ايڪولاجي جي ترقي جي تاريخ جو سڀ کان قديم زماني ۾ ان جي پاڙ ڪئي. مدي لاء مدي خارج سماج جي آس پاس جي ماحول جي علم لاء هڪ خواهش جي characterized ڪيو ويو آهي. قديم مصري، تبتي، هندستان جي وسيلن جي ايڪولاجي جي مڪمل تفصيل جي ترقي جي تاريخ جي هن اسٽيج تي.

پراڻي accumulated تشبيه جي مواد جي ماڻھن ۽ ان کي منظم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. پوء، جي Babylonians هٿ سان ڪتاب لکيا، جي جانورن ۽ پکين آهي ته زراعت کي اجائي آهي tillage جي باري ۾ معلومات تي مشتمل، ٻگيٿرو گھرندڙ ٿي وقت. قديم چيني تذڪرن 4 2 ڪرڻ صدي ق. اي. ان کي مختلف varieties جي پوکي ڦاٽن جي ترقي جي بيان تي مشتمل آهي. قديم پارسين جي مقدس ڪتاب جي زمين جي حفاظت ڪرڻ جي ضرورت جي باري ۾ صلاح سان ڀريو پيو، کيس "پليت" پدارٿن ته جانورن جي حفاظت کي برباد ڪرڻ لاء نه، پاڻي ۽ باهه جي حفاظت، ڌيان جي مٽي راهي. سنڌ جي "ٿا رکون" جانور بيانن جو تمام گهڻو ۾.

اهڙيء طرح، ايڪولاجي جي ترقي جي تاريخ زراعت، حيوانيات، botany جي جنم ڏينهن سان شروع ڪيو. هن وقت، اتي فطرت جي انساني تعلق جي پهرين عنصرن هئا.

جي ترقي جي ترقي لاء impetus جي حياتياتي علوم ٻيا به هئا دريافت جي سنواريو] جي 15th صديء ۾ ۽ نئين زمين جي بيٺڪ. هن دور ۾ هڪ سرگرم مواد سان موسمي ۽ وضاحت موجود آهي. ڪيترن ئي سائنسدانن جو ڪم رهندڙ organisms جي تنوع جي دليل، ورڇ، هڪ يا ٻي وچولي جي عام ٻوٽن ۽ جانورن جي بنيادي ڍانچي خاصيتون مهيا.

جي ماحولياتي دليل جي 18th صديء ۾ سائنسدانن (طبيعت ۽ جاگرافيدانن) روس جي گڏ ڪيو ويو آهي ڪافي سارا. ان وقت جي سڀ کان وڌيڪ ذهين لحاظ کان مان ان اڪبر علي اڪبر Lepehina، ايس پي Krasheninnikov، ص ايس Pallasa غور ڪيو وڃي.

جي وچ 19 هين صدي عيسويء ۾ روس ۾ سائنس جي ترقي لاء هڪ وڏو حصو، نهال Rul'e (ماسڪو اسٽيٽ يونيورسٽي ۾ پروفيسر) متعارف ڪرايو. اهي سائنسدانن جو اصول آهي، جنهن جي سڀني قدرتي سائنس جي بنياد طور ورتو آهي formulated - ڀرپاسي ماحول جي اتحاد ۽ جسم جي اصول آهي.

ترقي جي ايندڙ مرحلن جو قدرتي ماحول جي باري ۾ علم جي هڪ نئين ماحول جي طور تي سائنس جي جدائي ته جيئن ماحولياتي ماهرن جي characterized. ان سلسلي ۾، هڪ وڏي تعداد ۾ مختلف پڙهائي جو بندوبست ڪيو ويو آهي. ايڪولاجي جو 1859 ع ۾ "ذات جا بڻ"، ارتقاء جي ڊارون جي نظريي جي فتح جي اشاعت جي نشان جي ترقيء جي انهن بنيادي مرحلن. اهڙيء ريت، سائنس organisms جي اولهه پاڪستان جي هڪ نظريو بنجي چڪو آهي.

Haeckel علم جي پڄاڻي آهي ته فطرت جي معيشت کي ٻڌاء ته جيئن ايڪولاجي بيان ڪيو ويو آهي. انهن جي مطالعي ۾ جانور ۽ ان جي ماحول جي وچ ۾ سڄي پيچيده لهه وچڙ، ٻنهي inorganic ۽ حياتياتي اندر جا پيروڪار. بهرحال، اڪثر ڪري، Haeckel، جي ٻوٽن ۽ جانورن کي ڪجهه جانور جنهن سان رابطي ۾ اچي سان دشمن يا دوست لاڳاپن جي صورت مطالعي موجب. اهڙيء طرح، ايڪولاجي جي سائنس جي پيچيده ڳالهائڻ ته، ڊارون جي نظر ۾، triggers سڏيندا آهن جو مطالعو آهي وجود لاء جدوجهد حالتون.

1910 ع ۾ ان کي ٽين دنيا ڦڪو فليش ڪانگريس سڏيو ويندو هو. اهو سرڪاري ٻوٽي جي ايڪولاجي تسليم ڪيو ويو. اهو ئي سائنسدانن ٻوٽي برادرين ۽ ٻوٽن جي ذات جي ميدان ۾ هڪ تسليم سائنس جي جدائي جي سوال کي اٿاريو آهي.

جيئن ته سنڌ جي 20th صديء جي، سنڌ جي تاريخ ماحولياتي ترقي ٻيا مختلف پڙهائي، بنيادي ڪم ته ٻنهي وڏي-پيماني تي ۽ تنگ مسئلن جو مريد آهن جي قيام جي شروع جي characterized آهي.

جديد حالتن ۾، اتي جي معلومات جي مقدار ۾ لڳاتار اضافو ٿيو آهي. مختلف ماحولياتي مسئلا، نظرياتي ماحولياتي معاملن تي سائنسي تحقيق ادارن جي هڪ انگ جو ڪم آهي.