فطرت جي اعتراض - ته سڀ اسان جي آس پاس آهي

فطرت جي اعتراض - هي سڀ اسان کي گھيرو ته آهي، جو استادن جي باغ ۾ جو چوڻ آهي ته ٻارن. پر ان جي حقيقت ڇا آهي؟ سڀ کان پوء، اتي اعتراض ذي ۽ جمادات فطرت آهي. نه ڪجهه ته فطرت پاڻ کي پيدا ڪيو آھي، ۽ جيڪي ماڻھو کي پيدا ڪيو. ان کان پوء ڇا فرق آهي؟ سنڌ جي حڪم سان هلون.

جي عام وصف

پهرين گريڊ کان شاگردن جي دنيا ۾ زير تعليم آهن. قدرتي اعتراض اھي پهريون سبق کان ملڻ. ٻار جي پهرئين ٽه ماهي ۾ ئي nonliving مان جيئري فرق کي معلوم ٿئي ٿو. هن ڪندا، استاد انھن جي بنيادي معيار جنهن تي اهي اختلاف سڏي ٿو.

اهو به چيو ويندو آهي ته پهريون-graders ته فطرت جي اعتراض چوندا ڪرڻ جي قابل ٿي وڃي - جيڪي ان کي پيدا ڪيو. مثال طور: پٿر، گلن، مينهن، قوس قزح، aurora borealis، ٻلي، واء، سنڌوء جي، پکي، مڇي ۽ جيان. فطرت ڪونهن، ته جيئن اسان کي خبر آهي، ته قدرتي سائنس: حياتيات، جاگرافي، ڪيمسٽري ۽ طبعي، قدرتي دنيا، سائنس ۽ پوء تي.

هڪ جاندار شئي فطرت جي زندگي چڪر

سائنسدانن جاندار ۽ غير جاندار تي فطرت جي اعتراض ضلعن. رهن ٿا - انهن وڌندڙ تن کي چوندا آھن. جانورن ۽ ٻوٽن پوکڻ، پر ڇاڪاڻ ته ان ۾ تمام سست رفتار وڌندڙ ۽ جبل آهي. ته ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟

فطرت جي رهندڙ اعتراض - هي سڀ ته وڌندڙ ۽ ترقي آهي، ان کي اولاد ڏئي ٿو. مثال طور: ماڻهن کي، گلن، جانورن، پکين، insects. جهنگلي جيوت جي مکيه نشاني - ڪر ۽ چڪر پورو ڪرڻ جي صلاحيت.

جهنگلي جيوت جي خصلت خاصيتون

سنڌ جي جهنگلي جيوت کي ڇا ڪندو؟ انهن مان ڪيترن ئي:

• جهنگلي جيوت ڄائو ۽ develops آهي.
• اهو ضرب ڪرڻ جي صلاحيت آهي.
• سڀ جاندار شيون کائڻ جي ضرورت آهي.
• جيتوڻيڪ خوردبيني جاندارن کڻ ڪرڻ جي قابل آهن.
• ۽، يقينا، جو زندگيء جي چڪر جي پڇاڙي - جي جلجي جو موت آهي.

مضمونن جي جمادات

جمادات فطرت جي اعتراض - اهو سڀ اسان جي چوڌاري ادارن فطرت جي پيدا ڪري رهيا آهن ته آهي. مثال طور: سج، تارا، مينهن، قوس قزح، جبل، پھڻن، سمنڊ، ۽ پوء تي. سائنسدانن ته پرائمري جي جمادات فطرت مڃيندا آھن. تنهنڪري هوء جهنگلي جيوت کي جنم ڏنو. جهنگلي جيوت جمادات فطرت "کائيندو consumes". ۽ سندن زندگيء جي چڪر جي آخر ۾، جهنگلي جيوت جمادات فطرت جي هڪ اعتراض ٿيندو! هتي فطرت جو هڪ عجيب دنيا جنهن ۾ اسين رهي آهي.

جمادات فطرت جي خصلت خاصيتون

هن جي طبيعت جو اعتراض پنهنجي ڪنڀار آهن. جي سندن ڪنڀار کي اسان جي ڌيان ڦري جڳائي:

• استحڪام.
• لھندين يا معمولي قسمين قسمين.
• respiration ۽ غذا لاء ضرورت جي کوٽ.
• اولاد جي کوٽ.
• جائداد جي خريد و فروخت.
• ترقي جي کوٽ.

عالمي ورثو: سنڌ جي اعتراض جي نوعيت

اسان جي ڌرتي تي، اتي قدرتي اعتراض آهي ته عالمي ورثو سان واسطو رکن ٿا. جي انهن مان هڪ جي باري ۾ وڌيڪ ڳالهائي جڳائي. هاڻي ان ڍنڍ Baikal جي باري ۾ ٿيو.

ڊسمبر 1996 ع ۾، يونيسڪو سندن لسٽ ۾ ان کي شامل ڪيو. اهو تنظيم جي لسٽ ۾ صرف اعتراض آهي ته چونڊ جي موڪليل چار معيار دنگ آهي. هن ڍنڍ آهي - وڌيڪ 600 ڪلوميٽرن جي، ۽ مرڪزي حصو ۾ کائيندڙ - ٿورو وڌيڪ 80 ڪلوميٽر. اهو رپيا سال ۾ ٻه centimeters کي وسعت. جي coastline جي ڊيگهه - 2.000 جي باري ۾ ڪلوميٽر پري! وڌ ۾ وڌ کوٽائي کان وڌيڪ 1600 ميٽر تي پهچي ٿو.

هن تازي ديو storeroom. Baikal پاڻي جي خاصيت آهي ته ان incredibly، صاف صاف ۽ آڪسيجن ۾ مالا مال آهي. هن بهار جي وڌيڪ 40 ميٽر جي شفافيت ۾. Baikal جي هذا نباتات ۽ fauna جي چوڌاري ٺهيل هو. ٽي رکيل، ڇهه ذخيرا ۽ ٻه قومي پارڪ ڪري سگهو ٿا.

تنهن هوندي به، شيون ٺاهي رهيا آهن چوڌاري Baikal سندس پاڻي بهار جي طور تي، پوء شفاف نه آهي. جي فهرست مان ڍنڍ جي ڻ جي باري ۾ هڪ سوال نه هو "ورلڊ قدرتي اعتراض،" ڇو ته روس جي تحفظ، پرزرويشن ۽ نباتات ۽ ڍنڍ Baikal جي fauna جي سار سنڀال لاء گهرج پوري نه رکندو آھي.

سياحت جي ترقي انهن حصن ۾ ايڪولاجي جي لاء هڪ ٻئي لڳڻ لهڻ. سياحن جي نفسيات کي سمجهڻ ۽ اسان جي سٺي سهوليت جي پرزرويشن لاء احترام ڪرڻ گهرجي!

خوشقسمتيء سان بند ۽ گداز pulp ۽ ڪاغذ جي مل، ان کي ڍنڍون ۽ زمين جي چوڌاري جيئن ايڪولاجي کي بيحد نقصان جو ازالو. هن جي Baikal پنهنجي انفراديت کان وڌيڪ هڪ درجن کان وڌيڪ سالن کان محفوظ فعال ڪندو.

نتيجا

فطرت جي اعتراض - ان جو سمنڊ ۽ جبل، پکين ۽ جانورن، سنڌ جي ڌرتيء جي گهرو جو افروز ۽ خزانو آهي. اسان جي سائنسدانن ان جي اسرار ۾ رڙيون پيا، وڌيڪ ڪائنات جي قانون گھيرو ڪري، سنڌ جي زمين ۾ عميق الذي، سمجهڻ ۽ اسان جي ڌرتي جي ڍانچي کي خبر کي، جاندار ۽ پاڻ انسان جي.

Openers هميشه فطرت ۽ خوبيون ان مالڪ لاء هڪ indescribable خوشي محسوس ڪيو آهي. انسان ته هوء ڇا معلوم ٿئي ٿو، آهي.

ته انسان فطرت کي فتح ڪيو آهي چوڻ، ان کي بنيادي طور غلط آهي. اهو ئي وڏو ذهن سندس تجربن تي ڦٽو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. پر وقت گذري ٿو، ۽ اهو هڪ خونخوار طبيعت، ان جي واٽ ۾ sweeping ۽ smashing سڀڪنھن شيء کي ڏيکاري ٿو. اهو سڀ کان وڌيڪ طاقتور آهي، پر هڪ شخص کي ان جي طاقت، اقتدار ۽ مال چيڪ ڪرڻ جي ضرورت آهي.

اسان جي لفظ "فطرت" جي لفظ "جنس" مان اچي ٿو. هن مشورو ڏيندو آهي ته اسان جي فطرت جو حصو آهن ۽ ان جي پيدا، اسان کي ان جي متعلق آهن. جو رومانس (يورپي) ٻولين جي ساڳئي مفهوم جو لاطيني ٻوليء ۾ ان جي اڀرندڙ ڪئي - "فطرت"، ته آهي، جو جنم، بڻ. تنهن ڪري، جيتوڻيڪ هن جي پنڌ تي ۽ قديم زماني ۾، ماڻهن جو بنيادي حق آهي ته ان جي تمام فطرت کي جنم ڏنو ڏٺو!

سائنس جي قديم ۽ حڪمت فيلسوف مفڪرن جيڪي اسان جي آس پاس جي دنيا جو اڀياس ڪيو آهي، هڪ جيئري ته جيئن فطرت جي اعتراض ۽ جمادات ٿي وئي آهي. سندن treatises ۾ لکيو ته: ماڻهن - ان نوعيت جي هڪ شئي آهي، ان جي "فن" جي پيداوار، ان کي رڳو فطرت ۾ موجود ڪري سگهي ٿو، هن چيو ته ان قانون جي پاسداري ڪرڻ واجب آهي ۽ سوچون ۾ نه هجڻ گهرجي پنهنجو پاڻ کي ان کان وڃڻ جي اجازت ڏئي!

ان کي رڳو انسان سيرت آهي - نه ٻئي فيلسوف جو فڪر آهي ته شعور ۽ ذهن هئا. ٻئي شيء هن جي جهنگلي دنيا جي ٻين ميمبرن، جنهن کان ماڻهو آيو ۽ ته ڪيترن کي زير ڪرڻ جي ڪوشش ڪري صدين تائين جو آهي ته جيئن اهو ساڳيو آهي.