اداراتي - هي ڇا آهي؟ اداراتي معاشيات جي ذات ڇا آهي؟

"اداراتي" - هڪ لفظ ته معيشت جي سلسلي ۾ تمام اڪثر ٻڌي سگهجي ٿو. تنهن هوندي به، نه هر اهو ڇا مطلب ڄاڻندڙ آھي. پر اهو سمجهڻ گهرجي ته اهو لفظ، گڏو گڏ لاڳاپيل اظهار، ۽ بيان، جديد زندگيء ۾ هڪ تمام اهم ڪردار ادا ڪري، ۽، پيداوار ۽ صارفين جي لاڳاپن جي بهتري جي عمل جو ماضي ۾ هڪ وڏي اهميت هئي. جي "اداراتي" جي تصور - هن ڪيئن ان جي صورت جنهن ۾ ان کي اڄ به ڏسي سگهجي ٿو ۾ هڪ جديد معيشت جي ترقي شروع ڪيو آهي. پوء ان کي ڇا مطلب آھي؟

مطلب

پوء، اوھان کي پھريون ڀيرو ھن مدت جي اهميت کي سمجهڻ جي ضرورت آهي. اداراتي - هڪ صفت آهي ته ڪجهه ته سڌو سنئون عوام جي ادارن سان ملندڙ آهي ۽ کين هڪ سڌو تعلق نه آهي جو بيان آهي. هن لفظ جي بنيادي معني آهي، جنهن جي معيشت جي معلوم تحريڪ، جنهن کي وڌيڪ عام institutionalism طور سڃاتو وڃي ٿو جو ان جي بنياد آهي. بهرحال، ان کي ٿورو دير سان ڳالهه ٻولهه ڪئي ويندي، ۽ هاڻي اهو لفظ جو ٻيو معني تي غور ڪرڻ جي قابل آهي.

اداراتي - جي هڪ ته سرڪاري نصب ۽ سندن سماجي حيثيت ۾ محفوظ آهي. يعني اداراتي تعلقات - انهن جي رشتي ته به قانوني سطح تي حقيقت ۾ مقرر ڪيون وڃن، ته متان آهن.

توهان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، اتي چيو ته لفظن جي ٻن بنيادي اهميت حاصل آهي، پر اڃا تائين پهرين کان وڌيڪ عام استعمال ۽، ڇاڪاڻ ته کن جو پرچار ملي ٿي جيئن مٿي چيو. Institutionalism - جي معيشت، جنهن کي وڌيڪ ڳالهه ٻولهه ڪئي ويندي جي طرف آهي.

institutionalism

جي اداراتي اقتصاديات تي ڇا آهي؟ هيء هڪ وسيع نظرياتي اسڪول، جنهن کي اهڙي رياست، قانون، ماڻهوء جي طور تي سماجي ادارن جي اثر پڙتال، ۽ پوء تي، عام ۾ سماج جي معاشي سرگرمي ۽ مخصوص معاشي فيصلو-بڻائي خاص ۾ جي اپنائڻ تي تي الڳو آهي.

هوء جي شروعات ويهون صدي ۾ پيدا ٿيو، جو اصطلاح "اداراتي اقتصاديات" 1919 ع ۾ متعارف ڪرايو ويو. هاڻي ايتري قدر، جو اسڪول ۾ هڪ اهم اثر سڏيو ويندو ۽ ان جي سڀ کان دنيا ۾ تسليم مان هڪ آهي.

سنڌ جي ادارن جو اچڻ

اداراتي اچڻ - هي ڇا institutionalism جي دل تي ڪوڙ آهي. ادارن ۽ ادارن - حقيقت ۾، هن جا ٻه پهلو ڄاتائين. پهريون تصور هيٺ اڄ جي معاشري ۾، ۽ ٻيو هيٺ ريتن رسمن ۽ ماڻهن جي رويي جي رواج کي وهم - هڪ ئي شيء جي باري ۾، پر رڳو قانوني سطح تي مقرر، اتي قانون، رواجي حقن، گڏو گڏ تنظيمن ۽ ادارن آهن.

جيڪڏهن summarize، ٻين معاشي اچي کي اداراتي اچڻ جي وچ ۾ فرق جي حقيقت اها آهي ته سندس حامي نه صرف سنڌ جي اقتصادي ڀاڱا ۽ عمل تي غور ڪرڻ propose ۾ ڪوڙ، پر جيئن ته ادارن ۽ ادارن جي حيثيت ۾ سندن سماجي غير اقتصادي عنصر، متاثر.

فڪر جي لائن

فڪر جي سماجي ۽ اداراتي ليڪ جي امتيازي ڪنڀار جو تعداد ڪئي. مثال طور، هن اچڻ جي proponents neoclassical اقتصادي تجزيي جي تجريدي ۽ رواجي ڪردار، جنهن institutionalism جي advent کان اڳ ۾ هن سائنس لاء عام هو تنقيد ڪئي آهي.

اهو به فڪر جي interdisciplinary اچڻ هو جو هن ليڪ جي مکيه distinguishing خاصيتن مان هڪ آهي. اوھين سمجھي سگھو ٿا ته جيئن، institutionalists کي وساريو ته معيشت پاڻ ۾ نه سمجهيو ويو، ۽ humanities سان مربوط ڪيو ويو. ساڳئي وقت تي اهي موجوده نپوڙيان ٿو پريشاني، نه آفاقي مسئلن جو تجزيو ڪرڻ جي شعوري ۽ تشبيه جي تحقيق ڪرڻ گھري.

اداراتي تبديليون

اداراتي تبديليون به ٻئي جي نالي سان ڪيو آهي ته - اداراتي ترقي - transformation جو عمل، مقداري ۽ معياري روپ پائي رهيو آهي. سياسي، اقتصادي، سماجي ۽ پوء تي - اهي عمل ادارن جو هڪ قسم سان تعاون ۾ جا پيروڪار آهن. ۽ اداراتي ماحول - ته، ڪٿي انگن اکرن جي Metamorphosis، پر انھن جي اصول ۽ قانون کي تبديل ڪرڻ لاء ظاهر نه ڪندا، ۽ ان جي مختلف ادارن جي سطح تي آهي.

ساخت

جي اداراتي جوڙجڪ - ۽ آخر ۾، جيڪي ان جي ضروري ٻڌايو آهي. اهو ڇا آهي؟ اداراتي معاشيات جي اسڪول، ادارن آهي ته ماڻهن جي معاشي رويي متاثر، برادرين، گروپن، جاه ۽ پوء تي جي حڪم سيٽ جي طور تي. هي فارم ڪجهه اقتصادي ٿينديون، جنهن هڪ خاص اداري جي هڪ پابندي سرگرمي پيدا ۾. قدرتي طور، سنڌ واسين جي سڀني اقتصادي رابطا جو هڪ خاص نظام اندر وٺندي آهي. بس ڪر، هن جي اداراتي ماحول جنهن ۾ تبديليون رونما جو اڳيون تڪ ۾ بيان ڪيو آهي.

قدرتي طور، هي ڇا institutionalism جي هڪ اسڪول constitutes جي موڪليل نه آهي. ان ۾ ڪو اڃا نظريا، طريقا، اچي، تحريڪن ۽ پوء تي جي هڪ وڏي تعداد آهي. بهرحال، ان درج جي بنيادي شرطن جي مدد ڪندو توهان جي فارم جي هڪ عام خيال حاصل ڪري معيشت، سڌو ڪلام تي "اداراتي"، جنهن کي تقريبا هڪ صديء جي لاء ڪئي آهي جيئن سڏيو سان گڏو گڏ، جي ميدان ۾ سڀ کان بنيادي مان هڪ آهي معاشي نظريو.

هن اصطلاح جو هر هڪ کي پيداوار، واپرائڻ، ورهائڻ ۽ بدلي جي نظام ۾ لاڳاپن جي بحيثيت هڪ سٺي سمجهڻ چاهي، تنهنڪري ان جي جديد تحريڪ جي ڪيترن ئي ۽ هن علائقي ۾ جي تصور سان لاڳاپيل آهي لاء تمام ضروري آهي.