اخلاقي مبلغ ڪريلوف ۾ رهڻ ۾ مدد ڪري ٿي!

ننڍپڻ کان وٺي، ڪررولو جي ڪم جي ڪردارن اسان سان گڏ رهندڙ آهن. Krylov's fable جي اخلاقيات، انهن مان ڪنهن جو، اڪثر اسان جي زندگي جي حالت کي سمجهي ٿي، ڏکيو نتيجو صحيح نتيجن کي وڌائڻ لاء. جيئن ته جيئن مناسب، اسين اسڪول جي شروعات کان وٺي پڙهندا آهيون! ۽ اسان جي ياداشت ۾ توهان اهي روشن تصويرون جمع ڪندا آهن، جن کي "اسٽالمي" جي حالت موجود آهي ذهن تي غور ڪندا. مثال طور، ڪرريلو جي فائبل جي ماڻهوء کي اسان جي مدد ڪري ٿو! ۽ اسان مصنف جي انٽرويو پاران حيرت ٿيڻ کان عاجز نه ٿينداسين.

ابدي موضوعات

پوء مڪي ياد ڪريو، ته هفتي ۾ ڇڪڻ، بيحد خوف ۽ بهادر متاثر ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي. ۽ ڪيترائي گهڻا ايمان آڻيندا آهن.

وري، تنهنجي اکين اڳيان، بندر، پاڻ کي ٽارڻ، ان جي تصوير کي آئيني ۾ سڃاڻي نٿو.

اهو ولبو لاميم کي بيان ڪري ٿو، هو چوي ٿو، هو هر شيء لاء صرف ذميواري آهي ڇاڪاڻ ته هو زخم کائڻ چاهي ٿو ...

اهو بندر (۽ اهو خاص طور تي سچو آهي)، نقطي جي اهميت کي نه ڄاڻ، پٿر تي برٽش!

هي سڀ ڪرولو جي مشهور شخص آهي. انهن مان هر هڪ، اخلاقيات جي ڪري، ڪيترن ئي قديمي لفظن يا جملن تي مشتمل آهي، هڪ يادگار جي ليکڪ طرفان لکيل آهي. ها، ڪارويلو جي فضيلت جي هر ماڻهوء کي ڊگهي ويندڙ اظهار ۾ تبديل ڪيو ويو آهي، جيئن اسان ان کي فون ڪرڻ جا عادي آهيون! Krylov جو ڪلام تيز آھي!

ڪجهه نقادين جو چوڻ آهي ته ايوان ڪريلوف سڀني ٻارن لاء نه لکيا، ۽ سندس فهم جي صحيح معني کي ٻارن لاء واضح نه آهي. پر ڪليلوف جي مناسب ماڻهوء جي ماڻهوء جي تقريبن هرڪو، تقريبن هرگز لکجي ويو آهي ته اهو هرڪو اهو سمجهي، هڪ ٻار به! ۽ اسان کي ٻڌائڻ گھرجي: "ھي اھو اخلاقيات جو اخلاقي آھي ..." - ڪلويلو فوري طور تي لاڳو ٿي چڪو آھي.

ڪرريلو ۽ ايسوپ

ڪريلوف جا ڪم ڪارڪن يوناني ادبي اديب ايسوپ (Works of Aesop) جي ڪم سان گڏ (هن مان پڻ هن بيان کي "ايسوپائيان زبان"، تڪرار جي ٻولي) آهي. ايسوپ جو، جيڪي ڇهين صدي قبل مسيح ۾ رهندو هو، اهڙيء ريت ايوان ڪريلوف جي فرقن جي اهڙن قومي ڪردار ۾ اختلاف آهي. ۽ ڪرڪولو ميدانن ۾ پڻ ڪامياب طور تي سياح ڪيو ويندو آهي، اهي قريب ٻولين وارا، واضح طور تي پڙهندڙن کي ياد اچي رهيا آهن. مثال طور، "انٽ ۽ بيبل" Aesop ۽ Krylov's "Dragonfly and the Ant" طرفان.

"Dragonfly ۽ انٽيٽڪ" ۽ "انٽيٽ ۽ بيبل"

تنهن ڪري اهي ڪم جيڪي عام طور تي آهن ۽ اهي اهي ڪئين آهن؟

عام، ڪوبه شڪ ناهي، فلاڻو. اکر هڪ ٻئي سان پڻ گونج ڪندا آهن. پر ايسوپ جي بيبل انٽڪ ۽ اينٽڪ سان همدردي سان پابندي ڪندي صرف مبتلا چوڻ سان محدود آهي: "جيڪڏهن توهان ڪم ڪيو آهي ته توهان کاڌي کان بغير ناهي." روسي فلاسٽسٽ جي پوزيشن تمام بت ۽ پارسيج جي سلسلي ۾ تمام سخت آهي: "ائين ئي، پوپاليشي!"

ڊگنفلي ۽ بيبل ڪي خاص طرح آهن (شايد ڇاڪاڻ ته ٻنهي جاڙا آهن!)، پر انهن ٻنهي معاملن ۾ سندن رويي کي اينٽي جي رد عمل جو بيان ڪري ٿو. ايسوپ جي صورت ۾، اهو هڪ نرمي ماڻهوء آهي، بلڪه، هڪ خواهش جيڪو همدردي جو مطلب آهي. ۽ ڪرريلو جي صورت ۾، اسان ڊيرگيف جي ڪا به همدردي نه ڏٺي بغير ڪنهن ڏڪار سان همدردي جي سڌي طرح همدردي ۽ پريشان ناچ ڏسڻ لاء هڪ خواهش ڏسي رهيا آهيون.

ان کان علاوه ڪريلوف منصوبي جي ترقيء کي منظوم ڪن ٿيون. ڪرريلوف قومي تصويرون استعمال ڪرڻ لاء مائل آهي، جيڪي "فطري حقيقتون" جي معني جي قابل هوندا آهن، ۽ هن کان هي روايت اڃا به وڌيڪ روشني آهي.