Pyotr Chaadaev - روسي اديب، فلسفي ۽ مفڪر

Pyotr Yakovlevich Chaadaev باقاعده قارئين وڌيڪ هڪ دوست ۽ Pushkin، جو وڏي ۾ وڏو شاعر پنهنجي وڏي سلوڪ جي ڪجهه وقف جي addressee ته جيئن ڪو به وڌيڪ خبر آهي. اهي ٻه ذهانت Karamzin ۾ ھڪ ٽولي تي 1816 ع جي اونهاري ۾ ملاقات. سترهن پراڻي سال Aleksandr Pushkin اڃا هاء اسڪول ۾ جڏهن، ۽ هن وقت جي ويهن-ٽي پطرس Chaadaev، هڪ شاندار جهاد آفيسر هو Borodino جي جنگ ۾ بارود جي بوء ۽ پرڏيهي فوجي مهم ۾ حصو وٺندڙ. پطرس جي زندگي پاسداران Hussar Regiment Tsarskoye Selo تي stationed ۾ رهيو. دوستن کي انھن کان اڳ ٿوري ٿوري دير کان پوء ڪر، جڏھن Pushkin جي Lyceum تي پنهنجي پڙهائي مان نڪتي.

Chaadaev Petr Yakovlevich ۽ Aleksandr Sergeevich Pushkin

Chaadayev مٿينء تعليم حاصل، هن چيو ته هڪ غير معمولي ذهن هو ۽ تنهن ڪري لک inquisitive نوجوان شاعر جي ٺهڻ اثر. اهي جوابي ڳالهه ٻولهه ۽ وتندو سوال جواب جي تمام گهڻو هو، جو آخر ۾ اهو سڀ ان جي سڀني ڪمزورين سان مطلق العنان روس کي ھيٺ اچي - جي آزادي جي کوٽ، serfdom، بهار ۽ ظالمانه فضا جي وقت ۾ هر بھرحال. ڪنهن به وقت جي لاء ساٿي freethinkers سندس "روح وڏو جدا" (1818 ع "Chaadaev ڪرڻ لاء") ڪهڙو ڪرڻ لاء تيار هئا.

انهن کي به آرام ڪرڻ جي اجازت نه آهن، ۽ ان جي فلسفي ۽ ادبي فڪر. سندن پاڻ ۾ دوست يس. علي اڪبر Saburov Pushkin تي Chaadayev هذا اثر چيو ته، کيس فلسفي فڪر ۾ پاڙون بنجي. پطرس ڪڏھن سڪندر جي ويجھن ساٿين مان هڪ ٿيو، ۽ ڪڏهن به پنهنجي سزا جو دک لاء جهڙي ۾ حصو ورتو تڏهن هن کي بادشاهه سان حق جي ٻاهر ڪري پيو. تنهن ڪري مون کي نيڪالي، سائبيريا ۾ پهريون ڀيرو يا ۾ Solovetsky وهار، تنهن هوندي به، هڪ اڻڄاتل جي نتيجي ۾ Bessarabia ۾ ترجمي جي خدمت سان ڏکڻ جي ڪڙي هو.

نصيب جي بسيجار

ٻن Celebrities جي وچ ۾ دوستي جو خط، جنهن ۾ Pushkin اڪثر داخل ته Chaadayev سان سندس دوستي خوشيء جي جاء تي ۽ هڪ هڪ شاعر جي پنهنجي ٿڌي ساھ سان پيار ڪري سگهي ٿو ته ۾ جاري رهي. 1821 ع ۾، سڪندر کيس سندس سلوڪ کي اھميت ڏيڻ، "هڪ ملڪ ۾ جتي مون کي گذريل سال جي ڏڪي آهين ۾ ..." "ڇا ٿڌو شڪ؟" (1824). انهن ئي تخليق جو سڀ سندس پراڻا دوست ۽ مرشد کي Pushkin لاء جوش کي هڪ نامي آھن، جنھن کي سندن ذهني طاقت جي هڪ شافي سڏيو.

Chaadaev هڪ شاندار فني سفر هو، پر ان وقت بغاوت وارو Semenov regiment کان پوء هن استعفي (جيئن پطرس ڪڏھن سندس مخالف ڌر جي حيثيت پڌري). جڏهن ته ايندڙ ٻن سالن جي هن بڪ ۾ گذاريو، پوء يورپ ۾ سندن صحت کي ٺيڪ ڪرڻ لاء روانو ٿيو، ۽ هن جي ڊسمبر طوفان کان کيس بچايو. سڀ کان پوء سال، هن چيو ته ذهن ۾ ويدن متاثر ٿيو، جو وڏا روحاني بحران، ماحولياتي disappointing حقيقت جي سبب سخت بنجن. هن چيو ته مسلسل روس جي قسمت جي باري ۾ سوچيو. اتم شرافت جو سڀ، جي شرافت ۽ وڏو پادري هن غلامي ۾ گھڻيون، جاهل، نيچ ٻانھن ۽ جيت سڏيو.

شروعاتي خزان ماسڪو ۾ سنه 1826 ع ۾ لڳ ڀڳ جهازن سڪندر Pushkin ۽ Petr Chaadaev موٽي آيو. دوستن کي سندس ميمڻ ديرو Sobolevskogo، جتي شاعر سندس سڀ نظم "Boris Godunov" رکندڙ هو جو پاڻ ۾ دوست تي ملاقات ۽ پوء انھن جي سيلون Zenaida Volkonsky جو دورو ڪيو. ٿوري ٿوري دير کان پوء، Pushkin سندس دوست پطرس کي ڏني، هن جو وڏو ڪم.

پطرس Chaadaev: "فلسفي خط"

هن سال ۾ 1829-1830 تکي سماجي تنقيد سان Nikolaev روسي publicist تي ڇڻي ۽ سندس مشهور "فلسفي خط" لکيو آهي. پهرين هڪ مضمون نويس آهي، هڪ خط پطرس Chaadaev، Pushkin، شاعر اونهاري ۾ 1831 ع جي وچ ۾ هڪ دوست کي پنهنجي خط ۾ ان جي باري ۾ ذڪر ڪيو هو. سنڌ جي "دوربين" ۾ اڳ ۾ ئي ان کي شايع 1836 ع ۾، جڏهن ته ديرو اڪبر Gertsen لکيو آهي ته هن واقعي جي مارجي ويو ته رات جي اونداهي ۾ ٻاهر بجي.

Pushkin جواب ڏيڻ جو فيصلو ڪيو ۽ ان جي ليکڪ کي هڪ جواب خط لکيو آهي، ۽ unsent رهي. ان ۾ هن چيو آهي ته تنقيد Chaadaeva روسي عوام جي زندگيء بابت، ڪيترن ئي طريقن ۾ profoundly سچ ۽ ته هو به حقيقت آهي ته جي آس پاس وارا سان بيحد خوش نه هو، پر Pushkin عزت ڪرڻ ته ڪو به ڪم جيڪي سندن وطن تبديل نه ٿين ۽ نه چاهيو ڪيو اماڻيو مون کي پنهنجي ابن ڏاڏن، جو انھن کي الله ڏانهن موڪلي جي تاريخ جي ڀيٽ ۾ هڪ مختلف تاريخ ھا.

نتيجي طور، "دوربين" بند ٿي ويو، جو ايڊيٽر اتر اڪبر Nadezhdina سائبيريا ڏانهن جلاوطن ڪيو ويو، ۽ Chaadaev مجنون قرار ڏنو، ۽ مسلسل ميڊيڪل ۽ پوليس سڄاڻ هيٺ ڪر. Chaadaev هميشه سندس وڏو دوست جي حيثيت Pushkin جي واکاڻ ڪئي، هن چيو ته ان جو فخر هو، مون کي سندن دوستي بچي ۽ Pushkin سڏيو "مستاني جي ذهانت." پوء سال ۾، جيتوڻيڪ اهي ماسڪو ۾ ملڻ لاء جاري، پر آهي ته اڳوڻي دوست ايتري ته اهي ٿيا هئا.

جيون

پطرس Chaadaev، جن جي جيون جي مضمون ۾ پيش ڪجي ٿو، جو هڪ مالدار سڳوري خاندان مان هو ۽ بخشي ليڪ جي تاريخدان ۽ academician ايم ايم Scherbatova جو پوٽو هو. 1794 هن چيو ته 27 مئي تي پيدا ٿيو، ۽ جي شروعات orphaned هو، ته سندس والد سندس جنم کانپوء جي ڏينهن، ۽ سندس ماء وفات ڪري ويو - 1797 ع ۾.

پطرس، سندس ڀاء سان گڏ انجنيئر پاڻ کي مان ٿي گذريو آهي جو Nizhny Novgorod علائقي ماسڪو چاچي ۾ تعليم تي - اڄڪلهه انا Mihaylovna Scherbatova. امير المتوفي ايم Scherbatov - ٻارن جي سنڀاليندڙ زال مڙس ٿيو. انهن جي چاندي لين ۾ رهندو هو، جو Arbat تي، ايس ٽي Nicholas چرچ Jawlensky کي بند ڪرڻ.

فني سفر

1807-1811 سال ۾ هن ماسڪو يونيورسٽي ۾ مذاڪرات ۾ شرڪت ڪئي، دوستن ديرو ايس Griboedovym Decembrist اتر اڪبر Turgenevym، علي اڪبر المتوفي Yakushkinym ۽ ٻين سان گڏ هو. اها ڳالهه نه رڳو هن جي ذهن ۽ دنيا جي آداب، پر شايد ڪنهن البيلي جي شهرت، ۽ خوبرو نرالو آهي. 1812 ع ۾، هن جي Semenov ۾ رهيو، پوء Akhtyrka hussar regiment ۾. هن چيو ته Borodino جي جنگ ۾ شرڪت ڪئي، ۽ پوء جنگ شاهي درٻار ۾ عبادت ڪرڻ لڳو ۽ 1819 ع ۾ ڪئپٽن جو درجو مليو.

جي Semenov regiment ۾ هڪ فاقن کان پوء هن پنهنجي استعيفي ڏئي واريون، ۽ 1821 ع ۾ هن چيو ته 1823 تتر نڪري ۾ Decembrists جي سوسائٽي ٻيلي. نه هن جي فلسفي Schelling جي مذاڪرات ۾ شرڪت ڪئي، ان سان دوستي وٺي ڏني ۽ سندس خيالات ۽ لک سڌاريل.

خوار

سنه 1826 ع ۾ روس کي پنهنجي موٽڻ تي، پطرس Chaadaev اوڀرندي ۾ لڳ ڀڳ رهندو هو. صرف کان پوء هن پنهنجي مشهور "فلسفي" خط لکڻ ڪيو، جنهن کي صرف اٺ هو. 1836 ع ۾ هن "دوربين" ۾ لکجي کان پوء سندس آخري خط تنقيدي هر گهر ۾ ڳالهه ٻولهه ڪئي ويندي. هن هڪ ڀرپور انداز ۾ هڪ عجيب انسان ذات جي وجود آهي - ان جي معني آهي ته روس جي روسي ماڻهن جي دنيا هنر جي ترقيء کان پري ڀڃي آهي. Herzen جي چند جن جي باري ۾ خراب روسي جي فلسفي جي conclusions آندا مان هڪ هو. Chaadayev جي اختيارين جو هي ڏمريو آھي، ۽ اھو سرڪاري مجنون قرار ڏنو ويو.

جي اختيارين جي اهڙي رد عمل ۽ عوام متفقه طور مذمت Chaadaeva سندن خيالات غ ڪرڻ لاء مجبور ڪيو، ۽ هڪ سال کان پوء هن لکيو، جتي اڳ ۾ ئي موجود آهي روس جي مستقبل تي هڪ کان وڌيڪ پراميد لک "چريو جي معافي".

سندس آخري سالن کان هن نوان Basman جي گهٽين تي رهندو هو تمام معمولي ۽ ماڻھوء جي، جيتوڻيڪ ماسڪو جي سماج کيس هڪ عجيب بيکاري ascribes، پر هڪ ئي وقت ۾، سندس تکي زبان، ڪيترن ئي وڏي ڊڄي.

Chaadayev اپريل 14، 1856 ع ۾ وفات ڪئي، هن چيو ته سنڌ ۾ ئي دفن ڪيو ويو ته Donskoy جي قبرستان ماسڪو ۾ خانقاھ.

فلسفي جي ڪارروائي

پاڻ هن چيو ته "عيسائي فلسفي." سڏيو ويندو Petra Chaadaeva فلسفي کي سڌو صاف ڪري سگهجي ٿو، ان کي پوريء طرح جي سيني تي سندس مقالن جو صرف هڪ گھيرو ڪرڻ ممڪن نه آهي. هن پنهنجي لکڻين ۽ نجي correspondence جي مڪمل حد تائين تعليم حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. بس مان مليو کان پوء ته سندس پوزيشن ۾ مکيه شيء هڪ مذهبي سان مطابقت رکندا ته Catholicism، Protestantism ۽ Orthodoxy جي دائري جي اندر نه آهي هئا. ھڪ عيسائي فلسفي جي ڪانه کان اھو سڀڪنھن تاريخي ۽ فلسفي جي ثقافت جو هڪ نئون تعبير ڏيڻ جو خواهشمند آهي. سندس فلسفي مذهبي پڙهائي هن چيو ته مستقبل جي دين، جو پڌرو دلين ۽ رڙيون غسل ڪرڻ لاء ٺهيل ايمان آندو، ۽ اها مذهب جي مخالفت سان ٺهڪي نه ٿو. هتي هن Tolstogo Lva Nikolaevicha، ساڳيء طرح ۾ ان کي تمام ڏکيو آهي ۽ دايڪ هڪ روحاني بحران پاتو جن سان ملندڙ ٿيندو.

پطرس Chaadaev جي ڪتاب ڄاڻن ھا، ۽ چڱي طرح ان ۾ داناء. تنهن هوندي به، جي مکيه سوال آهي ته هن جو جواب ڳولڻ جو خواهشمند آهي "وقت جو راز" ۽ انساني تاريخ جي معني هئي. سڀ جواب هن چيو ته عيسائيت ۾ ڳولي رهيو هو.

"بس، رحمت yasnovidyasche جي هڪ اک - ته عيسائيت جو فلسفو آهي" - Pyotr Chaadaev لکيو. لکي ٿو ته کيس وڌيڪ تمام گهڻي سندس سڃاڻپ کوج، انهن مان هڪ ته اها، هڪ نبي وانگر لڳندي، ڇو ته لکي ٿو ته سوشلزم ورتي ويندي پنهنجي راء ۾، ۽ نه، ڇاڪاڻ ته هن جو حق آهي، پر ڇاڪاڻ ته سندس مخالف غلط آهن ۾ مدد ڪري.

گڏيل گرجاگھر

هن ايمان آندو آهي ته مکيه خيال ۽ ماڻھن لاء واحد مقصد پنهنجي اخلاقي ترقي جي ذريعي زمين تي خدا جي بادشاھت جي قيام ٿي وڃي، ۽ خدائي providence جي هن تاريخي عمل کي ھلائيندو آھي. عيسائيت جي ٻاهران، هن چيو ته هڪ گرجا گھر کان سواء تاريخي وجود ۽ خدا جي بادشاھت جي ھئر جي نمائندگي نه ڏني. ۽ هتي اسين ته هتي emphasize هجڻ ضروري آهي Chaadayev، هڪ چرچ جي گفتگو مختلف denominations ۾ ورهايل نه. اهو ئي آهي ته اھو ھڪ چرچ ۾ هن تي ايمان آڻڻ جي dogma جي ئي صحيح معني ۾ ڏٺو ۾ آهي - زمين تي هڪ ڀرپور امان جي اوزار وسيلي، خدا جي بادشاھت طور حوالو ڏنو. هڪ mystical تصور (جي Apocalypse کان پوء) زمين تي حقيقي زندگي کان پوء وٺندي آهي ته - فوري طور العقيده ايمان، خدا جي بادشاھت ۾ ته ذڪر ڪيو وڃي.

Chaadaev ڪيان ته مسلم ايمان پري سچ مان لڳي آهي. متحده عيسائي چرچ، جنهن denominations ۾ تقسيم - خدا جو سچو ھئر آهي ته. سڀني مذهبن هن اوچتو مکيه ڪئٿلڪ چرچ، جنهن کي سمجھيو ويندو الهاس نگر الله جي رٿ جا پيروڪار چونڊيندو جي. هن جو مکيه دليل هن چيو ته مغربي ثقافت جي اعلي ترقي سڏيو. کيس موجب، روس ڪجھ به نه ۽ دنيا جي ثقافت کي ڏنو اٿس "زمين تي ان طرح گم ٿي." هن روسي قوم accuses ۽ ان جو سبب اهو آهي ته روس Byzantium کان Orthodoxy منظور ڪري ڇڏيو آهي ڏسي.

ٿڪل

پر پوء ڏاڍي ڌيان ان احوال ته اهي سڀ سندس سوچون، فطرت ۾ ئي رکيا نظرياتي آهن تنهنڪري ان کي پنهنجي سڀني زندگي پاڻ آرٿوڊوڪس سمجهيو ويندو، ۽ ان کان به تمام گهڻي indignant جڏھن اتي جي ڪيٿولڪ عقيدي کي سندس ڪميونزم جي باري ۾ افواهون هئا لڳي آهي.

روس جي قسمت ۾ Providence جو منڪر کان پوء سندس فلسفي considerations ۾ fermented سا، 1837 ع ۾، هن کي اوچتو هڪ اخبار "چريو جي معافي" ماهي، جنهن اڳ ۾ روس جي وڏي مقدر، ان جو خاص ڪردار کي پنھنجي پالڻھار جو قسم دفعي جي باري ۾ ڳالهائڻ آهي لکيو.