Myth: سڃاڻپ. Myth Losev موجب. الاساطير جي سمجھاڻي

يوناني، Scandinavian، مشرقي ڪوڙيون جي ننڍپڻ سان گڏ اسان جي سڀ کان واقف. مبهم ۽ مخلوق، رعيت، وڏي هيروز کي، جيڪو سندن ميمبرن آهن جو اصلي، جديد سنڌ جي تاريخي ماضي جو حصو هڪ کوڙ لاء ياد تهذيب. وصف ٻارن ۾ الاساطير ۽ Myth جو گهڻو اوکائي سبب نه رکندو آھي. اهو هڪ پري پرزا پرزا وانگر شيء، قديم قوم جو ڪجھ نه ڄاڻندا، پر بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جو تصور آهي. تنهن هوندي به ايترو آسان ناهي جو ڪلام "Myth" جي وصف بيان ڪري. هڪ لڪل دنيا جي واقف ڪهاڻي پٺيان.

اصل ڏينهن جي وضاحت

"Myth - هڪ دنيا پنهنجي پيدا ڪندڙ جو تاثر" جي وصف عجيب لڳي سگھي ٿو. پر ان جي باوجود، مختلف قومن جي تجزيي جي ڪيترن ئي سائنسدانن جو وارث اسان کي سندس مخلص جي باري ۾ ڳالهائي ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. هڪ جوان انساني الاساطير لاء جيڪي ان کي اسان جي لاء آهي اڄ سائنس رهيو. هوء مختلف ڌڪيندا، قائم ضابطن، اهم واقعا بيان ڪيون. دنيا جي mythological سمجهه ۾ مضمونن جي سوچ جي nuances، هڪ خاص تاريخي دور جي ماڻهن کي پيدائشي عمل جي بنياد تي.

ڪجهه ماڻهن جي دلين ۾ ڄائو، تصويرون، نالن ۽ ڪهاڻيون جي حقيقي ڌڪيندا ۽ واقعن سان گڏوگڏ سماجي ريتن رسمن جي وضاحت ڪرڻ لاء ٺهيل هئا.

بنياد

سوچڻ جي خصوصيتن کي، دنيا جي تشريح ۽ سمجهه جي الاساطير علامتي نظام رهيا هيٺ ڏنل خاصيتن گهٽجي ڪري سگهجي ٿو:

• جي حقيقي ۽ هن ۾ مافوق الفطرت جي وچ ۾ فرق ڪرڻ جي صلاحيت جي کوٽ؛
• گهٽ criticality، جو پڌرو اختلاف ڏيندو ۾ اظهار،
• فقط تجريدي نظريا جي سامهون وڏا؛
• بي حسي-مخصوص علم؛
• تصوير؛
• emotionality.

هنن ۽ ٻين مدي خارج سوچ جي خاصيتن الاساطير لک مائر ڪرڻ.

مکيه خزانو ۽ تبديل نه ٿيندڙ قانون

اهو لفظ "Myth" جي وصف لاء ممڪن آهي: هڪ خاص مفهوم آهي ته هڪ خاص اهميت حاصل نظام asserts ۽ ان جي ظاهر بيان. اسان جي ابن ڏاڏن جو هڪ خاص وقت اخلاقيات ۽ ضخيم manuals ته رويي جي هڪ خاص قسم جي فرض تي درسي نه ڪيو. هي سڀ ڪجهه حد تائين سنڌ جي علم الاساطير جي جاء تي آهي. ان کي پاڻيء جو هڪ طاقتور ذريعو جنهن فلسفي، سائنس ۽ ادب جي ترقيء لاء رستو ٿيل آهي ته.

جي تحقيق جو Myth جي موضوع کي کنيو ٿي گذريو آهي، هڪ ذرا مختلف موڙ کان ان کي غور سان جي هر. پوء، سنڌ جي سڀ کان اهم علمي نظريا جي هڪ AF قائم ڪيو ويو Losev. ليکڪ جي explanatory ۽ سنج فعل ۾ پنهنجي تحقيق جو موضوع ڄاڻي. Losev Myth موجب عزم ڏنل آهي: جي Myth لطيف سائينء جو نالو unfolded ڪري ڇڏيو آهي. خيالن ۽ sensual تصوير جي هيء فيوزن، نشان ۽ هڪ لفظ جي denoted - جي نالي سان.

Myth ۽ مذهب

الاساطير ۽ مذهب - نه ته ساڳئي شيء. هنن هڪ ٻئي کان الڳ ٿيندا آهن، پر انسان ذات جي تاريخ ۾ اهڙي ويجهي ڪم. هڪ سان مطابقت رکندا ته جيئن الاساطير دين ۽ مدي خارج فلسفي ۽ علم شامل آهن. هن مفهوم ۾ ان جو بنيادي آهي. هڪ جو نالو جو اظهار هڪ خاص انداز ۾، يا هڪ مذهبي رسم ۾ Myth. پوء ان کي هڪ واقف ڪهاڻي، هڪ ناچ، گانو يا ٻين رسم ڪارناما ٿيندو. بهرحال، ٻن اڏاوتن جي وچ ۾ هن جو تعلق نه ختم نه ڪيو. جي ائين-سڏيو مذهبي ڪوڙيون جي شعاري جي وضاحت ڪرڻ جي عبادت ڪريو. اهي ايف ٿيندا آهن جڏهن ته اصل معني عمل گم ٿي ويندو آهي. اهڙي بيانن، ڪوڙيون جي رسم کي ثانوي آهي.

Myth ۽ ادبي

امان جي ان کان وڌيڪ پڌرو ٿي پوندي آهي ته لفظ "Myth" جي وصف بيان ڪرڻ لاء، ان جي تصور ۽ ان جي بندن جي وچ ۾ فرق ڪرڻ جو احساس ڪندو آھي. منجھائن - هڪ پري پرزا پرزا، رزمي، جي ڏند ڪٿا. Myth کان پهرين ٻن بهار جي. ڪنگ گهٽ etiological فعل (ڳالھ جي اصليت جي باري ۾ ٻڌائي نه)، اڪثر هڪ رٿيل هٿرادو سان رزق ڏنو آھي. بيان جي ڏينهن جي unreality جي راوي ۽ پهتو خبر. Myth غير شعوري موڪلڻ جي عمل ۾ پٺتي. ان مواد مان خبر آهي "آهي" ۽ ڪڏهن به نه پڇيو.

هن جو مکيه حصو آهي ته رزمي الاساطير ڪيو - ثقافتي هيرو جو هڪ طريقو آهي. ان جي بنياد تي اسان کي ڪيترن ئي مشهور ڪردارن ڀڙڪي آهن. archaic کان "ترقي پسند" صفت کي "maturation" epos جيئن منجھس جي mythological عنصرن لاء گھڻي قدر.

هن ڏند ڪٿا جي دل تي اڪثر تاريخي ڏينهن آهي. بهرحال، هڪ اهڙي حديث ۽ Myth جي وچ ۾ لڪير بلڪه رائج الوقت آهي. تاريخ جي مختلف episodes جي باري ۾ ڳالهيون تمام ويجهي جي زندگي ۽ بتن ۽ ٻين مبهم ۽ عنصرن جي سرگرمين جي بيان سان مخصوص نه آهن.

ابن ڏاڏن ادب، اھڙي طرح بجا طور عزم الاساطير. ان جي بنياد تي، ڪيترن ئي معروف داستان اصناف سٺا.

هن لفظ جي وصف "Myth" مختلف ليکڪن ۾ ذرا مختلف آهي. بهرحال، سڀ محقق متفق آهي ته سنڌ جي الاساطير ثقافت جو هڪ کن پرت ته ماڻھن جي ماضي جي باري ۾ تمام گهڻو ٻڌائي سگهي آهي.