Icon "پطرس ۽ پولس" ۽ ان جي اهميت

شايد، ان جي شڪل رسولن پطرس جي ۽ پولس ڪنهن جو ڪڏهن عيسائي بزرگ جي تصويرن ڏانهن رخ ڪيائين ڪرڻ لاء سڀ کان واقف مان هڪ آهي. سندن canonical شڪل برقرار قديم زماني کان وٺي سالم، جڏهن هڪ اڀرئي ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي نظريي جي پوئلڳ جي catacombs جي ڳالھ ۾ سندن خدمتن لاء وڃي رهيا هئا. ايثار جي علامت - - ٻئي جي هٿ ۾ - هڪ سوچن ته ان کي جن کي عام طور اسان کان اڳ رسولن سڏيندا آهن انهن مان هڪ جي هٿ ۾ خدا جي بادشاھت ۽ تلوار جي دروازن جي ڪنجي.

سندن تصوير جي خاصيتون

جنهن تي تحقيق جي نتيجي تي پهتي ته بزرگ جو بيان، جي شروعات ڏند ڪٿا ۾ کنيو، غلط ۽ ان جي بنياد تي ويهڻ جي هڪ تصوير ته شڪل conveys ٺهيل آهي. پطرس ۽ پولس ڪنهن زماني ۾ رهندو هو، تڏهن واري جذبي تحت خدمت جي پهرين تاريخ جوڙڻ، جن جي ليکڪن سان گڏ انھن سان واقف ٿي سگهي ٿو، يا گهٽ ۾ گهٽ ان کي ڏسي. هي شايد بيان جي immutability سندن سردارن کي مضمونن جي الء.

ان کي ايمان آندو ته شڪل "پطرس ۽ پولس" هن غير معمولي persistence روايتون پاڻ پلي رومي portraiture، تڪميل ڪرڻ لاء ان وقت جي زورائيء آهي. پهرين frescoes جي catacombs جي ڀتين تي ملي جي ليکڪن portraiture جي ٽيڪنڪ، جنهن جي انهن کي رسولن سچا ۽ حقيقت پسند خاصيتن جي تصويرون ڪرڻ جي اجازت سان سولائيء سان سمجهي سگهجي واقف هئا.

انفرادي خاصيتن جي قرب

سنڌ جي ڌڻين، جن مختلف وقتن ۾ رهندو هو، عيسائي دنيا جي مختلف حصن ۾ ۽ ڪڏهن به سنڌ جي هڪ ٻئي پيدا ڏٺو جو ڪم Comparing، هڪ ئي منھن انھن جي depicted جي اھڙي طرفان ٿينديون آهي. مثال طور، "پطرس ۽ پولس" قديم Byzantium ۾ لکيو ويو، ۽ XVI صديء جي Novgorod اسڪول جي ان analogue جي شڪل، بنا ڪنهن شڪ جي، اهو ساڳيو ماڻهو جي نالين ڏيون. ان کان علاوه، ان کي معلوم آهي ته Volkhov جي بئنڪ مان مصور سندن اڳين جي ڪم سان واقف نه هئا.

پاڪ پيغمبر جي iconography ۾ هڪ خاص جاء تي گڏجي پنھنجي تصوير وٺي. اهڙي compositions اڪثر جي زندگي ۽ بزرگ جي شهادت جي حالتن سان لاڳاپيل آهن، جو ساڳئي ڏينهن تي منعقد. جيئن ته پلاٽن جي اڪثر هڪ مستند متن استعمال ڪري رهيا آهن، انهن جي آخري اجلاس ۽ جدائي جي باري ۾ ٻڌايان، جلدي سندس execution کان اڳ. عام طور تي ان جي شڪل "پطرس ۽ پولس"، ان جي بنياد تي لکيو ويو، ان جي رسولن جي هڪ تصوير، برادر ڀاڪر ۽ ھڪ ٻئي کنيم آهي.

هن نيپرا ۽ Volkhov جي بئنڪ تي پاڪ پيغمبر جي گار

عيسائيت جي اپنائڻ جي وقت کان وٺي، رسولن جي تصوير روس ۾ سڀ کان مڃتا مان هڪ سمجهيو ويندو هو. اهو معلوم ٿئي ٿو ته Korsun ايس امير Vladimir کان واپسيء تي كيف شڪل "پطرس ۽ پولس"، جنهن کي بعد ۾ جي بخشش ٿي ڪري پاليو هو Novgorod ۾ ايس ٽي سوفيا ديول. اڄ ڏينهن تائين ان کي محفوظ ڪري ڇڏيو آهي نه ڪيو ويو، پر سنڌ جي قديم مندر ۾ ۽ هاڻي اليون صدي عيسويء جي fresco ڏسي سگهو ٿا، هن موضوع تي لکيو.

هن تصوير ۾ روحانيت جي رسولن جي بنياد تي

هاڻي سڀ کان مندر iconostasis ۾ Deesis دورا جو جز پطرس ۽ پولس جي شڪل آهي. ڪجهه وقت کان پوء ان جو قدر، immeasurably ڀڙڪي چڪو آهي. ان جو سبب اهو سندن تصويرون مان هڪ کان وڌيڪ مڪمل ڌيان آهي. اهي مسيح جي نظريي جي حق ۾ هڪ boundless ايمان جو نشان آهن، جيتوڻيڪ سادي، هڪ سائنسدان نه، ۽ هڪ ڪمزور انسان هن چيو ته هو اڳ ۾ کيس پطرس ڪري، مٿي جي تقدس کي جنم رهڻ.

ان کان سواء، ان کي جن جي شروعات ۾ نه صرف عيسائين جو نظريو قبول نه ڪيو آهي، پر پڻ پيغمبر پطرس جو سندن خونخوار persecutor هو لاء روحاني تڪميل ڏانهن ڪري سگهندئو جي علامت آهي. جي حقيقت، اسان جي زماني ۾ postateisticheskie جيئن ته تصويرون تمام لاڳاپيل آهن، خاص طور تي سنڌ جي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي ماڻهن جي مذهبي تعليم ۾ خامين کي ڀريندؤ. ڳڙ وسيع تعليمي سرگرمين، جنهن بغاوت جي زماني ۾ emerged آهن. عام طور، رسولن جي ڪنهن به تصوير - جي عيسائي عقيدي جي هڪ بصري واعظ، دائمي زندگيء جي دروازي کلڻ.