گهڻا شام جو نماز ٿيندي آهي؟ ڪيئن شام جو نماز پڙهڻ لاء؟

۽ جڏھن ھڪ شخص کي اسلام قبول ڪندو، ان کي نماز پڙهڻ جي مقدس فرض ان تي confers. اهو مسلمان مذهب جي stronghold آهي! وڌيڪ صلي الله عليه وسلم چيو ته نماز - پهرين شيء هڪ شخص کي قيامت جي ڏينھن تي چيو ويندو آهي. جيڪڏهن نماز صحيح آهي، ۽ ٻين عملن کي لائق ٿي ويندو. هر مسلمان جي هر ڏينهن (رات، صبح، منجھند جي ماني، شهيد منجهند ۽ شام جي نماز) ۾ پنج نماز کي انجام ڏيڻ جي ضرورت هوندي آهي. انهن مان هر هڪ خاص ڪارناما، rakaats سڏيو جو هڪ خاص نمبر هئا.

هر rakaats سخت ترجمو امان ۾ پيش ڪيو. پهريون، هڪ خدا ترس مسلم سورة بيٺي پڙهڻ ضروري آهي. هن rukoo جي پٺيان آهي. جي worshiper جي آخر ۾ ٻه سجدو انجام هجڻ ضروري آهي. ٻيو ايمان فرش تي ماڻھوء، ۽ پوء هوريان هوريان. اهڙيء ريت، هڪ rakaats پرفارم ڪيو. مستقبل ۾، اهو سڀ نماز جي قسم تي دارومدار. عملن جو تعداد چار ٻارهن ڪرڻ زماني کان مختلف ٿي سگهن ٿا. ان کان سواء، سڀ نماز جي ڏينهن دوران اهلڪار interval سان، هڪ وقت ۾ پرفارم ڪيو آهي.

نه نماز جو varieties آهن

نه واجب نماز جا ٻه قسم آهن. ڪجهه جهڙا فرض انهيء جي مخصوص وقت ۾ پرعزم آهي. جي نماز جو باقي خاص موقعن تي هر ڏينهن پرفارم نه آهي، پر ڪڏهن ڪڏهن.

شام جو نماز - ان کي به چٽيء طرح عمل جو حڪم ڏنو. نه رڳو قائم وقت مقرر ڪيو، پر نماز، لباس جو تعداد. خير بيان ڪيو ويو آهي ۽ ان جي طرف جنهن ۾ مؤمنن الله کي aspire گهرجي. ان کان علاوه، سنڌ جي ماڻهن مان، اتي عورتن سميت مخصوص جا ڀاڱا، جي لاء ڪجهه به پاسو آهي.

روزاني نماز کي انجام ڏيڻ وقت.

رات نماز شروع << >> عشاء هڪ وقت جڏهن لالي جي ڪناري پنن ۽ مڪمل اونداھين ايندو ۾ اچي ٿو. نماز آڌي رات جيستائين جاري آهي. اسلامي آڌي رات انهيء جي وچ ۾ وقت کي آھسته آھسته، جنهن صبح جو، شام جي نماز ۾ ورهايل آهي.

صبح جو نماز Fadzhir << >> يا << >> Subh هڪ وقت جڏهن رات جي اونداھي آسمان ۾ ٽوڙڻ لاء ٿيندي ۾ ٿيندي آهي. جيترو جلد ئي سج جي ڪناري ڊسڪ تي اچن ٿا، نماز وقت جي حوالي سان آهي. ٻين لفظن ۾، هن اٿڻ جي دور ۾.

شروع رات جي ماني نماز تي صبر ڪر << >> سج جي هڪ خاص جاگرافيائي بيهڪ ڪري سگهي. اقوام متحده، جڏهن ته ان جي اولهه واري ريز مان ھيٺ لھي وڃ لاء ٿئي ٿو. نماز جي وقت ايندڙ نماز جي ڀڀڪين ۾ ايتري محنت ڪريو.

آخر ۾ منجھند جو نماز واکاڻيو << >> سج جي جاگرافيائي بيهڪ سبب جي منجهند ۾ آهستي آهستي، به. جي نماز جي شروعات جي باري ۾ پاڇا جي موجودگي اشارو ڏئي، جو اعتراض آهي ته ان جي ذات جي ڊيگهه equaling. ان سان گڏوگڏ سنڌ جي ڇانو جنهن جي ريز دوران endures جي ڊيگهه. دعا جي آخر وقت لڳل reddening سج، هڪ ٽامي رنگت حاصل. ان کان سواء، ان کي اگھاڙو اک سان ڏسي آسان ٿيندو.

شام جو نماز << >> لينڊس جي وقت ٿيندي آهي جڏهن سج مڪمل طور تي سنڌ جي ڪناري تي ڳجھي رھندي آھي. ٻين لفظن ۾ - ان جو سج لٿي وقت آهي. هن دعا جي ايندڙ نماز جي اچڻ جيستائين جاري آهي.

هڪ مسلمان مؤمن جي اصل ڪهاڻي

هڪ ڀيرو Abh ۾ هڪ ڇوڪري، ڏکڻ-اولهه سعودي عرب ۾ واقع، اتي شام جو نماز دوران هڪ ڪافي بيٽسمين ڪهاڻي هئي. ته ڏکئي ڏينهن تي هوء هڪ مستقبل جي شادي جي لاء تيار ڪيو ويو. ان کي هڪ خوبصورت لباس ۽ makeup رسايو تي ڦٽو ڪيو ويو آهي جڏهن ته، اوچتو اتي ئي رات نماز بنائڻ لاء هڪ سڏ هو. تنهنڪري ان کي هڪ مخلص مومن هو، هڪ مسلمان، هوء ان مقدس فرض ڪيون لاء تيار ڪيو ويو.

هن ڇوڪري جي ماء نماز کي روڪڻ لاء خواهشمند آهي. ڇاڪاڻ ته مهمان اڳ ۾ گڏ هئا، ۽ گھوٽ انھن جي اڳيان ظاهر ڪري ڇڏي مٿي نه ڪيو. عورت نه سندس ڌيء چٿر چاهيون ٿا ڪيو، بدصورت سمجهيو ويندو. تنهن هوندي به هوء ايترو ته بي فرماني، الله جي مرضي کي موڪلڻ. ان لاء ان کي ماڻهن جي سامهون نظر ايندو ته ڪيئن ڪم ڪو نه ڪيو. مکيه شيء پڌري ۽ گهڻو ڪري هاء لاء ڀرپور ٿي آهي!

ماء جي وصيت جي خلاف هوء اڃا به نماز پڙهڻ نماز ٿيو. ۽ ته قيامت ۾، جڏهن هوء هڪ سجدو ڪيو، هن چيو ته سندس زندگي جي آخري دفعو هو! ڇا هڪ لذت ۽ مسلمان کي هڪ افسانوي پڇاڙي الله لاء فرمانبردار تي زور ڀريو. ڪيترن ئي ماڻهن کي سنڌ جي حقيقي ڪهاڻي شيخ عبدالمجيد حاجي امام احمد جي چئي ٻڌو، انتهائي پھچي ويو.

Execution تسلسل شام جو نماز

ڪيئن شام جو نماز پڙهڻ لاء؟ هي نماز پنج rakaats جتي ٽي لازمي ۽ ٻنهي جو ارادو ڪيو combines. جي مؤمن ٻيو rak'at جي ڇڏيندي جڏهن، هن چيو ته فوري طور تي سندس پيرن ڀر، ۽ رهي نماز پڙهڻ << >> tahiyyat آهي. ۽ صرف ان جملي الله اڪبر << >> جو چوڻ آهي، ته هو اٿي پنهنجي پيرن تي ٽئين rak'at وضو ڪرڻ، ڪمائي ڪلهي سطح تي سندس هٿ وڌائڻ. الفاتحه کان پوء ايڊيشنل ٻه دفعا << >> رڳو پهرين ٻن rak'at پڙهي. ٽئين پڙهڻ << >> امام Fatihah دوران. هن دعا ۾ وڌاء ياد نه آهي، ۽ هڪ اضافي سورت رحمان جو مطالعو نه ڪيو آهي.

اهو شافعي اسڪول ۾ ته قابل ذڪر آهي شام جي نماز جو آسمان ۾ ايتري محنت کان پوء سج لٿي لال رهي ٿو. تقريبا 40 منٽ. هن حنفي اسڪول ۾ - ڪنهن ڏکيائي جي اونداھين dissipate ڪرڻ شروع نه آهي. اڌ ڪلاڪ ۾ اوڏانهن. دعا ڪرڻ جو بهترين وقت - سج لٿي کان پوء.

جيڪي شام جي نماز تائين جاري آهي ايتري قدر جو رات جو نماز، پڙھ پهريون ڀيرو اهو محسوس ٿئي کان پوء فوري طور پرفارم ڪيو وڃي جي برخلاف. مؤمن شام جو نماز جي آخر ۾ دعا ڪرڻ لاء هئڻ ته ڪري ڇڏيو آهي، پر آخر تائين سخت، ۽ هڪ مڪمل-fledged وقت تي مڪمل rakaats - هڪ مقدس فرض پورا ادارا ويندو. تنهنڪري هن حديث جي هڪ چوي ٿو: << هڪ rak'at پڪڙي، نماز پاڻ وضو >>.

نماز کان اڳ واجبي گهرجن مطابق

توهان تازو اسلام کي تبديل ڪيو آهي؟ يا هڪ دين آهي، جنهن جي پنهنجي ابن ڏاڏن جي پٺيان منظور ڪيو آهي؟ ان کان پوء اوھان کي سولائيء سان سمجهي سگهجي سوال جي وڏي انگ. ۽ انھن جي پهرين: "ڪيئن شام جو نماز ڪرڻ"؟ سولائيء سان سمجهي سگهجي، هڪ شخص کي لڳي سگهي ٿي ان تي عمل ڪرڻ آهي ته - هي هڪ انتهائي پيچيده رسم آهي. تنهن هوندي به، حقيقت ۾ ان کي زير تعليم جي عمل ۾ ڪافي آسان آهي! نماز مرغوب (Sunnat) ۽ ضروري (wajib) جزا جو ڪيو آهي. مؤمن Sunnat پوري نه ڪندو، ته سندس نماز درست ٿي ويندي. مقابلي لاء، کاڌي جي مثال تي غور. کاڌي مسالا کان سواء کڻي سگهجي ٿو، پر پاڻ بهتر ٿي سگهي ٿو؟

ڪنهن به نماز مؤمن ٻاهر کڻي اڳ سندس معراج لاء هڪ واضح motivation هجڻ ضروري آهي. ٻين لفظن ۾، پنهنجي دل ۾ هن جو تعين ڪرڻ لاء انهيء جيڪي نماز جو قسم انجام ڏيندو واجب آهي. Motivation جي دل ۾ پيدا ٿيو آهي، پر ان کي ڏاڍيان جو مظاهرو ڪرڻ جائز نه آهي! توهان کي ڪيئن معلوم شام جو نماز، صحيح پرفارم ڪيو آهي ڪيترائي ٿئي آهي -! تنهن ڪري، مٿي جي معلومات جي بنياد تي، ان کي محفوظ ويچار ڪرڻ آهي ته روزانو نماز ۾ سڀ کان اهم شيء آهي هڪ خدا ترس مسلم سڀ دنيا جي شين کان ڪٽيل هجي، سپريم ڪرڻ لاء اپيل تي ئي توجهه.

Taharat ڇا آهي؟

هڪ شخص جي سرزد ڪارناما جو هڪ خاص نمبر رسم impurity (janaabah) جي رياست ڊسپلي ڪندو. اندروني يا بيروني: Taharat ٻن قسمن جي آهي. اندروني مدايون الله، گناهن کان روح cleanses. ظاهري - گندي پاڻي مان گوشت، بوٽ، ڪپڙا يا ھيٺ ڪري.

مسلمانن لاء Taharat - ان، نور آهي سوچون، motives پاڪ ڪندو. حقيقت اها آهي ته اهو، هر نماز پڙهڻ کان اڳ جا پيروڪار هجي ڪنهن به مفت وقت وضو ڪرڻ خراب نه کانسواء. ڪاري voodoo جيئن هڪ مفيد ايڪٽ جي غفلت نه ڪندا آھن. ان کي ياد ڪري ٿو ته هڪ ghusl وضو کان سواء غلط آهي انتهائي اهم آهي. هر شئي ته ghusl ھلاڪ، ۽ Taharat ruining!

نر ۽ مادي نماز جي وچ ۾ اختلاف

عورتن جي نماز اصل ۾ مردن جي کان مختلف ڪو نه آهي. عورتن لاء، ان کي ان تي رکيل جي مطالبن تي عمل شام جو نماز ۽ ٻين نماز وضو ڪرڻ ضروري آهي. تنهن ڪري، گهر ۾ نماز جي عملدرآمد گهڻو وڌيڪ افضل آهي ته جيئن ان جي تڪڙي خدشن کان distract کي نه. ان کان سواء، عورتن ۾، اتي ڪيترن ئي مخصوص حالتون آهن.

هڪ عورت سندس خصلت توکان حيض اسٽيج، postpartum krovoochischeny جي جو دورو ڪيو آهي، ته ان جي بامعني جي ڏهاڙي اسلامي قرض جي execution حدن. جڏهن ته ساڳئي راڄ bleeding جي ٻين قسمن، ڳڀيرڻ، نماز کي انجام ڏيڻ preventing کي لاڳو ٿئي. امان جي هڪ غلطيء ڪرڻ نه ع ۾، ان کي انهن رياستن جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ضروري آهي! جيئن ته ڪن حالتن ۾ ان جي اجازت نه آهي، ٻيا ڪيس ۾ - اهو ضروري معمولي طور نماز کي انجام ڏيڻ آهي.

۽ جڏھن زالن کي هڪ مڪمل غسل تائين رسائي آهي؟

هر رياست ان شئي جو نالو ڪري سگهي، ۽ فرض جي بلڪل نماز تعليم لاء ۽ ڄاڻڻ شام جو ڇا وقت نماز ٿيندي آهي، عام طور ان جي سائين يا مڙس تي اختيار. Uzury - غير فطري bleeding آهي. Nifaas - postpartum krovoochischenie. آخر ۾، haiyd - هڪ وارو گهرجن مطابق. انهن رياستن جي وچ ۾ فرق کي سمجهڻ جي هر عورت fard آهي.

افسوس، ghusl عورت صرف Hyde، nifaas يا جنسي لاڳاپن جي هڪ مڪمل cessation کان پوء انجام ڪري سگهو ٿا. طور سڃاتو وڃي ٿو، Taharat - نماز کي سڌي واٽ، سواء نماز قبول نه آهي! ۽ نماز جنت جي ڪنجي آهي. تنهن هوندي به، voodoo جي لحاظ کان، ۽ اڃا به ضروري آهي، جيئن ته دورن ۾ پيدا ڪرڻ. وسارڻ ته وضو، خاص طور تي عورتن جي لاء، گهٽ ڪو به ضروري آهي نه ڪندا آھن. voodoo سبب مخلص motivation سان، سڀ canons جي بيان ته، ماڻهن کي هڪ نعمت Barakat سان وڏي برڪت وارو ڪيو ويندو.

ضابطن ۾ هر هڪ ئي آهي!

اولياء مسلمانن جي مختلف ملڪن ۾ رهندڙ، عربي ۾ خلاصيون هڪ نماز پڙھندا ڪرڻ واجب آهي. تنهن هوندي به هن جو مطلب نه آهي ته توهان کي صرف عربي لفظن حفظ ڪري سگهن ٿا. نماز ۾ سڀ لفظ هر مسلمان جي سمجهڻ گهرجي. ٻي صورت ۾، نماز جو ڪو به مطلب اٿس.

نماز ڪپڙا وضو ڪرڻ، مهذب تنگ، شفاف نه ٿو ٿي سگهي. ماڻھن کي گهٽ ۾ گهٽ سنڌ جي navel کان گوڏن تائين جي علائقي ڪپڙا وڃي. ان کان سواء، سندس shoulders به ڍڪي ڳالھ هجي. جي نماز ٿيندڙ اڳ، مؤمن چٽيء طرح ان جي نالي سان ڳالهائڻ گهرجي، ۽ آسمان کي پنهنجي هٿ وڌائڻ، جو خم تي وهايو، جي جملي، جو چوڻ آهي "الله اڪبر!" غالب جي واکاڻ، مسلمانن، پنهنجي هٿن تہ، کاٻي ٻ کان پوء، جو حق، نه رڳو شام جو نماز، پر نماز جو آرام ڪر.

عورتن جي لاء نماز جو ڪميشن ۾ سنڌ جي بنيادي اصول

ڪيئن عورتن لاء شام جو نماز پڙهڻ لاء؟ ٿڪجي عورت هن جي منهن ۽ هٿن کان سواء پوري جسم ڪپڙا وڃي. ان کانسواء، عورتن کي توسان سچارا ھڪ مڙس جي طور تي واپس ڪرايون لنگهو جي ڪارڪردگي ۾ جي اجازت نه آهي. هڪ تير مسلم هيٺين کاٻي دامن تي ويھاريو وڃي، ٻنهي پيرن جي حق ڏانهن اشارو.

به، هڪ عورت پنهنجي پيرن ڪلهي کائيندڙ ڌار وجهي، ان کي حق مڙسن کي ٽوڙڻ حرام آهي. ۽ تمام تيز نه تون جڏهن جملي جي چوڻ تي پنھنجن ھٿن کي بلند ڪرڻ جي ضرورت آهي: << >> الله اڪبر! هڪ رن ڪمانن سندس تحريڪن ۾ انتهائي ڪهڙو ٿي گهري. ته اوچتو هن جي جسم تي ڪجهه جاء تي نقاب، توهان جي رسم اڳتي جلدي ان کي لڪائي ڪرڻ جي ضرورت آهي. نماز دوران، عورت پريشان نه ٿيڻ گهرجي.

ڪيئن سان وابسطه فردن عورت دعا لاء؟

تنهن هوندي به، اڄ اتي اسلام عورتن جو مڪمل طور تي نماز پڙهڻ سرانجام جي ضابطن کي نامعلوم آھن لاء ڪيترن ئي converts آهن. تنهن ڪري، اسان کي تنھنجي اوھان کي سڌ ڏيندو ڪيئن شام نئين سکندڙن لاء دعا عورتن. سڀ نماز هڪ الڳ نماز قالين تي هڪ صاف (ڪپڙا ڪمري) ۾ پرفارم ڪيو، يا تازو ڪپڙا ڪڍي پکڙيل آهن.

پهرين توهان وضو ڪرڻ جي ضرورت آهي. وضو، منفي سوچون ڪاوڙ مان ماڻهن کي محفوظ ڪرڻ جي قابل. پت - هڪ جوالا، ۽ ان کي پاڻي سان اجهائي ٿي سڃاتو وڃي ٿو. ته ڇو voodoo، جي ڀرپور حل ٿي سگهي ٿو هڪ ڪاوڙ مان نجات حاصل ڪرڻ جو ارادو ته آهي. ان کان سواء، هڪ شخص جيڪو Taharat ۾ resides ته، چڱا ڪم پرفارم انھن لاء بدلو وڌندا آهي. ڇا ان کي به سنڌ جي حديثن کي نصيحت آھي.

هڪ حديث جي درياهه ۾ وهنجڻ پنج دفعا نماز کي equates. حديث - جي صلي الله عليه وسلم جي چوڻ تي هن کي. انهن جو ذڪر ڪيو آهي ته قيامت سڀ خطرناڪ مونجهارو پيدا جي هڪ رياست ۾ ٿيندو. پوء اتان رسول ۽ جن وضو Taharat وضو ۽ نماز جا پيروڪار سان وٺي. هن چيو ته سڀني کي خبر آهي ته ڪيئن ڪندو؟ انهيء تي رسول جي جواب ڏنو: << پنهنجي herds مان نه ھجيس سفيد گھوڙا آهن. اهڙي طرح، ۽ مون کي ٻين ماڻهن جي وچ ۾ ڏسي ۽ انھن سان پري وٺي. گوشت جا سڀ حصا Taharat، نماز کان روشن ڪندو. "

وضو wudu

Shari'a وضو جي مناسبت سان چار بنيادي fardh voodoo سڃاڻي. پهرين توهان جي منهن ڌوء ۽ پنهنجي وات ۽ نڪ rinse کي ٽي دفعا جي ضرورت آهي. - هڪ ڪن lobe کان ٻئي ڏانهن، ۽ ڊيگهه - رکجي جتي ڳوڙھن جي chin جي پاسيري ڪري، سٺا شروع کان کائيندڙ: جنهن به شخص جو حدون ٿي سمجهيو ويندو آهي. هن ٽي دفعا جي، پنهنجا هٿ ڌو کي خم سميت پٺيان آهي. توهان جي آڱرين کي هڪ منڊي يا ويڪريون پائي رهيا آهن ته، اهي ضرور پاڻي دخول کي ڦيرائڻ جي ضرورت آهي.

ان کان پوء الانبن واري، قبل از moistened هٿن ۾ هڪ ڀيرو اگھيائين. اڳيون، هڪ وقت ڪنن ۾، ڳچيء جي بجا جي ٻاهران، پر سواء ٻيهر آلو هٿ اگھيا ڪيو وڃي. وڏي - سندس ڪنن اندر مان سندس انڊيڪس آڱريون، ۽ ٻاهر rubbed. ۽ آخر ۾، ٽي دفعا سندس پيرن کي غسل ڏيئي، جو ڌڪ جي وچ ۾ ابتدائي پاڪ سان. تنهن هوندي به، توهان صرف الانبن واري، نه ته ڳچيء ۾ يا پيشاني تي طريقيڪار وضو ڪرڻ جي ضرورت آهي.

وضو جي بنيادي اصول

ڪا شيء آهي ته پاڻي جي دخول جھليندا ٿئي مان نجات حاصل ڪرڻ ڌوئڻ دوران. مثال طور، رنگ، نيل پالش، ݖ امتحان. تنهن هوندي به، henna مڪمل طور تي پاڻي جي ingress روڪي آهي. ان کان سواء، توهان انهن علائقن ۾ جتي پاڻي عام وهنجڻ تي آهي حاصل ڪري سگهو ٿا صاف ڪرڻ جي ضرورت آهي. مثال طور، navel folds، جي ابرو هيٺ جلد، جي ڪن، گڏو گڏ ان جي شيل جي پويان. عورتن، earrings لاء سوراخ واش جيڪڏھن موجود چاهين ٿا.

حقيقت اها آهي ته جلد جي گهرجن مطابق جيڪڏهن اڻيل braids جي پاڙ کي پاڻي جي دخول روڪي نه ڪندا آھن، اوھان کي ٽوڙڻ نٿا ڪري سگهن، ان جي سر ۽ وار واش جي ضرورت جي ڪري. مکيه شيء ائين آهي ته پاڻي جي جلد تي ڪمائي پنهنجي سر، ٽي دفعا ڌوئڻ لاء آهي. پوء سڀني جي بي حيائي علائقن جي تعظيم ڪجي ۽ سڀني ۽پليديء جي جسم مان ختم ڪري، ان جي پاڪ پيرن کان سواء وضو وضو ڪرڻ ضروري آهي. پاڻيء سان ٽي دفعا جي جسم تي مکي، جو مٿي کان شروع، حق ڪلهي ڪري، پوء کاٻي پاسي کي پهريون وڃو. صرف پوري جسم ڌوئڻ کان پوء پير ڪرڻ شروع ڪري سگهو ٿا.

عورتن جي لاء ضروري گهرجون

اسان، يقينا، اڳ ۾ ڪيئن، شام جو نماز خرچ ڪيترو ڪرڻ جي باري ۾ تمام گهڻو ڄاڻندا آھن. اهو ئي ڪجهه تفصيل ڪرڻا رهي. جيڪڏهن العقيده هڪ گڏيل دعا ۾ حصو وٺڻ جي اجازت ملي، توهان جي مسجد جو دورو ڪري سگهي ٿو. تنهن هوندي به، جيئن مٿي ذڪر، اڪثر ڪري عورتن کي نماز جي گهر تي انجام. سڀ کان پوء، ٻارن ۽ کيت جو خيال کڻڻ نه هميشه جي لحاظ کان هن مسجد جو دورو ڪري رهيو آهي. پر مڙسن دعا ڪرڻ، اڻ مقدس جاء جو دورو ڪرڻ گهرجي.

هر نماز پڙهڻ تي العقيده مسلمان جي ضروري گهرج سان عمل ڪرڻو پوندو. جي بيواهه، جي نيت جي نماز وضو ڪرڻ، تازو ڪپڙن جي حضور ۾ سڪون لاء بيٺو، جنهن جي ڪري ڇڏيندي جي ankle جي سطح وڌي نه وڃي. ان کي شراب جي نشي جي حالت ۾ بالڪل آهي. اها منجھند تي ۽ سج اڀرڻ تي نماز کي انجام ڏيڻ حرام آهي. مڪمل طور تي شام جي نماز خرچ ڪرڻ جي چوڪيداري لاء جيئن سج لٿي دوران.

عورتن جي صلي الله عليه وسلم جي نقش قدم ۾ وڃڻ ٿيندڙ آهن، ان کي به ياد ڪرڻ آهي ته نماز جي وقت تي هر مؤمن کي ڪعبة طرف منهن منتقل ڪيو وڃي اهم آهي. خدا پاڻ، مڪي ۾ واقع جي جاء، Kybla سڏيو. هڪ هڪ واضح هنڌ Kybly وصف نه ڪرڻ گهرجي. اها ڳالهه مڪي جي طرف حساب لاء ڪافي آھي. جڏهن ته شهر ۾ هڪ مسجد آهي، ان جي تاريخي ان جي مناسبت سان هن ۾ طئي ڪيو آهي.

جيڪو هڪ سچي وفادار سڏيو ويندو ڪرڻ جو حق آهي؟

انسان، اسلام کي تبديل ڪيو، هر ڏينهن جي دعا پڙهڻ، سگهارو ۽ تعظيم ڪجي! نماز پڙهڻ خودڪار طريقي سان انساني زندگي جو هڪ جز بڻجي ويندو، جو اشارو ۽ سندس ڪارناما جي آلي جي طور تي هڪ ئي وقت تي ويٺو. رسول الله جي اقوال جي ڪيترن ئي موجب، جيڪڏهن ڪنهن شخص جي canons مطابق وضو سرانجام ڏيندو آهي، غالب الله پري گناهن ۾ هجيس، ته جيئن ان کي پاڻي ڪونهي. نماز پڙهڻ حقيقي طور نه صرف ان جي عمل ۾، پر پڻ گريجوئيشن کان پوء آسودو ڪندو.

نماز کي سندن ايمان ڏي، tempers ۽ وسارڻ - ان کي نابود ڪري. جن جي لاء نماز جو هڪ مسلمان نه ٿو ٿي سگهي ته ضرورت ڪوڙ هو. هن چيو ته اسلام جي بنيادي شرطن مان هڪ ڪوڙ کان وٺي.