ڌارئي - اهو ڇا آهي؟ Orthodoxy ۾ ڌارئي جو گناهه

هن مضمون ۾، اسين اڄ به هڪ اهم موضوع جي باري ۾ توهان سان ڳالهائي ويندي - ڌارئي. ڪيترن ئي ماڻهن جي حقيقت اها آهي ته گناھ جي هن قسم جي ڪا سزا جرم، vileness، بيعزتي، روح جي آلودگي، وغيره سمجهيو ويندو آهي پر جيڪڏهن توهان پڇا ڳاڇا جي باري ۾ ٻڌو .. "ڌارئي -؟ اهو ڇا آهي"، نه هر صاف جواب ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو. تنهن ڪري هن علائقي ۾ پنهنجي علم کي حڪم ۾ وڌيڪ وسيع بڻجي ويا آهن، هيٺ اسان جي مٿي جو سوال آهي ته جيئن پوريء طرح ممڪن طور تي ڳالهه ٻولهه ڪئي ويندي. پهريون، تنهن هوندي به، اسان کي ياد ڪريو جيڪي گناہ آھي ۽ جيڪي چرچ گنھگار ڄاتائين عمل ڏين.

فاني گناهه

(يعني، هن وصف "گناهه" جي تصور آهي) مذهبي اصولن جي خلاف ورزي جي فهرست وسيع، پر مکيه آهي، يا ماڻھو، سڀڪنھن شيء نه آهي. جنهنڪري جن vices ٻين nelitseprityanye ڪارناما آهن ته شامل آهي. اسان کي تفصيل سان انهن جي رنگ ڇاڪاڻ ته گفتگو جو اسان جي موضوع ٻڌائڻ مختلف آهي، نه ٿيندو، اسين پاڻ حد چئجي لسٽنگ. پوء، جيڪي چرچ جي جملي "فاني گناهه" جي مطلب؟ فهرست ست (جي اڀرندي عيسائي روايت ۾ - اٺ) سان ظاھر موقف:

1. وڏائي.
2. حسد.
3. ڪاوڙ.
4. Disheartened.
5. لالچ.
6. Gluttony.
7. ڌارئي (زنا).

ته آخري اسان کي وڌيڪ تفصيل سان ڳالهائي ايندي آهي.

ڌارئي: اهو ڇا آهي؟

ڌارئي وڏو گناھ ۽ 10 حڪم جو حصو آهي. عام طور تي cheating ۽ ڪفر سان لاڳاپيل آهي. پراڻي زماني ۾، اهڙي گناهه جي موت جي سزا کي تابع، لاء ايڪٽ جي هن قسم جي ظالم ۽ diabolical ايڪٽ جي حيثيت رکي ٿو ڊاه ڪرڻ. هڪ پيار ۽ مخالف جنس ڏانهن جنسي ڪشش کي Succumbing، هڪ شخص ڌارئي حد، جي خاندان ھلاڪ. ان کان سواء، ڌارئي ماڻھوء کي ۽ عورت جي وچ ۾ ناجائز سنگتي تعلق سمجهيو ويندو آهي. خاص طور تي خطرناڪ، دنيا جي مسلمانن ۾ هن مسئلي. قرآن پاڪ ۾ غالب الله چوي ٿو ته هيٺين لفظن: "ڌارئي جي ويجهو نه وڃ، ان کي هڪ abomination ۽ هڪ nasty واٽ آھي لاء." به حڪم جي پابندي هيٺ هڪ طلاق، حوس ۽ ٻين 'زالن ۽ مڙسن جي سلسلي ۾ خواهش آهي.

ڌارئي انهيء ڇا آهي؟

۽ ڪنهن ڏکيائي جي، جيڪي ماڻهن جي ذهن ۾ آهي جڏهن ڌارئي جيئن هڪ گناهه جي باري ۾ ڳالهائڻ؟ اهو ڇا آهي؟ صرف جيڪڏھن extramarital جنسي زندگي، هڪ غير ملڪي سنگتي سان تعلق يا ٿي سگهي ٿو ته ٻيو ڪجهه؟ تمام گھڻا اڄ جي انساني رشتا ته محبت جو پورو آھن، ۽ گڏيل خوش زندگي لاء مستقبل جو منصوبو کان گناھ ۾ فرق نه ٿا ڪري سگهو. امان توهان هن مسئلي کي سمجهڻ ۾ مدد ڪرڻ ۾، اسان کي ڪجھه مثال هي آهي ته واضح گنھگار جنسي رشتا characterize پيش:

1. ڌارئي جي هڪ وزيراعظم مثال طور، جنهن کي بعد ۾ سزا ٿي ويندي - قبض اھا ٻانھيء کي انسان هڪ شادي ڪئي لکيا سان هڪ جنسي تعلق ۾ داخل ٿيو.
2. هڪ شادي شده ماڻھوء کي هڪ شادي ڪئي لکيا سان هڪ جنسي تعلق ۾ داخل ڪري ڇڏيو آهي - هن کي به، جو گناھ اسان سٺن آهن کي لاڳو ڪرڻ لاء هڪ عورت جي دل هڪ ٻئي سان تعلق رکي ٿو.
3. سنگتي لاڳاپن جي مائٽن (ڀاء ۽ ڀيڻ، niece ۽ چاچو، ۽ پوء تي. المتوفي) جي وچ ۾ به هڪ فاني گناهه آهن.

هن جي مٿان ڪري ان کان سواء، ڌارئي بچائي ڪنهن جي صحبت fantasy، جنهن ۾ هڪ عورت اتي آهي منسوب ڪري سگهجي ٿو، هڪ ٻيو شخص کي واسطو. مثال طور، Yeshua چيو ته: "... جيڪو هڪ عورت تي ثواب کيس اڳ ۾ ئي سندس دل ۾ زال سان ڌارئي سرزد ڪري ڇڏيو لاء حوس کي." هاڻي جو شاندار مسئلو آهي ته ڌارئي نه آھي، ۽ هڪ اھا ٻانھيء کي عورت سان تعلق ۾ داخل ڪري سگهو ٿا آھي؟ اسان کي وڌيڪ تفصيل سان هن نقطي ٻڌڻ گھرجي:

1. ھڪ اھا ٻانھيء کي انسان ۽ هڪ اھا ٻانھيء کي عورت جي وچ ۾ هن سلسلي ڌارئي صرف جيڪڏهن شريڪ ويجهي مستقبل ۾ ڪرڻ جي رٿابندي ڪري رهيا آهن نڪاح ۾ داخل ڪرڻ نه آهي. جيڪڏهن حيائي همت گذارڻ کان پوء لکيا جي هٿ ۽ دل جي آڇ کي hesitates - ان کي زنا سڏيو ويندو آهي.
2. ھڪ ماڻھو آھي جنھن جي شادي تعلقي ۾ اڳ ۾ ئي آهي، هڪ اھا ٻانھيء کي ھڪ عورت سان ننڊ ۾ زال کي propose ڪرڻ واجب ۽ سندس ٻئي زال جي جاء تي سندس گھر کي سڏيو ويندو آهي، صرف هن معاملي ۾، بي حيائي ڌارئي نه سمجهيو ويندو آهي، ٻي صورت ۾ سنگتي تعلقي جي هن قسم جي زنا سڏيو ويندو آهي .

ڌارئي جي سزا

زنا ۽ ڌارئي ڇا آهي، اسان Bole يا گهٽ ٻاهر ترتيب آهن، هاڻي اهو ضروري ته غداري ۽ ڏنڊ آهي ته هر قسم جي پابند گناھ برداشت ڪري سگهي ٿو جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي. هن جي سامهون جنسي، وفائي، ذلت، يا ٻئي لاء ڪنهن ٻئي اهڙي طرح گناھ اھا ٻانھيء کي انسان هڪ سئو مضبوط درا گھرجي لاء پنهنجي حوس لاء، ان کان سواء، ان جي معاشري مان انهيء کان هڪ سال جي لاء ٻاھر. پوء ڌارئي اسلام ۾ سزا آهي. ۽ اسين اوھان کي خاطري کي مجال آهي، ان کي گلن جي آهي. ۽ ڪو به ڪم جيڪو جي ظالم الزام هو - مرد يا عورت، انهن مان ٻئي جي سزا ڏيندو. يقينا جيتوڻيڪ، عورتن کان وڌيڪ مطالبو سان. ڏوهه کان اڳ adulterers، يا ٻيو ڪير شادي ڪئي آهي ان لاء ته جيئن گولا، انهن مان سڀ کان وڌيڪ ظالم ملي، آخري دم تائين پٿر اڇلائڻ. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته هڪ شخص ڌارئي حد ضروري دوزخ ۾ ساڙيو ويندو، ۽ ان لاء رڳو نجات zamalivanie گناهه ۽ سچي توبه آهي.

خاص جيڪي مسلمانن جي ايمان ڌارئي؟

اسلام ۾ ڌارئي هڪ ڀيانڪ جرم سمجهيو ويندو آهي. نوٽ جي حڪم انسان جي جنسي depravity لاء وقف ڪري، اهي "zina" سڏيو ويندو آهي. مسلمانن جي لاء، "zina" - شرعي معاهدو کان سواء هڪ عورت قيدي سان هڪ copulation. سندن چوڻ موجب، اهو ڇو ته هن گناهه segodyan دنيا جي آهي سخت اوکائي ۽ آفت جو شڪار آهي. ان کان سواء، خدا جي ٻارن، يقين آهي ته هڪ عورت، جيڪي هڪ ٻئي شخص کي پنهنجي معصوميت ۽ دل ڏني سان ڪو سنگتي تعلق دير يا سوير جو خاتمو ۽ دنيا جي آخر تائين رسي. صلي الله عليه وسلم به سمجهن ٿا ته سڀ ماڻهو پاڻ کي ڌارئي، ايمان جي کوٽ ڊاه ڪرڻ جي اجازت آهي. جيڪڏهن ايمان هڪ شخص کي مليل آهي، ان کي سست ۽ لاچار ٿيندو. ڌارئي ": خير، جو سوال آهي. ڇا ان کي بند سمجهي سگهجي ٿو مسلمانن لاء آهي؟ ". مختصر تت:

1. پهرين ڳالهه، ته مسلمانن لاء "zina" - ٻي عورت سان ناجائز سنگتي تعلقو آهي.
2. ٻيو، ته اهو عورتن رخ گهربل نظر اچي ٿو.
3. ٽيون، به dissolute لفظ هن درجي ۾ پوي ٿو.

هي الله جي رسول جو گناھ چيو هو: ". اکين جي زنا آهي اکين، ڌارئي ٻوليء جي لفظ آهي" هڪ شادي - الله پاڻ سڀني نوجوان ماڻهو، ڇاڪاڻ ته ان کي پاڻ کي غير ضروري خيالات، ضرور بگيڙو وجھن لفظن ۽ zines کان بچائڻ لاء فقط اتفاق آهي جيڪو اڄ به، شادي حاصل ڪرڻ لاء، ان کي جيئن جلدي ممڪن طور تي ائين ئي موقعو آهي پرائين. هن واقعي آهي ته وقت هن جي لحاظ کان نه آهي ۾ - صوم صرف نجات آهي.

قيمت جي مٺي گناهه لاء ڏنا ڇا آهي؟

اڄ، ڌارئي جي گناهه جي لاء، مسلمانن کي سخت عذاب محسوس ڪيون ٿا - hadd. اهو هڪ سگھندين عذاب کي مڃڻ. پر جيئن ته هڪ ڪار ڪري سگهي ٿو رڳو جيڪڏهن گنھگار اسلام جي سڏجي ۾ resides، ذهني متوازن ۽ پٺتي نه، ڌارئي جي گناھ کان واقف آهي. توهان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، ان کي پيارو سنجيده آهي. رواع، پراڻي زماني ۾، سنڌ جي سزا گهٽ سخت هو. پوء جيڪڏھن عورت سان شادي عورت ڪنواري نه هو، سندس موت کي سنگسار، ۽ جيڪڏهن مڙس کي هڪ ڪوڙي الزام ڏني، ته هو زال کي طلاق ڏيڻ جو ڪو حق هو ۽ سندس پيء 100 shekel ادا ڪرڻ جي ضرورت هوندي هئي. به، جو موت جي سزا هڪ شخص جيڪو پاڻ betrothed گھوٽ جي بيعزتي ڪرڻ جي اجازت جي انتظار ۾ هو. تشدد کي هڪ آزاد عورت undergone ڪري ڇڏيو آهي ته، رڳو perpetrator کي قتل ڪيو ته ان جي ٻانھي ڏکيو هو - ٻنهي جي سزا.

Orthodoxy ۽ ڌارئي

۽ Orthodoxy ۾ ڌارئي ڇا آهي؟ ته گناھ جي سڀ کان اول غداري، هڪ آزاد انسان betrothed سان هڪ، خاص اھا ٻانھيء کي، ۽ بي حيائي سان سنڌ جي betrothed جي وچ ۾ هڪ سنگتي تعلقي جو مطلب. هڪ شادي دوران ويڪريون سنڌي، مڙس ۽ زال ان جي وفاداري ۽ خدا جي، صليب، انجيل جي محبت تيار آهيون. سندن شاھد cheating وانگر اهڙيء طرح اڳ انجام ڀڃڻ، اهي. Orthodoxy ۾ ڌارئي گناھ corporal عذاب مطلب هرگز نه آهي جو لئو، پر خدا جي مذمت ڪئي آهي. ان کان سواء، ان تي ايمان آندو آھي ته جي ڏوهاري ماڻهو، ٻه halves ۾ تقسيم ڪيو آهي ته جيئن ان کي ويا، ڦاڙيو ۽ سندس زال ۽ متعلق جي وچ ۾، يا مڙس ۽ عاشق جي وچ ۾. ڪيتريون ئي يقين آهي ته سنڌ جي جدا جسم دير يا سوير کي ماريندو، تنھن سان شادي جي سڀني جي همدرديء ۽ کڻڻ. تنهن ڪري ان کي پڙهيو وڃي ٿو ته هڪ ٻئي لاء وفاداري ۽ محبت جي ٽٽل انجام هميشه هڪ گناهه سمجهيو ويندو آهي، جنهن جي هڪ واٽ يا ٻئي، هڪ غدار يا هڪ غدار جي زندگي سخت متاثر ٿي. ۽ ياد ڪريو ته هڪ شادي خدا کان اڳ ۾ داخل ٿيو، rastorzhen نه ٿو ڪري سگهجي. ته زالن جي هڪ ٻي دنيا ڏانهن رخ ڪندو آهي.

1 Cor. 7، 39: "هن جي زال جي قانون جي طرفان جيستائين زال مڙس liveth سگهندو آهي، پر سندس مڙس لاڏاڻو ڪري ته، رڳو ان جي پالڻھار ۾، ڪنهن هوء گھرندو آھي شادي ڪرڻ لاء آزاد آهي."

ڌارئي جي سهاري انسان جي غداري ڇا آهي؟

ڪنهن به گناهه، ڌارئي غداري آهي ته هڪ شخص خراب مذاق سان ادا ڪري سگهن ٿا سان fraught سان جيئن. مون کي وڌيڪ تفصيل سان ان مسئلي کي سمجهڻ لاء صلاح.

1. ڪيتريون ئي مؤمنن ته رھن ڌارئي ماڻھوء کي سندس پاڙيسريء کان گوشت جو هڪ ٽڪرو اهڙيء طرح چوري رھن چرا لڳي.
2. هڪ گناھ رھن، اتي خودڪار طريقي سان جانورن سان گڏ هڪ بحسب تي هن دنيا ۾ هڪ شخص آهي،.
3. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته committeth هڪ پليت روح جي مالڪ ڌارئي، ان کي شيطان، جيڪو اثر ۾ گناهن کان پاڪ نه ٿي آهي equated آهي. جيئن ته هڪ رياست جي مقدس هڪ ڊگهو انسان لسانه سڏيو ويندو آهي.
4. مسلم zina انساني گوشت جي تباهي لاء پاڪ ٿيو. گناھ جو لئو جي صحت ھلاڪ. ان کي ايمان آندو ته گنھگار پاڻ کي هڪ واٽ جنهن کي ان جي مرڻ جي نتيجي ۾ ٿيندو چونڊيندو آهي.
5. هڪ شخص جيڪو ڌارئي حد پنهنجي ملڪيت کان محروم ٿي ويندو. ڪنهن اڳواٽ گناھ رھن ڪرڻ جو ۽ ڪريم عيش ۾ وهنجاريو رهندو، هڪ سوال بڻجي کي پڪ آهي.
6. ڏوهه، جو انسان، افواهون ۽ گپ کي جنم ڏئي ٿو شرم ته سڌو سنئون ان جي شهرت ڏسيو الامتثال. اهو چئي، لاء مناسب آهي "جڏهن هڪ شخص مرندو - notoriety رهندا جاري آهي!"
7. ڌارئي کي موت جي سزا entail. "جيڪڏهن انسان ته زال سان ڌارئي committeth، جيتوڻيڪ هن چيو ته آهي ته سندس پاڙيسريء جي زال سان committeth ڌارئي، -.، موت کي ڦٽو ڪيو ويندو ٻنهي زنا ڪندڙ ۽ زنا ڪندڙ"
8. سندن گناهن جي توبه نه ڪئي، انسان جي روح ھلاڪ. جو اھي چون ٿا ته جيئن، حوس جي پاپن ۽ دوزخ جي الانبن ۾ سندس روح سنگتي.
9. زنا ڪندڙ نه رڳو سندس روح، پر جي پسند هڪ جي روح ھلاڪ. حقيقت ۾، هن ڌارئي جي سڀ کان ڀيانڪ نتيجا جي هڪ ڇاڪاڻ ته ڏوهاري دوزخ ۽ روح شريڪ ڪرڻ ڇڪڻ جو ڏوهه آهي،.
10. خدا جي زنا تي سخت ناراض ٿي پوندي ۽ کيس پنهنجي سبب ۽ عقل کان محروم ڪري سگهو ٿا.
11. هڪ خاندان جتي هڪ جاء تي موجود آهي ۾ ڌارئي حد، ڪڏهن پيار ۽ ڌيان وڃي ٿو.

سنڌ جي عورت ۽ سنڌ جي ڌارئي

هڪڙي ڏينهن، امان جي سڀني ماڻهن کان اڳ ۾ ان لاء هڪ پريشان حال ۾ عيسي وجهي ۾، سنڌ جي مذهبي اڳواڻن هڪ harlot، جنهن تي زور ڪيو وڃي ها حاضر "عورت ڌارئي ۾ پڪڙجي پيو." موسي جي شريعت موجب، ان، کي قتل ڪيو وڃي ٿو سنگسار هو. جي اڳواڻن skillfully ناس ڪرڻ جي ڇڻي فرد جي ڌيء آهي جي قرباني ڏيندي سنڌ جي صورتحال جو فائدو ورتو. حقيقت ۾، سندن ئي مقصد هو - عيسي ٺاھين، امان جي آفاقي مذمت لاء هڪ فطري ڪرڻ ۾ هڪ ڌمڪايو لفظ پڪڙي. پر انهن سڀني ڪوششن جي چٽ ۾ هئا. صرف شيء تي عيسي چيو ته، هن وانگر ۾ ڦوڪيو: ". آھي جنھن اوھان مان گناهه کان سواء آهي، کيس پهرين زال تي هڪ پٿر اڇليو ڏين" جي حقيقت، ان جي ايراضي جنهن ۾ ڊپ آزاد ٿيڻ لڳو، ۽ گنھگار، ۽ هن جي گهٽين ۾ لآخر رهي. ان کان پوء، شين کي تبديل ڪيو آهي، جو اڳوڻي زنا ڪندڙ توبه ۽ زندگي جي اڳوڻي واٽ ڏانھن موٽڻ نه انجام ڏنو. جي اخلاقي آهي:، جي مکيه شيء سندن گناهن جي توبه کي تمام دير سان ڪڏهن به نه - وقت سندن اسان جي دنيا ۾ چڱا ٿيڻ جي خواهش جو احساس ڪرڻ.

ڌارئي جي گناهه جي لاء Atones

قرآن ۾، الله چوي ٿو: "جن غفلت ۾ برائي ايڪٽ ڊاه ۽ جلد ئي توبه ڪرڻ، بيشڪ الله جي بخشش. جيئن ته الله بخشيندو. بيشڪ الله - ڄاڻندڙ حڪمت وارو "ڪيترن ئي ماڻهن کي ڪيترن ئي سندس زندگي جي دور ۾ سرزد ڏوهن جي لاء توبه ڪري ڪيئن، ۽ کين ٻيهر ورجائي کي نه ڄاڻندا آھن! پوء توبه - اڌ جنگ آهي. سندس پٺيان ضايع ڪرڻ اچي ٿو. ۽ هتي وڌيڪ پيچيدو آهي. ڪيئن ڌارئي جي گناهه جي لاء atone ڪري؟ ماڻهن جو تمام گهڻو جي روحاني رکن ٿا يا چرچ ۾ پادريء کي اهڙي هڪ سوال جي ٺھيل آھن. اهو سوال، يقينا، پيچيده. اڳ ۾ مٿي ذڪر ڪري، ڌارئي کي رھيو گناھن جي هڪ جنهن انساني زندگيء جي ھلاڪ آهي. تنهن هوندي به، جي churchmen ته اسان خلوص دل ۽ بيشڪ جو چوڻ آهي ته جيئن وڏي عقيدي سان، توبه ڪئي، غالب بخشش گھرندا آھن ته گنھگار کي بخش ۽ وڌيڪ وجود لاء هڪ موقعو ڏي. ڌارئي ۽ زنا جي نماز - طمع هوندي گناه جي لاء خلاف وڌيڪ نگهبان کي، اتي هڪ سٺو اوزار آهي.

ڪيئن پاڻ کي ۽ پنهنجي جان بچائڻ لاء؟

اهو سوال هر هڪ پنهنجو پاڻ کي جواب ڏنو وڃي. ھن هي مضمون پڙهڻ، وڏائي سان هن جي سڀني کي پڇن.ذاتي ها؛ سندس زندگي ۾ ڪنهن کان به وڌيڪ هڪ ڀيرو ڌارئي سان ويٺا آهن، پر ان سان ڊيل ڪرڻ لاء ڪيئن خبر ئي نٿي پوي، ۽ تنهن جي ڪوشش نه ڪندو. اتي جن ماڻهن جو حق conclusions ڪندو، ۽ عزت سان گڏ سندن زندگين رهن ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. ڪيئن پاڻ کي طمع هوندي کان بچائڻ لاء؟ شايد، نه صرف ايمان، پنهنجو پاڻ تي ايمان آڻڻ ۽ پنهنجي شريڪ حيات جي ضرورت آهي. مخلص، خالص محبت، عزت ۽ سمجهه، انٽيليجنس ۽ هٿ ۾ ڪانه ڪرڻ جي صلاحيت جي نوڪري ڪندا: اوھان کي پڪ پنهنجي ساٿي هڪ ڊگهي ۽ خوش زندگي معني سان ڀرجي سان ٿيندا رهن ٿا. ، خير، قسم، نور ڪمن ڪارين سان گڏ پنهنجي زندگيء جي ڀريندا سندن مائٽن جي عزت ۽ گهرن سان پيار، اوھان جي انھن زالن سان محبت، ۽ پنھنجن مڙسن ۽ ٻارن کي ۽ ٻين جي صحت لاء دعا، ۽ سڀ کان اهم، زنا ڪڏهن به: ۽ آخر ۾ صرف هڪ شيء صلاح!