ٻڌ اسٽوپا: هن نالي سان، هڪ مذهبي اهميت. ٻڌ ڌرم جي ثقافت

قديم زماني کان وٺي، سڀني پيپلز مان، انھن لاء هڪ خاص رسم دفن ۽ خاص هنڌن تي آهي. ماڻهن کي سندن ابن ڏاڏن جي قبرن وٽ اچي، کين هڪ خراج تحسين پيش ڏنا. ڪيترن ئي ثقافتن ۾، اولاد کي سندس بيرو تدفين تي هڪ مشهور شخص جي وفات کان پوء هن جي جاء وٽ اچي سگهي ٿو ۽ کيس جي عبادت ڪرڻ، اتي ئي دفن ڪيو ته انسان جي ڪاميابين کي ياد ڪرڻ. هندستان ۾، هن فنڪشن جو هڪ ٻڌ اسٽوپا جي پرفارم ڪيو آهي. اسان توهان کي سندس چڱو ڄاڻندا حاصل صلاح. هن مضمون پڙهڻ کان پوء، توهان کي معلوم ٿيندو ته ٻڌ اسٽوپا، هڪ مقدس ٽڪريء ۽ دڙي - سان لاڳاپيل نظريا. اسان به هن نظريي جي باني سان لاڳاپيل ٻڌ ڌرم جي سڀ کان وڌيڪ مشهور آثار جي باري ۾ توهان کي ٻڌايان.

پهرين اسٽوپا

هندستان ۾، پهرين اسٽوپا جي قبل از ٻڌ ڌرم جي زماني ۾ ڪئي. شروعات ۾، اهي آثار ته قديم هندستان ۾ ميرن جي قبرن تي رکيا ويا هئا. لفظ "مهڙواري" هڪ سنسڪرت اصليت آهي. ترجمو ان کي "تاج"، "وار جي knot"، "چارئي ۽ زمين جي ڍڳ" يا مطلب آهي "جي سر جي چوٽي." روايت cremated رهي ته حقيقت اها آهي ته هندستان ۾ انهن ڏينهن ۾ اتي جي ڪلام جي معمولي احساس ۾ ڪو به دفن هنڌن تي هو روانا ڪيائين. اهو رڳو unburned رهي ٿو يا خاڪ رکڻ لاء ضروري هو. اهو اسٽوپا ۾ آهي ۽ رکيا ڇا جي راک کان پوء روانو ٿيو هو.

reliquaries

ڪجهه وقت کان پوء، هن اسٽوپا جي reliquary ته روحاني احساس ۾ ممتاز شخصيت جي باقيات موجود ٿيو. اهي ٻڌ جي زماني جي دور ۾ تعمير ٿيڻ لڳو، ۽ پڻ سندس اعزاز ۾. مثال طور، كمل اسٽوپا سندس کوڙ دوران سندس پيء، گهڙي ۾ بادشاهه Suddhodanoy (لمبيني، جتي مهاتما گوتم پيدا ٿيو ۾) پاران قائم ڪيو ويو. هوء lotuses جي ست يا چار ليول سان هڪ cylindrical جي شڪل ۾ هو.

ڪجهه ٻيا اسٽوپا، جي مهاتما ٻڌ جي زندگي جي دور ۾ پيدا ٿيا، جنهن به سنڌ جي گورنر حجاج بن ۾ به ذڪر ڪيو. ان جي باري ۾ چار relikvarnyh mortars آهي. واپارين Tapussa Bhallika ۽ وار ۽ ننهن ڪتريل استاد جي حوالي سان انهن مان ٻن تعمير ڪرايو. اهو ساڳيو ٻڌ اسٽوپا Anathapindakoy پيدا ٿيو. معلوم ۽ ٻين کي ته هن Shariputra جي باقيات تي تعمير جي.

پرساد لاء هڪ اعتراض طور اسٽوپا

مهاتما ٻڌ جو خواهشمند آهي ته اسٽوپا سندس وڇوڙي کان پوء سندس باقيات تي تعمير ڪيو ويو هو. هن چيو ته هن يادگار هڪ نئين معني ڏني وئي آهي. هاڻي تي مان، اسٽوپا پنهنجي ٻڌ-فطرت، جنهن کي مهاتما ٻڌ جي من جي علامت آهي ڪندي ڪيو پرساد لاء هڪ شئي جيئن لحاظ ڪيو ويو آهي. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته پرساد بازي ڪندي، ماڻهن کي مثبت خوبيون accumulate. جتان، انھن کان وڌيڪ پاڻ ۾ مهاتما گوتم-فطرت جي کوج ۽ آخر نيٺ خوشيء کي روشن ڪرڻ لاء آيو،.

اسان جي وقت ۾ ڳالهه ٻولهه اسٽوپا

هن وقت، جي reliquaries نه اسٽوپا جو سڀ، جيئن انھن جي موڪليل نه سگھندين رهي رکيا آهن. هن اسٽوپا اڪثر رڳو رهي ٿو، جنهن کي شايد ئي dumping سڏيو ٿي سگهي ٿو جو هڪ ٽڪرو رکيل آهي. اهو به مقدس حجاج يا اعتراض، روشن خيال استاد ڍڪ تي مشتمل ٿي سگھي ٿو. ان کان سواء، هن جي مهڙواري نظرن تبرڪ ٿي سگهي ٿو. هن معاملي ۾، اهو صرف جي يادگار سائيٽ جي designation، سنڌ جي اهم ڏينهن بند ڪيو ته ٻڌ ڌرم لڳل هو جي ياداشت ۾ پيدا آهي. مختصر طور آسان mortars جي باري ۾ ڳالهائي. انهن مان ڪيترن ئي قسمن جي ڪري سگهو ٿا. جي يادگار اسٽوپا سڏيو هڪ اهم واقعي جي شان ۾ تعمير ڪرايو. به، اهي ملن ٿا، هڪ باس هيٺيان. هن مقالي ۾ اسان جي سڀ کان اهم اسٽوپا آهي، جنهن کي مهاتما ٻڌ جي شان ۾ پيدا ٿيا تي نظر ڪندو. اهي relikvarnym آهن.

8 relikvarnyh اسٽوپا

مهاتما ٻڌ تبرڪ جنهن راک کان پوء رهي جي وفات کان پوء 8 حصن ۾ تقسيم ڪيو ويو آهي کي ايمان آندو آهي. هنن جي 8 اسٽوپا، انڊيا جي مختلف حصن ۾ رهندڙ ۾ رکيل هئا، جن جي حياتيء جو وڏو استاد سان لاڳاپيل هئا جن ۾، ٻڌ مت جي تبليغ ڪندا. مختصر طور انهن مان هر هڪ بيان.

زماني Ajatashatru جي بادشاهه Rajgir ۾ انھن جي هڪ سرفراز، shaki - ڪپل، lichchhavi ۾ - Vaishali، Kolaiah ۾ - Ramagrame، boule ۾ - Allakape، جيامالا ۾ - Pava تي. Kushinagar اسٽوپا ۾ Vetthapidy کان Mull ۽ Brahmin جي ٻي شاخ سندس hometown ۾ ان جي تعمير تعمير ڪرايو. هن وهي 8 اسٽوپا، جن جي ھيٺان جي مهاتما ٻڌ جي باقيات موجود آهي. اهي وڏي relikvarnymi اسٽوپا سڏيو آهي.

4 حج هنڌن تي مهاتما ٻڌ لڳل

اهو به اهڙي "حج جي 8 هنڌن تي" ۽ "8 sutricheskih اسٽوپا" يا جيئن عام اصطلاح آهي "جي Tathagata جي 8 اسٽوپا." چيائون ته Tathagata جي زندگي، ٻڌ Shakyamuni آهي ته سان ڳنڍيل آهن. مهاتما ٻڌ پاڻ پنهنجي زندگي سان لاڳاپيل حج جي 4 هنڌن تي نامزد ڪري ڇڏيو آهي. پهرين هڪ ته هو ڄائو هو، ته ٻئي ۾ روشن خيال سماء ۾، ٽئين ۾ چوٿين کاٻي parinirvana ۾ پهريون تعليمات ڏني. اهي جايون هنر جي حوالي لمبيني (ڪپل)، Bodhgaya ۾ سارناٿ ۽ Kushinagar سان سڃاڻپ آهن.

چار سڀ کان اهم اسٽوپا

لمبيني اسٽوپا كمل ۾ پيدا ٿيو، سندس کوڙ دوران Korol Suddhodana (مهاتما ٻڌ جي والد) جي تعمير ڪرايو. هڪ كمل جي صورت ۾ ان جو مکيه حصو آهي. اهو مهاتما ٻڌ جي نور جي ظاهر symbolizes.

ڪنهن اسم جي حوالي سان سنڌ جي فتح - Bodhgaya ۾ روشن جي اسٽوپا يا تعمير ڪرايو. ان جي خالق جي Dharma بادشاهه Bimbisara آهي. هن اسٽوپا جي Tathagata جي روشن خيال کان پوء تعمير ڪرايو هو. اهو سڀ ان جي اٺ جي اهم آهي ٻڌ ڌرم جي واٽ جي مقصد symbolizes - سندس ذهن جو پورو روشن، اعتراف. هن يادگار به سڀ وڌاياته ۽ حجاب overcoming جي علامت آهي.

حڪمت جي اسٽوپا (يا دروازي کان 16) ۾ سارناٿ ۾ تعمير ڪرايو هو. هن موقعي تي، سنڌ جي Tathagata سندس پهرين تعليمات، جنهن کي "لطيف غالب حقيقتن کي" طور سڃاتو وڃي ٿو ڏني.

استاد جي خيال جي جاء تي، Kushinagar ۾، اسٽوپا parinirvana تعمير ڪرايو هو. ان جي شڪل جي مکيه حصو - هڪ بيل، جنهن کي مهاتما ٻڌ جي ڀرپور حڪمت جو مطلب آهي. هي فارم جي خيال parinirvana symbolizes.

لطيف معجزا سان لاڳاپيل اسٽوپا

حج جي مٿان-جو ذڪر 4 هنڌن جو قسم تنهن کان پوء 4 وڌيڪ ته عجب آهي ته مهاتما ٻڌ ڪيو سان ڳنڍيل شامل. اهو Vaishali، Sankasya (Shinkasi) Shravasti ۽ Rajgir. آخري مهاتما ۾ لڳي هاٿي دٻايو. جانورن جي کيس Devadatta، سندس سوٽ چريو.

ٻڌ اسٽوپا اتحاد يا مفاهمت، جي Sangha مفاهمت جي شان ۾ تعمير ڪرايو هو. هتي، جي مهاتما ٻڌ، جو پهريون ٻڌ ڪائونسل جي بيتن کان پوء. اهو Vinaya مسودا ۽ sutras رڪارڊ ڪيا ويا.

سنڌ جي فتح جي جھنڊ Jetavana، جنهن کي هن جي واپاري Anathapindaka ڏنو ۾ ٻڌ جي ڇهين استادن جي جت جي شان ۾ Shravasti ۾ تعمير اسٽوپا طلسمات. انهن استادن ظلم خيالات جا پوئلڳ هئا. جڏهن ته مهاتما گوتم ٻيڻو معجزو ڏيکاريائين. هن چيو ته ايئر، جنهن جي باه پاڻ کان ھاريو آهن ۾ اٿي، ۽ هڪ وقت ۾ پاڻيء جي هڪ سوراخ، ۽ پوء، هڪ كمل تي ويٺي، آسمان ۾ انھن جي سامهون Buddhas جو تمام گهڻو وحي ڪيو. هن يادگار ڪجهه Lisabi جي تعمير ڪيو ويو.

هن اسٽوپا Shinkasi مرکزی Tusita آسمان تعمير ڪرايو هو. Shakyamuni مهاتما ٻڌ جي مشق، جنهن جي پوئين ٻڌ پهتا ته بار بار. سندس چوڻ موجب، هن آسمان Tushita کي کنيو ويو. هتي مهاتما ٻڌ سندن retinue سان Abhidharma مئل ماء، گڏو گڏ ان جي 33 بتن جي تبليغ ڪندا. هن کان پوء هن جي عجيب staircase، جي بتن جو اندرا ۽ هڪ برهمڻ جي ان لاء بڻايو جي ميدان تي لاٿو ويو. هن مرکزی جي علامت ٻيا قدم کڻي، سنڌ جي يادگار تي ظاھر ڪئي آهي.

اسٽوپا ڀرپور فتح Vaishali ۾ پيا آهن. هتي مهاتما ٻڌ جي وقت ۾ طاعون جي شهر کي تاراج ڪيو. هن چيو ته سندس بند ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. مهاتما گوتم ان کي پيار ۽ احترام سڏيو مقامي رهاڪن لاء. هن وري Vaishali جو دورو ڪيو جڏهن، بندر جي مهاتما ٻڌ جي تلاء لڳائي، ۽ استاد ماکيء جي آڇ ڪئي. هن جي جاء تي هڪ آم باغ آهي، جنهن جو courtesan Amrapali ته مهاتما ٻڌ کي پيش ٿيڻ لاء استعمال ڪيو. نه ته هن کي سندس شاگرد ته جلد ڇڏي ڏيندو جو اعلان ڪيو. تنهن هوندي به، انھن کي ڇڏي نه کانئس پڇيو. مهاتما گوتم ٽن مهينن لاء سندس زندگي وڌايو، اھڙي طرح موت ۽ وقت کي شڪست ڏني.

مختلف فهرستن ۽ هنڌن تي اسٽوپا پئجي ويو

اهو حج جي مٿي هنڌن تي ته غور ڪيو وڃي، ۽ انھن جو سبب اسٽوپا relikvarnymi اسٽوپا، Mahaparinirvana سوتر ۾ ذڪر سان رڳو جزوي مٿان چڙھي آهي. تبتي ۾ ذريعن جن مهاتما ٻڌ جي زندگيء سان ڳنڍيل آهن جي مختلف فهرستن آهن. ان کان سواء، سندن مقام به ڏسڻ ۾. گهڻو امڪان، انهن جي فهرستن جي هڪ زباني روايت جي بنياد تي مرتب ٿيا. انهن جي يادگار سائيٽن تي pilgrimages جي رواج سان لاڳاپيل آهن. انهن هنڌن تي مختلف وقتن تي اهڙا ڪيترائي اسٽوپا ٿي وئي آهي. مثال طور، ۾ سارناٿ ۾ اڄ انھن مان ڪيترن ئي جي کنڊرن. سائنسدانن جو فيصلو نه ڪري سگهي ٿو جنهن جي ٻنهي جي - يا Dhamekh Dharmaradzhika - جي جاء، جتي هڪ دفعو ته مهاتما ٻڌ جو پهريون تعليمات ڏني سون تي تعمير ڪيو ويو هو.

Sutricheskih اٺ اسٽوپا

نه ڪنهن جي راء آهي ته اهو اصطلاح "اٺ اسٽوپا Tathagata" نه ڪجهه مخصوص جي سائيٽن جي وجود جو پرتوو آهي، پر رڳو اوھان کي جن هنڌن تي جتي ڪيترائي ٻڌ ڌرم جي آثار موجود آهن سان مهاتما ٻڌ جي زندگيء جي سفر ۾ سڀ کان اهم ڏينهن correlate ڪرڻ جي اجازت ڏيندو آهي. جي تبتي روايت ۾، نتيجي طور، اتي اٺ sutricheskih اسٽوپا آهي، جنهن کي هر هڪ ٻئي کان مختلف اڏاوتي جزا هوندا آهن جو هڪ گروپ هو.

انڊيا ۾ ۽ تتر اسٽوپا

حج جي مٿي هنڌن جي سڀ، گڏو گڏ وڏي relikvarnye اتر هندستان ۾ واقع اسٽوپا. هي آهي جتي هو رهندو هو ۽ مهاتما ٻڌ جي تعليمات سندس پکڙيل. هڪ 3 ۾ کان پوء. ق. اي. انهن هنڌن تي شهنشاهه Ashoka جي جو دورو ڪيو آهي، جو حج هتي عظيم عوامي اهميت حاصل. ٿوري دير کان پوء، Ashoka هندستان وچان ڪيترن ئي اسٽوپا تعمير ڪرايو. تن ته هن کي اڄ ڏينهن تائين زنده آهن جو قديم ترين، Bharhute ۽ سانچي (هندستان)، گڏو گڏ گهڙي ۽ ان مورتيء ۾ آهن. ان کان سواء، اهي گنڌارا (هاڻوڪي ڏينهن افغانستان ۽ پاڪستان) ۾ تعمير ڪيا ويا.

سانچي ۾ اسٽوپا، هڪ تصوير جنهن جي مٿان ڏنو ويندو آهي، ڀوپال جي شهر کان چند ڪلوميٽر آهي. هوء انڊيا جي اڏاوتي جوڙجڪ، اسان جي وقت ۾ محفوظ جي قديم ترين آهي، ۽ ٻڌ ڌرم سان ملندڙ. سانچي ۾ اسٽوپا هڪ hemispherical شڪل اٿس. ان کي ڪو به اندروني خلا ڪئي. هن جي مهڙواري، هڪ terrace جنهن تي عربن جي تقريب منعقد هڪ گول بنيادي طور، 31 م آهي ته نيم جنهن جي تي آهي. کانسواء.

به دلچسپ Borobudur جي اسٽوپا آهي. Borobudur - هڪ قديم ٻڌ 7-9 جي باري ۾ صدين جي پيدا مندر. (تصوير جي مٿان اهو ڏيکاري ٿو). هن جي باري ۾ آهي. جاوا، Yogyakarta (انڊونيشيا) جي شهر کان 50 ڪلوميٽر پري. Borobudur - جي ملڪ ۾ سڀ کان دورو سياحن جي ڪشش. هي مندر، ٻئي هڪ لوڻ جي مٿاڇري تي تعمير وسنديون، هڪ لاھي تي تعمير ڪرايو. هڪ نسخو موجب، هن ڍنڍ جي وچ ۾ هئي. اتي هڪ نظريو اهو آهي ته Borobudur ان جي ائين مٿاڇرو ۾ ڌيان، كمل گلن symbolized آهي. لڳ ڀڳ هر فن جو ڪم ٻڌ ڌرم سان لاڳاپيل، ڏٺو ته كمل گلن جي. مهاتما ٻڌ اڪثر هڪ تخت ته هڪ blossoming گلن وانگر لڳندي تي تشريف فرما. Borobudur اسٽوپا ۽ ٻيا ڪيترائي مندر هن ٻوٽي جي نظر جيان تي.

اوھان کي ڀارت ۾ نه رڳو، ڏسي سگهو ٿا ته جيئن تعمير اسٽوپا هئا. اهو ئي سبب آهي ته ٻڌ ڌرم جي ثقافت وسيع آهي، رايو نه آهي. اسان جي ملڪ ۾، واٽ جي، ڏاڍو، توهان انهن کي ڏسي سگهو ٿا. انهن مان هڪ - اسٽوپا Longsal. اهو تازو آڪٽوبر 2012 ع جي حيثيت طور تعمير ڪرايو هو. هن ٻڌ اسٽوپا Karlutskoy علائقي جي ويجهو، Izhevsk جي دل ۾ واقع آهي.