پاڪستان ٺهڻ کانڪهاڻي

وچئين دور تشدد جي جديد ڏسڻ

جي نظر ۾ سنڌ جي جديد قوم جي وچين دور تشدد جي sadistic ۽ deranged فقير بادشاهن بي رحمي جي هڪ ايجاد ٿي ويو. حقيقت ۾، اهي وچئين دور جي زندگيء جو هڪ جز خاص ۾، سنڌ جي درٻار ۾ هلڻو آهي ۽ مذهبي رسم جو هڪ ٿي ويا آهن،. انساني ترقي، انساني سماج جي واٽ کي سمجهڻ جي، ان جي خوف کان يا disgust کان سواء سنڌ جي وچين دور تشدد تي نظر ڪرڻ ضروري آهي.

مختصر پس منظر

حقيقت سمجهيو عذاب افسانا سڪو وچين دور: هڪ remedial علاج ان کي ايتري ته اڳ ۾ استعمال ڪيو ويو ته جيئن. قسم ۽ وڏي وچئين دور عذاب قديم آثارن جي محلن هئا. تنهن هوندي به، قديم يونان ۾، تشدد رڳو ٻانھن ٿي سگهي ٿو، ۽ آزاد، قانون جي، تشدد استعمال نه آهي. ساڳي ئي راڄ جي ڏينهن ۾ لاڳو جي رومي سلطنت جي. هن سلطنت به ان کان جو نقطئھ نظر ڪرڻ لڳو، پر اڃا به رهي 'نه ڇھو، »honestiores (مهذب). تنهن هوندي به، جيڪڏهن ڪو شخص جي شهنشاهه جي خلاف هڪ جرم جي شڪي آهي، سندس سماجي بيهڪ انهيء ڪم ڪو نه ڪيو. روم تشدد جي فتح Germanic قبيلن ۾ به رڳو پنھنجن ٻانھن ۽ ٻانھين کي لاڳو ٿي سگهي ٿو. آزاد Teuton ان جي مائٽن لاء ضمانت جي الزامن کان لاچار. "خدا جو حڪم." - سڀڪنھن شيء کي عيسائيت جي پکڙيل ۽ ابتڙ جيئن جيئن ته هڪ شيء جي شروعات سان تبديل عذاب گهڻو وڌيڪ جمهوري نظر ڪرڻ لڳو - ڇاڪاڻ ته سڀ خدا کان اڳ ۾ برابر آهن.

وچئين دور عذاب

درد ۽ آزار جي ذريعي پاڪ - صليب - عيسائيت، جنهن کي ان جي مکيه نشان جي تصديق آهي جو tenets جي هڪ. جنهن جي، حقيقت ۾، نه ته ٻي، ته جيئن تشدد جي آلي. هن کي شامل ئي ۾ categorical عقيدي afterlife ۽ بيمارين ۽ جنگ کان روزانو موت هتان: ۽ تون ته موت ورتاء نه ٿيندو - لئو لاء سخت عذاب. تنهن ڪري، ان جي وچين دور عذاب ۾ آساني سان سزا لاء يا سچ ڄاڻايا جو مطلب طور استعمال ڪيو. ان کانسواء، ان جي اعتراف حاصل ڪري، تشدد کان سواء، نه اڪائونٽ ۾ عدالت جي طرفان ورتو وڃي ها. پوء ٻارهين-تيرهين صدي ۾ رومن قانون جي استقبال مغربي يورپ ۾ تشدد جي قانوني حيثيت ملي. ته پل کان قانون هڪ طور دفن ڪيو ويو، ۽ جنھن مھل ان کي عذاب ڏانھن ممڪن آهي.

وچين دور جي سڀ کان ڀيانڪ tortures

جيئن ته تشدد طريقي حيثيت ملي، ان کي فوري طور تي terrifying تڪميل تائين آندو. نه رڳو سندس پيٽ جو ازالو ڪرڻ، پر ان جي تمام فڪر تي ايمان آڻڻ ۽ فوري طور تي ٻاجھ ڪرڻ جي قانون کي ڏوهارين جي اڳواڻي ڪئي. وچين دور جي عذاب آلات، هڪ ڪجھ کان سواء، سادو، پر eerily اثر هئا. انھن مان گھڻا ننڍي ھڏا ۽ joints جي چهرن تي ٺهيل هئا، گڏو گڏ سندن wrenching ۽ ڊگھو. اهڙي اوزار جي پڌرو مثال جي درهم ۽ vices جي سڀ هر طرح جي آڱرين ۽ گوڏن ڀر ڪرڻ آهي. تمام عام تشدد ڪيو ويو ۽ ان جي لاش کي هڪ خاص حيثيت جنهن ۾ ان ڏينهن ٿي سگهي ٿو ڏنا، جڏهن ته ان جو پردو ڪري سگهي ٿي (ته ڪو به نقصان اتساهه چڏي) يا باهه جي ڌماڪو. هن پس منظر، ججن ۽ executioners کي قانون جي اهڙو فطري ڏسڻ جي گهرج نوڙت وڃي ٿو ۽ ان جي عذاب ۾ ضم نه ڪيو، قانون جي لاء فراهم ڪيل نه آهي.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sd.unansea.com. Theme powered by WordPress.