Bulgakov سرجي Nikolaevich، روسي فلسفي، theologian، هڪ آرٿوڊوڪس پادري: سوانح حيات

روسي فلسفي ۽ theologian، سرگيء Bulgakov - ماڻهن کي بيچين مقدر. هن چيو ته دوست ۽ ecclesiastical ۾ ناراضپو جي بدگماني غالب ۽ ضمير ۽ ايمان موجب رهن ڪرڻ جي قابل ٿي ويو آهي ته شڪ جي ذريعي وڃو ۽ الله ڏانھن سندن واٽ لھي ڪرڻ جي قابل ٿي ويو، سوفيا جي پنهنجي نظريي پيدا پوڻ،.

ننڍپڻ ۽ خانداني

Bulgakov Livny ۾ سرجي اتر 16 (28) جولاء 1871 پيدا ٿيو، جو هڪ وڏو خاندان پادري، جي قبرستان ۾ هڪ ننڍو گرجا گھر جي abbot ۾. پيء سرگيء ٻارن کي تعليم (۽ اتي هن کي ست هو) العقيده روايت ۾. هن خاندان باقاعدي چرچ خدمتن ۾ شرڪت ڪئي، ٻارن کي ٻڌندو، ۽ ٿوري دير کان پوء هن ڪتاب پاڻ پڙهي. سرجي gratefully، سندس ننڍپڻ ياد جڏهن هن روسي فطرت جو حسن، جي پادريء جي پڪو وڏپ جي ٽيڪ سان رابطي ۾ آيو. اها هن وقت هو ته هو خدا سان گڏ هڪ harmonious يونين محسوس ڪئي. هن کي ننڍپڻ ۾ پاليائون ٿي ويو ته جيئن هڪ نيڪ تمنائون عيسائي، سندس اوائلي سالن ۾ هن چيو ته اسان خلوص دل خدا تي ايمان آندو.

مطالعي جو سال

12 سالن ۾، Bulgakov سرجي هڪ کي آماده ڪيو اسڪول ۾ زير تعليم شروع ڪيو، هن چيو ته هن وقت هو، ته سندس لفظن ۾، "جي گرجا گھر جو وفادار پٽ." اسڪول کان تعليم پوري ڪرڻ کان پوء، هن Livny جو سندس آبائي ڳوٺ ۾ سنڌ مدرسي ۾ داخل ٿيو. ان عرصي دوران هن کي سنجيدگي سان ڪيئن خدا جي خدمت ڪرڻ پنهنجي زندگيء جي ڳنڍڻ جي باري ۾ سوچيو. چئن سالن کان پوء، ڪاليج ۾ ڪورس مڪمل، Bulgakov مدرسي Orel ۾ داخل ٿي. هتي هن چيو ته ٽن سالن لاء اڀياس، پر هن وقت سندس لک ۾ هڪ اهم تبديلي نه آهي، هن چيو ته ڪنهن جون پاڙون مذهبي بحران، جنهن کيس خدا ۾ ڪفر ڪرڻ dooms محسوس آهي. 1987 ع ۾ سنڌ جي آرٿوڊوڪس گرجاگھر ۾ ايمان گم ٿي، Bulgakov مدرسي ڏانهن روانو ٿيو ۽ پوء Yelets ۾ classical گرامر اسڪول ۾ پڙهائي جي ٻن کان وڌيڪ سالن. ٿوري دير کان پوء، هن جي ماسڪو اسٽيٽ يونيورسٽي، شريعت جي چونڊجي ۾ داخل ٿيو. 1894 ع ۾ هن کي ڪاميابي جي فائنل جو امتحان آڻينداسون ۽ حق عبرت سان هڪ مولا جي ڊگري حاصل.

شروعات خيالات

اڳ ۾ ئي سنڌ جي پهرين سال مدرسي Bulgakov سرجي مذهبي دليلن ۾ سنجيده شڪ محسوس ڪيون ۽ ايمان جي هڪ جون پاڙون بحران ته کيس نه فقط مدرسي کان خيال ڪري، پر به مارڪس جي هن وقت جي تمام مشهور هيس حاصل ڪرڻ لاء دٻاء رهڻو ۾. هن چيو ته پاڻ کي هن نئين فلسفي طرف ۾ سخت ڪم ۽ تڪڙو روس ۾ مارڪس ازم جي ڇوڙ واري theoretician ٿيو. تنهن هوندي به هن جلد ملايا جي نظريي جي ناڪامي ته ۽ فلسفي طرف evolves. 1902 ع ۾، هن کي به هڪ مضمون حقدار "فلسفي کي مارڪس ازم کان،" جنهن کي سندس خيالن ۾ تبديلي بيان لکيو.

سندس خيالن ۾ انهن تبديلين کي وقت جي روح سان برابر آهن، ان دور جي روسي intelligentsia جرمن فلسفي ۽ تنهن کان پوء مذهبي جي اثر جي characterized ويو. Bebel ۽ ڪائوٽسڪي، Vladimir Soloviev ۽ آهيان جي آثارن سان شناسائي کيس چڱائي ۽ برائي جي مسئلي کي خطاب ڪرڻ جي عيسائي سياستدانن جي ميدان ۾ ڳولا ڪرڻ ٿي ويا آهن. ڪجهه وقت لاء، Bulgakov cosmism ملندو آهي، Nikolaem Fedorovym کان پوء. اهڙي جستجو، جنهن هن روسي جي ارتقا ۾ بلڪل مناسب طور "سماجي عيسائيت" نامزد فلسفي فڪر جي دور ۾ جي.

ڪتاب "unfading جي روشني" - جتان Bulgakov جي خيال جي واٽ سندس فلسفي جستجو perfectly سندس پهريون اهم ڪم captures matures ۽ صورتون،.

تعليمي سرگرمي

گريجوئيشن ڪرڻ بعد، سرگيء Bulgakov (سوانح عمري ان فلسفي سان پر پڻ تعليم سان نه رڳو ڳنڍيل آهي) امان پنهنجي بعد مقالي لکڻ ۾ کاتي ۾ آهي، ته هن کي به ماسڪو ۾ شاهي ٽيڪنيڪل اسڪول ۾ سياسي معيشت جي تعليم ڏيڻ لڳو. 1898 ع ۾، سنڌ يونيورسٽيء جرمني کي هڪ تحقيقي سفر تي ٻن سالن تائين ان کي موڪليندو. 1901 ع ۾ هن سندس مقالو دفاع ۽ کاتي ۾ پروفيسر جي حيثيت حاصل سياسي معيشت جي هن كيف Polytechnic انسٽيٽيوٽ جي. 1906 ع ۾ هن جي ماسڪو تجارتي اداري ۾ هڪ پروفيسر مقرر ٿيو. Bulgakov جي مذاڪرات لاء پنهنجي جستجو جي واٽ فڪر، انهن مان ڪيترن ئي هڪ فلسفي ۽ سماجي ۽ اقتصادي عمل جي طور تي شايع ڪيو ويندو. ٿوري دير کان پوء هن کي پراگ ۾ سياسي معيشت جي هڪ پروفيسر ۽ هو دينيات ۽ اسلامي توپ قانون جي Tauride يونيورسٽيء ۾ پروفيسر ۽ نظريي جي حيثيت ۾ ڪم ڪيو.

سماجي سرگرمين جي تجربا

1903. Bulgakov سرجي ۾ مارڪس وادي ۾ شامل ٿي پوء لبريشن جي يونين جي غير قانوني باني ڪانگريس، جن ميمبرن Berdyaev، Vladimir Vernadsky، vi ۾ قبرون هيون ۾ مصروف. يونين Bulgakov جي سرگرمين جو حصو جيئن جو رسالو "نئين واٽ" جي ايڊيٽر جي حيثيت وطن خيالات پکڙيل،. 1906 ع ۾، سنڌ جي فلسفي جنهن مان 1907 ع ۾ سنڌ جي صوبائي Duma جو ٻيو ڊپٽي ۾ جاء وٺندي مسيحي سياست جي يونين جي بڻاوت ۾ هڪ سرگرم حصو آهي، لڳن ٿا. جلد، تنهن هوندي به، خيالات کيس بند ٿي پڄي antimonarchist، ۽ هن جي سامهون پاسي ٿي وڃي ٿي. ان کان پوء، هن چيو ته هاڻي ڪو به سماجي تحريڪن ۾ ملوث ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ فلسفي ۽ صحافتي ڪم جي لکڻ تي ان جي سرگرمين آهي.

مذهبي فلسفو

1910 ع ۾، سرگيء Bulgakov، جن جي فلسفي کي ان جي ترقيء جي مکيه نقطي کي اچڻو آهي، سان ملاقات Pavlom Florenskim. ٻنهي مفڪرن جي وچ ۾ دوستي وڏي روسي خيال شاھوڪار. هن دور ۾ Bulgakov نيٺ مذهبي، عيسائي فلسفي جي گريبان ڏانهن موٽي. هن چيو ته سندس چرچ-عملي پاسو ۾ وڌائون. 1917 ع ۾ سندس ڪتاب-اسٽيج جي اشاعت "جي unfading نور سان،" پڻ هن سال سرجي حصو جي سڀ-روسي لوڪل ڪائونسل، جنهن جي ملڪ ۾ patriarchate بحالي ۾ لڳن ٿا.

فلسفي ته وقت ملڪ جي لاء ترقياتي ڪمن جي طريقن ۽ دانشورن جي باري ۾ سوچي جو تمام گهڻو. هن چيو ته جيڪي زندگيء ۾ کيس پياري هئي جو زده موت جي طور تي انقلاب محسوس ڪئي. Bulgakov ايمان آندو ته عالمن جي shoulders تي هن ڏکيو پل ۾ انسانيت ۽ روحانيت کي بچائڻ لاء هڪ خاص مشن آهي. گهرو لڙائيء جي apocalypse جو احساس غلبو ڏنوسون ۽ زندگي ۾ اهم فيصلا لاء سرگيء Nikolaevich کي ڌڪو ڏئي.

پادري واٽ

1918 ع ۾، Bulgakov هڪ پادري مقرر ڪيو ويو. لگن جي Danilovsky خانقاھ ۾ 11 جون تي جاء وٺندو آهي. پيء Sergius بابي Tikhon سان ويجهي ۽ جتان روسي چرچ ۾ ھيئن اهم ڪردار ادا ڪري ٿيندي آهي، پر ان جنگ ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي. 1919 ع ۾ هن جي Crimea ڪرڻ لڳو ته سندس خاندان کڻندا، پر هن جو ڪو به ڪونهي پوريء وڃي ها ماسڪو ڏانهن موٽڻ. هن وقت، جي Bolsheviks Bulgakov جي ماسڪو تجارتي اداري جي تعليم عملي مان خارج. Simferopol ۾، هن چيو ته يونيورسٽي ۾ ڪم ۽ فلسفي ڪم لکڻ جاري رکيو. پر ان روس جي حڪومت وٽ آيو جلد کيس هن جو موقعو کان محروم.

emigration

1922 ع ۾، سرگيء Bulgakov، جن جي ڪتابن جي نئين، روس اختيارين کي قبول نه هيون، سندس خاندان سان قسطنطنيہ ڏانهن موڪليو ويو. هن چيو ته هڪ سند جيڪو ظاهر آهي ته هن جي RSFSR کان مستقل طور موڪليو ويو ۽ موٽڻ جي صورت ۾ بيان ڪيو ويندو تي هڪ دستخط ڏنو ويو. قسطنطنيہ Bulgakov کان پراگ تي رکيو ويو.

سرجي سندن وطن، جنهن جي کيس ڏاڍي پياري هئي ڇڏي فرياد ڪڏهن به نه ڪئي آهي. سندس سڀ زندگي هن پنهنجي روسي بڻ ۽ روسي ثقافت جي هڪ سرگرم حامين جي باري ۾ فخر سان مخاطب ٿي، ڏيساور ۾ موجود ڪرڻ لاء مجبور ڪيو. هن چيو ته روس جو دورو ڪرڻ جي ڪڏهن dreamed، پر اهو ٿي نه هو. گهر ۾ Bulgakovyh Fedor، جن کي اهي ڪڏهن به نه ڏٺو ھا جو پٽ هو.

پراگ دور ۾

1922 ع ۾، Bulgakov سرجي پراگ، جتي هن قانون جي چونڊجي جي روسي اداري ۾ ڪم ڪرڻ شروع ڪري اچي ٿو. بعد انقلاب Lossky، مقابل Vernadsky، Struve، ص Novgorodtsev طور مذهبي فلسفي جي اهڙي نمائندا شامل آهي ته وقت تي، پراگ "روسي گاڏيء" هتي سڏيو ويندو هو. ٻن سالن اندر، Bulgakov هتي نظريي سيکاريو. ان کان سواء، هن جي suburban پادرين جي هڪ ۾ پراگ جي شاگرد ڪليسيا ۾ خدمت پرفارم ڪيو،.

Bulgakov جي انسٽيٽيوٽ آف هاسٽل "Svobodarna" سڏيو ويندو آهي، جنهن کي گڏجي روسي سائنسدان ۽ مفڪرن جي هڪ شاندار ٽيم آندو ۾ رهندو هو. پيء Sergius جي رسالي جي باني "جي شاگرد جي روحاني دنيا،" جنهن کي دلچسپ مضمون کي آماده ڪيو مواد شايع ٿيا هو. هن چيو ته به "روسي شاگردن جي عيسائي موومينٽ"، جن ميمبرن روسي emigre مفڪرن ۽ سائنسدانن ڇوڙ آهن جو مکيه organizers جي هڪ ٿيو.

پئرس جي دور ۾

1925 ع ۾، پيء Sergius ۽ سندس گھر وارن پئرس، جتي، سندس سرگرم شموليت سان، پهرين آرٿوڊوڪس کي آماده ڪيو انسٽيٽيوٽ، dean ۽ پروفيسر جنهن جو هن ٿيندو لياري تي رکيو ويو. 1925 ع کان وٺي، هن چيو ته شغل جو تمام گهڻو ڪندو آھي، لڳ ڀڳ سڀني کي يورپ ۽ اتر آمريڪا جي ملڪن ۾ سفر ڪيو. پئرس جي دور ۾ به ڪارهيو فلسفي آپريشن Bulgakov نرالو آهي. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ هن دور ۾ جي سندس مقالن جو نمايان آهن: trilogy "خدا جي ليلا"، "ليلا جي گھوٽ،" "مددگار"، ڪتاب "بش ڪندڙ". ايس ٽي Sergius Bulgakov جي dean جيئن، سرگيء پئرس ۾ روسي ثقافت جي هڪ حقيقي روحاني مرڪز پيدا. اهو ئي پيچيده جي تعمير تي ڪم کي منظم ڪري، سڏيو "سرجي هائوس ۾." سندس قيادت جي 20 سالن جي لاء ڪو هڪ ننڍڙي ڳوٺ ۾ عمارتون ۽ گرجا نظر اچن ٿا. پيء Sergius به جوان ماڻهن سان ڪم ڪيو، جو هڪ مشهور تعليم ۽ شاگردن لاء مرشد واه.

وڏي ڪلمي جو ٻيو عالمي جنگ ۾ Bulgakov جي بدلائڻ، هن چيو ته اڳ ۾ ئي تمام بيمار آهي ته وقت تي هو، پر پوء به انهن حالتن ۾ سندس ڪم کان روڪي نه ڪيو هڪ مذهبي-فلسفي ڪم پيدا ڪرڻ. هن چيو ته پنهنجي وطن جي قسمت جي باري ۾ ۽ يورپ پار تمام پريشان آهي.

Sophiology Bulgakov

هن فلسفي جو تصور Bulgakov جي چولي نظريي سان جڙيل آهي. مرڪزي خيال - خدا جي سوفيا حڪمت -، مذهبي فڪر کي نئين نه هئي ته ان کي زور ڏئي Soloviev ترقي ڪئي آهي، پر پيء Sergius هوء هڪ جون پاڙون ڪهڙا تجربا، هڪ نازل ٿيو. مذهبي-فلسفي آثارن Bulgakov رهڻ سالميت ۽ consistency، بلڪه، ان کي پنهنجن ڪتابن ۾ اسڪاٽ آهي، هن چيو ته پنهنجي mystical تجربي جي باري ۾ ٻڌائي ٿو. femininity جي تجسيم مان مکيه unifying قوت شيء، جنهن کي آفاقي حڪمت ۽ خير کي دنيا جي بنياد جي طور تي: سندس نظريي جو مکيه روحاني تصور، سوفيا الله جي دانائي، ان کي مختلف صورتن ۾ سمجهڻ آهي. Bulgakov جي نظريي جي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي مذمت ڪئي وئي هئي، هن کان روڪيان جو الزام نه هو، پر ان جي غلطين ۽ miscalculations نشاندهي ڪئي. هن نظريي جي مڪمل قسم جي توجهه ۽ هڪ ھيئن قسمين قسمين reflections ۾ رهي نه ڪيو ويو.

ذاتي زندگي

Bulgakov سرجي Nikolaevich هڪ شاهوڪار زندگي ڏينهن رهندو. 1898 ع ۾ واپس، هن چيو ته سنڌ زميندار Elene Ivanovne Tokmakovoy، جنهن کيس زندگيء جي ڪلمي جي موڪليل ٿي گذريو آهي، ۽ ڪيترا اهڙا هئا جي ڌيء سان شادي ڪئي. هن جوڙو ست ٻار هئا، پر انهن مان صرف ٻه ٻيڻ تي آهي. ٽي Ivasheka جي موت Bulgakov لاء رڙيون، زده تجربو ٿيو، ته هوء دنيا جي حڪمت تي فڪر ڪرڻ جي مفڪر کي ڌڪو ڏئي. 1939 ع ۾، جي پادريء ڳلي جي ڪينسر سان مليو، هن چيو ته سندس باک cords تي هڪ سنگين آپريشن underwent، پر ان کان پوء چوندا کي زبردست ڪوشش ذريعي سکيو. بهرحال، 1944 ع ۾ هن کي هڪ ئي وار، جنهن 13 جولاء 1944 ع جي موت جي قيادت ۾ متاثر ٿيو.