هندستان جي ڪپڙن - نر ۽ مادي. هندستان جي قومي لباس

گهڻو ڪري ھندستان خلق روايتي لباس قوم پھرڻ جو عقيدو آهي ته ڪپڙن جي ذريعي سندس ڪهڙا دنيا ۾ مظاهرو ڪيو، ۽ ان جي مالڪ جي شخصيت جي توسيع آهي ۽ جهڙا زندگي. رنگ ۽ انداز، گڏو گڏ سيگار جي ڪپڙن جو فريب ۽ نمونن رکن ٿا مناسبت جي شخصيت، سندس سماجي حيثيت، ۽ ڪڏهن به هنڌ، جتي هو ڄائو هو جي باري ۾ اسان کي ٻڌايو ته ڪري سگهو ٿا. سنڌ جي هر سال جي الهندي جي ثقافت جي اثر ۾ واڌارو باوجود، جديد هندستان جي ڪپڙن ان جي اصلي ۽ نسلي انفراديت نامي.

تاريخ ۽ ڏند ڪٿا جي سا

بافتو جي پيدائش جي باري ۾ هندستان جي ڏند ڪٿا جي شاعري دنيا جي خلق جي مثال وانگر. بڻائيندڙ - Sutradhara - جي موضوع موڪلڻ جو سوتر weaves، جنهن جي الطريق ڪائنات جي بنياد آهي.

اڀياس ڏيکاري ڇڏيو آهي ته هندستان جي قومي لباس ڀارتي سڀيتا جي وقت ته 2800-1800 سال قبل مسيح ۾ وجود دوران شڪل وٺڻ لڳو جي XIV صديء تائين، سنڌ جي dhoti، جنهن کي اڄ ماڻھن جي پائڻ، جنسي نه ڪيو، ۽ ان جي ٻنهي مردن ۽ عورتن جي موٽندي هو. هيء اهڙي رزمي "مهاڀارت" ۽ "Ramayana" جيئن ته سنڌ جي قديم ادبي وسيلن، جي تصديق ڪئي آهي. هڪ dhoti جي هڪ ڌيء نسخو وانگر، گنڌارا جي فن جي اسڪول جي artists جي پيدا ديوي جي سنگ تراش ۾ ڏسي سگهجي ٿو. ٻڌائڻ کان پوء tselnotkanoe sari آيو.

ضابطن ۽ هڪ sari ۽ dhoti پائي جو ضابطو، سڪندر ۽ شيون هڪ علائقائي مالڪ ۽ صحبت جي ٽڪيٽ کي ظاھر ڪرڻ XIV صديء ۾ ظاهر ڪرڻ شروع ڪيو، ۽ اڄ به هندستان جي ڪپڙا صاف نر ۽ مادي ۾ تقسيم ڪيو.

مردن جي ڪپڙن

جديد هندستان ۾، سنڌ جي ماڻھن کي روايتي لباس جي انهن قسمن جي پائڻ:

• dhoti؛
• lungi؛
• churidarami؛
• Paju؛
• سليمان وساڻ،
• Shervani.

اسان جي مرد wardrobe جي سڀ کان وڌيڪ عام شيون وڌيڪ تفصيل سان ويچار ٿا ڪريون.

فن hangings dhoti

جيئن اڳ ۾ ذڪر ڪيو، جي dhoti - لباس جي قديم ترين ٽڪر جي هڪ. اهو بلڪه ڊگهي آهي، جي باري ۾ پنج ميٽر، monotonous bleached يا رنگي ڪپڙي جو مستطيل پٽي آهي ته هندستان جي ماڻھن artfully جي hips تي ڪرغستان. هندستان جي مختلف حصن ۾، اتي draperies جي مختلف variants آهن، پر عام نه آهن: جي بافتو واڍي جي وچ مان هڪ dhoti شروع ڇڏيو ڪرڻ، ان جي مرڪزي حصي جي hips جي چوڌاري للايمان ۽ مئٽرڪ پاس تي knot tying. ڪپڙي جي کاٻي آخر جي وچ ۾ رکون ۽ کاٻي ٽنگ جي چوڌاري ڍڪيل، پوء پويان کان پنهنجي ٻانهي تي رکون. هن پٽي ۽ پردا جو حق ختم ۽ سامهون کان ئي پٽي ڇڏيا.

Dhoti - هڪ هندستاني ڪپڙا، جنهن جي ڊيگهه جنهن جي ذات پنهنجي مالڪ جي ڪجهه ڏيکاري ٿو. هن کان ننڍو خاص dhoti لاء طورتي - هيٺين جا ميمبر. مردن، روايتي لباس، هندستان ۾ مليو وڃي ٿو پائي مارڪيٽن ۽ يونيورسٽين ۾، گرجا ۽ اسٽيڊيم ۾ هر. نه جتي ۽ جيڪو هڪ dhoti، ڪو پائڻ ڪري سگهو تي في الحال پابندي آهي. جهڙا زندگي jute يا ڪپهه جي ڪيو انسان جي ڪپڙن جي موضوع جي لاء. موڪل جو ڏينهن dhoti جي ڪيو ريشمي ڪپڙو ، اڇو يا beige رنگ جي ۽ پاسيري جي چوڌاري هڪ سون جي سرحد سان سجايو موٽفس يا رنگيل. فقير - پر ڏٺائون ڇا dhoti ۽ ڳاڙهي رنگ صرف sannyasi ۽ brahmacari موٽندي ٿي سگهي ٿو.

angavashtram، ۽ هڪ ڊگهي قميص سان اترين رياستن جي نمائندن - - سليمان وساڻ ڏکڻ هندستان کان ماڻھن کي سندس shoulders جي حوالي سان هڪ خاص راس سان هڪ dhoti پائڻ.

Lungi

مردن لاء ملڪ جي سڀ کان عام جيئن ته هندستان جي ڪپڙا، lungi طرح جي ڪجهه حصن ۾. ڪپڙو 2 جو هي ٽڪرو ۽ ڊيگهه ۾ 1.5 ميٽر جي ويڪر. نه ان کي پائي لاء ٻه آپشن آهن: رڳو هڪ گھاگھر جيان، جي ٻانهي تي رسيء، پير جي وچ ۾ رحلت ڪري نه، يا ڪو cylinder ۾ صليب-جوڙيو. Lungi يا خود رنگ يا رنگ ٿي سگهن ٿا. اهي ڪپهه، ريشمي ۽ synthetic fabrics جي ڪيون آهن. اهو هڪ ضروري آهي ۽ اندروني لباس ٻنهي ٻهراڙي ۽ شهري رهاڪن لاء.

اهڙي هڪ عالمگير kurta

هنر، هن هڪ نڙ کان سواء وڏين ۽ ڊگهي قميص، پر اڳيان جي neckline، جنهن جي ٻنهي اعلانيل ۽ informally موٽندي ڪري سگهجي ٿو سياري ۽ اونهاري ۾ کڻي. اڄ، هن هندستان جي ڪپڙن جي مختلف اختيارن جي هڪ قسم ۾ موجود آهي. ريشمي يا ڪپهه جي اونهاري ۾ مناسب سليمان وساڻ لاء، ۽ سياري جي لاء - اهڙي اون يا blended کڏي جيئن مٿس ڳاھٽ بافتو، (هٿرادو ريشمي، ڪپهه ۽ اون ڪيو) کان. ان festive variant ڪٽنب ۽ ڳهه سان سجايو.

تنگ churidarami سان kurta پائڻ - پتلون، پير جي ڀيٽ ۾ خاص طور تي هڪ پٽي ڪونهي ته سنڌ جي ڪپڙي جي tibia پيئي مثال ڪنگڻ تي ٺهيل آهي، يا Paju - اڇو جي لوز سلوار ڪپهه جي ڪپڙي.

موڪل جو ڏينهن Shervani

جديد Shervani - ان کي نڙ مٿي تي ماروئڙن کي knee جي ڪوٽ جي ڊيگهه وڌايو. ان satin يا ريشمي کان ٻاهر Sew، هڪ راڄ جي طور تي، ڪنهن به جشن يا شادي ڪرڻ ۽ sequins، آئينن ۾ يا ڪٽنب سان decorate. churidarami يا سلوار - تنگ پتلون سان ان کي پائڻ.

عورتن جي لباس

ياد آهي ته، ڇا اها آهي، ته هندستان جي عورتن جي لباس جي پهرين شيء آهي ته ذهن کي اچي ٿو - اها هڪ sari آهي. جڏهن ته هندستان ۾ ايندو آهي ۽ کيس ۽ salwar kameez، Leng-Chol ۽ Anarkali لاء کانسواء الوقت آهن. اهي عجيب مشرقي جي نالي جي پويان ڇا آهي؟ جي تحقيقات جڳائي.

"ڪپڙي جي هڪ پٽي"

اهو اصل ۾ سنسڪرت لفظ "sari" مان ترجمو ڪيو آهي. ۽ بيشڪ ان 1.2-1.5 ميٽر جي هڪ ويب کائيندڙ ۽ 4 کان 9 تائين ميٽر آهي، جنهن جي جسم جي چوڌاري ڍڪيل آهي جو هڪ ڊيگهه آهي. هندستان ۾، اتي هڪ سهڻو قديم ڏند ڪٿا ته اها پهرين saris ڪيو ويو آهي،. سندس چوڻ موجب، هوء کيس شرمين-جادوگر، جيڪو هڪ خوبصورت عورت جي dreamed ڪيو، ۽ سندس اکين جي brilliance، هڪ مهربان رابطو، لسي silky وارن ۽ سندس کلڻ ظاھر ڪئي. سنڌ جي نتيجي ۾ ڪپڙو پوء هذا هو ۽ هڪ عورت وانگر، رکن ٿا بند ڪري ۽ کيس wove کي تمام گهڻو لاچار هو. پر جي ٿڪ، تڏهن کيس پنگلو آهي، پر هو بلڪل خوش هو، ڇاڪاڻ ته خواب هذا ڪپڙا اچي.

هڪ sari سائنسدانن جي inverse تصوير جي باري ۾ پهريون ڀيرو معلومات واپس 3000 ق م تائين تاريخن لکيل رڪارڊ ۾ مليو جديد هندستان ۾، ان جي سڀ کان عام ۽ مقبول مادي ڀارتي petticoat (pavada) ۽ هڪ blouse هڪ choli يا Ravick سڏيو سان موٽندي ڪپڙا آهي. طريقا ۽ هڪ sari پائي جو انداز، اتي ڪيترن ئي آهن، ۽ هن وڏي ملڪ جي هر علائقي ۾ پنهنجي، ڙي خاص ڪري چڪو آهي. سڀ کان عام nivi جڏهن ڇڏيندي جي هڪ (pallu ڪم) sari جي thighs جي چوڌاري ٻه ڀيرا ڍڪيل، ۽ ٻيو هيٺين گھاگھر لاء مقرر ڪئي آهي ۽ ڪلهي ذريعي منتقل ٿي رهيو آهي. گهٽيء ۾ ٻاهر وڃڻ، هڪ ڀارتي sari جي آزاد پاسيري نازل ڪڍندي.

پر مواد جنهن کان ڪپڙن ڀارتي sari sewn آهي، ان سان گڏو گڏ پراڻي زماني ۾، سنڌ جي مواد سيڪيورٽي ۽ عورتن جي سماجي حيثيت تي دارومدار.

Sari به سڀ کان fastidious مزو لاء، ڪيترن ئي مختلف رنگن، patterned يا پڌرو ٿي سگهي ٿو. پر اتي ڪي گلن جي آهي ته رڳو خاص حالتن ۾ هندستان جي ترجيح آهي. پوء، شادي ڪرائڻ، هندستان جي عورت هڪ ڳاڙهي يا ساوا sari سون ڪٽنب سان سجايو اوورن ۾. هڪ نوجوان ماء جو صرف هڪ ٻار کي جنم ڏنو ھو ھڪ پيلو sari چونڊيو ۽ ان کي ست ڏينهن لاء تي وڃڻ ٿيندو. هنر، متاثر ڪنهن سينگار ۽ نمونن کان سواء اڇو لباس پائڻ.

پنجابي salwar kameez يا

هندستاني عورتن جي روايتي لباس جو هڪ ٻئي قسم جي آهي salwar kameez، ته جيئن ان کي پنجاب، پنجابي ۾ وڏي مقبوليت جي ڪري سڏيو ويندو آهي يا،. هن مناسبت پهرين جيڪي افغانستان ۽ هندستان ڪابل pathanam ۾ سبب هو هاڻي آهي ۾ ڪيئي صديون اڳ بيٺو.

ان کي ٻن حصن مان سڃاڻي: هڪ shalwar (salwar) - جي مٿي تي ٻيا pleats کي وڏين شڪر ۽ ankle سلوار جي علائقي ۾ narrowed - ۽ پاسي slits سان هڪ ڊگهي tunic - kameez. Sharar، تنگ جينس ۽ shalwar churidarami Patiala انداز، جو ڪپڙا پيئي ۽ ڪمبختيء تي folds جو جنهن ۾ هڪ plurality ۾ - پر اهڙي tunic اهي به پتلون ۽، ان جي تلخي کان kleshennymi سان پائڻ، جي salwar سان نه رڳو ٿيل ڪري سگهجي ٿو. salwar ۽ kameez ڪٽنب، sequins، آئينن ۽ زيور سان سجايو جيئن. Complement هنن گهر chunnis يا dupattoy - ڊگهو ۽ وڏين scarf. ۽ جيڪڏھن ماسڪو ۾ ۽ ٻين روسي شهرن ۾ اڳ ڀارتي ڪپڙا، theatrical پرفارمنس ۾ رڳو ملاقات ناچ گروپن ۽ عجائب جي محفل پرفارمنس، پر هاڻي توهان کي هڪ sari يا kameez اسٽور نسلي ۽ ڌاريا سامان، جنهن کي ڪيترن ئي آهن خريد ڪري سگهو ٿا.

Lang-choli، Anarkali ۽ putt-pavaday

ذات ۽ Lang-choli اختيارن اتي وڏي قسم آهي، پر اهي سڀ هڪ گھاگھر مان مشتمل - Leng ۽ blouses - choli، جنهن جي ٻنهي مختصر ۽ ڊگهو آهي، ۽ capes. پر Anarkali سڀ کان تکو sundress اٿيا ايندي، صرف ان کي هميشه پائڻ narrowed سلوار سان.

Langen-Davani يا putt-pavaday - ننڍي ڀارتي fashionistas لاء هڪ خاص روايتي لباس نه آهي. هي لباس پٽ جي ڪيائين هڪ سون stripe تي دامن تي سلي سان هڪ مخروط جي روپ ۾.

مضمونن جي indie انداز

لباس جي هندستان جي انداز سڀ دنيا جي حوالي سان مشهور آهي، ڪيترن ئي مشهور دارو مدار جو تاثر هن charming مشرقي ملڪ جي ھيٺان سندن ٿري ٺاهي. خاصيتون ته ٻين نسلي ۽ قومي تحريڪن کان هن انداز ۾ فرق جي هڪ نمبر ڪري سگهو ٿا:

1. رنگ saturation ڪپڙا.
2. قدرتي روشني fabrics.
3. ماڻھن ۾ ۽ عورتن جي لباس ۾ draperies جي موجودگي.
4. اهڙي salwar kameez، tunics، saris ۽ ٻين جي حيثيت سادو ۽ آزاد شيء سادو پٽي،.
5. مليل-طبقا ۽ ڪيترن ئي ليول.
6. سان چارئي، sequins، مڻين، سون يا چانديء جي ڪٽنب جي بي ختم شيء. ماسٽرمائينڊ ۽ نمونن جو گھڻو.
7. Asymmetry - اسلامڪ، tunics ۽ گهر جا، هڪ ڪلهي تي رکي.
8. هن يعني ۽ پيٽ decorate کي اهڙي ڪنگڻ، necklaces ۽ earrings، زنجير طور ڪيتريون ئي لوازمات.
9. آرام بوٽ، قدرتي يا ڏاريندڙ appliqués ۽ زيور سان سجايو.

ياد آهي ته سڀ ان کي جوڙڻ عنصرن ۾، traceable قومي هندستان کي -انڊيا- ڪنڀار هجي - هن مکيه شيء کي هندستان جي انداز ۾ ترتيب پيدا ڪرڻ آهي.