هندستاني ويديا: عالمگير مقدس علم

هندستاني ويديو - هن صحيفن جو سڀ کان قديم نسخو، ٻئي سالميمه ق.م ۾ ممڪن آهي. ويداس روحاني علم تي مشتمل آهي، زندگيء جي سڀني شعبن کي ڍڪيندي آهي ۽ سماجي، قانوني، روزانه، مذهبي زندگي کي ترتيب ڏيڻ. اهي قاعدن جو بيان ڪن ٿا ته هڪ نئين شخص پيدا ٿئي ٿي، شادي، موت، وغيره.

جڏهن ارس کي هندستاني اپوزيشن جي ترقي ڪئي، انهن وٽ لکيل ٻولي يا تاريخ نه هوندي هئي، جيڪي تاريخي ۽ اندروني زندگي جي ٻنهي واقعن جي واقعن کي لکن ٿا. روحاني تاريخ، اڳوڻي زماني جي ڏيهي تاريخن ۾ اسان کي شاعرين مجموعي ۾ آيو، جيڪو اصل ۾ عمر جي وسيلي وسيلي زباني روايت ذريعي منتقل ڪيو ويو آهي.

هڪ خاص قسم جي ٻولي ۾ لکيل هندي ويداس سنسڪرت سان ٺهڪندڙ نه آهي ۽ آستانستان جي ويجهو آهي، حياء، مختلف رسمن جي تفصيلات، تشريح ۽ سازش جو هر قسم جي بيمارين ۽ بدقسمتي جي خلاف حفاظت لاء استعمال ڪيو وڃي. آرتھوڊڪس تعبير جي مطابق، نعرن جي جوڙ هڪ مقدس سرگرمي طور سمجهيو ويندو هو. انهن جا تخليق رڳو عالمن نه هئا، پر ڏسندڙن کي. معبودن کان علم حاصل ڪرڻ، انهن کي پنهنجي انٽرويو يا "ظاهري نظر" بابت ڄاڻايو.

روايت موجب ، هندستان ويداس سراج وياسا پاران گڏ ڪيل چار مجموعن (سمهيتا) ۾ جمع ڪيا ويا آهن. هو هن ڪتاب جي اخلاقي ڪم "ماههارتا" جي ليکڪ آهي، انهي سان گڏ "ويدانتا-سوتر". هن سوال جو سوال آهي ته هو اڪيلو ئي واحد شخص هو جنهن کي چار حصن ۾ ورهايو ويو، يا ڪيترن ئي سائنسدان هئا، اڃا تائين بحث جو موضوع آهي. هڪڙي رستو يا ٻيو، پر لفظ "Vyasa" جو مطلب آهي "جزا".

هندستاني ويديا، قديم فلسفو جي ذات جو تعلق آهي ، ادب آهي، وقت جو امتحان اٿيو ۽ سڀني انسانن لاء هڪ اعلي مذهبي اختيار آهي. ان لاء ضروري آهي ته اتي ادب جو هڪ بنياد پنهنجي بنياد تي آهي. اهي آهن "برهماناس"، "اپنيشس"، "آرنيڪي". تبصرا جو مقصد ڪامياب نسلن تي مقدس نثارن جي سمجهڻ تائين پهچڻ هو. ان ڪري، "برهمانا" ھڪ جامع تفسير پيش ڪري ٿو (جوولوجي، etymological، grammatical) آھي، ڪھڙي طرح سڀني ويدائن سان لاڳاپيل آھن.

هن گڏوگڏ ۾ موجود هندستاني علم جو بنياد نه رڳو مقامي عقيدن لاء آهي، حقيقت اها آهي ته سيوري تي سڀني سڀني مذهبن ڪجهه حد تائين ان جي پيداوار ۾ ان جي اثر هيٺ هئا. اهو واضح آهي ته اڄ اهي ريٽ وساري ويا آهن. پر جديد مذهبن مان هڪ اهڙو ئي آهي جيڪو واداد حڪمت، هندويت جي شعور کي بچائيندو آهي.

صدين تائين، وڏي ۾ وڏي ميراث کي بچائڻ لاء سنجيده قدم کڻيا ويا آهن، جيتوڻيڪ ان جي معني ۽ اهميت کي اڄ به خراب سمجهي وينديون آهن. انهن صحيفن ۾ پيغام ڏاڍا فڪر آهن ۽ عام ماڻهن طرفان فهم کان ٻاهر آهن. يقينا، ڪو به ماڻهو هندستان ويدائن کي گهڻو وقت خرچ ڪري سگهي ٿو (انهن کي پڙهڻ، پوشیدہ معنى سمجهڻ جي ڪوشش ڪري ٿو)، پر عام طور تي هن جو ڪاروبار ڪامياب ڪامياب ٿي ويندو. بنيادي اصول، هڪ قاعدي طور، اهو آهي ته اسان جي معياري جديد آهي. پر اڃان تائين ڪيترا ئي صحيفن جي سچائي کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، جيڪي دائمي جي ڳنڀرن جي دروازي آهن.