نين سرگرمي - اها آهي ... جديد سائنس ۾ هن عمل جو ڪردار

هر روز اسان کي انھن جي چوڌاري دنيا ڏسي ۽ اسان جي ذاتي فيصلا تي ٻڌل conclusions ڪر ۽، ان کي ڄاڻڻ کان سواء، اسان کي ان جي وچين دور جي وڏي علمي دريافت جو ڦر استعمال.

توهان اڪثر گمان ڪندا آھيو ڇا؟

اها ڳالهه هن سوال مون کي اسان جي ذهن جي صلاحيتن جي باري ۾ هي مضمون شروع ڪرڻ چاهي سان آهي. اسان سڀني کي خبر آهي ته سنڌ جي ٻن عمل مسلسل عمل اسان ۾ پيدائشي عمل - ان جو شعور ۽ لاشعور آهي. کي ڏسيندس، جي دورن دوران سنڌ ۾ پهريون ڀيرو رابطو لاڳيتو، خير، ٻيو لڳ ڀڳ imperceptible آهي، ۽ سڀ کان وڌيڪ سرگرم ان کي هڪ وقت ۾ ڏيکاريو ويو آهي ايتري قدر جو اسان جي خواب ڏسندا.

جي شروعات ننڍپڻ کان ئي، اسان کي مسلسل شيء جي باري ۾ سوچي رهيا آهن، پر پوء به نوٽيس نه ورتو ته خيال - ان کي هڪ پيچيده عمل آهي ته اسان جي ذهن جي کليل خال تي جاء وٺندو آهي جو نتيجو آهي. نين سرگرمي - آهي ته ڇا اسان کي مسلسل ڪندا رهن ٿا، ۽ اسان کي به ان جي حقيقت اها آهي ته هن عمل اهڙي فلسفي ۽ نفسيات جي طور تي سائنس ۾ explored صدين تائين اٿس کي نمودار نه ڪيو. اهو ايترو سادو لڳي ها - بس اسان کي ڇا ڏسڻ جي باري ۾ سوچيو، ۽ اڳ ۾ سائنس ۾ مصروف! پر هن ائين نه آهي.

هڪ "نين" جي تصور جي وصف ڇا آهي؟ هن لفظ جي برابر آهي - هڪ فڪر، پر پڻ اهڙي سرگرمين تجريدي يا تجريدي سڏيو ڪري سگهجي ٿو. ڇا ڪردار اها سائنس ۾ occupies؟ اسان هيٺ هن جي باري ۾ ڳالهائي.

پوء اهو ڇا آهي؟

ڏسڻ، نين سرگرمي جي هڪ تحقيق پوائنٽ کان - جي ذهن جي ڪنهن عمل، جنهن ۾ conclusions مڪمل طور ذاتي جذبات، جو ويچارن جي ڪنهن سان ملندڙ نه جي بنياد تي ٺھيل آھن آهي.

جي هڪ مثال سان هن تصديق ڪرڻ جي ڪوشش ٿا ڪريون. جي چوندا آھن ته اسان جي ڪم کي عوامي ٽرانسپورٽ تي وڃو ۽ تي هڪ عورت اسان کي ايندڙ نازل ماڻھوء ڏي منڊي آڱر مان جنهن جو ڪو به مصروفيت منڊي ڪانه آهي. ۽ ڪي سبب لاء اسان کي هن حقيقت ۾ دلچسپي ورتي آهي، ۽ اسان جي معلومات ذهني unwind ڪرڻ شروع ڪري ته ان جي ساڄي پاسي آهي unadorned، تنهن - هوء نه شادي ڪئي آهي. جتي اهڙي ٿڪل؟ نائين اسان جي شعور کان. ٿي سگهي ٿو ته هوء صرف زيورن جو، يا ته جهڙو ٻيو ڪجهه ڪرڻ لاء ان کي ڏني، پر اسان کي اڳ ۾ ئي اسان جي خود قياسي جو عمل شروع ڪيو آهي. ۽، شايد، هن عورت سان ڳالهائيندي ڪيو، اسان کي قائل ڪرڻ جي قابل ٿي سگهندي.

سائنس ۽ مذهب ۾

ڇا رايو آهي ته نين سرگرمي آهي - ان کي ڪنهن به فلسفن جو هڪ بنيادي صدين سيٽن لاء ڪئي آهي. ڪنهن ذريعن آهي ته اسان جي زندگيء جي ذات جي باري ۾ ٻڌايو - ٻيو، نتيجو معمولي طور تي نه ته ڪو رستو ۾ حقيقتون تي ٻڌل آهي ته، ۽ في الحال عملي motive ڪئي. قديم زماني ۾ يا ان جي وچين دور ۾ نه، نه هاڻي، تيز ٽيڪنالاجي جي خوشحالي، به تمام گهڻا تجربيڪار فلسفي جو سچ لاء ڳولا ڪرڻ سندس زندگي جو مريد جي دور ۾، مٿي انهن جي مشق ويچارن جي نتيجن کي واپس نه ٿا ڪري سگهو.

تون به چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته نين سرگرمي - ان کي ڪنهن به مذهب جي بنيادي عقيدن آهي، ڇاڪاڻ ته ان تجرباتي ثبوت کان سواء ڪو ٻيو معبود جو سچو وجود کي ثابت ڪرڻ ڏکيو آهي. انساني ايمان - ان کي رڳو شعور جي ڦر آهي.

نفسيات ۾ خود قياسي

ان وقت ۾ نفسيات جي چونڊون صدي luminaries ۾ اسان جو نتيجو آهي ته انسان جي ذهني حالت فلسفي پرتو جي اندازو ڪري سگهجي ٿو، تجربن ڇڏي ڏيڻ لاء آيو. اهو ته وقت تي هو سندن شروع نين نفسيات جي طور تي جيئن ته هڪ طرف روانو ٿيو. ۽ حقيقت ۾، هن دريافت هڪ حقيقي ٿرو، جنهن جي زور ڏئي اسان جي وقت ۾ استعمال ڪيو ويندو آھي هو.

اڄ جي دنيا ۾، هن جو تصور هيٺ psychoanalysts جي سرگرمي سم سگهجي ٿو - بحيثيت هڪ مريض کي ٻڌڻ اپيل ۽ ذاتي پهچڻ تي کيس پنهنجي ائين-سڏيو "ذهني corridors" جي کوج ڪرڻ ۾ مدد ڪري.

تنهن ڪري اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته اسان مان هر هڪ، اهو ڄاڻڻ کان سواء، هر روز نين عمل، جنهن جي سائنس ۾ پنهنجي وڇائي وغيره استعمال ڪري ٿو. هن جي باري ۾ سوچڻ لڳي شيء آهي.