نظرياتي نقطه: اصول

نظرياتي نقطو وڏي پيماني تي درجي ۾ استعمال ٿيندو آهي. اهو هڪ بلڪه دلچسپ تاريخ آهي، قريب مطالعي جو مستحق.

روسو جي خيالن جو

جين Jacques Rousseau جي ٺاهيل گونگا ۽ ويڙهاڪ مشاهدي ڪلچر جي نظرياتي نقطه نظر تي وڏو اثر پيو. هن ماحول جي ماحول ۽ نوجوان نسل جي پرورش جي وچ ۾ تعلق ظاهر ڪيو. Rousseau نوٽيس ڪيو ته هڪ شخصيت جي هڪ نظرياتي نقطه نظر کي هڪ ٻارڙن ۾ محب وطن جي احساس پيدا ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي.

کانٹ جي اصول

امانولين ڪتن جي درجيگي جي اهميت کي واضح ڪيو، خود ترقي جي امڪان جي تصديق ڪئي. ان کي سمجهڻ ۾ درپيگنڊا جي نظريي ۾ اخلاقي صلاحيت جي ترقي، سوچ جي ثقافت جي حيثيت سان پيش ڪيو ويو.

پيسٽالزيزي جا خيال

نونويهين صديء جي شروعات ۾ جوهان پيزلوزيزي هن نظريي کي پيدائش جي حوالي سان انساني طريقي جي حوالي ڪيو. هن ذاتي صلاحيت کي ترقي ڪرڻ لاء هيٺيان اختيارن جي سڃاڻپ ڪئي:

• رعايت؛
• خود ترقي.

ويچاري جو بنياد فزومن ۽ شين جي فعال تصور، ان جي ذات جي سڃاڻپ، ڀرسان حقيقتن جي صحيح تصوير جي ٺهيل هئي.

هيگل جو اصول

جراح وليميلم فريدري هيلگل پاران پيش ڪيل مطالعي جي نظرياتي نقطه نظر، هڪ فرد جي شخصيت جي ذريعي انساني نسل جي تعليم سان ملندڙ آهي. هن رواج کي استعمال ڪرڻ جي اهميت جو ذڪر ڪيو، تاريخ جي روايتون نوجوان نسل جي مڪمل ترقي لاء.

هيلگل جي ڄاڻ ۾، نظرياتي نقطه خود پنهنجي لاء هڪ مستقل ڪم آهي، جيڪو اسان جي ڀرسان دنيا جي حسن کي سڃاڻڻ جي خواهش آهي.

اهو تاريخي دور ۾ هو ته پيدائش واري پيادگانن ڪجهه خاص تعليمي هدايتن جي سڃاڻپ ڪئي جيڪا هڪ شخصيت ٺهڻ جي اجازت ڏني وئي جيڪا سماجي ماحول ۾ خود اعتمادي، خود تعليم، خود علم، ڪامياب ٿي سگھي ٿي.

Ushinsky's Theory

تدريسي ۾ هڪ نظرياتي نقطه نظر آهي، جيڪا انسان جي تعليم کي "تعليم جو اعتراض" طور واڌارو ڏئي ٿو. سندس پوئلڳ هن وقت جا ترقي پسند استاد هئا.

Ushinsky اهو نوٽ ڪيو ته مڪمل طور تي ننڍڙي ۽ اندروني، سماجي فڪر جي اثر هيٺ هڪ ننڍ شخص جي شخصيت ٺهڪي اچي ٿي جيڪا ٻار پاڻ تي ڀاڙي نه ٿي. تعليم ۾ اهڙي انتھائي طريقي سان ظاھر ڪرڻ واري شخص کي پنھنجي شخص جي صلاحيت کي متاثر نه ڪندو، خاص فڪر جي خارجي عمل کي ظاھر ڪري ٿو.

ڪنهن به تعليمي نظرياتي بيان جي باوجود، خاص طور تي، ڪجهه نموني پريزورپشن، هڪ الگورٿم.

نظرياتي نظرياتي اصولن جو بنياد بڻيل آهي سماج جي سماجي آرڊر جي حساب سان.

جديد نقطه

شعور ۾ تبديلي جي باوجود، سماج متاثر ڪيو آهي، سماجي نوعيت جي انسانيت کي بچايو ويو آهي. اسان جي وقت ۾، نظرياتي طريقي واري طريقي سان اسڪول نفسياتيات ۽ استادن جي ڪم جي بنيادي هدايتن مان هڪ آهي. بحثن جي باوجود، ته تدريسي تدريس ۾ ماحول پيدا ٿئي ٿي، اها انسانيت آهي، جيڪو روسي تعليم جي بنيادي ترجيح رهي ٿو.

Ushinsky اهو نوٽ ڪيو ته تعليم ڏيندڙ ماحول جو خيال هجي جنهن ۾ ٻار آهي. جهڙوڪ انسائيڪلوپيڊيا جو طريقو سڌاريل درجيگگي ۾ محفوظ هو. جئين شروعاتي نقطي، ٻار کي سمجهيو ويندو آهي، ۽ صرف ان کان پوء سندس علمي صلاحيتون تجزيو ڪيو ويو آهي.

ٻارن جو اطلاق جيڪي جسماني صحت سان سنجيده مسئلا آهن اصلاحاتي پيادرنج جو بنيادي ڪم بڻجي چڪو آهي.

جهڙوڪ انسائيڪلوپيڊيا جو طريقو "خاص ٻارن" کي جديد سماجي ماحول ۾ اپنائڻ جي اجازت ڏئي ٿو، انهن کي پنهنجي تخليقي صلاحيت کي ترقي ڪري ٿي.

انسانيت جي نظريات جو، جيڪي وزارت جي نمائندن جي آوازن کي اڳتي وڌائي رهيا آهن، بدقسمتي سان نوجوان نسل ۾ مهارتن، علم ۽ صلاحيتن جي نظام جي بنياد تي، بنيادي طور تي ڪلينسي طريقي سان ختم نه ٿي ڪري.

سڀني استادن کي ڪلچرل-ايڇالوپيولوجي طريقي سان استعمال نٿو ڪري، جڏهن اسان جي ملڪ جي ننڍي نسل کي علمي تعليم درس ڏيندو. حالانڪه سائنسدانن جي صورتحال لاء ڪيترن ئي وضاحتن جي نشاندهي ڪئي وئي آهي. اڳين نسل جا استاد، جن جي بنيادي تربيتي سرگرمي روايتي کلاسياتي نظام تحت گذري چڪا آهن، تعليم ۽ تربيت جي سوچ کي تبديل ڪرڻ لاء تيار ناهي. اهو مسئلو حقيقت ۾ ڪوڙ آهي ته استاد جي نئين تدريسي معيار ترقي يافته نه ڪئي وئي آهي، جنهن ۾ بنيادي آڳاٽوولوولوجي طريقا شامل هوندا.

پيادگيولوجيجي انسٿالوجي جي ٺهڻ جو مرحلو

اصطلاح خود ويهين صديء جي ٻئي اڌ ۾ روس ۾ ظاهر ٿيو. اهو پيروگوف طرفان متعارف ڪرايو ويو آهي، پوء اوشسڪيڪي طرفان سڌريل.

اهڙي فلسفي-انسائيڪلوپيڊياولوجي نقطه نظر سان اتفاق نه ڪيو ويو. عوامي تعليم ۾، هڪ طريقياتي بنيادن جي ڳولا ڪئي وئي، جنهن کي مڪمل طور معاشري جي سماجي نظم جي مڪمل ڪرڻ ۾ حصو وٺندي. نزديڪ نظريات، نئين معاشي رجحانات، تعليمي ۽ تعليمي نظام کي تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي.

نائينويهين صديء جي آخر ۾، مغربي پنهنجي پنهنجي تصور کي ترقي ڪئي، جنهن ۾ ڪلچرڪولوجي نظرياتي طريقي پياداگولوجي ۽ فلسفيائي علم جي هڪ جدا شاخ بنجي. یہ Konstantin Ushinsky تھا جو جویرین بن گیا، جس نے تعلیم کو انسانی ترقی کے بنیادی عنصر کے طور پر نکال دیا. هن يورپي ملڪن جي تاريخي دور ۾ ان تمام نواناتي لينچن کي تبديل ڪري ورتو آهي، جو پنهنجي پنهنجي سماجي-نظرياتياتي طريقي کي ترقي ڪري ٿو. ڊرائيونگ فورسز جي تعليمي عمل جي، هن جي ذهني، اخلاقي، شخصيت جو ٺهيل ٺاهيو. اهڙي گڏيل طريقي سان اسان کي اجازت نه ڏيندو آهي نه صرف سماج جي مطالبات، بلڪه هر ٻار جي انفرادييت.

مطالعي ۾ نظرياتي نقطه، يوشنسڪي طرفان متعارف ڪرايو، هن شاندار ۽ سائنسدانن جي حقيقي سائنسي نموني بڻجي وئي. سندس خيالات تعليم ڏيندڙ، انتھائي پرستانو، نفسيات پسندن پاران استعمال ڪيا ويا، Lesgaft کی خاص نظرياتي درسگاہ کی تخلیق کے بنياد پر.

ثقافت جي اڀياس لاء نظرياتي نقطه، مقصد جو مقصد روحانيات ۽ هر ٻار جي انفرادي طور تي حاصل ڪرڻ، اصالحاتي تدريس جي چونڊ لاء بنياد ٺاهي.

قومي طبيب-نفسيات گريگيري ياکوولوويچ ٽريشين کي ٻن جلدين ۾ سائنسي ڪم شايع ڪيو، جو تعليم جي نظرياتي بنياد تي تعلق رکي. هن چيو ته اوشينڪيڪي، نفسياتي مواد، پنهنجي پنهنجي عمل تي ٻڌل پيش ڪيل خيالن کي پورو ڪرڻ ۾ ڪامياب هو.

پيراگرافڪ انسائيڪلوپيڊيا سان گڏ، پڻ پيڊولوجي جي ترقي پڻ هئي، جيڪا ننڍي نسل جي جامع ۽ پيچيده قيام جو فرض آهي.

ٻارهين صديء ۾، ڇڪڻ ۽ تعليم جا مسئلا بحث مباحثا ۽ تڪرار جو مرڪز بڻيا. اهو تاريخي دور ۾ آهي ته سکڻ جي عمل جي هڪ مختلف طريقي سان نظر اچن ٿا.

سائنس ۾ رياضياتي نقطي، تودورور ليٽ طرفان بيان ڪيل، انساني روح جي هولٽريڪ تصور تي ٻڌل هئي.

اهو پڻ ضروري آهي ته پيادگيولوجيڪ سائنسدان، اوٹو بولنوف جي مدد ڪئي وئي آهي. اهو هو جيڪو هن خود اعتمادي جي اهميت، روزاني وجود، ايمان، اميد، خوف، حقيقي وجود جي نشاندهي ڪري ٿو. هڪ نفسياتي فرائيڊ کي انساني فطرت ۾ داخل ٿيڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، جيولوجياتي انسولين ۽ ذهني سرگرمين جي وچ ۾ ڄاڻڻ. هن اهو يقين هو ته هو حياتياتي نشانن جي پوکي لاء اهو ضروري آهي ته پنهنجي پاڻ تي مسلسل ڪم ڪرڻو پوندو.

ويهين صديء جو ٻيو اڌ حصو

تاريخي ۽ نظرياتي نقطه نظر فلسفي جي تيز رفتار ترقي سان متفق آهي. نفسياتي ۽ فلسفي جي چوڪ تي ايف ايل ليس ڪم ڪيو. اهو ئي هو جيڪو شخصيت ۽ نفسيات جي وچ ۾ ڳنڍيل تجزيي سان ڀريل هو. ارد گرد جي دنيا ۽ انسان جي وچ ۾ تعلقات جي باري ۾ ارتقاء پرست نظريي جي بنياد تي، انهن کي انساني رويي جي مقصد جو هڪ قيمتي درجه بندي پيش ڪيو ويو. هن مثبت تخليقيت لاء شموليت، سنجدياتي دلچسپي، سڪون بابت ڳالهائيندي. هن چيو ته متاثرن ۽ فني ضرورتن جي فرض، فرض، محبت، مذهبي تحقيق جي اهميت جو ذڪر ڪيو.

رچرٽر، سندس پوئلڳن سان گڏ، انسانيات جي تقسيم ۽ آرٽ جي وچ ۾ تعلق ڪڍيائين. انهن انساني فطرت جي دوکي بيان ڪئي، عوام جي استعمال جي وسيلي انفراديت جا امڪان. پر لرس دعوي ڪئي آهي ته صرف تعليمي ادارن اهڙي قسم جي ڪم سان منهن ڪري سگهي ٿو: اسڪول، يونيورسٽيون. اهو عوامي تعليمي ڪم آهي جيڪو انسان کي تباهي کان انسانيت بچائيندو آهي، نوجوان نسل جي پيداوار لاء تاريخي ياداشت جي استعمال کي وڌايو آهي.

عمر ۽ تدريجي نفسيات جون خاصيتون

شروعاتي صديء جي شروعات ۾، پيراگولوجيڪل انسائيڪلوپيڊيا جا ڪجهه ڪم عمر نفسيات تائين منتقل ڪيا ويا. گهريلو نفسيات رکندڙ: وگٽسڪي، ايلڪونين، اليينڪوف بنيادي پياداجيڪل اصولن منجهان ٺهرايو، جيڪي انساني فطرت جي سنجيده ڄاڻ تي ٻڌل هئا. اهي خيال هڪ حقيقي جاندار مواد بڻجي ويا، جن جي بنياد تي تعليم ۽ تربيت جي نون طريقن جي بنياد ٺاهي.

جديد سائنس ۽ پيراولوجي تي هڪ اهم اثر جين پيگيت پاران مهيا ڪئي وئي، جن جينووا جي جينياتي نفسياتي ٺهرايو.

هن عملي مشاهدو تي، پنهنجي پنهنجي رابطي سان ٻارن سان لاڳاپو رکي. Piaget تدريس جي بنيادي مرحلن کي بيان ڪرڻ جي قابل ٿي، پنهنجي "I" جي ٻار جي تصور جي وضاحت کي مڪمل وضاحت ڏئي، هن جي ڀرسان دنيا جي ڄاڻ.

عام طور تي، پيدائش واري انسائيڪلوپيڊيا جو طريقو معياري طريقو جو طريقو آهي. ڏسڻ جي نقطه نظر تي، ڪجهه فلسفن لاء اهو هڪ تجرباتي نظريو جي صورت ۾ سمجهيو ويندو آهي. ٻين لاء، اهو اچڻ هڪ خاص ڪيس آهي، تعليمي عمل جي هڪ گڏيل طريقي سان ڳولڻ لاء استعمال ٿيندو.

موجوده وقت ۾، پيادگيوپيلوجي نظرياتي نه صرف نظرياتي آهي پر لاڳو ڪيل سائنسي نظم پڻ. هن جي مواد ۽ نتيجن کي وڏي پيادگولوجي عمل ۾ استعمال ٿيندو آهي. ياد رهي ته هي نقشو مقصد "انسانياتي پيراگراف"، عدم استحڪام جي استحڪام، عکاس جو عملي تعارف ڪرڻ آهي. اهو نيٽو صديء ۾ پولش استاد جان اموس ڪمسنڪي طرفان تجويز ڪيل قدرتي تعليم جو نظريو هڪ منطقي تسلسل آهي.

سائنس جي طريقن

انهن جو مقصد هڪ شخص جي تعليم يافته ۽ تعليم جي طور تي هڪ تجزياتي مطالعي جو مقصد آهي، هڪ شيڊوليجي تفسير کي رکڻ، ان کي انساني زندگي جي مختلف علائقن مان معلومات کي گڏ ڪرڻ لاء ممڪن بڻائي. انهن طريقن جي مهرباني، تجرباتي طور تي مطالعو ڪرڻ ۽ ممڪن آهي ته تجربا، حقيقتون، فنيومينا، عملن ۾ جيڪي عمل ۾ ڪيو ويندو آهي، انهن فرد فرد جي تشخيص جو تجربو آهي.

اضافي طور تي، اهڙي ٽيڪنالاجي جي شروعاتي جذباتي ۽ نظريي واري ڊيزيڪيٽ ماڊل ۽ مخصوص سائنسي شعبن سان لاڳاپيل نظريات جي اجازت ڏين ٿيون.

تاريخي طريقي سان پيادگيوپيئل انسٿالوڪولو ۾ هڪ خاص جاء تي قبضو ڪيو ويو آهي. تاريخي معلومات جي استعمال مختلف نسخن جي مقابلي ۾، نسباڻي تجزيي جي اجازت ڏئي ٿي. علم رياضيء جي اهڙي مقصدن واري طريقن ۾، قومي رواج ۽ روايتون جي ننڍي نسل ۾ محب وطن جي قيام جي جوڙجڪ لاء، بنيادي طور تي بنيادي حيثيت رکي ٿي.

هڪ تعليمي نظام تعليمي نظام کي بهتر ڪرڻ، ڳولا جي موثر ٽيڪنالاجيز جي ڳولا لاء هڪ اهم شرط بڻجي چڪو آهي. مفهوم سسٽم تي ٻڌل، تجزيي، قياس، ڪٽيل، تعصب، مقابلي تي مشتمل آهي.

پياداگنڊڪ انسائيڪلوپيڊيا انساني علم جي هڪ جهڙي آهي، جيڪا ضمني ڪوششون کان ٻاهر نه ٿي سگهي. ٻين سائنسي شعبن کان معلومات جي استعمال ذريعي، درجي بازي جي پنهنجي پنهنجي ترقي يافته ترقي ڪئي آهي، اصلي ڪمن کي سڃاڻڻ، خاص (تنگ) تحقيقي طريقن جي سڃاڻپ ڪئي.

سماجيات، جسمانيات، حياتيات، معاشيات ۽ درجيگي جي وچ ۾ لاڳاپو، جهل جي غلطي ممڪن آهن. مثال طور، خاص خاص يا اعتراض بابت معلومات کي ضروري رقم جي اڻڄاڻ استاد طرفان جاري ڪيل نظريي جي تحريف، حقيقت ۽ حقائق کے حقائق جي وچ ۾ توپير ظاهر.

تعبير (هيڊينيٽيڪس)

اهڙي ئي طريقي سان پيادگيوپيلوجيڪل سائنس ۾ انساني فطرت کي سمجهڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. تاريخي واقعا جيڪي گھربل ۽ دنيا جي تاريخ ۾ واقع ٿيون، نوجوان نسل جي نسل جي تعليم لاء استعمال ڪري سگهجي ٿو.

هڪ خاص تاريخي دور جي خصوصيتن کي تجزيو ڪرڻ، ماڻهو، انهن جي مرشد سان گڏ ان ۾ مثبت ۽ منفي خاصيتون ملن ٿا، انهن جي سماجي جوڙجڪ کي ترقي ڪرڻ جا طريقا پيش ڪن ٿا. اهو نقطو استادن کي ڪجهه ڪارناما، ڪارناما، ۽ تفسير جي ذريعن کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. ان جو مطلب طريقن جي پيادگورياتي مقصدن لاء ترميم ۾ آهي جيڪا علم جي امتحان جي اجازت ڏئي ٿي.

جديد تعليم ۾ پڻ وڏي پيماني تي استعمال ڪئي وئي آهي، استاد کي صرف نه صرف فلاح ڪرڻ وارو آهي، پر هن جي شاگردن سان گڏ انفرادي سرگرمين پڻ. تفسير، مذهب، فلسفي، آرٽ جي درجي جي درجي کان معلومات متعارف ڪري ٿي. استاد جو بنيادي ڪم نه رڳو سائنسي اصطلاحن جي درخواست، ٻارن کي معلومات جي پيش ڪيل، پرورش پڻ، ۽ ٻار جي شخصيت جي ترقي.

مثال طور، رياضيات ۾ اهو ضروري آهي ته نتيجن ۽ سببن جي وچ ۾ رابطي جي سڃاڻپ ڪرڻ، ماپ کڻڻ، مختلف اجتماعي ڪارناما. ٻيو نسل جي تعليمي معيار، جديد اسڪول ۾ متعارف ڪرايو ويو آهي، خاص طور تي پيراگولوجيائيڪل جي دائرياتي طريقي جي تعارف ۾.

معاملي جو طريقو مخصوص حالتن ۽ ڪيسن جي اڀياس ۾ شامل آهي. اهو غير معمولي حالتن، مخصوص ڪردارن، قسمن جي تجزيه لاء مناسب آهي.

استادن، پنهنجن ڪمن ۾ آرٽيڪلو ماهر مشاهدو ڏانهن ڌيان ڏيڻ جو ڌيان ڏنو. اهو انفرادي تحقيقي طور تي پيش ڪيو وڃي ٿو، جنهن جي نتيجي ۾ خاص سوالن جي سلسلي ۾ لکيا ويا آهن، ۽ انهي سان گڏوگڏ ڪلاس روم جو جامع مطالعو.

عملي تجربن ۽ تحقيق سان گڏ گڏوگڏ نظرياتي ٽيڪنالاجيون مطلوب نتيجو حاصل ڪرڻ، تعليمي ڪم جي هدايت کي طئي ڪرڻ.

تجرباتي ڪم جديد طريقن ۽ منصوبن سان ڳنڍيل آهي. موجوده ماڊل اهي آهن جيڪي بچاء، اصلاح، ترقي، تخليقي سوچ جي تخليق جو مقصد. موجوده نظريات ۾ هن وقت استاد، پروجيڪٽ ۽ تحقيقي سرگرمين جي استعمال سان خاص دلچسپي آهن . استاد هاڻي آمريت طور ڪم ڪري رهيو آهي، ٻارن کي دل سان لاڳاپيل موضوع ۽ پيچيده فارمول سکڻ جي ضرورت آهي.

هڪ جديد اسڪول ۾ متعارف ڪرائڻ، استاد کي اسڪولچين وارن لاء مرشد جي اجازت ڏئي، انفرادي تعليمي رستا ٺاهڻ. جديد تعليم ۽ استاد جو ڪم تنظيمي حمايت شامل آهي، ۽ پڙهندڙن جي صلاحيتن ۽ صلاحيتن کي ڳولڻ ۽ مهارت حاصل ڪرڻ جو عمل آهي.

هن منصوبي جي سرگرمين جي ڪورس ۾ ٻار جي موضوع ۽ سندس مطالعي جي اعتراض جي نشاندهي ڪرڻ، هنرن ته هن جي ڪم مان ٻاهر آڻڻ جي ضرورت ٿيندي جي نشاندهي ڪرڻ سکي ٿو. هڪ استاد عملن جي الخوارزمي چونڊ ۾ هڪ نوجوان experimenter ۾ مدد ڪري، هن رياضي هڻندا، جي مطلق ۽ مائٽ غلطي حسابي. ان کان سواء ڪم منصوبي لاء، جديد اسڪول جي استعمال ۽ تحقيق جي اچڻ ۾. هن چيو ته ڪجهه سائنسي طريقن جي ذريعي هڪ خاص شئي، سڄو، عمل جي مطالعي ۾ شامل،. تحقيق شاگرد کي آزادي زير تعليم پير صاحب جو جائزو ورتو ادب جي دور ۾، معلومات جي مناسب مقدار selects. استاد عمل جي طور تي هڪ ٽيوٽر هڪ ٻار هڪ hypothesis جي شروعات تي سيٽ جي وچ ۾ تعلق سٽ جي تجرباتي حصو ٻاهر کڻندا ڪرڻ، مدد ڪري ۽ تجرباتي نتيجن جي دور ۾ حاصل ڪري.

pedagogy ۾ علم الانسان جا قانون جي مطالعي جي ويچارن جي سڃاڻپ سان ٿيندي آهي. نه ئي سائنسي معلومات ۽ زندگيء جي تجربي جي وچ ۾ هڪ تمام وڏي فرق آهي. تحقيق جي قانونن، ضابطو، درجي ايمان آندو. جديد سائنس ۾، انگن اکرن حقيقتون جو فارمولو جي سطح تي ٻن اوزارن جو استعمال:

• انگن ڪاميٽي screening؛
• Multivariate آزمائش.

اهي ڪجهه خاصيتون ۽ حال جو هڪ بنيادي ڌيان مهيا تدريسي هڪ عام اچڻ بڻجي. جنهن جي نتيجي ۾ ئي طريقا ۽ اوزار آهي ته تعليمي ۽ تربيتي عمل لاء استعمال ڪري سگهجي ٿو جي باري ۾ هڪ مڪمل ڄاڻ آهي. قسمين قسمين جا انگ اکر تعليمي تحقيق لاء بنيادي يونٽ آهي. سنڌ جي مختلف حقيقتون جي محتاط تجزيو ڪرڻ جي نتيجي ۾، استادن ۽ نفسيات جي منھجي ۽ تعليم ۽ تربيت جي طريقن تي هڪ فيصلو وٺي.

ٿڪل

جديد pedagogy تحقيق، سڌر ۽ متحرڪ پروگرامن تي مشتمل آهي. سڀ مال ۽ انسان جي شخصيت، لک هدايت جي خصوصيات لاء، اوھان کي هڪ خاص تعليمي اچڻ ڏسي سگهو ٿا. هڪ harmonious شخصيت، ڪنهن به سماجي جوڙ سان مطابقت پيدا ڪرڻ جي قابل جي ترجيح ترقي ۾ جديد روسي pedagogy ۾.

anthropological عمل طور لحاظ اٿاري رهيا. استاد طبقي جو ڪم vdalblivanie شامل نه ڪيو آهي، ان جي ٻار هڪ فرد، خود بهتري طور قائم ٿيڻ ۾ مدد ڪري، خاص صلاحيتن ۽ سماجي تجربو حاصل ڪرڻ لاء هڪ خاص طريقو نظر.

جي ننڍي جڳ ۾ حب الوطني جي تعليم، سندن ملڪ جي لاء فخر ۽ ذميواري جو احساس، فطرت هڪ پيچيده ۽ laborious ڪم آهي. اهو ٻارن کي سٺي ۽ بري، سچ ۽ ڪوڙ، ايمانداري ۽ شرم جي وچ ۾ فرق پھچائڻ نت اچي جي استعمال کان سواء هڪ مختصر وقت ۾ ممڪن نه آهي. سائنسي-تدريسي ۽ سماجي شعور جو هڪ خاص سرگرمي آهي ته سماجي حڪم سان پوري تعميل ۾ هڪ schoolboy جي يا ته پاڪستان ٺهڻ بدلجندڙ تي ڳڙ آهي ته جيئن تعليم ڏسندڙ آھي. هن وقت، جي anthropological اچڻ شخصيت جي ٺهڻ لاء سڀ کان موثر اختيارن مان هڪ سمجهيو ويندو آهي.