قانون جي علمي ڪو عذر آھي. قانون ٽوڙڻ لاء ذميواري جي ذات ڇا آهي؟

قانون جي نظام کي هڪ مقصد ضرورت جيئن سماج ۾ emerged، ان کي ان جي ضروري استحڪام ڏئي ٿو ۽ هر حملن جي مختلف قسمن مان انهن جي حقن جي تحفظ ۾ اها پڪ ٿيڻ جي اجازت ڏئي. اهو قانون کان اڳ ذميوار آهي.

جديد قانون جي بنيادي اصول

قانوني حقيقت هميشه وجود ۾ نه ڪيو آهي، ان جي ٺهڻ، ترقيء جي هڪ ڊگھي عرصي ۾ هو ۽ ان وقت جي dictates مطابق تبديل ٿي. موجوده قانوني نظام ڪيترن ئي ملڪن ۾، خاص ۾ انساني تعارفي جي هڪ وڏي مرتبي جي characterized آهي، جو موت جي سزا جي طور تي جيئن ته ڪو به عذاب نه آهي. ي فلسفي ترقي رياست جو هڪ ساٿي جي طور تي انسان ڄاتائين. سندس چوڻ موجب، ملڪ جي سڀني ادارن انسان جي قدرتي حقن جي سڃاڻپ، ۽ اھي ان جي آئين سميت سڀني قانونن کي، ۾ مقرر ڪيون وڃن. موڙ ۾، سنڌ جي حڪومت جي هر شهري کي عزت ۽ سوفير کي normative قانوني عملن کي بڻائيندا کي نيڪيء. پر ڪو به ڪم ڪيئن انساني پنهنجي ذات ۾ ڪنهن به جديد قانون، اهو سڀني جي ڀڃڪڙي ڪرڻ جي جواب ڏيڻ جي سخت ٿيڻ ٺهيل آهي. تنهن ڪري، جيتوڻيڪ قانون جي علمي ڪو عذر آھي.

هڪ سماجي ريگيوليٽر طور تي قانون واه

تاريخ جي ڳالھ ۾ هڪ ننڍو excursion خرچ ڪرڻ کان پوء، اسان کي ڏسي سگهو ٿا ته قانون جي خلاف ورزي جي ذميواري ڪڏهن ڪڏهن تمام ظالم هو. بنيادي طرح، ان جي اسان کي عمر کان هڪ بدران پري ڪرڻ وهم. سڀ ڪم آهي ته هن حڪومت، جو بنياد وڌو جنهن جو خوف هو فرمانبرداريء ۾ ماڻهن کي رکڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. ان کان پوء، به، هن کي هڪ ئي اصول آهي ته قانون جي علمي ڪو عذر آھي ڪم. بهرحال، ان وقت جي ڏوهن سرزد ٿيا تي ھيئن پڌرو آهن، ۽ پوء هن کي اهڙي هڪ اهم قانوني پاسو نه ڪيو، ته جيئن ان کي هاڻي آهي. جسٽس جي قديم ماڻهوء جو بنياد ٿيندو. اهي سماجي سنڀال عوام لاڳاپن جي سمورن علائقن ۾ عملي طور لاڳو ڪيو، پوء جي قانوني سرشتي جي ٺهڻ جي دور ۾ اهي قوم جي مدد جي هاسٽل جي ضروري اصول سکڻ لاء. سڀ کان پوء، طمع هوندي هميشه آهي اتي ڪيترن ئي هئا، ۽ ماڻهوء کي صرف سنڌ جي ماڻهن جي مختلف منفي جي امنگ جي مذمت ڪئي، پر حقيقت ۾ سنڌ جي حقيقي عذاب مڙهيل نه آهي.

"جي استحقاق واري"

ته جڏهن قبيلن جي اڳواڻن آهي، ۽ بعد ۾ سڀ سماج جي شرف حاصل حصو، سماجي لاڳاپن کي هلائيدڙ جي هڪ کان وڌيڪ موثر طريقي جي باري ۾ خيال ڪرڻ لڳو. قانون جي نظام کي - پوء، رياست جي شروعات سان ۽ نه ان جي جز آهي. شروعات ۾، اهو آهي، حقيقت ۾، اھو پڌرو طبقاتي ڪردار هئا. مثال طور، سنڌ جي هن قديم روسي رياست جي قانونن جي پهرين لکيل ڪوڊ - وشد دليل. "روسي سچو" ڪافي صاف جي propertied طبقن جي مفادن جو دفاع ڪيو آهي. ساڳئي وقت، يقينا، Kievan Rus جي آبادي جو 'جي وڏي اڪثريت پڙهي نه سگهي، پر ان جي قانون جي علمي اوڀر Slavic رياست جي رهاڪن جي درجه بندي جي ڪنهن به هڪ جي عذاب کان لاچار نه ڪندو آھي. هي جيڪي ھدايت جي لاڏاڻي Tiunov ۽ مينيجر آهي. قدرتي طور، رياست کي پناهه ۽ آبادي جي ٻين سڀني گروهن، پر ان کي رڳو اقتدار کي بچائڻ لاء ضرورت هئي.

انصاف جي ارتقا

سماجي ترقي ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي ۽ قانون جي نظام کي جيئن ته، ان کي وڌيڪ جمهوري ۽ لبرل ٿيڻ آهي. يورپ ۾ بورجوا رياستن جي ٺهڻ دوران، ان جي اهم تبديليون undergone ڪري ڇڏيو آهي، هن عمل ۾ به انصاف جي هڪ انقلاب سڏيو ڪري سگهجي ٿو. قانون جي حڪمراني جي مستقبل جي بنياد جي پهرين سرن، شهيد ارڙهون صدي عيسويء ۾ فرانس ۾ منظور جي ڀينگ "انسان جي حقن جي اعلان." پهريون ڀيرو سنڌ جي قدرتي سڀاويڪ انساني حقن جي سجايو legislated ۽ جيئن تسليم ڪيا ويا. ان کان پوء هڪ setback متاثر ٿيو، ۽ ڪڏهن به انساني حقن جي وبال ۾ رياست جي مفادن جي حق ۾ حق جي punitive اتحادي مضبوط. اها ڳالهه تمام چڱي طرح نازي جرمني ۽ بالشوڪ جي خاتمي جو مثال تي ڏٺو آهي. قانون کان اڳ جا ذميوار انتهائي radicalized ڪيو ويو، ۽ ان جي لاڳو ناحق بي رحمي به رياست بنياد کي بيوفائي جو شڪي. Normative عملن کي مسلسل بدلجندڙ آهن، ۽ ڪنهن ڏکيائي جي قانون جي علمي ڪو عذر صلاح شهرين آهي. پر بجاء ان کي جيئن ڏي هڪ aggravating جو ڪھڙو.

جي قانوني پاسو ۾ Humanism

جي جابر inherently سياسي راڄ ٽوڙڻ کان پوء عوام کي قانوني شعور جي پريتم جو هڪ قسم ايندو. سڀ يورپي ملڪن ۾، انساني حقن ۽ انهن تي عمل ڪرائڻ ۾ سنڌ جي قومي قانون سازي جي صف ۾ وجهي ويا آهن. بعد ۾ ڪارپوريٽ انهيء جي حمايت ڪرڻ هر مشرقي يورپ ۽ روس جي ملڪن کي لاڳو ڪيو. هيء گذريل صديء جي آخر ۾ 80 جي ۽ جي شروعات 90-ies ۾ انهن ملڪن ۾ جاء وٺڻ جي مشهور عمل سان لاڳاپيل هو. قومي قانوني نظام ۾ هڪ اهم تبديلي محسوس ڪئي ته ريگيوليٽري فريم ورڪ. قانون سازي جي وڌي انساني بنياد. تنهن هوندي به قانون جي تمام نظام بدليل رهيو. هن موڙ ۾ ان جي وجود جي ضرورت، ڪنهن به رياست جي لاء، ان جي سياسي حڪومتون ۽ نظرين ته معاشري ۾ prevails جي قطع جو مطلب آهي.

روسي lawmaking

اسان جي ملڪ جي هڪ جديد قانوني فريم ورڪ عوام لاڳاپن جي سموري ڪيريو کي هلائڻ جي قانون جي وڌيڪ ٽيهه ٽاريون اٿس. انهن مان هر هڪ رڳو انساني لهه وچڙ جي هڪ خاص قسم جي ٺهندڙ ان ميدان جي خصلت بهتر ڪرڻ جو ارادو ڪيو آهي. قانون لپي جي عمل مان گذري لڳولڳ پنجن مرحلن:

• قانون ساز شروعات.
• پارليامينٽ ۾ بحث.
• هن رياست Duma ۾ قانون جي اپنائڻ.
• وفاق ڪائونسل ۾ normative ايڪٽ جي اپنائڻ.
• سنڌ جي سائين ۽ قانون جي promulgation.

صرف کان پوء هن چيو ته سڄي ملڪ ۾ طاقت ۾ آيا. به، جڏهن sentencing وڪيلن جي گنجائش ۽ صلاحيت جيئن نظريا سان هلائڻ. پهرين صورت ۾، هن جو مطلب آهي جنهن کي ڪو به انڪار ڪري سگهي ٿو جو جنم ڏينهن مان هر شخص جي قدرتي حقن، ته. ٻيء صورت ۾، هن جي صلاحيت جي ذريعي سندن ڪارناما انهن جي حقن ۽ ذميوارين جي قانون جي علمي عذر ورزش، ۽ جيڪڏھن ڪو شخص نالائق ادارا آهي ته، پوء جو مطلب آهي. ٻين سڀني حالتن ۾، اهو ممڪن آهي.

هن روسي قانوني نظام صنعت قانون جي خلاف ورزي لاء ذميوار هڪ قسم جي لاء روزي ڏيندو آھي. هن بيرحميء ۽ ڏنڊ جي هيٺين قسمن جي سماجي خطري تي مدار رکندي:

• انتظامي ۽ قانوني.
• سول-قانون.
• Disciplinary ۽ محنت.
• فوجداري قانون.

سڀ احتساب جي انهن قسمن جي رياست جو حصو تي اثر جي ڪجهه اپائن ۽ ان جي چڏي صلاح. سڀ کان stringent آهي ته سزا ڏيندڙ، خاص حالتن ۾، سنڌ جي قانون جي هن شاخ جي سزا هڪ زندگي سزا ۾ اظهار ڪري سگهجي ٿو. تنهن هوندي به، سنڌ جي مجموعي قانوني ذميواري تمام variability.

summarize ڪرڻ، ان کي غور ڪري سگهجي ٿو ته سنڌ جي قانون سولائيء سان سمجهي سگهجي ڪنهن به جديد معاشري جو هڪ اهم حصو آهي. علامه صاحب قانوني فريم ورڪ ان کي معلوم ڪرڻ ممڪن نه آهي، تنهن ڪري، سندن ڪارناما ۾ هڪ شخص تمام محتاط، ٿي هجڻ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته قانون جي علمي ڪو عذر آھي، ۽ هن ي ريتن رسمن جو سچو انصاف آهي.