قانونرياست ۽ قانون

قانوني عملي طور: سنڌ جي تصور، تاريخي پاسو، جي اهميت

قانوني تحت عام طور تي ان وقت جي ڪنهن ڊگهي عرصي جي حوالي سان ورجائجي جنهن کي باقاعده جي نتيجي جي طور تي ترقي ڪئي رواج رويي داخل، ۽ هن کي دهرائڻ جي هڪ مستحڪم جي نتيجي ۾ ٿيو شرح قانون. جي حقيقت، جيئن هڪ راڄ جي رياست جي sanctioned ويندو آهي. قانوني دستور جي خلاف ورزي unpunished نه وڃڻ گهرجي، جيئن ته سماج ۾ هن جي حڪم پيدا نه ٿو ڪري سگهجي، جيڪڏهن ماڻهن کي قانون جي ٻين کي برابر جو هڪ ذريعو جيئن هن نه سمجھندا آھن. هن بزرگ، هن خاندان جي پيء کي عزت ۽ فرمانبرداري لاء پرواهه، سندن خاندان کي بچائڻ لاء فرض - اهي ۽ ٻيا ڪيترائي قانوني عمل جي قانون کان اڳ ڊگهي نظر.

ان مسئلي جي تاريخي پاسو

هڪ ته جيئن قانوني رواج قانون جي وسيلي قديم زماني ۾ استعمال ڪيو ويو. اهو ڊگهو جي حقيقت اها آهي ته ان کان به وڌيڪ قانون موجود لاء مشهور ڪيو ويو آهي. هر قوم جتان accumulate ۽، ان جي قانوني رواج بهتر هڪ سو-سڏيو ٺاهڻ جو رواج قانون.

قانوني عملي طور مدي خارج ۽ قبائلي نظام ۾ ماڻهن کي ڪنٽرول ڪرڻ جي مکيه طرح ٿي چڪو آهي. سندس offenders جڏهن ته هميشه جي سزا. ڪجهه حالتن ۾، اهو انڪري يا execution اجازت.
statehood ۽ قانوني عملي جي جنم ڏينهن جي وقت ۾ ان کي سيرت جي ڪجهه معياري، تعميل جنهن سان هڪ عام زندگي، رڳو نه سماج پر به فرد پاڻ ensures ۾ ڦرندو. ڪجهه وقت کان پوء حڪم ۽ پابندي جي قانوني رواج ۾ شامل معيار، سماج جو هر ميمبر جي داخلي ذميوارين جو تعين ڪرڻ جي قابل سان متبادل آهن. پهرين قانون جي رواج کان پيدا ٿي پيا. ٻين غير ڏاڍو آهي محال، جيئن ماڻهن ۾ ان وقت نه منجھ عمل برخلاف کي قبول ضابطن جي رواج.

جتان قانوني رواج جي systematization. اهو آهي ته هڪ ته جيئن ان جي قانوني عملي طور تي نوٽ ڪرڻ گهرجي قانون جي صورت definitively هڪ ڀيري جڏهن حڪومت سودي ان کي اختيار ڪرڻ جي ڪا ضرورت نه آهي ته گهٽ ۾ قائم. ٻين لفظن ۾، قانوني رواج شخص ذميوار جي خلاف ورزي لاء نه صرف معاشري ۽ رياست کي، ان جو ڪو به ڪم ڪيئن سنجيده سندس خطا ٿي ويو آهي. اهڙي قانوني رواج جنهن ٻارن جي تعليم جو تعلق جو هڪ مثال جي طور تي: ماء پيء هميشه جي حقيقت اها آهي ته سندن ٻار کي چڱي طرح کارائي ۽ صحتمند آهي جو ذميوار ٿي ويا آهن، پر ڪجهه وقت کان پوء اهي هن جي لاء ذميوار، نه رڳو پاڻ، سندن اولاد ۽ مائٽن کي وڃي لڳو، پر پڻ ڪرڻ قانون.

قانوني رواج ۽ فقہ

ڪجهه جي سرواڻ وڪيلن جو اسان وقت کي يقين آهي ته هن قانوني رواج برج جي حوالي سان ٻين ذريعن جو قانون. چيائون ته حقيقت اها آهي ته ان جي سرگرمين ۾ قانوني ۽ عدالتي طاقت تن ضابطن ۾، جنهن کي صدين تي قائم ڪيا ويا جي ھدايت آھي جي هن بيان.

هن قانوني positivism جو ذريعو جو قانون آهي سھي ته جيئن ڪجهه ته ڪري ڇڏيو آهي outlived ان وقت، جيئن ڪجهه لائق جو ڌيان، پر نه ڪافي ڪرڻ مسجد ان جي حوالي سان قانون ۽ ٻين normative-قانوني عملن کي.

حقيقت ۾، اسان جي وقت ۾، قانوني رواج قانون جي ٻين ذريعن کان گهڻو گهٽ ايف استعمال ڪري رهيا آهن. تنهن هوندي به، اهي آهن بلڪل indispensable ۾ جن ڪم ته نه سگھندا کي حل قانون سازي (خال ۾ قانون سازي).

قانوني عمل اڄ

اڄ، اهي تمام لفظ سمجهڻ. استعمال - هن، جنهن جي تمام عام آهي Nowadays قانوني رواج جي تقاضا آهي. شده مختلف تجارتي ڏيتي ليتي جو سچو، ۽ ننڍي گھر ٺيڪي جي لاء، گڏو گڏ ٻين اهڙي حال ۾ indispensable آهي. اها ڳالهه اسان جي سرن simplify ڪرڻ لاء، ته جيئن ماڻهن کي ڪجهه ڪارروائي ڪرڻ لاء تيار ئي ضروري قانوني عملن کي ڳولھا ڪرڻ لاء ضروري آهي لڳندو آهي ڪنهن جي مدد طلب، - اھي رڳو هڪ ڊگهي وقت تائين ڪندا عادي ڪم.

جي 17th جي انقلاب کان اڳ، سنڌ جي هارين جي وچ ۾ سڀ لاڳاپا وعن regulated قانوني روايتون (عام). مثال جي طور تي، ڪيئن هارين مختلف ڏيتي ليتي وضو ڪرڻ، ڪيئن مائٽن يا زالن ۽ سندن اولاد لاء چونڊيو جي وچ ۾ ملڪيت جدا. روس زماني ۾ سنڌ جي اختيارين منفي حقن جو ذريعو بابت آهي، پر اهو اڃا به موجود آهي. جديد روسي قانوني عملي طور تي غير تسلي بخش رونا ليلي ۾، تنهن هوندي به، جي قانونن ان لاء کيس گهٽ ۾ (مثال طور، سنڌ جي ڪاروباري جو ڪجهه عادتن) ڪي حال ۾ وهم.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sd.unansea.com. Theme powered by WordPress.