فلسفي ۾ ڪم

فلسفي ۾ ڪم جي تصور جو قديم زماني ۾ شڪل وٺڻ لڳو. ٻئي يوناني فلسفي Democritus هتان ويو ته معاملي جي اصليت تي معلومات جي مدد سان ڪافي ممڪن آهي ته ٻين جي اصليت بيان ڪرڻ.

فلسفي ۾ ڪم

انساني علم گلزار بهتر، بهتر ادارن جي جوڙجڪ جو ڌيان. سائنسدانن مليا آهن ته ادارن atoms، جنهن کي تمام ننڍڙي جي هڪ ترتيب آهي جو ٺهيل آهن "سرن." دنيا جي مجرد نقشي وجود جي اڻويهين صديء جي آخر جي باري ۾ ايتري قدر - پوء هڪ مخصوص particulate ڪم جي مجرد جي لهه وچڙ (جي smallest) طور ظاھر ڪئي پئي وڃي.

ٿوري ٿوري دير کان پوء، اھي atoms جي باري ۾ هڪ مڪمل نئين معلومات پيدا ٿيا. سنڌ جي اهم شيء آهي ته اهي سادو اڏاريل (برقيو دريافت ڪيو ويو هو) ۽ ان جي اڏاوت ۾ تمام پيچيدو نه آهي. به ذهن ۾ نئين ڄاڻ نه آهي ته، مختلف شعبن جي تصور ٻڌڻ جو موقعو ڏنو. پگهار ته اصل ميدان ۾ هڪ شئي ڀرپاسي جي تارن جي طور تي خبر آهي. هن کي علم آهي ته سنڌ جي معاملي تي هڪ ميدان مال وصف جي ڳالھ سھي ته جيئن هڪ مال آهي ٽڪراء نه رکندو آھي.

ٿوري دير کان پوء ان کي ثابت ڪيو ويو آهي ته هن جي ميدان ۾ - نه رڳو هڪ شئي وصف، پر ڪجهه آزاد حقيقت آهي. سنڌ جي مال جي ميدان سان گڏ هڪ خاص ٿيندو ڪم جي روپ. هن تسلسل جو ان جي صورت آهي discontinuity بجاء مکيه مضمون ٿيندو.

جي ڪم جي شئي آهي خاصيتون:

- خود تنظيم؛

- تحرڪ جي موجودگي؛

- دفع ڪرڻ جي صلاحيت؛

- وقت ۽ خلا ۾ ٺھراء.

ڪم جي جوڙجڪ جي عنصرن هنر شامل آهن:

- جهنگلي جيوت؛

- سماج؛

- جهنگلي جيوت.

ڪنهن به معاملي تي، خود تنظيم ڪرڻ جي صلاحيت آهي - ته ڪنهن به ٻاهرين قوتن کان سواء پنهنجو پاڻ کي ٻيهر پيش ڪرڻ جي قابل آهي. Fluctuation - هڪ بي ترتيبي deviations ۽ oscillations جنهن پيدائشي ڪم آهي. هيء اصطلاح ان جي اندروني تبديليون بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. اهڙي تبديلي جي نتيجي ۾ آخر مڪمل طور نئين رياست ڪم، ان کي هڪ ٻئي ۾ ڦرندو. تبديل ڪريو، ان کي مڪمل طور تي مرڻ يا مضبوط بنائڻ ۽ موجود جاري جاري ڪري سگهون ٿا.

مغربي معاشري الهاس نگر فلسفي ڏانهن مائل آهي. هن جي حقيقت اها آهي ته ماديت هنر معاملي جي حقيقي مشيني conception سان لاڳاپيل آهي جي بيان ڪري سگهجي ٿو. هي مسئلو جدلياتي ماديت کي solvable شڪر آهي، جو تصور جنهن جي قدرتي سائنس جي علم جي روشني ۾ سنڌ جي معاملي تي غور ڪيو آهي، ان کي سندس وصف ڏئي ٿو، ان جي ايجنٽ سان رابطي جي ضرورت کي ختم ڪري.

فلسفي ۾ ڪم - ان ڳالھ آهي ته مخصوص نظام ۽ جوڙجڪ، جنهن مان ڪا حد ئي نه آهي جو هڪ قسم ۾ موجود آهي. ڪم جي مخصوص فارم پرائمري، ۽ structureless بدليل مال تي مشتمل نه ڪندا آھن. سڀ مواد اعتراض هڪ systemic تنظيم، گڏو گڏ ان جي اندروني ڳالهه آهي. پهرين امان جي معاملي جي جزن جي لهه وچڙ، گڏو گڏ سندن تحريڪ جي نمونن ۾ اچي ٿو. ڇو ته هن جو، انهن عنصرن جي موڪليل هڪ نظام بڻجي.

خلا ۽ وقت - معاملي جي وجود جي آفاقي صفت آهي. ان جي آفاقي مال ان جي وجود جي قانون ۾ ظاهر ٿيندا آهن.

فلسفي ۾ ڪم جو مسئلو

لينن ڪم جي سمجھاڻي ڏني، شعور سان پنهنجي تعلق جي بنياد تي. هن چيو ته هڪ درجو آهي ته تعلقي ۾ موجود آهي، ڏيکاري احساس طور تي، پر جيڪي انھن جي گهرن کي آزادي موجود لاء ڪم ڏٺو.

فلسفي ۾ ڪم بلڪه unusually ۾ ڏٺو جدلياتي ماديت. هن حالت ۾، ان جي تصور تکو ان جي جوڙجڪ ۽ جوڙجڪ جي باري ۾ سوال سان جڙيل نه آهي.

۾ جدلياتي ماديت ، اتي ٻه فيصلا ته فلسفي جي ڪم جي بنيادي تصور perechat آهن:

- نه ڪم جي موڪليل جلوه ڏورانهين ۾ ڏنو آهي.

- معاملي جي ذهن ذريعي اندازو ڪري سگهجي ٿو، ۽ هن سلسلي ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ان کي ادا ڪندو.

جدلياتي ماديت جي دفاع ۾:

- ماء جي احساس ۾ نه صرف سڌي پر به خدشو ڏنو آهي. هڪ شخص ان کي مڪمل طور تي نه وٺي سگهي ٿو، ته جيئن ان جي صلاحيت حساس ۾ محدود آهي.

- فلسفي ۾ ڪم لافاني آهي ۽ خود ڪافي آهي. ڇو ته هن جو، اهو خود شعور جي ضرورت نه رکندو آھي.

هڪ قسم جي طور تي ڪم جي تصور مقصد حقيقت جدلياتي ماديت ۾ ان جي صرف مال ان جي عمارت جي قانون، ترقي، تحريڪ ۽ فعل جي ڪيترن ئي مال ڪيو آهي ته characterizes.