غربت جي نفسيات ڇا آهي

هڪ ڀيرو نفسيات ۽ معاشيات جي ميدان ۾ هن جي ماهرن جو مسئلو اٿيو جي باري ۾ گهڻا پئسا اوھان کي خوشيء جي ضرورت آهي سوالن جا جواب لاء، ڇو ڪنهن چڱي ڪم آهي، ۽ ڪي نه ڪندا، ۽ آخر ۾، هن غريب شخص امير جي نفسيات جي وچ ۾ فرق. اڄ جي طور تي، اسان کي ته دولت جي هڪ صاف سمجهه ۾ آهن - بنيادي پاڻ تي ڪم ڪيو آهي، ۽ ان جي نفسياتي پاسو کان سواء ممڪن نه آهي. اچو ته ڏسو ڇا ته نفسيات غربت ۽ مال جي.

آمدني جي ورڇ

جي مختلف سطحن سان ماڻهن ۾ جي آمدني جي ورڇ جو لاڳاپو وهندو مختلف صورتن ۾ وٺندي.

مالدار ماڻهو اڪثر ملڻ ۽ پئسا خرچ لاء ڏسجي "عام" حڪمت عملي. انهن جي حيثيت رکي ٿو ۽ موقعا کان واقف آهن، وت طور كما تعالى توهان بچت ڪرڻ جي ضرورت آهي ته جيئن خرچ ڪرڻ.

آمدني جي سراسري سطح سان ماڻهن جي "پڌرو" حڪمت عملي تي رهي لاء توکان موڪلائين تڏھن. اهي خرچ ڪرڻ جي رٿ جيئن جيئن گهڻو ڪمائي. هن حڪمت عملي سان، هڪ شخص کي ڪنهن به مالي ترقي کان محروم آهي. هن چيو ته هميشه سندن خرچ جو احاطو ڪرڻ جي ڪا ضرورت آهي، ۽ اٿي وقت نه آهي. مطابق، پئسن جي موسمي ڪو سوال آهي.

۽ آخر ۾، هن جي سراسري هيٺ آمدني سان ماڻهو، اڪثر جي حڪمت عملي عمل "کڏ." اهي پئسا لاء وڏو منصوبو کپن، هڪ ئي وقت ۾ ٿورو ڪمائي ۽ تمام گهڻو خرچ. ڪجهه وقت کان پوء، هن جمهوريت ۽ unwillingness جي حقيقت اها آهي ته هن شخص جي مواد subordination ۾ resides تي مشمل ڪرڻ. هن چيو ته حيران تي جن ان کي ان جي مواد جي حالت لاء دارومدار جي ضرورتن کي منهن.

دولت سان تعلق

ان کي ملي ويو آهي ته اعلي آمدني سان ماڻهو، وڌيڪ پئسا ۽ ڪاميابين جي وچ ۾ لنڪ کي اطلاع تي مائل هوندا آهن هڪ سائنسدان ۽ محقق جي آرام کان. آمدني ۾ رقم جي وڌندا ڪردار سان پهريون ڀيرو هڪ اهڙي شخص جي زندگي وڌائي، ۽ پوء گھڻي قدر. جيئن ته سنڌ جي نفسيات entertaining آهي. مني جن خوشحالي جي هڪ سراسري سطح جي لاء تمام گهڻي ضرورت آهي. اهو به نوٽ ڪيو ويو آمدني ۾ اضافو سان سندن ڪمائيء جو concealment جو قدر ڪرڻ انسان جو لاڙو وڌائي ٿو ته.

اڀياس ڏيکاري ٿو ته اهڙي طاقت، معيار، وقار، ڏڪي ۽ اعتماد جي کوٽ طور عنصر کي هڪ شخص جي نقطه نظر، رقم جي رقم تي دارومدار رکي نه رکندو آھي. ٻين لفظن ۾، خوشيء جي سطح جي آمدني سان ڪو به سڌو سلسلو ڇڏيو آهي. نه خوشيء جي پري کان وڌيڪ طاقتور ذريعن آهن: فرصت وقت اسان 42٪ جي پوتر ڪندو آھي؛ خاندان - 39٪؛ (هڪ رستي سندن امڪاني جو احساس ڪري) ڪم - 38٪؛ دوست - 37٪؛ مخالف جنس سان تعلقات - 34٪؛ ۽، آخر ۾، صحت - 34٪ ڪندي. پئسا کي غصو unmet انساني ضرورت جو اظهار ۽ سماجي ۽ اقتصادي لاڳاپن جي ميدان ۾ ان جي رويي جي ماڊل defines.

پئسا رخ نقطه نظر هيٺ ڏنل عنصر جي هنگامن:

1. ممنوع پئسا. اڄ سنگتي رشتا پئسا ۽ interlocutor جي آمدني جي سطح جي باري ۾ جي ڀيٽ ۾ گهٽ ممنوع جي باري ۾ ڳالهائي. خراب مزو ۾ رکندي آمدني جي سطح جي باري ۾ سوال.
2. عمر ۽ جنس. ماڻھن کي پئسا خرچ ڪرڻ جي سلسلي ۾، عورتن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ هوشيار آهن. جڏهن اتي شيء خريد ڪرڻ جو ڪو به امڪان آهي، اتي ڇوڪرين جي chagrin کي گھڻو هو. هن پراڻن هڪ شخص آهي، جو ڀلي هن رقم جي قدر ڄاڻندڙ آھي.
3. جيئن ته خود کيس عزت جي طور تي ذاتي ڪنڀار،. هيٺين ان جي وڌيڪ ماڻهن کي پئسا کي اهميت مقرر آھي.

مواد مال کي تعلقو اهڙي عنصر جي اثر هيٺ آهي:

1. ابتدائي ننڍپڻ تجربا.
2. Intergroup هجن.
3. Convictions.
4. رقم جي باري ۾ والدين اڀريو.

اسان مان هر هڪ کي هڪ خاص "مالي لنگهه" ڪئي آهي، ۽ اسان کي unconsciously ان ۾ وڃي ڪر. هڪ غير شعوري سطح تي، هڪ سڌو سنئون ۽ observes رڳو حالتن ۽ حقيقتون ته سندس ذاتي عقيدن کي چونڊجندڙ ۽ ڄاڻ ته دنيا جي ان جي ڏسڻ سان ڀيٽ نه ٿو نظرانداز ڪري. ان صلاحيتون وسعت پيدا ڪرڻ، توهان انهن جي غلطين داخل ڪرڻ لاء سکڻ، توهان جي آرام زون مان نڪرڻ جي ضرورت آهي ۽ مسلسل ڪجهه نئين ڪوشش ڪري رهيا آهن. غربت جي نفسيات ترقي ڪوڙ ۽ عمارت سازيء هڪ شخص حدن، کيس سندن امڪاني پهچي رهڻ نه.

رقم جي باري ۾ عام ڳالهيون ڪوڙيون

1. مني قادر مطلق آهي. مان سمجهان ٿو ته سڀڪنھن شيء خريد ۽ فروخت ٿي سگهي ٿو، ان جي ئي شخص جو پنهنجي زندگيء جي معني سان سڃاڻپ نه ڪيو ويو آهي ٿي سگهي ٿو. اها ڳالهه ذهن ۾ رکڻ ان کي غربت جي نفسيات هڪ سان مطابقت جي ضرورت آهي ته دلچسپ آهي. امير ماڻهن کي خبر آهي ته پئسا ئي دنيا جي حڪمراني نه رکندو آھي.
2. مني سماجي اولهه پاڪستان جو هڪ اندازو آهي. ٻين لفظن ۾ - انھن جي وڌيڪ ئي شخص، جو وڌيڪ ان کي ساراهيو آهي، پيار ۽ احترام. مخلص عزت خريد نه ٿو ڪري سگهجي.
3. مني corrupts. جڏهن ته فقير صاحب، جنهن جا پور نفسيات جي ترقي، عام طور تي ايمان آندو آھي ته پئسا بڇڙو آھي، ۽ اھي ماڻهن کي خراب. حقيقت ۾، سنڌ جي مالي چڱي-پئي رڳو ته حاوي شخصيت جي جن خوبيون reinforces. ، جانباز بڇڙو - - جوش ۽ لالچي - بخيل اهڙيء طرح، رقم جي چڱي مڙس سخي، بهادر ٿو.
4. وڏي رقم ايمانداري سان ڪمائي نه ٿا ڪري سگهو. غريب ماڻهن جي هڪ تمام عام عذر. تاريخ کي، هڪ ايماندار واٽ ۾ مالي خوشحالي لڳندا ماڻهن جي هڪ وڏي انگ. سي دنيا جو جن ڏسي غربت جي نفسيات adjusts، سمجهي نه ٿا ڪري سگهو ته ڪيترن ئي مالدار ماڻهو بنيادي طور هڪ ايماندار واٽ ۾ ڪاروبار ڪندا. ان سلسلي ۾، ان کي ڪامياب سرڪاري، جيڪو لنگھڻ جي ذريعي پنهنجي تقدير تعمير نه سڏيو ڪري سگهجي ٿو، مثال طور،. هن چيو ته امير ڪامياب آهي، پر نه، ۽ سڀ کان اهم - خوش. ٺاهڻو آهي، ته اسان کي عميق ھڻي، جيتوڻيڪ هن کي نه امير، ته جيئن سندس خوشحالي جي صلاحيتن ۽ پروفيشل تي ڀاڙي نه ڪندو آھي، ۽ مان هن کي عارضي طور عهدي تي قبضو آهي.

ڇو ماڻهن کي پئسا ملندس آھن ڇا؟

مال جي ڳول ڦول ۾ اڪثر ماڻهن جي حفاظت، اقتدار، آزادي يا عشق بي ڀوا ٿيا ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. اسان جي عنصر جي هر الڳ الڳ ويچار ٿا ڪريون:

• سيڪيورٽي. اڪثر جذباتي سيڪيورٽي لاء هڪ ماڻهو جي ضرورت خوشحالي ۽ غربت جي خوف جي جستجو آهي. جيئن ته ماڻهن جي نفسيات جي ٻار جي زخمي سان تعلقي ۾ قائم آهي. آمدني ۾ اضافو وري سيڪيورٽي جي ته هڪ ئي احساس آهي، جنهن جي هڪ ٻار جي حيثيت ۾ محسوس ڪيو آهي. مني ڏڪي تي ضابطو ڪرڻ ۾ مدد ڪري. هن ڪانه کان، ماڻهو 4 جي درجه بندي ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو:

1. بخيل. اهڙي ماڻهو جي معيشت ۾ مالي سرگرمين جي بنيادي جو احساس آهي.
2. تپسيا ڪئي. هن گروپ ostentatious غربت ۽ خود ناراضپو ۾ ماڻهن جو هڪ وڏو نظر ايندو آهي.
3. به سوديبازي شڪارين. هي انسان ايتري ته جيئن پئسا خرچ نه ڪندو آھي جيسين ان جي سڀ کان حاصل پوزيشن ۾ آهي. جي prospect unreasonably گهٽ قيمت تي ڪجهه خريد ڪرڻ جي بي ھمت ٿيو، ان کي چٽ ڪري سگهي ٿو موسمي غير منطقي آهي، غير ضروري شيون خريد ڪري. انسان ۾ ڪجهه مهانگو خريد ڪرڻ لاء هڪ prospect غربت جي خوف dulls. غربت جي نفسيات اڪثر نفعي جي جستجو ۾ پڌري آهي. جي بچت ڪرڻ جي سلسلي جي باري ۾ وڌيڪ تفصيل لاء ان کي ٿورو دير سان ڳالهه ٻولهه ڪئي ويندي.
4. Fanatical اڳاڙيندڙ. اهڙي ماڻهو جي پهرين شيء آهي ته کين مٽائي سگھو ٿا جوڙيندا، به پيار وارن سان رشتا توکان موڪلائين.

• بجلي. مني ۽ قوت زوجته جي prospect، اهي کلي، اڪثر سمجھائڻ جي infantile عجيب کي واپس ڪرڻ لاء هڪ ڪوشش ڪئي آهي ته جيئن ڏٺو آهي. حڪومت جي رقم مان ڳولي سي، اڪثر سندس ambitions جي ھئر ۾ ڪافي جوش آهي. اقتدار جي ماڻهن لاء خواهش جي ڏسڻ جي نقطي کان هيٺين گروپن ۾ ورهايل آهن:

1. Manipulator. پئسا جي ذريعي اهڙي شخص ٻين manipulates، انهن جي لالچ ۽ ڪوڙ جو فائدو کڻڻ.
2. سلطنت تعمير ڪرڻ. اهڙا ماڻهو هميشه سندن صلاحيتن ۾ اعتماد آهي. اهي ٻئي ڪنهن تي سندن انحصار انڪار ۽ ٻين اوھان تي منحصر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.
3. Godfather. ماڻهن کي اهڙي قسم جا ٻيا کي پئسا وفاداري ۽ عقيدت لاء خريد ڪري، اڪثر لنگھڻ ۽ رضايت آهي.

• آزادي. رقم جي آزادي جي ڏسڻ جي نقطي نگاهه کان چريا لاء ویندو آھي طور تي نظر اچن ٿا، انهن جي وقت کي منظم ڪرڻ جو امڪان کلڻ، ۽ سندن سڌن ۽ خوابن کي ڪنهن به تعصب کان سواء. پاڻ ۾، motivation جيئن آزاديء لاء خواهش پئسا ڪمائڻ لاء تمام تحسين جوڳو، جي مکيه شيء آهي - ته ماڻهن جي ماڻ محسوس. سنڌ جي ماڻهن جي آزادي جي ڏسڻ جي نقطي کان هيٺين گروپن ۾ ورهايل آهن:

1. آزادي جي مرضيء سان. انهن ماڻهن جي زندگيء ۾ مکيه مقصد ته جيئن ان جي خود sufficiency positioned آهن. نه هميشه اهي پيار وارن جي حمايت ڪرائين سگهن ٿا.
2. آزادي جو ميراج. هن گروپ جي هڪ ذهين نمائندو هڪ بنيادي سياستدان، جن جي ماڻهن جي enslavement جي نتيجي ۾ مختلف طريقن سان پئسا ڪوڙ آهي.

• پيار. ڪيترن ئي ماڻهن جو خيال آهي ته انهن جي آمدني ۾ واڌارو ڪندي، اهي اعتراف ۽ ٻين جي پيار ڪرڻو پوندو. جيئن ته ماڻهن کي سڏيو ڪري سگهجي ٿو "گراهڪن سان پيار." اهي انهن جي مقام کي حاصل ڪرڻ جي اميد ٻين جي تحفا جيئن ڏي. اڪثر پئسا پوڻ تي هڪ ماڻهو هڪ احساس آهي ته ان جي سامهون جنس کي وڌيڪ پرڪشش آهي ڏيندو آھي.

ڪيتريون ئي خبر آهي ته سنڌ جي مکيه ڪم وڌيڪ دولت ڪمائڻ جي ڪوشش چريو وانگر existential مسئلا حل ڪرڻ، ۽ نتيجي جي طور تي پوتر نه ٿيڻ ڏيندا نه آهن. هتي، هڪ مثال جي طور تي، ان جي جو چوڻ آهي ته پئسا هڪ پلنگ خريد پر ننڊ نه ٿا ڪري سگهو پگهار؛ دوا، پر نه صحت؛ گھر، پر نه آرام؛ زيورن جو، پر نه سونھن؛ پيم، پر نه خوشيء، ۽ پوء تي.

اهڙيء طرح، تمام اڪثر غير مالي هدف انسان مالي مقصد لاء آهي، جنهن کي، يقينا، هڪ وڏي غلطي آهي ۽ اهڙي غربت syndrome طور تي مسئلن کي متاثر نٿو ڪري. ان مسئلا حل ثي رهيو کان خود مغيري انسان جي نفسيات. هڪ عام راڄ جي طور تي، هڪ پراڻي پيڙا جو احساس ڪرڻ لاء، هڪ شخص ڪافي رقم جي سا رکي ٿو. ۽ ڪڏهن ڪڏهن اهي جي ضرورت نه ڪندا آھن.

جي نفسياتي تصوير هڪ غريب شخص

امان پاڻ کي ۽ سندن غربت ثابت ڪرڻ ۾، ماڻهن کي سندن دنيا ۾ بڻجي مخصوص جوڙ ڏسو. اچو ته ماڻهو غربت مان نڪرڻ لاء جن کي روڪي کيس مالي آزادي حاصل ڪرڻ جي اجازت نه ڪندا آھن جيڪي نفسياتي رڪاوٽون، تي نظر.

زندگي کي ڏکن

شايد هن جي ذهن ۾ پهريون امتيازي انساني سيرت کي غربت جي نفسيات جي حاوي آهي. تمام اڪثر ماڻهن کي سندن ملڪ، مائٽن، يانيت هر وقت، ظاهري شاهه ٻڌايو ۽ پوء تي جي باري ۾ شڪايت. هي سڀ هڪ reactive کي ڌمڪيون جنهن assumes آهي ته انسان جي ماحول کي adapts اشارو. ڪامياب ماڻهو هڪ ئي projective سوچ جي تبليغ ڪري رهيا آهن، بدلجندڙ ماحول ته کين جڳائيندو نه رکندو آھي. هتي غربت ۽ مال جي وچ ۾ اختلاف آهي. نفسيات جي امير ۽ ڪامياب ۾ پيدائشي عمل نه وجھو. صرف هن غريب سندن مسئلا بحث کي ترجيح. اهو ساڳيو اصول جي اڳواڻي نفسيات تي ٻڌل آهي. Radislav Gandapas - جي اعزاز-کٽڻ ڪاروبار coach روس - چيو ته: "جيڪڏهن ماحول اطمينان بخش نه آهي، ان کي ڇڏيندا، ان کي تبديل ڪري، يا ان ۾ مري ... پر شڪايت ڪونه ٿو ڪريان!" پوء، پهرين شيء آهي ته غور ڪيو وڃي ڪيئن نجات حاصل ڪرڻ جي باري ۾ هڪ سوال جي جواب ۾، غربت جي نفسيات کان، ان جي حقيقت اها آهي ته توهان complaining بند ڪرڻ جي ضرورت آهي. ۽ ٻين کي پوء به پاڻ کي نه رڳو.

"مون کي نه آهي"

Psychologically، غريب ماڻهن کي اڪثر ايمان آندو (ملڪ، ملازمت، ماء پيء، اولاد، زال / مڙس، ۽ پوء تي) ڪري آهي ته اهي سڀ. پوء ماڻهن کي ٻين تي ان جي ذميواري قبول ڪر. ڪامياب ماڻهو هر شئي پاڻ ڪندا ھيؤ. هن چيو ته سندن زندگين لاء پوريء طرح ذميوار آهي ۽ چون ٿا ڪڏهن به ڪندو آهي ته ڪو ماڻهو کيس واجب الادا.

Unloved ۽ گهٽ-ڏنا، پر هڪ مستحڪم نوڪري

غربت جي نفسيات جي هڪ ٻي تمام عام مصلي. ماڻهن کي ناپسند ڪم، جنهن کي مسلسل کين آمدني التي کي سندس سڀ وقت ڏيڻ لاء تيار آهيون. چيائون، تمام تکي، توهان جي مئنيجر ۽ ساٿيو نفرت ڪري سگهون ٿا ان موقعي جي مسلسل خوابن ۽ پگهار سان رهن ٿا، پر ڪجهه به تبديل نه ڪرڻ. ڇاڪاڻ ته ان کي پنهنجن منترين ۽ غير يقيني جو هڪ قسم، جنهن جي غربت جي نفسيات ڪوڙ جو مطلب ماڻهو، بيزار کي ڊڄندڙ آھن. ڪامياب ماڻهو هڪ نوڪري تي کنيو ڪوڪا حاصل نه ٿيندو. هن چيو ته سندس صلاحيتن ۾ اها پڪ آهي ۽ ڪنهن به درن تي سچيء ڪرڻ لاء تيار آهي. ان کان سواء، هن چيو ته هميشه اضافي لاء ڳولي آهي آمدني جي ذريعن ۽ سندن شوق monetize ڪرڻ جي ڪوشش ڪري.

تبديلي جو خوف

فطرت جي انسان امن ۽ استحڪام لاء پابند آهي. پر اڪثر ڪري، ترتيب ڪاميابي حاصل ڪرڻ ۾، مالي شامل آهن، تبديلي لاء تيار ٿي. هن نوڪريء بدلجندڙ سگهي ٿو ڪري سگهجي، هوا، ان صورت کلڻ ۽ پوء تي. ۽ جيڪڏھن ڪو شخص غريب آهي ۽ ڪا به تبديلي نه ايندي آهي، ته پوء هن امير حاصل ٿيندو؟ جنھن سڀڪنھن شيء کي نئين ڪرڻ لاء کولڻ refuses هو، ناگزير غربت جي نفسيات سئين. مون کي هن مسئلي کي ڪيئن ٺيڪ ڪري سگهو ٿا؟ بس پاڻ لاء غير معمولي شيء ڪري رهيا شروع - ۽ جلد اوهان هي جوش ۽ توانائي کان ملڻ ٿي ويندس.

گهٽ خود عزت

نه سڀني ماڻهن کي غريب سڏيو ٿي سگهي ٿو جو، زندگيء کي شڪايت. انهن مان ڪيترائي سڀڪنھن شيء کي سمجهڻ، پر پاڻ کان وڌيڪ جي زيارت ڪن ويچار. جي حقيقت، جيڪڏهن ماڻهو پهچي ٿو نه، ۽ هن جي وڏائي ٿي نه آهي، جو خود کيس عزت ۽ وٺڻ ويران بيابان آهي. پر ان جي باوجود، ڪاميابين جي کوٽ عمل تي، خود flagellation تي نه آخري حصو گهرجي.

inactivity

هڪ راڄ جي طور تي، غربت جي غير فعال جي نفسيات سان ماڻهو. هن پڌري آهي ٻين سان رشتي ۾، ۽ جهڙا زندگيء ۾. هن کي ٽاريندو ڪجهه نامعلوم ۽ خطري، گڏو گڏ ناڪامي جي ڊپ کان سکڻ لاء ٻيهر سبب آهي،،. سڀ کان پوء، جيڪڏهن اسين ڪجھ به نه ڪندا، ته پوء ڪو غلطين داخل ڪرڻ لاء ڪو به جاء آهي. تنهن ڪري، غربت جي نفسيات جي ڏيارڻ ڪرائڻ proactive، مسلسل ترقي ۽ تلاش صلاحيتون جي ضرورت آهي.

حسد

غربت جي نفسيات جو تمام خراب نشاني. هڪ شخص کي پڌرو يا ڳجھو جي هڪ جن جي زندگي بهتر آهي مسھائي ته، ان کي غربت کي برباد آهي. جي حقيقت، انتهائي ڪيس ۾، حسد هڪ motivator ٿي سگهي ٿو، پر اهو هڪ هجن، نه حسد آهي. هڪ شخص کي پورو ڪرڻ جي خواهش ڪئي ته، ان دور ۾ غربت جي نفسيات نه آهي. غربت جي آيتن کي هيڪاندي خطاب ڪيو وڃي ٿو، پر پهرين جاء تي حسد مان نجات حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. ڪنهن ۾ حسد جي بدران، توهان پنهنجي پاڻ کان پڇو جيڪي ڪوششون ڀلو ٿي ڪيو ويو آهي جي ضرورت آهي. ۽ پاڻ کي ڪنهن سان compare کي، احساس ڪري نه ٿو ڇاڪاڻ ته هر ماڻهو پنهنجي زندگي ڪئي.

لالچ

ان کي صادر ڪيو آهي ته سنڌ جي لالچ ۽ معيشت - ان جو هڪ ئي شيء نه آهي. لالچي شخص رقم ڪندو هڪ اولين ترجيح، اھو سڀڪنھن شيء ۾ وٺي ٿي ۽ ان جي واٽ توهان چاهيو ٿا رهن نه ڪندا آھن. Thrifty شخص، موڙ ۾، هن چيو ته جيڪي گھري ٿو ملي، پر ان کي پنهنجي بجيٽ ۾ رٿيو ڪرڻ مناسب آهي. تنهن هوندي به، انهن مضمونن جي ٻنهي امير ماڻهن جي لاء غير معمولي آهن، پر لالچ جي اندر مان اسان کي تباهه ڪيو آهي ته معاملي جي ڪم جو هڪ انگ جي معيشت، پوء. لالچ، ڪيوبا، ڇاڪاڻ ته ان جي ڪاميابي کي ڏس ڪڏھن نه ڪرڻ گهرجي.

"سڀ ۾ هڪ ڀيرو"

نفسيات غربت سان ماڻهو اڪثر ڪجھ به نه ڪري رهيا يقينا هڪ ڀيرو تي سڀڪنھن شيء کي حاصل ڪرڻ لاء خواب، جڏهن ته،،. يقينا، اهو ايڏو وڏو نه رکندو آھي. امان جي مالي خوشحالي حاصل ڪرڻ ۾، توهان کي ڪيئن ڏکي ان کي پئسا ڪمائي کي سمجهڻ جي ضرورت آهي. ٻي صورت ۾، ماڻهو ان سان منهن ڏيڻ تي وس وارو نه ٿيندو. سوال "جيڪڏهن توهان هڪ لک حاصل جيڪي ڪندا آھيو تنھن ها؟" ڪرڻ جي نفسيات غربت سان ماڻهو اڪثر جواب ته وندر جي ڪجهه قسم تي ان جي خرچ ٿيندو. مال جي نفسيات سان ماڻھوء کي چوندو آھي ته ان کي هن صورت آهي، جنهن جي کيس ڏنو ويندو ۾ هڪ لک سيڙپ ڪئي ويندي. ڪامياب پوڻ، هن چيو ته ساڳئي لک واپس موٽي ها.

آسان پئسا لاء جوش

ھن مضمون جي پوئين حصي سان ملندڙ جلندڙ آهي. سڀ غريب ماڻهو discounts ۽ آسان منافعو پيار. لالچ آهي يا معيشت - ان کي ڪوئي نه رکندو آھي. اهو ضروري آهي ته ان جي آسان رقم جي جوش کي سڏڻ ۽ فقير صاحب جو هڪ مضمون آهي. ۽ جڏھن ھڪ شخص کي خود ڪافي آهي، هن چيو ته هڪ خطرو ۽ هڪ پڪڙي ته جيئن بچائڻ لاء هڪ آڇ وسي. ڪامياب، discounts پسند نه ڇاڪاڻ ته هو ڄاڻي ٿو ته هن جي مڪمل قيمت ادا ڪرڻ لاء برداشت ڪرڻو ٿو پوي. جتي ڪو "ادا" يا "ادا نٿو ڪري" جي وچ ۾ هڪ پسند آهي، هن چيو ته پھچائي. مثال طور، پريميئم ڪار brands جي interiors ۾ ڇو ڪو discounts آهن؟ نه ڇاڪاڻ ته امڪاني اھا ڳڌي جي رقم سٽ نه ڪندا آھن، پر ڇاڪاڻ ته اهي discounts کان ڊڄندڙ آھيون. هيء به گھڻيون cronyism، ۽ پوء تي شامل ٿي سگھي ٿو. ته هر مالدار ماڻهو شاهوڪار ڇو نه آهي. اهو پرس ۾ مالا مال آهي، پر غريب لک.

"ڀاء" ۽ نه "ڪاري"

سڀ کان ھميشه جي آيتن کي بيشڪ شاهوڪار شخص جي خدمت ڪرڻ آهي جو هڪ. متفق آهن، ماڻهو آوازن. جي تحقيقات جڳائي. ڇا خواب نه آهي؟ عام طور تي ان کي هڪ سٺي ڪار، هڪ سٺو گھر، موڪلون، ۽ مال جي ٻين trappings آهي. ان کانسواء، هڪ راڄ جي طور تي، جي سوال "ٻئي ڇا،" هن طرح، ڪجهه چوي ٿو "خير ... جي ڪار، ۽ بهتر ٿي سگهي ٿو." امير ماڻهن جي خال خال سندن ضرورت جي باري ۾ سوچيو. سندس مقصد ٻين جي سرن جي بهتر ڪرڻ آهي. پهريون، ته ان جي خاندان کي وڌائيندو، ۽ پوء - جي شهر کي، ۽ پوء - جي ملڪ تي. ته ڇو ڪيترن ئي ماڻهن کي خيرات لاء رقم جو تمام گهڻو ڏنو ڪامياب ڪيو آهي. هن غريب چؤ ته، "جي گناهن جي لاء atone!" ۽ هن چيو ته جيڪڏهن هن چيو ته "وٺو" ۽ نه "ڪاري"، ۽ نه سمجھندا ٿو ته توهان ڪيئن ڪو مٺو ۽ رت پئسا ڪمائي ڏئي سگهي ٿو جي اصطلاحن ۾ آڻجي چوڻ ڪئي.

وزارت motivation ۽ ننڍين ننڍين جو هڪ وڏو ذريعو آهي. هن کي وڏا شيء آهي ته ماڻهن کي غربت جي نفسيات کي سمجهڻ نه ڪندا آھن آهي. رهي جي اڳواڻ، پيء ۽ الله جي نفسيات سان سڃاڻپ ڪري سگهجي ٿو.

جي حدف جي ٺهڻ

سائنسدانن ثابت آهي ته ڪاميابي اڪثر تن کي پڌرو ڄاڻندو آھي ته جيڪي گھري ٿو پھچي ويا. دنيا ۾ سڀ کان prestigious يونيورسٽين مان هڪ ۾ هڪ سادي سوال سان سروي ڪيا ويا: سنڌ جي نتيجي ۾ "توهان جي مستقبل لاء پڌرو، لکيل صورت مقصدن قائم ڪيو" پهتا تن سروي سندن مقصدن رڪارڊ جي 3٪، 13٪ کي خبر آهي ته جيڪي ڪرڻو آهي، پر لکندڙ نه ڪندا آھن ۽ باقي 84٪ ڪنهن به واضح مڪمل تعليم حاصل ڪرڻ کان سواء ٻيو مقصد نه ڪيو. ڏهن سالن کان پوء، اهي ساڳيا ماڻهو آمدني جي سندن جي سطح جي باري ۾ سوال ڪيو هئا. ان کي ظاهر ڪيو ويو آهي: respondents جو مقصد ھو، پر انھن کي رڪارڊ نه ڪندا آھن، ٻه ڀيرا ته جيئن جن هڪ ٽارگيٽ مقرر نه ڪيو طور گهڻو ڪمائي. پر سڀ کان وڌيڪ دلچسپ آهي ته respondents جيڪي سندن مقصدن رڪارڊ جي ساڳي 3٪ سڀني کي ٻين جي ڀيٽ ۾ ڏهه ڀيرا وڌيڪ ڪمائي آهي. هتي، مان، ۽ شامل ڪرڻ لاء ڪجھ به نه آهي.

ڪيئن غربت جي نفسيات تي ضابطو ڪرڻ جي؟

پوء، جي مٿي summarizing، جي conclusions وريا. غربت جي نفسيات جي نجات حاصل ڪرڻ لاء ڪيئن؟ : هن ڪندا

1. complaining روڪي!
2. سمجهي ته ڪو به هڪ کي ڪجھ به نه پلي!
3. unloved ڪم ڪرايون پڄي!
4. پيار کي تبديل ڪرڻ ۽ proactive!
5. ايڪٽ، اھڙي طرح انهن جي خودداري ڪونهي کي بهتر بنائڻ!
6. نا مناسب عمل تي وقت ضايع نه ڪريو!
7. پري حسد ڇڏ!
8. روزو نتيجن لاء انتظار نه ڪندا آھن!
9. آسان پئسا لاء سندس جوش Uproot!
10. خدمت جي ذريعي پنهنجو پاڻ کي مٿي ڄاڻايل مقصدن کي ماڻڻ لاء!
11. توهان کي پنهنجن مقصدن لکڻ!

ٿڪل

اڄ اسان کي سمجهڻ آهن، جيڪي غربت ۽ مال جي نفسيات. اها ڳالهه اسان جي وقت ۾، جڏهن اتي پوء ڪيترن ئي حالتون ۽ مالي خوشحالي جي لاء موقعا، گڏو گڏ اوزار ان (ڪتاب لکيا، تربيت، وغيره) حاصل ڪرڻ آهي، ڪيترن ئي رقم جي کوٽ جو شڪار آهي ته رايو آهي. ضرور، سڀ جو ڪارڻ - نه ظاهري عنصر ۽ غربت جي نفسيات. هن ڪتاب جي ڪاميابي ۽ مالي خوشحالي جي باري ۾ آهي ته جيڪو سندن سوچون سان غريب يا صرف ڪجهه تبديل ڪرڻ ڊڄو آهي مدد ڪرڻ بعيد آهي. تنهن ڪري، سڀ کان پهريون، توهان پنهنجو پاڻ کي ۽ پنهنجي لک تي ڪم ڪرڻ جي ضرورت آهي!