جي arabesque ڇا آهي؟ وصف ۽ لفظ "arabesque" جي معني

جي arabesque ڇا آهي: ڪافي اڪثر ماڻهن کي هڪ سوال آهي؟ اهو، ڪافي آسان بيان ڪرڻ ويندو هوس ته اتي رڳو هڪ وصف آهي. پر هن ائين نه آهي. هڪ ئي لفظ جي تحت مختلف علائقن کان مختلف نظريا ڪوڙ. يقينا، جي مکيه وصف هڪ طرز سان لاڳاپيل آهي. پر ڇا ان موجود آهي؟ جي نظر جڳائي.

زيور

امان هڪ قوم جي روايتن کي سمجهڻ ۾، اسان کي ان جي ثقافتي ورثي معلوم ڪرڻ جي ضرورت آهي. سڀ کان قديم انساني روايت جي هڪ هائوسنگ، گهريلو شيون، توهان جي جسم جي تصويرن جي سڀني قسمن جو سينگار آهي. قديم فن جي هن وڏي پيماني تي استعمال روپ ۾ ornamental آهي. اهو آهي جنهن جي شئي کان ملزوم آهي.

هر خوبصورت زيور هڪ motif ته هڪ يا ڪيترن ئي عنصرن جو ٺهيل آهي سگھجن. پوء، مون کي سنڌ جي متن ۽ ڪردارن جي ذرا سڃاڻي جنهن کي عرب دنيا ۾ خطاطي جي ان خاص قسم، جي وسيع ترقي روانو ٿيو. اهو لکڻ جو advent سان ٺهينديون آهن.

Arabesque هڪ زيور، جنهن جي اوڀر، جتي اسلام جي پکڙيل جي حدن ۾ وچين دور ۾ بيٺو آهي. نه، انهن نمونن بلڪل سڀ مٿاڇرا، ڀتين کان arches مسجدون کي سجايا ٿي ويا. اهي به زيورن، وينجن، carpets تي رکيل آهن. پر اوڀر arabesque جي فتح کان پوء يورپ آيو. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ مشهور ڊگريون سندس masterpiece ڪم ۾ هن ان کي استعمال ڪيو.

مضمونن جي طرز

عرب ڌڻين جي پيدا آهن ته آرٽ جي ڪم ڪي خاص روحانيت، (ڇوته) جو هڪ سٺو احساس ۽ سهڻي، expressive بابت تڪرار ڪيو. عرب فريب، منفرد ۽ اصل آھن جي جدا جدا باوجود. اسلام ۾ arabesque ڇا آهي؟ اهو فريب، جنهن جاندارن جي شڪل تي مشتمل نه ڪندا آھن.

اهي جاميٽري جي شڪلين ۾ آهي، سندس انهيء شاندار ۽ انساني خوابن ۽ امنگ ۾ بپتسما زندگيء جي اسرار معلوم ڪري. اهي سندن سادگي ۾ ھڻڻ لڳو آهن، ڌڻين جي ڪهڙا دنيا پڌرو. ان کانسواء، ٻوٽو عنصرن جي زيور ۾ شامل ڪيو. ته پنن ۽ سرھاڻ ۽ پاڙن مخصوص ۽ هڪ مسلسل طرز ٺاهي رهيا آهن ته. اسلام ۾ فن جو هڪ امتيازي خاصيت emptiness جو خوف آهي، تنهنڪري ان جي طرز جي سموري مٿاڇري تي پکڙيل آهي، ۽ هڪ پس منظر لاء هڪ جاء تي باقي نه رکندو آھي.

هن فن جي جاميٽري جي طور تي مشرقي arabesque

جاندار ڌڻين جي تصويرن تي پابندي جي ڇاڪاڻ ته ان جاميٽري سان موٽيو. اهڙيء طرح arabesque هڪ زيور، جزا جن کي بار بار ۽ مخصوص آهن سڃاڻي جنهن آھي. اهي مختلف طرفن ۾ اختلاف ٿي سگھي ٿو. نمونن ڪهڙو ترنم، جنهن اعلي درستگي سان وجود ۾ آيو آهي ۾ پيدائشي عمل. هن جي فن ۾ رياضياتي علم جو سچو تجسيم آهي. هر فرد عنصر هڪ عدد ۽ ختم طرز آهي. پوء تمام nicely گذريل هڪ سان مخصوص نه. زيور ڪنهن به وقت ختم ٿي سگهي ٿي، ۽ ان جي سالميت مبتلا نه آهي.

جي سڌائي خواهش جي باوجود، ان جي طرز سڏيو نه ٿو ڪري سگهجي. رياضياتي اچڻ arabesque جا فني قدر محروم نه آهي.

Arabesque ۽ ان جي meditative مال

هن جو زيور mesmerizing ۽ rhythmic آهي. repetitive عنصرن جي اکين تي نمونن interlacing جي ڇوڙ ۾ ٻوڙي کي تمام آسان ڪري سگهجي ٿو. ته ڇو arabesque هڪ ڀرپور meditative اوزار سڏيو وڃي ٿو. هوء خاص، ڌيان dissipate کي اهڙيء طرح ڪهڙا دنيا ۾ ئي ٻاهر hustle ۽ غوطه جي باري ۾ وسارڻ لاء بنجي جي صلاحيت. بس، پوء ڪيترن ئي مسجدون arabesque جي سينگار جو حصو هو. ان meditative فعل نماز تي concentrate ۽ ٻين شين جي باري ۾ وسارڻ ڪرڻ ۾ مدد ڪري.

جي رقص ۾ مدت

پر فن جي فقط هدايت جي لاء لفظ سڏ ڪرڻ. رقص ۾ arabesque ڇا آهي؟ اهو جديد classical ناچ ۾ مکيه ڪنجيون جي هڪ سمجهي سگهجي ٿو. هن جي choreography، جنهن کي مليو آهي نه صرف رقص ۾، پر به اٿارجن ناچ ۾ هڪ تمام اهم عنصر آهي. شاندار arabesques چار مکيه قسمن ۾ ورهايل آهن.

Allongee

هن جو پهريون ۽ بنيادي پورڻ، جنهن به ouverte سڏيو ويندو آهي. هتان جو سڀ کان اهم ڪردار ادا ڪيو واپس آهي. صحيح هن هدايت وضو ڪرڻ، ان کي هڪ ٿي پيئي، ۽ هڪ ٻئي تي بيهڻ لاء ضروري آهي، پکڙيل ۽ سڌي، اهڙي اوچائي ته موڙ 90 درجا هو تائين واپس ٿينديون. ته هٿ، جنهن کي وري جيئرو ٿي پيئي جي سامهون آهي اڳتي پکيڙبي آهي ۽ ٻئي پاسي ڏانهن ڏنو آهي. هن وقت پارٽنر کي وڌايو وڃي ۽ کجيون نازل منهن. اهڙيء طرح، اهو ڄڻ ته اهي هوا تي مشتمل آهن لڳي.

جڏهن ته ٻئي پوزيشن

ڪپڙو ۽ جسم جي پهرين تجسيم ۾ هڪ ئي پوزيشن ۾ آهن. صرف فرق آهي ته اڳتي جي هٿ آهي ته پکڙيل پيئي ڪري سگهي کڄي آهي. ته ٻي ٽنگ واپس کڄي ته ان جي جسم ۽ مٿي جي پويان ڏٺو ٿي سگهي ٿو، جڏهن ته ڏسندڙن کي منهن ڏيڻو آهي.

جڏهن ته ٽين ۽ چوٿين پوزيشن

ايندڙ هدايت جي ڏسندڙن کي منهن پرفارم ڪيو ويندو هجڻ ضروري آهي. هائوسنگ اڳتي tilts ۽ واپس کڄي. هٿ ۽ پيادا، جنهن ٺھيل آھن ھڪ ٻئي کي چونڊجندڙ. ٻيو پيئي منھن رکندو آهي. منهن سندس ڳاٽ هٿ ڪري موٽيو. چوٿين پوزيشن جو مطلب آهي ته لاش ڦري پهتو کي اڌ-موٽيو. جڏهن ته پير جاگرافيائي بيهڪ، ٽئين پوزيشن، ۽ ڳاٽ بجا جي سامهون ٿي پيئي جيئرو ۾ آهن. جڏهن ته هائوسنگ مضبوط arching واپس سان مٽائيندو.

مون کي چوندا ضروري آهي ته ناچ ڊگريون تمام سهڻي ۽ مستاني arabesques انجام. هي رقص جو هڪ حقيقي جماليات آهي.

موسيقي ۾ هن اصطلاح

نه ڪنهن ٻئي علائقي جتي لفظ استعمال ڪيو آهي. Arabesque موسيقي - instrumental ٽڪر جي هڪ صنف آهي. پهريون ڀيرو سنڌ جي موسيقي جي ميدان ۾ هن مدت آر Schumann، جو پيان لاء سندس ٽڪرو سڏيندا هئا پاران لاڳو ڪيو ويو. هوء هڪ rondo جي صورت ۾ هو، پر اتي جي rhythms ۾ متضاد جا شعبا هئا. اهو هو کان پوء جي مدت "arabesque" ڪيترا ڀيرا composers ننڍي پيان ٽڪر، جنهن کي هڪ انهيء آهن، هڪ patterned بنت جي وصف بيان ڪري استعمال ڪيو آهي. ڀيٽائون ornamented جي هڪ melodic طرز.

جي ڀرپاسي ۾ جي مدت

هن ڪپڙا مشرقي motifs ايتري غير معمولي پائڻ جي عاشق جي دلين ۾ کيڙي آهن. سڀ کان پوء، هڪ دلچسپ طرز، روشن رنگ هميشه ڌيان بنائي ڇڏي ٿي. پرنٽ "arabesque" ڇا آهي؟ جي ڪپڙن، جنهن جي اوڀر وهم ۽ هڪ سبزي، جانور ۽ نمائندگي ۾ اهڙي طرز جاميٽري جي نمونن. ڪڏهن ڪڏهن عربي خطاطي استعمال ڪيو. هي سڀ endlessly وھندا، ۽ سڄي پس منظر کي هٽائي جي بار بار.

اهو اڪثر symmetry ۽ ترنم جي طرز جو سراغ ڪرڻ ممڪن آهي. اهو ڪرڻا ته ڪي يورپي ملڪن ۾ سبزي عنصرن جي خلاصيون سڃاڻي جنهن جي arabesque طرز، سڏيو ضروري آهي. پر هڪ وسيع معني ۾، سنڌ جي مدت، سڀ ornate، intricate فريب کي وهم مشرقي motifs آهن. هن چيو ته هڪ infinitely ورجائيندا يونٽ وانگر نظر ٿي سگھي ٿو. هن جي طرز جي هڪ خصوصيت آهي. اهو هڪ ٽڪرو ۾ ڳنڍيل آهي ۽ ملي نه ٿو ڪري سگهجي ۽ نڪي ابتدا ۽ نڪي آخر.

چتر ٻنهي متضاد ۽ سارنگ ۽ monochromatic آهن. ان کي مختلف ڪپڙو بنت، جنهن هڪ intricate طرز وڌائيندو استعمال ڪري سگهو ٿا.

نتيجا

پوء جيڪي arabesque؟ وصف، ته جيئن توهان کي ڏسي، ڪيترن ئي ڳولڻ ڪئي. مون کي چوندا ته اڄ طرز رکيو تمام مشهور آهي. اهو، جو carpets تي ڏٺو سگهي ٿو وڃي ڀتين، ۽ ڪاسبي جي ڪم ۾. Arabesque سناريو ۽ فيشن دارو مدار ۽ گهرو دارو مدار وحي. ۽ dudling جيئن علائقن مان به ظاهر آهي، سان ڳنڍيل آهي مشرقي زيور. اهڙيء طرح، جيڪي سنڌ جي arabesque؟ اهڙي طرز، جنهن جي فن جي دنيا جو هڪ جز بڻجي وئي آهي.