سنڌ جي ادب ۽ سندس ڪهاڻي جو ٿورو ۾ Acmeism

جي ادب ۾ Acmeism - جنهن لاء شروعات 20th صدي عيسويء ۾ اختلاف ڪيو ۽ سڀني شاعرن جو هن عرصي دوران سندن masterpieces پيدا مان وڏي پيماني تي ٿيو. اڪثر ڪري هن روسي ادب snagged ۽ symbolism جي رخ ۾ هڪ موٽڻ ڪري فالج جي هڪ قسم جو مقرر ٿيو. اهو رجحان سڌائي، وضاحت ۽ هڪ touchdown جي characterized آهي، پر هڪ ئي وقت ۾، اتي آيت-Acmeists شاعرن ۾ ڪا به جاء جهڙا مسئلا آهي.

جي طرز جي هڪ ننڍڙي وضاحت

Acmeism ادب هميشه هڪ sensibility، انساني جذبات ۽ جذبات جي ڇنڊڇاڻ لاء هڪ لاڙو هو. سنڌ جي شاعرن جو هي انداز ۾ انهن جي ڪم لکيو ڪجيٿو مخصوص هئا، استعارا ۽ hyperbole استعمال نه ڪيو. ان کي جديد اديبن تي ايمان آندو آهي، جيئن ڪنڀار جي preexisting symbolism، جنهن کي، موڙ ۾، وضاحت جي ان کوٽ، specificity ۽ درستگي جي کوٽ پوري ڪرڻ لاء مشهور آهي لاء هڪ counterweight طور emerged آهن. هڪ ئي وقت ۾ رڳو اعلي انسان جي ضرورت لاء انسيت اهميت acmeists، ته آهي، ان روحاني دنيا ۾ بيان ڪري ٿو. اهي سياسي يا سماجي مسئلن، aggressiveness، ۽ جهڙو ڪرڻ لاء ڀاتي هئا. اھو ھن ڪري جو ڏکيو شيء اھي لکڻ تمام آسان آهي جي ڇو انهن جي آيتن کي ائين آساني سان خبر آهي،.

ڇا Acmeism جي بنياد تي

اهڙي فلسفي، جنهن جي وضاحت ڪري ڇڏي آهي، جڏهن ته Acmeism روسي ادب ۾ هو. اهڙي pivot نقطو صرف وجود ۽ انداز جي خوشحالي جي عمل ۾ ٺهيل آهي، جڏهن ته روشني ۾ ئي بنياد جنهن جو ان کي لکڻ جي ذات جي وصف بيان ڪري ممڪن هو پر ان جي نمائندن جي پهرين آيتن کي ظاهر ڪرڻ شروع ڪيو هو. اهڙيء طرح Acmeism نه صرف زندگي جي وڏي تصوير تي، سنڌ جي ادب ۾ حقيقت پسند نظر سانگ، پر به آهي ته جذبات ۽ روحاني تجربا سان لاڳاپيل آهن ڪجيٿو "unearthly" مشڪلاتن کي. ڪنهن به ڪم ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪيو، ان جي ليکڪ موجب، هڪ لفظ ادا ڪرڻ هو. بند سڌائي سان سندس مدد سان اسان سڀ سوچون ۽ ڏينهن ته بيان ڪيو ويو آهي جو مظاهرو ڪيو هو.

وحي آهي ته هن دور جي شاعرن عنه

گهڻو ڪري اڪثر، جنهن جي symbolism جي موسيقي سان مقابلو، acmeism جي forerunner هو. هن چيو ته جيئن پراسرار آهي، ۽ گھڻ قابل قدر، هر واٽ ۾ interpreted ڪري سگهجي ٿو. اهو هن جو انداز ئي وري فن ۾ هڪ تصور بڻجي چڪو آهي اهڙي فني طريقن ذريعي آهي. مڙي Acmeism ۾ ٻنهي ادب لاء ان کي پنهنجي پيشرو کي هڪ تمام اهم ابتڙ بڻجي چڪو آهي. هن تحريڪ جي شاعرن جي نمائندن پاڻ موسيقي جي ڀيٽ ۾ سنڌ جي تعمير سان گڏ يا سنگ تراش کي وڌيڪ سندن ڪم compare آهن. سندن سلوڪ incredibly سهڻي، پر ساڳئي وقت تي، صحيح تہ ۽ آخرڪار ڪنهن به پهتو کي سمجھڻ آهي. هر لفظ جي معني آهي ته اصل ان کي شامل ڪيو آهي، اهو سڀ hype يا comparisons کان سواء سڌو جي منتقلي آهي. ته ڇو پوء ياد ڪرڻ سڀ شاگردن هڪٻئي کي آسان akmeistskie آيتون، ۽ انهن جي معني کي سمجهڻ لاء تمام آسان آهي.

روسي ادب ۾ نمائندن acmeism

هن جي موڪليل نمائندن جي هڪ امتيازي خاصيت ادبي تحريڪ انصاف هڪجهڙائي، ۽ ڪڏهن به دوستي نه هو. اهي هڪ ئي ٽيم ۾ ڪم ڪيو، ۽ پنهنجي ڪيريئر جي تمام آهستي تي، زور پاڻ کي قرار ڏنو، Leningrad، ته پوء-سڏيو ۾ ٺهرايو "شاعرن جي ورڪشاپ." اهي هڪ خاص ادبي پليٽ فارم آهي نه ئي معيار جنهن جي ان کي ضروري هو شعر لکڻ، يا ٻين جي پيداوار جا تفصيل. اسين ٿا چئون ته شاعرن جي هر ڄاڻندا ته ڪھڙي طرح سندس ڪم ٿي ڪري، ۽ اھو ڪيئن هر لفظ لاڳو ڪرڻ ته جيئن ان کي ٻين جي لاء تمام پڌرو هو ڄاڻن ھا. ۽ انهن ذهانت مان مشهور نالن جي وضاحت آهن: انا Akhmatova، زال مڙس، Nikolai Gumilev، Osip Mandelstam، سرگيء Gorodetsky، Vladimir Narbut، ميخائل Kuzmin ۽ ٻيا. هر ليکڪ جي آيتن جي جوڙجڪ ۾ ھڪ ٻئي کان مختلف، ۽ جي فطرت ۽ مزاج. تنهن هوندي به، هر پيداوار واضح ٿي ويندي، ۽ ماڻهو ان کي پڙهڻ کان پوء به ڪيترن ئي سوالن جا نه ٿيندو.

انهن جي وجود جي دور ۾ Acmeists جلال

جڏهن Acmeism جي ادب ۾ بيٺو، ماڻهن جي پهرين رپورٽ جي "Hyperborean" رسالو، جنهن واقف شاعرن جي ادارت هيٺ جاري ڪيو ويو ۾ ان کي پڙهڻ. رواع، ان سلسلي ۾، اڪثر Acmeists به Hyperboreans، جن جي اصلي ۽ گهريلو هنرن جي حسن لاء وڙهيا سڏيو. ان کان پوء "شاعرن جي Guild" جي لڳ ڀڳ هر ميمبر، جنهن جي ذات جي انڪشاف جي لکيل مضمونن جو سلسلو پٺيان ادبي تحريڪ، وجود جي وڃايوسون، ۽ گهڻو وڌيڪ. پر، ڪم ڪرڻ جي خواهش، ۽ شاعرن جو فن ۾ نون رجحانن جي قائم ٿيو جو به دوستي جي باوجود، روسي ادب ۾ Acmeism ڦٽي ڪرڻ شروع ڪيو هو. 1922 ع جو قسم، "شاعرن جي کاتي" موجود ڪرڻ محروم ڪري ڇڏيو آهي، ضايع ثابت هئا ڪرڻ جي ڪوشش. ته پوء ادبي تنقيد ايمان آندو، سنڌ جي ناڪامي لاء سبب اهو هو ته Acmeists نظريي کي عملي ارادن سان ٺهڪي نه ڪندو آھي، ۽ نيٺ بند ڪري اچي پوء سڀ symbolism کان انھن کي ناڪام.