ميجر ادبي لاڙا

ادب، سنڌ جي ماڻهن جي سماجي ۽ تاريخي زندگيء سان لاڳاپيل ان جي سوچ جي روشن ۽ تخيلاتي ذريعو رهيو تخليقي انساني سرگرمين جي ڪنهن به ٻئي قسم وانگر. افسانوي ادب جو هڪ خاص تاريخي تسلسل ۾ سماج سان evolves ۽ ان کي چيو ته ٿي سگهي ٿو ته ان جي سڀيتا جي فني ترقيء جي هڪ سڌي ريت آهي. هر تاريخي دور جو هڪ مخصوص مزاج، اڀريو، لک ۽ نظرين جي characterized آهي، جنهن ناگزير فن جي ادبي ڪمن ۾ جلوه گر رهيا.

Commonality دنيا، جيترا فن اصولن جي اديبن صورتون مختلف ادبي رخ جي ڌار ڌار گروهن ۾ هڪ ادبي ڪم ٺاهي آندا. اهو ته درجيبندي ۽ ادب جي تاريخ ۾ اهڙي گڻ جي مختص تمام conditional آهي چوڻ لڳي آهي. اديبن، مختلف تاريخي دورن ۾ سندن ڪم ٺاهڻ، به آهي ته سالن کان سنڌ جي ادبي نقاد کان پوء ڪنهن به ادبي رجحان کي سندن درجو کي شڪ نه ڪندا آھن. بهرحال، اهڙي درجيبندي جي ادبي سرگرمين جو تاريخي تجزيي جي سهولت لاء گهربل آهي. اهو ۾ مدد لاء وڌيڪ واضح structured ۽ سمجهڻ جي پيچيده عمل جي ترقي جي ادب ۽ فن.

ميجر ادبي لاڙا

انهن مان هر هڪ معروف اديب، جيڪي سنڌ جي نظرياتي لکڻين ۾ موجود هڪ واضح نظرياتي ۽ جمالياتي نظريا جي ميلاپ آهن، ۽ فن يا فني طريقو آهي، جنهن کي، موڙ ۾، هڪ خاص رخ ۾ پيدائشي عمل تاريخي ۽ سماجي خصوصيتون حاصل جو ڪم ٺاهڻ جي اصولن تي هڪ عام نظر جو تعداد جي موجودگي جي characterized آهي.

ادب جي تاريخ ۾ بنيادي ادبي لاڙا هيٺين مختص ڪرڻ قبول ڪئي آهي:

- Classicism. هن چيو ته چونڊون صديء جي فني انداز ۽ لک طور ڪئي. اهو قديم فن، جنهن جو هڪ ڪردار نموني طور اختيار ڪيو ويو آهي لاء جوش تي مشتمل آهي. سادگي حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ۾، تڪميل، قديم ماڊلز وانگر، classicists اهڙي وقت، جاء ۽ ڊراما، جنهن نمازن جي پٺيان پئي ۾ عمل جي اتحاد جي طور تي فن جي سخت canons، ٺاهيا آهن. ادبي ڪم مصنوعي جي زور ڏنو ويو، rationally ۽ logically منظم، نالي ماتر نمبر.

سڀ جينريز، اعلي (پٽڻ، ستوتر، رزمي) ۾ تقسيم ڪيا ويا جنهن جي جانباز ڏينهن ۽ mythological رعيت پاڪ، ۽ گهٽ - هيٺين طبقن (مذاق، طنز، Fable) جي ماڻهن جي جهڙا زندگي depicting. Classicists ڄاڻي واڻي ڊرامن ۽ تمام گهڻو جي ڪم پيدا خاص لاء theatrical اسٽيج، استعمال ڪرڻ جي جذبي جي خيالن، نه صرف لفظن، پر به ڏسڻ جي تصويرن ۾ هڪ خاص طريقو تعمير فريب، منهن جا تاثرات ۽ gestures، بيان ۽ پھرڻ جو. سڀ سترهين ۽ اوائلي ارڙهون صديء ۾، گذري هيٺ پاڇو جي classicism، جو متبادل بعد destructive طاقت جي ورجاء بورجوا انقلاب آيو ٻئي طرف.

- رومانويت - هڪ جامع فن ۾ تحريڪ، جنهن موءثر پاڻ پڌري آهي نه رڳو ادب ۾، پر پڻ فن، فلسفي ۽ موسيقي ۾، ۽ هر يورپي ملڪ ۾، ان کي پنهنجي خاص خصوصيتون پئي. اهو حقيقت جي رومانوي اديبن داخلي ڏسڻ ۽ عدم اطمينان آهي ته کين دنيا جي مختلف تصوير ڊزائن ڪرڻ، حقيقت کان پري ڇوڙ جي اڳواڻي ڀرپاسي جي حقيقت combines. هيروز کي رومانوي ڪم - وڏي غير معمولي شخصيت، باغين، ٺھرايل جي ڦوٽ جي دنيا ۾، جنهن کي آفاقي ڏک ۽ جيئڻ ۾ جدوجهد لاء خوشيء ۽ آفاقي هم آهنگي. غير معمولي ڪردارن ۽ زندگيء جي غير معمولي حالتن ۾، fantasy جھانن ۽ unrealistically مضبوط پاڙون جذبات اديبن ڪجهه جي مدد سان گذري فني مطلب، انهن جي ڪم جي ٻولي تمام جذباتي، (ڇوته).

- حقيقت. Pathos ۽ رومانوي elation هن رجحان، جو بنيادي اصول آهي جنهن جي سڀ دنياوي جلوه، هڪ حقيقي عام حالتن ۾ تمام حقيقي ڪردارن جي عام ۾ زندگيء جي تصوير هئي سان متبادل ٿي ويو. ادبي سنگت، سنڌ جي اديبن-realists جي راء ۾، زندگيء جو هڪ چارٽ ٿي وٺي ويو، پوء ان جي ڪردارن جي شخصيت جي تجلي جي سمورن مرحلن ۾ ڏنل آهن - سماجي، نفسياتي، تاريخي. سندس ڪردار ۽ لک نظر ايندا کي انساني واد جو مکيه ذريعو، ان جي ماحول، سنڌ جي حقيقي زندگي جي حالتن جنهن سان هن جون پاڙون اختلاف جي هيروز کي ٽڪراء ۾ مسلسل آهن آھي. زندگي ۽ تصويرن ۾ ادبي مقالن آهن ۾ ترقي، ڏيکارين هڪ قطعي رجحان.

ادبي لاڙا سماج جي ترقيء ۾ ڪو خاص تاريخي دور ۾ سڀ کان عام جوڙ ۽ فني تخليق جي مضمونن جي فڪر. ۾ ڦري، ۾ ڪنهن به طرف نه آهي ڪيترن ئي گڻ آهن ظاھر جي اديبن سان بند نظرياتي ۽ فني اڀريو، اخلاقي ۽ اخلاقي خيالات ۽ فني ۽ جمالياتي طريقن. پوء، رومانويت جي فريم ورڪ جي اندر اتي اهڙي ته جيئن گڻ آهن mystical مذهبي، مذهبي-moralistic، سول رومانويت. اديب-realists به مختلف تحريڪن جا پوئلڳ هئا. هن روسي حقيقت نگاري اڪثر فلسفي ۽ سماجياتي واهه طيبة.

ادبي لاڙا ۽ واهه - درجيبندي جي ادبي شادي ڪرائي تحت قائم. ان جي بنياد ۾ - سماج جي ترقيء جو هڪ خاص تاريخي مرحلي تي زماني ۾ ۽ قوم جي نسل مان، فلسفي جي سياسي ۽ جمالياتي ڏٺو. تنهن هوندي به، ادبي گڻ هڪ تاريخي دور کان وڃڻ ڪري سگهون ٿا، پوء اهي عام طرح جي فني طريقو اديبن جن مختلف وقتن ۾ رهندو هو جو هڪ گروپ کي عام آهي ته سان جي سڃاڻپ آهن، پر اهڙي طرح روحاني ۽ اخلاقي اصولن جو مظاهرو.