پاڪستان ٺهڻ کانثانوي تعليم ۽ اسڪولن

ارتقا جي پرائمري يونٽ - اهو ڇا آهي؟ ارتقا جي پرائمري يونٽ جو عزم

جديد انسان، عام ۾، سان واقف آهي ارتقاء جي تصور جي ڌرتي تي زندگي جي مسلسل ترقيء جي عمل جي طور تي. هڪ عمل adaptability ۽ سندن جاري وجود لاء رهندڙ organisms جي موڪليل فارم جي variability - اها ڳالهه عام آهي ته ارتقاء تي ايمان آندو آهي. نه ته ڌرتي تي زندگيء جي اصليت جي شادي ڪرائي جي باري ۾ گهڻو بحث، جي باري ۾ جتي اهو سڀ ڪجهه شروع ٿي آهي. پر تصور عام آهي، ان کي سڀ اسڪول ۾ سيکاري وڃي. هن معاملي ۾، ارتقاء جو بنيادي يونٽ ڇا آهي - هڪ فرد، organisms جي هڪ گروهه، ذات، - ڄاڻو ۽ جيڪي نه سمجهي.

ترقيء جو نظريو

لفظ "ارتقا" تي اسان فوري طور تي چارلس ڊارون (1809-1882) جي خيال. پر ڊگهي زندگي جي ھوريان ترقي ۽ ارتقا جو هڪ همراه يونٽ جي طور تي جيئن ته هڪ شيء جي خيال کان اڳ، فلسفي فڪر ۾ بيٺو. پر ان کي سر چارلس ڊارون جي فڪري ساٿ ... ڪو به، نه ته ارتقاء جي تصور ۽ Dynamics ته organisms ۾ اهم ۽ ڪڏهن ڪڏهن انتهائي اهم تبديليون ته نئين ذات جي ٺهڻ سان ختم جي نتيجي ۾ ٿيندو کي تعارف آھي هو. organisms جي هڪ حياتياتي برادري جي طور تي ذات، سڄي پيچيده وڻيو توليد اولاد جي شروعات جي گذرڻ جي قابل فصلن تي ملندڙ. اهڙيء طرح، هن مضمون جي موضوع ڪم - جي smallest يونٽ، جنهن جي هڪ ڊگهي ۽ معياري تبديلي ٿي سگهي ٿو، ڪجهه نوان ۽ والدين فارم کان مختلف جي ظاهر نتيجي ۾ جي سمجھاڻي.

ڊارون کان اڳ

جي حياتياتي دنيا جي ترقي تي ڏسڻ جو نڪتو آهي، جنهن جي نظريي جي advent کان اڳ وجود ۾ ذات جو بڻ ڊارون جي، جي قبل از Darwinian سڏيو. ارتقاء جي نظرئي جي wilds ۾ وڃڻ کان سواء، سنڌ جي موجوده ٿيوري کي آماده ڪيو (الله کان سڀ) ۽ آماده-naturalistic (organisms کي بهتر ڪرڻ لاء ڪوشش، وري الله کان) هو. اهي شادي ڪرائي ارتقا جي بنيادي يونٽ هڪ فرد specimen سمجهيو ويندو آهي. مثال طور، Zhan Batist Lamark (1744-1829) ايندڙ ڊگهي ڳچيء ۾ giraffes اھي پهچي ڪرڻ گھرندا ۽ سند سڪ اولاد جي اپر ٽاريون بيان.

ڊارون انقلاب

چارلس ڊارون جي شهزادن ته سندس ڪم "ذات جا بڻ" ۾ سڀ بيٽسمين جي ڌرتي تي زندگي فارم جي ڳالهه ٻولهه هن جي وجود، قدرتي چونڊ لاء جدوجهد جي نتيجي ۾ بيان. هن عمل جي نتيجي ۾ وڏا ۽ تنيجو جي فتح هئي. ڊارون زور آهي ته ارتقاء جو بنيادي يونٽ ماڻهن، ۽ نه صرف ھڪ ماڻهن جو هڪ گروهه آهي. قدرتي چونڊ کان پوء ھڪ ماڻهن ۽ سندن قدرتي گروپ جي طور تي ان جي گنجائش زوال هيٺ طور ڪم ڪري رهيو هو. ته گروپ، ڊارون موجب، علامت اڄ ضروري موجود ڪري سگهي ٿو، پر سڀاڻي جي زندگيء جي مسلسل بدلجندڙ حالتن کي organisms جي adaptability لاء اهم بڻجي ويا آهن. ڊارون ارتقا جي بنيادي يونٽ طور ذات جو هڪ گروهه آهي.

ارتقاء سان گڏوگڏ genetics

ته سندس ۾ Charlz Darvin وضاحت نه ٿي سگهي "بڻ ..." ڪيئن بي ترتيبي تبديليون منتقل ۽ اولاد ۾ مقرر ڪيون وڃن آهي. سڀ کان پوء، خاص خصوصيتون لڳولڳ جڳ جي رخ ۾ eroded ڪيو ويندو. ۽ هن وقت اتي وارث ۽ recessive ۽ غالب alleles جي ان قانون سان genetics جي هڪ سائنس، organisms جي هڪ گروهه ۾ accumulated آهي. Mendel جي پهرين نسل hybrids جي generality جي ٽن قانونن، ڊي جو آئينه ۽ Crick جي جينياتي معلومات جي ٻٽي helix، molecular حياتيات ۽ لکتون gene جوڙجڪ، embryology ۽ cytology، ethology، paleontology، biochemistry، ۽ ايڪولاجي جي ترقي -.، ۽ ان جي روشني ارتقا جي synthetic نظريو پيدا ٿيو آهي، اڄ جي تعليمي ماحول ۾ غالب.

Symbiosis ارتقاء ۽ جديد

ارتقا جي Synthetic نظريي جي وچ ويهون صدي عيسويء ۾ قائم ڪيو ويو. ان جي ٺهڻ کي سڀ ارتقائي biologists جو حصو منتقل ڪرڻ ڪافي ٽن صفحن نه آهي. نوٽ biologists ايس ايس Chetverikova (1880-1959)، حڪومت Dobrozhanskogo (1900-1975) ۽ علي اڪبر علي اڪبر Shmalgauzena (1884-1963). هن نظريي جي مکيه postulate - ارتقا جي بنيادي يونٽ جي ساڳي ئي ايراضي ۾ ۽ ان جي ذات جي ٻين آبادي کان اڪيلائيء جو هڪ مخصوص انداز ۾ رهندڙ هڪ ذات جو هڪ الڳ گروهه جي حيثيت جي آبادي آهي. آبادي جي ته تهذيب (ecological، جاگرافيائي، reproduction) نئين ذات جي ٺهڻ تائين ٿي ويا آهن. speciation جي مشين جي وضاحت ڪرڻ جي ڪجهه شقن جي ارتقا جي نظريي کي synthetic ٿي ويا آهن، ڇو به آبادي ارتقا جي بنيادي يونٽ سمجهيو ويندو آهي بيان.

ارتقا جي synthetic نظريي جي مکيه روزي

جي ڊيٽا تي پيش ڪيو، جو جديد نظريو ۽ دليلن ته آبادي جي سلسلي ۾ سمجهيو جي شقن تي پورو ۽ مڪمل معلومات کي ڪو به دعوي - ارتقا جي بنيادي يونٽ.

روسي biologist ۽ geneticist اتر هلي Timofeev-Resovsky (1900-1981) جي STE همراه يونٽ، ڌڪيندا ۽ حياتياتي ارتقا جي عنصر جي بنيادي روزي formulated.

  • ارتقا جي پرائمري يونٽ - ان جي آبادي.
  • عمل ۾ ارتقا جو سڄو - ان جي لکتون gene تلاء (سڀني ماڻهن جي جين جي هڪ عام مقرر ڪيل) آباديء سان مٽائيندو.
  • آبادي جي لکتون gene تلاء - ارتقا جي موروثي مواد.
  • ارتقاء عنصر - mutational عمل بندش آبادي موج (oscillations جي تعداد ۾) ۽ چونڊ.

ڇو آبادي

هڪ ذات جي ماڻهن جي هڪ گروپ جي طور تي صرف آبادي هڪ واحد اداري جنهن وقت ۽ خلا ۾ پاڪستان جي سالميت طور indefinitely موجود ڪري سگهو ٿا آھي. ۽ صرف interbreeding ماڻهن جي هن ساٿ تڪرارن ۾ هميشه مختلف آبادي کان ماڻهن گذرڻ جي ممڪن کان اعلي آهي. صرف آباديء جي ارتقائي عمل جي ضرورتن کي پورو، ۽ تنهن ڪري هوء ارتقا جي پرائمري يونٽ آهي. صرف ماڻهن ۾ genotypes جي مختلف سيٽ سان هن گروپ جي اندر phenotypic فصلن لاء ٿيل آهن. رڳو ۾ اهڙي هڪ بند نظام phenotypically سڄي گروپ جي genotype ۾ نشانيون آھن جي وجود جو ڏنو حالتون لاء ڪامياب تحفظ ٿي سگهي ٿو ته آبادي جي لکتون gene تلاء ۾،. ۽ اھي ئي لکتون gene تلاء ۾ accumulate، ماڻهن جي انفرادي genotypes تبديل، phenotypic (ظاهري) اختلاف ۾ ڇوڙ.

ڇو ڏسي نه - ارتقا جي بنيادي يونٽ؟

ڏٺو ويو به هڪ مڪمل بند نظام کي سمجهي سگهجي ٿو، هڪ ڊگهي وقت موجود آهي. پر هر هڪ ذات، هڪ خاص علائقي inhabiting، unevenly جي سڏجي تي آهي. ۽ ان جي هر حصي - هي هڪ آبادي آهي ته نظرياتي طور speciation جي عمل کي جنم ڏئي سگهي آهي. ۽ نه ڏئي سگهي ٿو. اهڙي endemic طور ڪجهه ذات،، عام طور تي هڪ بدران محدود سڏجي ٿو سائو ۽ آبادي (آرڪٽڪ پولار ۾ کڻندو، يا Baikal مهر) ظاھر ڪئي. ۽ جيئن عام magpie دنيا جي مختلف حصن ۾ آبادي جي سو ظاھر ڪئي ته جيئن جنسون آهن.

ڇو ارتقا جو فرد پرائمري يونٽ جدا نه؟

جڏهن ته ارتقائي عمل ان جي وڏي فٽنيس نتيجي ۾، ترقي ۽ نئين خوبيون ۽ هڪ جلجي جي مال جي شروعات ۾ شامل ٿي. ۽ پوء جڳ جي سند جي ضرورت آهي - ان جي ارتقائي تاريخ ۽ ارتقائي مقدر. اتي بيهي هڪ هڪ کوڙ جي حوالي ڪرڻ وقت ڪنهن به ڊيگهه لاء موجود ناهي ترقيء ۽ سائين مضبوط بنائڻ لاء. هن گروپ جي اڪيلائيء آهي ۽ اتي هڪ راڄ جي طور تي ڪافي نه آهي، نه جڳ جي تعداد جي سلسلي ۾ تمام گھڻي مدت - تنهن ڪري، تان ڌوڪيندو اچي يا ڌڻ جي بنيادي يونٽ نه ٿو ٿي سگهي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته هن بيان prokaryotes لاء معنى مناسب نه آهي (غير ايٽمي) چئجي reproduction جي هڪ اعلي جي شرح جي حيثيت.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sd.unansea.com. Theme powered by WordPress.