سمجھ انسان - ثقافتي سامان جو خالق

عزت ۽ بي ڌيانيء: خاص طبقو، جنهن کي صرف اڳوڻي سوويت يونين جي ملڪن ۾ تاريخ کي اڪيلائيء آهي - - جي دانشورن اڪثر جو تعلق جي ٻن ڇانون سان سڏيو ويندو. ٻيو ته ڪري رهيو آهي گهٽ viability، مطابقت پيدا ڪرڻ ۽ "سان گڏ حاصل ڪري" جمهوريت کان پٺتي. حقيقت ۾، سنڌ جي ڏاهي انسان - هڪ خاص آهي انهيء جو نظام.

عيسائيت surrogate

سنڌ جي دانشورن ڪير آهن؟ سماج ۾ ماڻهن جي درجه بندي، علمي ڪم ۾ صرف مصروف نه، پر سڌو سنئون ثقافتي سامان جي پيداوار سان ملندڙ. ته هڪ ثقافتي مزدورن، استادن، تحقيق آهي. الحاد جي زماني ۾ انهن ماڻهن کي اخلاقي canons، تمام عيسائيت جي اعلي لاء بند ٺهيل آهي. انٽيليجنس جي بنياد - قربان، ۽ هڪ جي پاڙيسريء جي لاء عزت ۽ احترام، خود تحمل ۽ مخلص friendliness لڪيرن.

جي رويي کان به وڌيڪ

سمجھ شخص - هڪ شخص جو هڪ علمي moralist طور تي نه صرف پنهنجي مفادن جي باري ۾، پر پڻ پنهنجي حيثيت جو سبب ياد مثال جي ڀلائي لاء آهن. ۽ اها هڪ سادي ۾ رهايو تائين محدود نه آهي. ڪيئن هڪ ڏاهي انسان هئڻ؟ افسوس، جو مشهور حيران ٿي چوي ٿو ته تون رڳو رويي معلوم ٿئي ٿو. هڪ ٿيڻ لاء، توهان هڪ ئي خاندان ۾ مسلسل عمودي ليڪ جي گهٽ ۾ گهٽ ٽي درجا جي ضرورت آهي.

خبردار دست اندازي ڪرڻ نه

چيخوف سندس معيار ۾ لکيو، ته "هڪ شخص کي سمجھ هجي،" پر ھوء ڀرپور ٿي سڏيو ويندو ... ان جي سڀ جلوه ۾. هر ڪو بس افضل لاء ڪوشش ڪري ڇڏيو آهي. "راز" سمجھ قوم کي ڪا به حقيقي ۾ شامل نه ڪندا آھن. خود قبضي ۾ بهتري - "اصولن" جي ترقي لاء پهريون قدم. سمجھ انسان - هڪ شخص discreet. پر نه برجستگي جي کوٽ جو احساس ۾. بس، هن چيو ته سندس طبيعت جي جن جلوه جي قبضي وٺڻ لاء، جنهن جي ممڪنه ٻين لاء مضطرب ٿي سگهي ٿو يا لڙائي لڳي سگهي ٿو، ڪنهن اڻ وڻندڙ ماحول پيدا حڪم.

حقيقي اوجهل

هڪ ڏاهي شخص جي ٻئي مضمون - هاڪاري "upfront" ٻين ڏانھن غصو. ته، ان لاء اهڙي شخص کي ڪنهن بس situational سبب ڪهڙو لاء abnormally خراب آهي دلچسپي جو تضاد. سمجھ انسان -، سادي دال جي کوٽ peacefulness ۽ relaxation جو هڪ قسم آهي. ۽ ها، جيئن ته هڪ شخص "مضبوط لفظن" به استعمال نه ٿو ڪري "لوڪ ۾." يا ته وانگر ڪجهه "چڱو!": به اڻ وڻندڙ صورتحال ته اوچتو arisen ڪري ڇڏيو ۾، هن کي صرف پڪاريو - يقين ڏياريو باقي. ۽ ان ostentatious نه آهي. هي آهي - انجيل جي هڪ سيڪيولر realization جي اصول "جي وات جي دل جو گھڻو کان ڳالھائيندو." ته، هڪ ڏاهي انسان negativity ۽ ڪندا خراب آهي، تنهنڪري هن کي لعنت نه آهي، سندس آڱر ڳالھ ڳري ڦڙا جيڪڏھن.

هر لفظ نقطن

هڪ خاص، لفظ ۽ اظهار ڪرڻ لاء تمام ڊڄندڙ غصو - پر ان جي جذبات جي مهذب اظهار جي inadmissibility به انساني سمجھ جي ٽين پاسو سان ڳنڍيل آهي. اسان کي بيان ٿا ڪريون: جيئن ته هڪ شخص کي چئجي، ڪجھ پاڻ لاء "گندي" جي لاء اجازت نه ٿو ڪو به مونجهارو ۽ عرياني. توهان اهڙي شخص کي ڏاڍو سادو ۽ تمام "حق" لڳي؟ هن چيو ته مان اوھين سمجھو ويندو، ان کي پنهنجي انداز ۾ رهن ٿا ڪرڻ جو حق تسليم ڪندو. پر سندن خيالن ۾ رهندو.