سماجي چاڙهڻ - ان ... جديد معاشري ۾ سماجي mobility

اسان جو ڪوبه لاء ڄاڻندو آھي اتي ڪنهن به سماج ۾ هڪ سو-سڏيو سماجي ڏاڪڻ آهي ته. هن جي آبادي جو سندس انفرادي سيڪشن جي مقام کي هڪ واريو آهي. گهٽ - ڪجهه سماجي گروهه جي مٿان ڏاڪڻ، ڪجهه تي آهي. سندن زندگين دٻيل ڪي ماڻهو انهن جي سماجي stratum جو حدون ڇڏي نه ڪندا آھن. انهن جي ڏاڪڻ جو هڪ ئي rung تي اٿي. ٻين چڙهڻ يا ان جي ذريعي الذي. تنهن هوندي به، سنڌ جي تحريڪ ۾ تمام سست رفتار آهي.

سماجي چاڙهڻ جو تصور

ڪنهن به سماج ۾ موجود آهن جيڪي ڪجهه (Objective) ته ھڪ ٻئي کي پرت مان ماڻهن جي دؤران تحريڪ لاء اجازت ڏني آهي. Ideally، هن تحريڪ کن جي هدايت ڪئي آهي. جيتوڻيڪ هڪ هيٺين سطح تائين اوچتو وڃڻ جو ڪيس نه آهن. هيء هڪ سماجي چاڙهڻ آهي. هن تصور جي وصف Pitirim Sorokin طرفان ڏنو ويو. جي ويهون صديء جي شروعات ۾ هن روسي-آمريڪي sociologist، حيثيت سماجي گروپن ۾ مختلف تحريڪن تجزيي آهي. هن معاملي ۾، Sorokin ڏوهه ڪيو هو، جنهن جي ڪيس ۾ ڊيٽا پيش ڪئي ته انسان هن جي زندگيء ۾ سٺا کي اجازت ڏني ويندي. هن نظريي کي تمام قائل ٿي چڪو آهي، جيئن ته فطرت کان بند لکيو ويو آهي - فرد، جن جي خاندان مست craftsman جو روسي اتر ۾ هڪ ننڍي ڳوٺ ۾ رهندو هو جو پوٽو آهي.

Sorokin دليل آهي ته انسان، امان سٺا ۾، توهان کي توهان جي چينل جي نظر ڪرڻ جي ضرورت آهي mobility (سماجي چاڙهڻ). هن ھيئن تڪڙو جي موجوده حيثيت تبديل اجازت ڏني ويندي.

موبائل شاخون

Sorokin جي نظريي جي، هر شخص جي لاء مڪمل طور تي مختلف موجب هڪ سماجي چاڙهڻ ٿي سگهي ٿو. mobility چينلن جي قسمن جي هيٺيان عنصرن جي هڪ فهرست ۾ شامل آهي:

- فوج؛

- چرچ؛

- تعليم (اسڪول)؛

- خاندان؛

- ڪاروبار (ملڪيت).

اڄ جي دنيا ۾ mobility ۾ شاخون سول سروس، راندين، سياست ۽ فن ۾ شامل. هر شخص جيڪو سندن ڪيفيت کي تبديل ڪرڻ چاهي ٿو، انهن جي سماجي چاڙهڻ سٽ هجڻ ضروري آهي. هن وڏن مرتبن واري سڄي جيالا هلائي ۽ هوا شروع ٿي ويندا. جي حقيقت، توهان جي چاڙهڻ ۽ ڏاڪڻيون جن کي استعمال نه ٿا ڪري سگهو. تنهن هوندي به ان کي تمام گهڻو وقت کپي ويندو ۽ تمام اينگهائيندڙ سلسلو عمل ٿئي ها.

mobility جي قسمن

تبديلي گروپ يا سندن طبقي يا سماج ۾ جاء جو فرد ٻئي افقي ۽ عمودي ٿي سگهي ٿو. mobility جي پهرين قسم جي هڪ کان عبوري آهي سماجي حيثيت هڪ ٻئي کي. هن سماجي lifts، جنهن جو مثال - قوميت جي هڪ تبديلي، هڪ مختلف مذهبي برادريء لاء عبوري.

mobility قسم جي ڏاڪڻ کي انساني عمودي تحريڪ (اپ يا ھيٺ) جو مطلب آهي. اهو به "سماجي چاڙهڻ" جي مفهوم ۾ شامل آهي. اهڙي تحريڪ جو مثال:

- واڌاري (upward mobility)؛

- demotion (گرداب mobility).

جي عمودي ۽ افقي شاخون ڪيفيت جي تبديلي تي مختلف عنصر جي اثر هيٺ آهي. انھن مان، سنڌ جي آبادي ڪسافت ۽ شرح، زرخيزي، عمر ۽ جنس جي سطح. سماجي mobility، نوجوان ماڻهو سڀ کان اڪثر استعمال Lifts. انهن جي حيثيت ۽ ڪيترن ئي ماڻھن کي تبديل ڪرڻ چاهيون ٿا. هن محدود mobility پراڻن ماڻهن ۽ عورتن جي اهڙا سڃاڻي.

هڪ پرت مان هڪ ٻئي جي صحبت ڪرڻ جي عبوري يا گروهه، يا اڪيلو جا پيروڪار ٿي سگهي ٿو. اهو به مختلف سماجي ڏاڪڻيون آهي. هن معاملي ۾ mobility جي قسمن جي فرد ۽ گروپ ۾ ورهايل آهي.

اجتماعي سماجي ڏاڪڻيون موجود ذات، مذهب، طبقن، يا ٻين ناهن جي صورت ۾ موجود آهن. هن معاملي ۾، هيٺين آبادي گروپن جي روڪٿام ته ان لاء موجود ختم ڪري هڪ بغاوت منظم ڪرڻ جي قابل آهن. هن جي اجتماعي سماجي ڏاڪڻ جي هڪ اعلي rung کي چڙهڻ جي اجازت ڏيندو. سماجي mobility جي هن قسم جي مثال ماڻھن جي تاريخ اهڙي ملي ڪري سگهجي ٿو. هيء ذات عالمن قديم هندستان ۾ varna سورمي، گڏو گڏ سنڌ جي اڳوڻي شاهي شرافت حيثيت کي آڪٽوبر انقلاب کان پوء Bolsheviks جي جنم جي حوالي سان ڀلو مليو.

جديد سماجي lifts upward mobility جي تصور ۾ شامل آهي. تنهن هوندي به، انهن جي سمجھاڻي ڏني آهي ته خدمت سلسلي ۾ نه آهي. هڪ فرد يا گروهه جي حيثيت بدلجندڙ سماجي واريو ۾ بيهڪ جي هڪ تبديلي طور ڄاتو وڃي ٿو.

mobility جي مکيه شاخون

هڪ ٻئي کي هڪ سماجي طبقي کان ماڻهن جي تحريڪ جي هر ملڪ ۾ موجود آهي. ڪڏهن ڪڏهن اهو سماجي چاڙهڻ استعمال ڪري ٿو. هي توهان ٻئي جو انڪار ڪرڻ هڪ کان سفر قصر ڪرڻ جي اجازت ڏئي.

اهڙي mobility لاء ڇا شاخون موجود؟ پوء-سڏيو سماجي گردش مختلف ادارن جي شرڪت سان ئي ممڪن ٿيندو. چينلز جي فهرست ۾ خاص دلچسپي جي آهي. هن جي فوج ۽ چرچ، اسڪول، گڏو گڏ اقتصادي، واپاري ۽ آهي سياسي تنظيمن. اهي سماجي ڏاڪڻيون ڪنهن به معاشري جي خصلت آهي.

فوج

خاص اهميت جي هن اداري ۾ -جنگ- ۾ ڪئي آهي. انهن جي دورن جڏهن اتي ديوان ۽ ڪجهه اهڙيون-رياست هٿياربند تضاد آهن. جنگ ۾ ڪاميابي تي سماج جي سڄي جي قسمت تي سڌو دارومدار. ۽ ان کي ڪوئي نه ڪندو آھي ڇا سماجي حيثيت سپاهي آهي. انهن جي جرئت ۽ اسٽريٽجڪ ڏات خاص طور تي جيئن ته دورن دوران prized. جنگ، تي وڃڻ هڪ راڄ جي طور تي، جي اڳواڻي ڏات جي حضور ۾ هيٺين ايوارڊ جي حڪم ۾ جاري آهي. اٿارٽي اهڙي ماڻهو کي ڏني، ۽ پوء وڌيڪ جي فني سفر ڏاڪڻ مٿي ملتوي ڪري استعمال ڪيو ويندو آهي. ان کان سواء، ان کي اوھين ڦري ڪرڻ ۽ لٽڻ، جو انتقام وٺڻ لاء، انهن جي دشمنن کي مجروح ڪرڻ لاء، ان سان گڏو گڏ، اعلي-سلامت ڳوليو ملي عيش ۾ غسل ۽ pompous تقريبون جي مرڪز ۾ ٿي پوي. هن معاملي ۾ فوج هڪ سماجي چاڙهڻ جي نمائندگي ڪري. هن commoners جنرلن، امراء جي حيثيت ملي، مطلق العنان، آمرن ۽ دنيا جي حڪمرانن ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ۽ ساڳئي وقت، جن جي ولادت، بادشاهن ۽ حڪمرانن جي aristocrats جي حيثيت، انهن ڳوليو، ۽ بچائڻ جي سماجي حيثيت تي آهن ڪيترن ئي.

اهڙا مثال ٻيا به سماجي mobility آهن. اهي تاريخ جي لفظي معني وارو آهي. اهڙيء طرح، سنڌ جي حڪمرانن ۽ اڳواڻن جي warring قبيلن جي اڳواڻن ٿيو. ان کان سواء، نوي-ٻن کان رومي شهنشاهن ٽيهه-ڇهه صرف ڇاڪاڻ ته فوج ۾ سندس خدمت جي اهڙي هڪ اعلي حيثيت تي پهچي ويا آهن.

جديد جنگين دوران هتان جي سماجي mobility جي مثال. سول ۽ بين الاقوامي هٿياربند تضاد جي ڪيترن ئي اڳواڻن وهن جي ڪارپوريٽ ڏاڪڻ ٽپي. پر هڪ ئي وقت فوجي ڪمانڊر جو هار جي هڪ وڏي رقم، demoted، اصلوڪي، ٻانھن ٿيو ۾، ٻين لفظن ۾، sharply، ور فوج جي سماجي چاڙهڻ جي ڊسڪائونٽ تحريڪ ڪيو.

امن امان جي سال جي حوالي سان، زماني ۾ upward mobility جي هن چينل جي ڪردار گهٽ. تنهن هوندي به، فني سفر جي اوسر نه آهي، يقينا، ۽ هن جي دور ۾.

چرچ

سڀ زماني ۾، سنڌ جي چينل جي سماجي mobility اهميت ۾ ٻيو هو. تنهن هوندي به، ان جي وڌ ۾ وڌ ڪردار جي چرچ رڳو تن دورن ۾ ادا ڪري جڏهن ان جي سماجي ڪردار ڦاٽن واريء. هيء عيسائيت جي تاريخ جي تصديق ڪئي آهي. جن کي دور ۾، جڏهن ڪو اهميت جي گرجا گھر جي دؤران اوسر ٿي رهي هئي، ان جي سماجي حيثيت کي تبديل ڪرڻ جو سڀ کان آسان طريقو آهي. هن چينل mobility جي ذريعي ۽ پنھنجن ٻانھن ۽ serfs اٿاريو. ۽ مرتبن جي سڀ کان بااثر موقف کي وقتن تي ٻاهر چاڙهيو ويو.

هن سماجي چاڙهڻ اڪثر گرداب تحريڪ لاء هڪ وسيلو بڻجي وئي آهي. هن جو هڪ مثال جي برهمڻن جي، ڪافر، ڏوهارين ۽ چرچ جي دشمن آهي. انھن جي سڀني، ناس ذري گھٽ يا انصاف لاء کڻي آيا هئا. اهو معلوم ٿئي ٿو ته انهن ماڻهن جي فهرست ۾ demoted ڪيو ويو آهي بادشاهن ۽ dukes، امراء ۽ ڌارو ڌار، ته آهي، جو aristocracy جي ميمبر.

جديد معاشري ۾ سماجي mobility به چرچ ۾ شامل آهي. تنهن هوندي به، ان جي اهميت ۽ mobility پئسن جي ڪردار کي هيٺ ڪيرائڻ لاء جاري ڪيو. هن تحريڪ ته چرچ جو انڪار ڪندا اندر اچڻ آهي، جو اڳوڻي انهيء ۾ ئي نه آهي.

مذهبي تنظيمن

هن ڪردار جي سماج ۾ چرچ جي سماجي لفٽ جي نه صرف ادا ڪيو. اهو ٻين جو ڪم ڏانهن منسوب ڪري سگهجي ٿو مذهبي تنظيمن. انهن جي فهرست وغيره يهوديت جي denominations، ۽ Taoism، ٽولين، ... سندن اثر وڌندا جي زماني ۾، اهي سندن ميمبرن سٺا، نه رڳو اداري جي اندر، پر پڻ هڪ سڄي جيئن سماج ۾ جي اجازت شامل آهن. هن جن ماڻهن جو هڪ سادي بڻ پيو ڪري، جي بلند ترين سماجي rungs کي جنم هڪ موقعو ڏنو. هن جي ڳالهه جو چٽو ثبوت پيغمبر ۽ سندس پهرين شاگردن جي زندگي آهي.

اسڪول

سڀ زماني ۾ سماجي mobility جي نظام تعليم ۽ تربيت ادارا شامل آهن. جن ملڪن ۾، جتي اسڪول جي آبادي جي سڀني حصن تائين موجود آهي، ان کي upward تحريڪ لاء هڪ وڏي موبائل شاخون آهي. جيڪڏهن هن پاڪستان ٺهڻ کان ڪنهن ان جي چاڙهڻ سان مقابلو ڪري سگهجي ٿو حاصل ڪري نه ٿو، هڪ سرڪاري عمارت جي اپر فرش تي صرف هوا.

سماجي mobility جي مثال آهن، جڏهن تحريڪ جديد يورپي ملڪن ۾ عمودي پار وٺندي آهي، خاص طور تي ظاهر ٿي. انهن رياستن ۾، ڪو به نمايان حيثيت وٺي سگهي ٿو، يونيورسٽي يا ڪاليج مان تعليم پوري نه. مٿينء ڊپلوما سان گريجوئيشن، آساني سان سنڌ جي سماجي ڏاڪڻ مٿي وڃڻ ۽ ذميوار جڳهن کي سائو، سندن اصليت جي قطع تي وس وارو آھي.

گھٽ mobility آبادي گروپن - جن جو واسطو علم جي حاصلات جي باري ۾ ڊپلوما نه آهي. اهڙي قوم لاء، بند professions جو تعداد. ان کان سواء، سندن ڪم، معني پروفيشنل جي ڪم سان مقابلو ڪيو، بعد ۾ ادا ڪيو وڃي ٿو.

جديد سماج ۾ تعليمي، سماجي ڏاڪڻيون هوا ۾ ڪافي آساني مهيا ڪرڻ. هيء حقيقت ڪيترائي جي سمجهڻ آهي. ڪو عجب يونيورسٽين ۽ ڪاليجن ۾ enroll کي باڪردار جن جو انگ مسلسل وڌندڙ آهي.

سماجي mobility، جنهن کي ڪجهه علم جي تياري ۾ ممڪن آهي جو مثال آهن، ٻيا به آهن. تنهن هوندي به، انهن جي تمام گهڻي اهميت قديم هندستان جي ذات پات جي سماج آهي. اهو، علم ان جي وجود جي دور ۾ هو، ۽ سائنسدانن جو اندازو آهي خاص طور تي اعلي آهي. اهي به هڪ ٻئي جو جنم، جي جسماني جنم ڏينهن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ اهم لاء مٿاھون هئا.

سياسي تنظيمن

سڀ تنظيمن - سياسي پارٽين کان حڪومت کي - فرد mobility جي چينلن مان آھين. ڪيترن ئي ملڪن ۾ سماجي ڏاڪڻ فروغ جي سول سروس ۾ داخل ڪرڻ لاء ڪافي آهي. ڪجهه وقت کان پوء، اتي ضروري خودڪار طريقي جي فني سفر ڏاڪڻ مٿي وڃڻ وٺندي آهي. ان کان سواء، هن جي جيب يا عملي جن ڪم خاص طور تي انتهائي قابل قدر آهي، سماجي چاڙهڻ جي مدد سان هڪ تيز صحتيابي جو هڪ موقعو آهي.

هن حقيقت جي تاريخ جي تصديق ڪئي آهي. ڪيتريون ئي ڪاسبي، هارين يا پنھنجن ٻانھن جي خاندانن ۾ ڄائو ماڻهن کي، اٿي ۽ ان جي سڀ کان نمايان عوام کي وٺڻ گھرجين ڪرڻ جي قابل هئا. اهڙي طرز اڄ هتان ڪري سگهجي ٿو. ڪيترن ئي سرڪاري انگن اکرن جي سلسلي واٽ هڪ گهٽ-سطح bureaucrat سان شروع ڪيو.

هلندڙ تنظيمن

اهو به عمودي mobility شاخون مان هڪ آهي. ور تنظيمن کي ادبي ۽ فڪري ۽ فني ادارن منسوب ڪري سگهجي ٿو. انھن جو لاگ ان کي هڪ مخصوص صلاحيت سان سڀني جي لاء آزاد آهي. هن معاملي ۾، سماجي حيثيت کي ڪوئي نه رکندو آھي. هن موبائل چينل ڪيترن ئي ڊاڪٽرن ۽ سائنسدان، وڪيل، artists، ڌ، راڳين ۽ پوء تي ڇڪيندا لاء هڪ وسيلو بڻجي وئي آهي. المتوفي

ور ادارن ۽ سماجي لفٽ جي اهم قسم جي هڪ پرنٽ جي خاص قسم جي. اڄ جي دنيا ۾ اسان جي پريس جو هڪ وڌندا ڪردار ڏسي رهيا آهيون. جي طباعت لفظ چڱو ڪيريئر شاندار شخصيت کي يقيني بڻائڻ ۾ مدد ڪري.

تنظيمون ته مال ٺاهي

enrichment جي مخصوص فارم جي، ڪنهن به معاشري ۾ انهن ادارن vertically فرد ڇڪيندا لاء سماجي ڏاڪڻيون آهن. richer ماڻهن جي اڳواڻن مدي خارج قبيلن ۾ وڌيڪ هئڻ. ۽ هن طرز ماڻھن جي تاريخ اهڙي هتان ڪري سگهجي ٿو. شرافت ۽ گوناگون جي وچ ۾ قياس ھجيس دورن ۾ تباهه، مثال طور، سنڌ جي انقلابن جي دور ۾. تنهن هوندي به هن جي صورتحال جلد ختم ٿي ويندي. ٿڪل ٽٽل خبر ضروري انهيء مقرر. طريقن سان هن ڪندا مختلف، دوکي ۽ فحش تائين ٿي سگهي ٿو. ۽ ماڻهن جو امير بڻجي ويا آهن، خريد يا حاصل فائدا.

هن جي هڪ اهميت مثال جي بورجوا طبقي جو عروج هو. سندس ظاهر جي دور ۾ اعلي جڳهن، جن رقم هئي طلب ڪرڻ لڳو. فعال سماج جي هيٺين طبقا مان جيئرو طبقو صرف طور بهادر هڪ ڀيرو امير ٿيو.

خاندان

عام فرد mobility چينلن جي هڪ هڪ اعلي سماجي حيثيت جو هڪ نمائندو سان هڪ شادي آهي. هن جي غداري ٻيڻو ٿي سگهي ٿو. ڪڏهن ڪڏهن شادي جي انسان جي جنم لاء ٿي ويا آهن، ۽ ڪڏهن ڪڏهن - ان کي خواري ڪرڻ. پراڻي زماني ۾، هڪ نڪاح سماج جي هيٺين stratum جي ميمبرن سان ۾ داخل ٿيو، سماجي حڪم، جن ۾ هڪ اعلي عهدي تي فائز جو زوال ڏانهن روانا. مثال طور، روم ۾، ان جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي ٻانھي جو هڪ آزاد عورت سان شادي ڪئي ته هوء هڪ غلام ٿيو جي legitimized ويو.

ٿڪل

انهن سڀني کي ان کان سواء ٻين ڪيترن ئي شاخون موجود آهن. سڀ زماني ۾، سنڌ جي سماجي ڏاڪڻيون مٿي ۽ عمودي سماج نازل ماڻهن جي وهڪري transporting. پر جيڪو به انهن lifts جي هڪ داخل ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪئي، هميشه لاء هيٺين طبقا ۾ رهنديون.

سماجي ڏاڪڻيون ڪنهن به معاشري ۾ موجود آهن. اهي مختلف شڪلين ۽ سرگم آهي، پر جيئري جلجي جي رت جو رڳون جيئن هڪ ئي حد تائين انسانيت جي ضرورت آهي.