علمي ترقيعيسائيت

سجدو ڪيئن آرٿوڊوڪس گرجاگھر ۾ حق ان کي ڪندا؟ جڏهن ته پادريء جو سجدو ڪندا؟ اوھان کي سجدو ڪندا نه ٿا ڪري سگهو جڏهن؟ اهو ممڪن آهي Communion سجدو ڪندا کان پوء؟

جڏهن هڪ خدا جو گھر ۾ داخل ٿي، هن چيو ته فوري طور تي محسوس ڪيو آهي ته هن خاص ۽ ساڳئي وقت تي باقي رھندي جو تمام پرامن ماحول جي ڪجهه قسم ۾ هو -، آسمان جنهن، تنهن هوندي به، سنڌ جي زمين تي آهي. هتي هر شيء جو هڪ slender، پاڙون جو احساس، ۽ وڏي روحاني حسن کڻندا. هر چرچ صفتون ۽ سامان سندس سپهه سالار ۽ ترتيب سان عمل ڪرڻو. Ministering ۽ ٿڪجي کان اڳ مذبح سخت قديم canons هيٺ ڪيو آهي. هن سڀني گهرن منطقي ۽ سمجھڻ آهي، پر اتي ڪجهه ته محتاط وضاحت جي ضرورت آهي.

- ڪندا ڪيئن سجدو ڪندڙ: مثال طور، ڪيترن ئي عالمن اڪثر جي سوال سان ويٺا آهن؟ بس ۽ چٽيء طرح ان کي اهو جواب ڪرڻ ممڪن نه آهي، پر ان کي، تنھنڪري ۽ ڏکيو نه آهي ته جيڪڏھن اوھين ڌيان ان جي ٻڌڻ.

سجدو - ڪيئن ڪندا؟

فوري طور تي ان کي چيو وڃي ٿو ته رڪوع - هڪ علامتي عمل جو سڀ کان قديم بائبل جي زماني کان وٺي پرفارم ڪيو، ۽ سڀني دنياوي ۽ آسماني جي خالق کي وڏي عنايت جو اظهار - جي پالڻھار الله. تنهن ڪري، ڪنهن به ڪمانن تمام کاڌائين ۽ نماز جي لفظن سان ڪيو ويندو هجڻ ضروري آهي. پاڻ لاء ٻاهر سٽ کي ڪيئن سجدو ڪندا، ان جيڪي عام ڪمانن آهن ۾ اهو طئي ڪرڻ ضروري آهي. اهو ٻاهر ڦرندو وڏو نه آهي ته - سجدو، ۽ ننڍي موجود آهن - ٻانهي. ۽ اتي جي سر جي سادي تعريف آهن.

جيڪڏهن سجدي سندس گوڏن تي سجدو ڪندڙ ٿي ۽ فرش جي خلاف سندس پيشاني پھچي وڃي. جڏهن لنگهو سندس مٿي ته هٿ جي آڱرين جي منزل کي ڇھي ٿو لھي tilted. پوء حضرت سليمان جي پالڻھار جو مندر، شاهين، جڏهن هن جي بابلي قيد ۾ هو، ۽ قديم عهد نامي جي ٻين بزرگ جو اعتراف تي دعا. هيء دستور پاڻ کي ۽ مسيح جي پاڪ چرچ جي رواج ۾ داخل مسيح جي تعظيم وارو ڪيو ويو.

genuflection

جي genuflections ورت جي دور ۾ ٿي چڪو آهي جو سنڌ جي وڏي حصو. جي پالڻھار جو سندس وڏو رحم جي بخشش - ايس تلسي جي وضاحت جي وڏي موجب، genuflection گناھ، ۽ پوء هن بغاوت ۾ انسان جي زوال جي نمائندگي ڪري.

وري سوال ٿو اٿي: 40 سجدو - ڪندا ڪيئن؟ ڪنهن به وقت ڪيو ڪمانن، خاص ڏينهن لاء سواء، جي انھن جي باري ۾ هيٺ ڳالهائي ڏين. ٻين وقتن تي، ان کي سست ٿي ڪري ضروري نه آهي، پر بجاء منجھ پاڻ هڪ رڪوع ۾ ٺاھيندو، ته اميد آهي ته الله قبول ۽ انهن عاجز ڪم رحمت ڪندو ۾ توبه جي لسانه ۾ پنهنجي زوال signifying.

سجدو ۽ صوم جو انگ تي، ڪا شيء تي ڀاڙي نه ڪندو آھي ته دل ۽ روح جي ڀلي لاء بڇڙو سوچون ۽ تبديلي جي پاڪ نه ڪيو ويندو. ۽ جيڪڏھن ڪو شخص صرف ٿورو سچي توبه، جي محبت پيء ضروري کيس سندس پاڪ سڄي ھٿ ڊگھو.

تجربو پادريء Afanasiya Saharova

توهان هميشه ڪيئن Orthodoxy ۾ سجدو ڪندا تي حق جواب نه ڏسي سگهو ٿا. پر اسان جي سنڌ جي مشهور Zealot چرچ ميثاق -ispovedniku Athanasius (Sakharov) کي لاڳو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ڏين.

سڀ کان اول، سنڌ جي حقيقت اها آهي ته توهان کي سجدو ڪندا نه ٿا ڪري سگهو، ۽ جڏھن ممڪن ڀائر ڏين. جي خدمت سجدو دوران ڳالهين ۾ ۽ پابند اختياري نه بيان ٻئي. انهن جهڙا ۽ Lenten penitential ڏينهن لاء ڪيون وڃن ٿيون. Sundays ۽، پر حقيقت جي، جو وڏي ۾ وڏو مجلسن ۾، پاڪ ابن ڏاڏن جي فيصلي موجب، اهي ڪردار ادا ڪري رهيا آهن.

ايسٽر جي وچ ۾ ۽ Pentecost ڪرڻ، ۽ ڪرسمس کان Epiphany ۽ سجدو ڪرڻ به ڀروسو نه ڪندا آھن. سنڌ جي 90 هين نقطا VI ۾ Ecumenical ڪائونسل چوي ٿو ته Sundays تي ان کي مسيح جي وري جيئري ٿيڻ جي عزت لاء رڪوع ڪرڻ ضروري نه آهي. پر ننڍي nods نماز جي معني اندر ڪجهه پل ۾ ڪندا.

علائقو ۽ سجدو

پوء، ڪنهن جي پوڄا تي وجهي:

  • ٽي پڙهائي ۽ گانا ۾ ننڍي ڪمانن: "پاڪ خدا،" "اچو، اسان جي پوڄا گھرجي،" "برڪت وارو پالڻھار جي نالي سان ٿي" ٽي دفعا، "Hallelujah."
  • زبور 118 کان آيت تي ٽن ننڍن ڪمانن.
  • ننڍي پڙھندا آھن ۽ صليب جي نشاني سڀ litanies (هڪ پادريء جي exclamations) تي، جڏهن گانا ۽ "پالڻھار رحم ڪيو آهي" "مون کي ڏي، اي پالڻھار."
  • جي نماز ۽ گيت ڳاتا ويندا تي ننڍي پڙھندا آھن، بس پوء "ڪرندا"، "دعائون"، "عبادت".
  • هميشه ننڍي رڪوع کان اڳ ۽ انجيل جي پڙهڻ کان پوء، "اي منھنجا پالڻھار تو کي پاڪ،."
  • ننڍي رڪوع جڏهن پڙهڻ جي Akathist، هر kontakion ۽ ICOS، 13 Kondakov، ٽي پڙهڻ -، ٻانهي رڪوع يا سجدي جي ڏينهن تي منحصر ڪري ٿو.
  • جپ "ايماندار زبرون،" پوء جي خدمت جي آخر ۾ ننڍي پڙھندا آھن ۽ نماز جي لفظن "جي پالڻھار جي نالي ۾ رحمت، پيء."
  • "سڀني کي سلام"، ۽ جواب مصرع:: پادريء جي لفظن کان پوء سنڌ جي پار جي consecration سان ننڍي تير ". ۽ تنھنجي روح سان"
  • جي overshadowing انجيل ڪراس يا شڪل تي صليب جو پابند سان ننڍي پڙھندا آھن.
  • پادريء جي نعمت کي هٿ سان صليب جي نشاني کان سواء ننڍن پڙھندا آھن، ميڻ بتيون يا censing overshadowing. ايسٽر ۾ censing جو سلام "مسيح اڀرئي آهي"، هڪ صليب تي صرف هتي، جو چوڻ آهي ته: "بيشڪ اھو اڀرئي آهي."
  • صليب نعمت ۾ صليب جي نشاني سرانجام سان نعمت پادري هٿ ۽ ٻانهي تي تير تي ڇڏڻ تي صليب جي نشاني سرانجام کان سواء ننڍن پڙھندا آھن.

چرچ statutes

خدمتن تي ڪمانن (Vespers، Matins، جو سڀ-رات Vigil)

  • سجدو هيٺين ڏينهن vespers کان اڳ موڪل جو ڏينهن يا هڪ آچر رات vigil تي نماز "Spodobovi پالڻھار" vespers کان پوء ختم ٿيو.
  • جڏهن ته تسبيح گانا ننڍي پڙھندا آھن، Matins تي هر تسبيح کان پوء ڪيو آهي.
  • ننڍي پڙھندا آھن، جڏهن ته گانا "مدح، رحمت، اسان جي عبادت ۽ پاڪائي بيان تو."
  • ننڍي يا سجود، جڏهن ته، "ايماندار Cherub" (جي ڏينھن تي منحصر) گانا ته عجب کان پوء "الله ۽ ان جي نور جي ماء جي ماء."
  • جي liturgical نماز کان پوء تي غير festive Matins سجدو ڪندڙ "بيشڪ ملڻ آهي".

خاص اصول ڪمانن

اهڙيء طرح، اسان کي اهڙي سجدي ته ٻڌ. ڪيئن ان کي درست ڪندا؟ اهو احوال آهي ته ڀينرن بيراڳڻيون جي خدمتن ۾ شرڪت ڪري سگهي ٿي لڳي آهي. ڪيترن ئي علائقن مان، جي اصول ڄاڻڻ نه، انھن تي ريس ڪندا ڪمانن بنائڻ لاء اهي آهن صرف طور تي شروع، ۽،. يا، conversely، انھن ڏانھن نھاريندو ۽ شرمندا ٿيا.

جي شيء آهي ته فقير ان جي خاص قانون جي تابع آهي، ۽ علائقن جي قانون تي عمل پيرا آهيون هجڻ ضروري آهي پاڪ جا ابا ڏاڏا، ، سڄي ڪليسيا لاء ارادو جتان پڌرو ۽ عبادت جي سڄي معني کوج ڪرڻ.

incensing

اتي اڳ ۾ ئي هڪ چڱي-قائم روايت آهي، جڏهن liturgical نماز کان ھن لاء ڦيرايائين ته چرچ علائقن جي لوبان rector جو وقت، هڪ ٻئي کي هڪ پاسي کان منتقل ڪرڻ جي اچڻ واري پادريء کي پنهنجي سڀني ڌيان chaining شروع، شور ٺاهڻ، قربان جند ساري، جنهن جي آهي لاء سندس پٺي سان وڙهي. لوبان علائقن جي وقت چيريوسون ۽ پادري پاس ڪيو آهي، ته پوء - جاء ۾ خاموشي ۽ واپس نماز لاء.

پادريء جي ماڻهن کي لوبان کي ساڙڻ لاء ٿيندي آهي، ته توهان رڪوع ۽ عبادت کي واپس وڃڻ ضروري آهي، هن بيواهه جي دور ۾ پادريء جي اکين جي ذريعي نظر نه. اهو وقت لڳي سگهي ٿو ته هن سموري فهرست کي نصيحت وٺڻ لاء ڏاڍو پيچيدو ۽ اينگهائيندڙ سلسلو آهي، پر ان کي هر مؤمن عبادت جي ڪمن لاء استعمال حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو.

مون کي سنڌ جي پادريء کي سجدو ڪر ڪري سگهو ٿا

پادريء جو - ٽن حصن مان سڃاڻي جنهن جي هڪ خاص خدمت،: Proskomedia، جي catechumens جي پادريء ۽ وفا جي پادريء جو. سڀ کان اهم - - کولي بيان جي ڪمانن جي پهرين ٻن حصن ۾ رائج الوقت واري خدمتن جي مٿي جو آرڊيننس، پر ٽيون حصو موجب ڪيون آهن. جڏهن ۽ ڪيئن ٻنهي ننڍن ۽ وڏن ڪمانن وضو ڪرڻ؟ جي ان کي منهن ڏين، جڏهن ته پادريء جو سجدو ڪندا آھن، ۽ جنھن مھل ٻانهي.

سنڌ جي وڏي دوران پادريء جي هٿن جي chalice ۽ paten جوت ۾ ان جي منبر تائين ايندو، ۽ جي choir هن وقت طبع آزمائي "Cherubic ڪر":

  • هن وقت ان جي "Cherubic ڪر" جي پهرئين اڌ جي آخر ۾ ننڍي تير جي منبر تي هڪ پادريء آهي.
  • ياد عالمن جي وقت ڪيائينس سر سان بيٺو.
  • جي وڌڻ تي ٽن ننڍن رڪوع "Hallelujah."
  • ڏينھن جي وڏي رڪوع (موڪل ته نه) ته پادريء جي عجب سان، "خدا جي مهرباني."

جڏهن ته Eucharistic توپ ٿي چڪو آهي، پاڪ پاڻ پلي سو من جي مڪمل ماٺ برقرار رکڻ لاء ڌيان رکڻ لاء ڪيو آهي.

  • ننڍي تير جي ڪوڪ سان ڪيو آهي "، وٺي کائي، ان جو پيو، سڀ."
  • هن ڏينهن تي ننڍي تير جي "توکي اسان سرائي" ۽ آخر ۾ جاء وٺندو آهي "۽ مون کي Tees، اسان جي خدا دعا." هيء شخص ٿڪجي لاء هڪ تمام اهم پل آهي.
  • هن ڏينهن تي ننڍي تير جي کانپوء جاء وٺندو آهي "ملندا ان آهي."
  • جي لفظن تي ننڍي تير "۽ سڀ، ۽ سڀني."
  • عوامي نماز "اسان جو پيء" جي شروعات جي ڏينهن تي ننڍي پڙھندا آھن.
  • وڏي رڪوع (موڪل ته نه) ته پادري، جو عجب سان "holies جي پاڪ."
  • ڏينھن bearable تحفا تي ننڍي تير جي لفظن سان communion کان اڳ "خدا جي خوف ۽ ايمان جي ويجهو ٺاهڻ سان."
  • سجدو ڪر ۽ crosswise Communion پادريء کان اڳ جي نماز کان پوء سندس هٿن لاء وٽيندا. (اڳ جي ڪپ بپتسما نه آهي ۽ ڪنهن به صورت ۾ ڪرڻ لاء رڪوع ڪرڻ نه ان کي گمراھ نه ڪندا آھن).
  • شام جو ڀائيوار سجدو ڪندا نه. جي رڙ تي ڳڻ Sacrament جي ظاهر سان communicants کي لنگهو "هميشه، هاڻي ۽ ڪڏهن."
  • اسان جي ڪنڌ رڪوع opisthambonos آوازن، ۽ پادري، جي پادريء جو ختم جند مان اچي ٿو ۽ ان جي منبر جي سامهون لڳل آهي جڏهن.

ڪيتريون ئي مؤمنن کي ڇا اهو ممڪن آهي Communion سجدو ڪندا کان پوء جي سوال ۾ دلچسپي آهي. عالمن کي ڊيڄاري ته اسان کان پوء genuflection نه گهرجي communion، ان کي جنهن کي ماڻهو جي اندر ۾ آهي ته پاڪ Communion حاصل ڪرڻ، ۽ اتفاقن vomit کي نه تقدس جي واسطي آهي،.

ٿڪل

مون کي صحيح رستي ۽ معني جي پوري زندگي جي روحاني سمجهه کي سمجهڻ مؤمنن ته وانگر ڪمانن ۽ هڪ آرٿوڊوڪس عيسائي جي زندگي کي مرڪزي حيثيت نه آهي سان محبت لڳي، پر انھن جي ايمان کي مضبوط ڪرڻ ۾ مدد، دل روشن، هڪ ميمبر رهيو. هڪ ننڍڙي ابتدا سان، اسان کي وڌيڪ حاصل ڪري سگهو ٿا. اهو پاڪ ابن ڏاڏن سان ميثاق پيدا idleness نه آهي. شايد هاڻي به ٿوري، ان کي اهڙي هڪ سجدي ته پڌرو ٿيو. ڪيئن ۽ جڏھن ٿا - به ڪافي چٽيء طرح بيان ۽ تفصيل سان. پوء ڀلي سڀ ضابطن کي سمجهڻ لاء، توهان کي وڌيڪ اڪثر گرجا گهر ويندا آهن.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sd.unansea.com. Theme powered by WordPress.