زندگيء جي باري ۾ ماھر اقوال. زندگيء جي معني جي باري ۾ بيان

زندگيء جي باري ۾ ماھر اقوال، اسان کي سمجهڻ لاء اسان کي ڇو هن دنيا ۾ موجود جي ضرورت آهي، ۽ اسان جو مقدر ڇا آهي. تنهن ڪري، اسان کي، پڙهڻ لاء جيڪي ڳالهائڻ پسند جي مشهور فيلسوف، جي اديبن، شاعرن ۽ اسان جي وجود جي معني جي باري ۾ رڳو حڪمت وارو ماڻھو. پوء اسين پاڻ کي پرکي ۽ هڪ ڪجهه مثالي کي سندن واٽ ڏسي سگهو ٿا - جي بار، جنهن لاء اسان کي پاڻ aspire ڪري سگهو ٿا. سڀ کان پوء، زندگيء جي معني صرف طور سدائين رھڻ لاء انساني خواهش طور تي دائمي، سو آهي جو سوال آهي. ۽ جواب آهي - نه صرف هڪ ته اسان پڙهيا، پر هڪ ته پاڻ ڏيندو - اسان ازل هيس آڻي سگهي ٿو.

شاعر ۽ اديب

ماھر اصطلاح، ڪيترن ئي ماڻهن جي زندگي جي باري ۾ ڳالهائيندو هو. مثال طور، اهڙي مڃتا شاعر عمر خيام. اهو سچ آهي ته اسان کي هاڻي ڪو به موت جي باري ۾ سلوڪ سان سلسلي ۾ کيس معلوم آهي، پر ڇاڪاڻ ته اهي نظريا تمام ڳنڍيل آهن. شاعر اسان کي ٻڌائي ٿو ته هڪ شخص جو سڃاتو جيڪي زندگيء جي تڪڙ ڪرڻ جي ضرورت نه رکندو آھي. هن چيو ته صرف مينهن جيئن واچون يا برف ٿڪجي يا ٻار ننڊ ۾ هڪ پراڻو انسان وانگر ڳري ويندو. هڪ جي رومانوي ويهي لاء معروف "موهن کنيل" ليکڪ Aleksandr گرن اسان advises disappointments کان ڊڄو نه ٿي ڪري ۽ دليريء سان پنهنجي واٽ وڃڻ. پوء اوھان کي ڏک آهي ته اسان جي واٽ ۾ اڪري اچي مزاحمت ڪرڻ معلوم ٿئي ٿو. زندگيء جي باري ۾ ماھر اقوال هن ليکڪ ۾ عام آهن. هن چيو ته هو پنهنجي قارئين صلاح مٿي نظر جڏهن مسئلو نازل کڄي ويندو آهي، ۽ سڀ خراب ڇڏي ڏيڻ جي قابل ٿي. دوستن جو توهان جو قدر نه ڪندا آھن سان شامل آهن.

جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ مشهور لفظ

هر جي ڄڀ تي زندگي جي باري ۾ وڏي اقوال. اسان کي اڪثر انهن کي به معني جي باري ۾ سوچڻ کان سواء ورجائي. هڪ ڀيرو نه، نه ٻه ڀيرا اسان کي ٻڌايو ته ٻنهي جي مشهور مثال هڪ مائوس کير لاء روانو ٿيو، جنهن مان هڪ مون کي وڙهيا ۽ ٻاهر نڪري، ڇاڪاڻ ته تيل ۾ سيال ھيٺ آڻڻ ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. پوء اھو ان ڪري ورتي ويندي - conclusions ته به هڪ ٻار هن سادي پرزا پرزا ڪري ٻڌائي سگهي ٿو جي تصديق، لفظن Eriha Marii Remarque، جيڪي نشاندهي ڪئي آهي ته هڪ جي قسمت کي ڇڏي ڏي نه وڃي آهن. جي پريتم جي اٿلي ساڻس گڏ هئا متفق آهن، ڇاڪاڻ ته اهي ايمان آندو آهي ته اسان کي پنهنجي خوشيء جو blacksmiths آهن. زندگيء جي باري ۾ وڏي اقوال جڳهون اچي سگهي ٿو وڃي، ۽ افسانوي جملي Fridriha Nitsshe ته ماڻهن مزاج ٿيڻ جي ضرورت آهي، ڇو ته حقيقت اها آهي ته اهي نه ڪھو، وڌيڪ ڪندا، ۽ سڀني مشڪلات تي ضابطو ڪرڻ ۾ مدد ڏيندو.

اسان کي ڇا ڪرڻو آهي ڇا؟

زندگيء جي باري ۾ جوابي اصطلاح ڏسي رهيا آهيو، توهان جو نتيجو آهي ته ماڻهو هميشه سدائين رھڻ تي راضي آهن، ته به هن کي هڪ ملحد آهي وٽ ايندا. هن سان فرانسيسي اديب Anatole France سهمت آهي. اسان کي اڪثر جيڪي مختصر وقت آهي ته اسان کي پيش سان ڪندا نه ڄاڻندا آھن. بهرحال، اسان کي اڃا به سدائين رھڻ ڪرڻ چاهيو ٿا. پر هميشه نه اسان کي سمجھن ٿا ڇو اسان رهن ٿا. جڏهن اسين نوجوان آهن، اسان کي هڪ مڪمل منصوبو آهي، ۽ اسان کي ان تي عمل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. پر ان جي اڪثر ائين ٿيندو آهي ته ڇا اسان کي زندگي جي پهرين اڌ ۾ ٿا، اسان جو ٻيو corrupts.

تنهن هوندي به، انهن عجب جي ٿورن. ان کان علاوه، ان مان لڳي ٿو ته هن جي زندگيء جو ٻيو اڌ اتان جي قسمت اوھان کي تحفا ته سندس نوجوانن ۾ Nadar ويا آهن منتخب ڪرڻ شروع ڪرڻ آهي. ٿي سگهي ٿو ته اهو آهي، ڇاڪاڻ ته قوم ۽ ازل جي هڪ بھشت ۾، جتي به اڳ ۾ ئي ڪو سور، ڪو موت، ڪو بدحالي آهي جو خواب ڪرڻ شروع ڪري، ڇاڪاڻ ته "سنڌ جي اڳوڻي شين مان گذري رهيا آهيون"، اسان ڪتاب جي چئي رهيا آهن. اها، به، هڪ تمام مشتمل حڪمت وارو بيان زندگيء جي معني جي باري ۾.

۽ قديم آثارن جا فيلسوف جيڪي ڪندا؟

چيني مهاپرشن اڪثر پنھنجي شاگردن سان گڏ پھچايو. آخري کين اولاد اقوال لاء رڪارڊ ڪيو. ٻين پسنديده موضوع مان زندگي جي معني جو سوال هو. ڪنفيوشس ايمان آندو ته هڪ ته باقاعدي جو خيال ڪرڻ گهرجي - ۽ پوء پنهنجي وجود ستو پيو سڏيو وڃي سگهجي ٿو. گهٽ ساڳيو ماڻهو منافعي جي باري ۾ رڳو پريشان. پر سندس مخالف لائوٿيئن Tzu ايمان آندو آهي ته توهان صرف پنهنجي پنهنجي واٽ وڃڻ جي ضرورت آهي - ۽ پوء سڀني جي سڻڀ به پنهنجو مثال جي پيروي ڪندو. زندگيء جي باري ۾ ماھر اقوال جي قديم چيني فلسفي کي نه فقط واسطو رکن. يوناني بابا سقراط، جن کي بند ڪرڻ لڳي ته جون چٽيون ڳالھيون تي به آهي مشرقي حڪمت، چيو آهي ته زندگي ۾ معني جي تلاش اوھان کي پنهنجي جيء ۾ نظر ڪرڻ جي ضرورت آهي. نه توکي سچ جي شمع روشن ڏسي سگهو ٿا. بتن جو هر شخص ان تي ڪيو، ۽ ان کي رڳو ان جي جوالا تنهن كائنا ڪندو، يا ان کي بند ڪندو تي دارومدار.

اسان منزلون جي باري ۾

زندگيء جي باري ۾ ڪيتريون ئي ماھر اقوال ماڻهو ڇا ڪري رهيا آهيو مريد، ۽ ت اهي انهن جي فرض ڪري رهيا آهن. نه صرف موجود لاء پر موجوده ۾ رهندا - Dzhek لنڊن انهيء جيڪي ذهن ۾ پيو جڏهن ته انسان جي سچي مقصد يقين ڏياريو آهي. اسين هن کي ڪيئن ٻئي کي سمجهي سگهن ٿا؟ تمام چئجي - سڀ کان اهم شيء ڪندا، ۽ procrastinate نه. هن کان پوء "کان پوء" ڪڏهن به اچي سگهي ٿي، ۽ اسين پاڻ کي اجايو رکيو ۽ زمين ۾ پنهنجي ٽئلينٽ دفن ويندس. ڪيترن ئي ماڻهن جو چوڻ آهي ته اهي ڪو به وقت آهي ته. ته سچ نه آهي، Dzhekson براؤن چوي ٿو. اسان انهيء ساڳئي وقت جيئن ان Michelangelo، Einstein يا Leonardo دا ونسي جيئن greats ۾ هو آهي. بس، اهي ماڻهو ان کي استعمال ڪيو آهي جيئن ضرورت آهي. پر اتي هڪ اوکائي جنهن جو وڏو Fedor Mihaylovich Dostoevsky لکيو آهي. هن شخص تمام لاچار آهي، ۽ ان کي ڪافي سادو ناس ڪرڻ آهي. هن ڪندا، هڪ ئي کيس سمجهايو ته پسنديده شيء جنهن کي هن پاڻ کي تباه ڪري ڇڏيو، ڪنهن جي ضرورت نه ڪندا آھن.

زندگيء جي باري ۾ ماھر اقوال

جيتوڻيڪ Seneca سچ کي دريافت ڪيو آهي ته هن دنيا ۾ اسان جو وجود وقت جي ماپ نه آهي. زندگيء جي مختصر ٿي سگهي ٿو. پر هڪ ئي وقت ۾ ان کي بند ڪيو ۽ ڪمن ڀريندا کي منظم ڪرڻ ممڪن آهي. ان کان پوء کيس ايتري، ڀورو روڊ longevity سان مقابلي ويران بيابان جي رستي ٿي ويندي. رومي شاعر مارشل هر ڏينهن آسودو epigrammist سڏيو. اهڙي صلاحيتن رکن ٿا - جي سڀ هڪ ئي آهي ته ٻيهر رهندا سکڻ لاء. هڪ جديد اديب Semyuel Smayls، پوء گھڻو سکڻ لاء قارئين تي زور ڏنو ته جيئن انھن جي اڳيان ته ڪنهن ازل هو، پر رهن ٿا ڄڻ ته سڀاڻي ئي مري ويندو. اهو ڪيترن ئي ڪندي تسليم ڪيو آهي. مثال طور، هڪ روشن ۽ ambivalent Oskar Uayld جو مظاهرو ڪيو، ان جي ذات ڏيکارڻ لاء، جيترو ممڪن طور تي پنهنجو پاڻ کي استعمال ڪرڻ انهن لفظن جو سم اپ ڪيو. ان کان پوء اسان جي معني ۽ سندس زندگيء جو مقصد سمجهي ويندو. ۽ پوء، جيئن تھ اسان کي ٻڌائي ٿو ۽ انجيل تصديق ٿئي، اسان کي احساس آهي ته اسان کي ان جي آخر ۾ ايتري قدر نٿو ڪري سگهان. ڇو ته زندگي - اها هڪ قيد آهي، ۽ هڪ ڏينهن اهو ان کان ٻاهر هلائڻ لاء وقت آهي ...