رواداري لاء دنيا جي ڏينھن: هن واقعي ۽ عيد جي تاريخ

ويهن-پهرين صديء جي جديد انسان ڪيترن ئي اهم دريافتون ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي آهي ۽ نئين ٽيڪنالاجي جي ترقي عمارت سازيء اسان جي سرن سليس ڪري ڇڏيو آهي، ان کان وڌيڪ آرام بڻائي ٿي. پر اهڙو ان کي ڏئي نه ڪيو homo sapiens kinder ۽ هڪ ٻئي ڏانهن وڌيڪ برداشت بڻجي. سٺي ۽ بري جي وچ ۾ دائمي جدوجهد اڃا تائين اسان جي ترقي پسند دور ۾ تي وڃي رهيو آهي.

خبر چينلن جي نتيجي ۾ جارحيت جي دهشتگردي حقيقتون، ڏوهن جي واقعن جي باري ۾ رپورٽ تشويش جو مڪمل آهن. اڄ، تنهن تي عمل جي لاء ڪوشان رهندا خاتمي پئجي جي مسئلو بيحد چڙهي پهچي ٿو ۽ انتهائي لاڳاپيل آهي. ان جي حل جي واٽ تي هڪ اهم قدم رواداري جو ڏينهن آهي، جنهن کي 16 نومبر تي سالياني مشهور آهي ته جيئن لحاظ ڪري سگهجي ٿو.

رواداري تي هڪ زور سان عالمي ڏينهن

ٻن ڏهاڪن اڳ، 1995 ع ۾، ان جي 28th يونيسڪو جنرل ڪانفرنس، جنهن جي رواداري تي اصولن جو اعلان منظور منعقد ۽ قطعيت سان سالياني رواداري جي عالمي ڏينهن ملهائڻ جو منصوبو جو اعلان ڪيو. هن دستاويز ۾، جي مدت "رواداري" (يا "رواداري") کي سمجهڻ ۽ پتيء کي، تنوع ۽ هنر آهي ته اسان جي ڌرتي تي موجود آهن جو اصلي جي قبول جيئن ڏٺو آهي. هيء عزت ٻين لاء، جذبي ۽ ان کي پنهنجي انفراديت جي طريقن جو سندن چونڊيل فارم جي باوجود.

اعلان ۾ چيو ويو آهي ته اها انساني فطرت آهي: اسان جي موڪليل - مختلف، ۽ ساڳئي وقت تي بيٺل، ظاهر، نسب، سماجي حيثيت، انهيء يا رويي جي قطع. رواداري لاء ڏينهن هن commonality emphasize ڪرڻ جو ارادو ڪيو آهي.

انسانيت جو مستقبل - اتحاد ۾

افسوس، اتي عمل جي امن ۽ دنيا ۾ هم آهنگي کي خطرو ٿي اڳتي آهي. تنهن ڪري، انسانيت، جو مزو جنگين debilitating جي تلخي، رواداري ماڻهوء جو هڪ بنيادي اصول چونڊجي.

Increasingly، اسان کي سمجهڻ جي intransigence ۽ uncompromising غائب ڪري ڇڏيا آهن ته اچي، منظر عام تي الطريق ۽ overcoming موجود تضاد کي روڪڻ لاء ڪوششون ڪرڻ جي ضرورت آهي. هن جي ضرورت جو هڪ عجيب نصيحت، حقيقت ۾، آهي رواداري جي عالمي ڏينهن. سرگرمين ته ان جو بهترين طريقو مهيا ڪري اسان کي اتحاد، انصاف ۽ عزت سيکاريو.

جي ماحول سان هم آهنگي کي واٽ

Talleyrand-Perigord - جي اصطلاح جي "رواداري" جي بڻ سڌو شرطيه-HІX صدين جي موڙ تي فرانس جي حڪومت جي حلقن ۾ هڪ با اثر شخصيت جي نالي سان جڙيل آهي.

هڪ وقت تي امير Talleyrand نيپولين جي بند aides مان هڪ هو. سنڌ جي انقلابي، Napoleonic ۽ شاهي - ھي ماڻھو بجلي جي بار بار تبديلي دوران پرڏيهي وزير طور تي نڪرندو کي منظم ڪري ڇڏيو آهي. هن چيو ته ڪيترن ئي علائقن ۾ حقيقت ۽ باصلاحيت هو، پر خاص طور تي سٺو هن جي اڪائونٽ ۾،،، سڀ ملوث سياسي پارٽين کي تعصب کان سواء سندن ڪردار ۽ ذاتي خوبيون وٺي کين عزت ۽ احترام سان ڪهڙو ۽ پنهنجي اصولن کي تبديل نه ٿو جھيڙاڪ معاملن تي ٻاهر ڀلائين کي جري جي راء کي نظرانداز ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. هن چيو ته سنڌ جي صورتحال کي ڪنٽرول ڪرڻ ۽ حيران حالتن ۽ مخالف جي فرمانبرداري نه.

مثال طور هن پاليسي جي رويي جي لڪير استعمال ڪرڻ جي پيروي ڪرڻ، بااثر ماڻهن جي جديد رياستن جي ترقي سڏيندا دنيا جي آس پاس ماڻهو رواداري جي ڏينھن کي نظرانداز ڪرڻ نه لاء، ۽ لکندا - حڪمت وارو وفادار، مھربان، خدا ترس، ۽ بخشڻھار وڃي ٿو معلوم ٿئي ٿو. سڀ کان پوء، اهي خوبيون هڪ شخص جي ڀرپاسي دنيا سان مسلسل هم آهنگي ۾ وڃي ٿو ۽ انهن جي سڀني ماهرن ۾ ڪاميابي حاصل ڪرڻ لاء، بيروني عنصر جي قطع مدد.

رواداري ۽ عمل جي شخصيت جي فصلن

رواداري هڪ ماڻهو هڪ خاص اخلاقي معيار آهي ته هڪ سرگرم سماجي حيثيت ۽ ٻين قومن جي نمائندن سان تعميري آلاپ، ۽ سماجي گروهن، مختلف خيالن، عقيدن، worldviews ۽ رويي کي نفسياتي اوٽ جي کوٽ جي هنگامن سان ٿورڙو تصور ڪيو وڃي.

Intolerant شخصيت اهڙي nihilism، خود غرضي، ٻين جا رايا لاء غافل، انھن ڏانھن تي عمل ۽ سمجهه جي کوٽ، irritability، cynicism، حقارت، اڳتي هلي ڌمڪيون ۽ ناحق جارحيت جي مسلسل محسوس ٻين ماڻهن کي ذميواريون منتقل ڪرڻ جي خواهش جيئن خوبيون جلوه گر رهيا.

خانداني ۽ اسڪول: رواداري تي هڪ حقيقت

موجوده گڻ بلوغت ۽ جي مختلف صورتون جي نوجوانن ۾ هڪ جهڙا عروج ظاهر antisocial رويو. نوٽ اڳ ۾، حيوانيت، تشدد جي واقف تجلي ڏسڻ ۾ اسان جهڙا زندگيء ۾ بي رحمي جي ننڍي ليکڪن جي حصي تي.

۽ هي هڪ سنگين مسئلو آهي ته عوام جي اپاهجپڻي جي سڀ کان باشعور ميمبرن، خاص طور تي ماء پيء ۽ استادن کي ڇڏي نه ٿو آھي. رواداري جي pedagogy - تاريخ کي، ڪڏهن به هڪ نئين، منفرد طرف جوڙيا.

مناسب پرورش ڪرڻ جي ڌيان

جديد تعليمي پاليسيء جو اهم ترين ڪم - ٻارن ۾ رواداري جي واڌاري، نوجوانن ۽ نوجوان بالغ. اسان مختصر طور جي سکيا جي عمل دوران شاگردن ۾ هن تدريسي خوبيون ترقي جي سڀ کان وڌيڪ موثر طريقي ٻڌڻ سان توبهه.

منفرد رواداري جي تعليم کي conducive، هڪ گڏيل تخليقي ڪم سمجهيو ٿو وڃي خاص طور تي جيڪڏهن ان کي هڪ سماجي خدمتون سرانجام معني آهي. چڱو نتيجا demonstrated ڪري سگهجي ٿو ۽ brainstorming جو استعمال. هن اچڻ هڪ ڪچهري شروع ڪرڻ لاء هر شاگرد فعال ڪندو، ان تي پنهنجي راء ظاهر ڪري، هڪ خاص مسئلي کي حل پيش ٻين کي ٻڌڻ لاء ۽ هڪ سمجهوتو پهچي ڪري. هن معاملي ۾، استاد جي ڌڙڪن خيال نه ڏيکارڻ گهرجي، کليل بحث عمل ته ھيٺ ٻارن جي وچ ۾ لاڳاپن جي ترقي سست ڪندو منظم. قدرتي طور، ان کي رواداري جي ڏينھن کي وقف ڪري ساڳي ڏينهن بند ڪيو، جنهن کي هڪ ڀيرو وري سنڌ جي طبقاتي ٽيم جي مجموعي سرگرمين جي اهميت کي underlines منصوبو مناسب آهي.

تعميري رابطي جي شرطن

برداشت لهه وچڙ جي accumulated تجربو ڪاميابي سان تعميري آلاپ ذريعي ٻارن جي خاص تعليم کي پاڪ ٿيو. هن مقصد حاصل ڪرڻ جو بهترين رابطي تربيت، شاگردن ۾ ترقي competence کي ڏيندا ڪندو مختلف ماڻهن سان رابطن ۾ قائم ۽ انھن طريقن سان رابطي ۾ مشڪلات تي ضابطو ڪرڻ سان مهيا ڪندو آهي. اهڙي اڀياس ذريعي ڏسجي ته اسڪول ۾ رواداري جي ڏينھن کي organizers لاء وڏي پريشاني جو سبب نه ٿيندو. سڀ کان اهم، ٻارن جي هيٺيان اصول کي ياد ڪرڻ گهرجي: جي پاڙيسريء جو احترام ڪرڻ معلوم ٿئي ٿو؛ جيڪي چوندو آھي سو سن؛ tactfully پنهنجي راء دفاع؛ مناسب دليلن لاء ڳولا؛ چڱو ٿي؛ اڪائونٽ ۾ ٻين جي مفادن جي وٺڻ لاء ڪوشش ڪري.

اسان جي اسڪول ۾ ساٿ ۾ رواداري جي ڏينھن پاڪائي

عمارت کي هڪ نظر سان ۽ تعليمي ادارن ۾ انهيء جي سماجي ۽ ثقافتي لهه وچڙ جي ننڍي نسل جي نمائندن جي دلين ۾ مضبوط سال هڪ نه، پر ڌني سيشن جي هڪ ننڍڙي سيريز کي منظم ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

پر سڀ کان اهم - اسڪول سرگرمين ان جي اندر خاص طور تي سبق آموز ۽ دلچسپ ۾ رواداري جو ڏينھن. سندس پروگرام بامعني وچڙ رانديون، موڪل جو ڏينهن concerts، "گول ٽيبل"، تربيتن، مذاڪرات لاء، فلم screenings، tours ۽ فن ميلا beautify ڪري سگهو ٿا. اهو اهو آهي ته ٻارن کي هن جي معني جدا جدا ۾ سرگرم ڌرين هئا ڀلو آھي.