دنيا ۾ فلسفي جي Anthology. قديم ايسٽ

"ورلڊ فلسفي جي Anthology"، 1969 ع ۾ شايع ڪيو، 4 مقدار جي consisting، مفڪرن جيڪي قديم زماني کان موجود اڄ ڏينهن تائين دنيا ۾ فلسفي جي ترقيء جي اثر هيٺ آهن جو چونڊيل ڪم شامل آهن.

"Anthology" هر مفڪرن جي masterpieces سان آشنائي حاصل ۽ وسيع ادبي ورثو سمجهڻ لاء موقعو ڏئي ٿو.

حجاج جي ڪامياب گڏ ڪرڻ جي مهرباني، "ورلڊ فلسفي جي Anthology" جي مختلف مشق جو هڪ مڪمل تصوير ڏئي ٿو. هن گڏ ڪرڻ جي سهولت جي حقيقت اها آهي ته هڪ ڪجيٿو ننڍي مقدار ۾، فلسفي جي Classics جي سڀ کان اهم خيالن جو اظهار آهي سو قارئين هڪ مختصر وقت ۾ هڪ خاص ليکڪ يا هدايتن جي باري ۾ هڪ خيال حاصل ڪري سگهو ٿا ۾ ڪوڙ.

"Anthology" جو پهريون جلد قديم زماني جي آثار ۽ ان جي وچين دور جو مريد آهي. اسان جي قديم اوڀر جي فلسفي جي ڪنڀار ويچار ٿا ڪريون.

اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته فلسفو هڪ ڀيري جڏهن ته مدي خارج communal نظام کي مٽائڻ جي پهرين رياست آيو تي ڄائو هو.

اسين ٿا چئون ته پهرين فلسفي روايتون قديم هندستان ۾ قائم آهن. پهرين آثار ٻيو ملينيم قبل مسيح جي شروعات کان تاريخ. هڪ ئي وقت جي چوڌاري موجود ۾ فلسفي جي ترقي آهي قديم چين ۽ مصر. جنهنڪري جي حوالي سان، ان کان پوء هتي ان جي رڳو پکيڙي echoes ڪجهه علم جي، اک کلي نوعيت جي نه آهي.

هن تي قديم هندستان جي فلسفي سماج جي ذات پات جي جوڙجڪ جي اثر هيٺ هو.

اها ڳالهه به نوٽ ڪرڻ جي آهي ته dofilosofskie علم اهم آهي ته قديم دنيا جي mythological ڪردار هئا. مثال طور، هندستان ۾، اهڙي خيالن جو پهريون ذريعو ويد سمجهي سگهجي ٿو. هن حجاج جي ٿري، قديم ڪوڙيون ۽ طلسم جا ذرا به شامل آهن، Brahmins (عالمن) لاء ٺهيل آهي.

ويد چئن حصن تي مشتمل آهي: جي Atharva - طلسم آهي Yajurveda - جي قرباني فارمولا، سما - گيت ڳاتا ويندا هڏن - گيت ڳاتا ويندا.

فلسفي حجاج، جنهن کي علم لاء سچ جي ڳولا ڌيان - ٻيو ملينيم ق.م جي پڇاڙي طرف رخ ڪري، اتي "اپنشد" آهن. هتي، هندستان جي فلسفي جو بنيادي طرفن - پنر جنم شروع، كرما، ۽ خود (دنيا روح) ۽ برهمڻ جي اتحاد. دنيا روح - هر ماڻهو کي هڪڙو ستوتر. جي اپنشد ۾ ان کي انساني زندگيء جي بنيادي مقصد آهي، جنهن کي ظاهري پردو کان خود جو ڇڏڻ آهي چيو وڃي ٿو.

جي 6th صدي قبل مسيح کان وٺي، ان classical فلسفي نظام، جنهن آرٿوڊوڪس تعليمات، ويد جي بنياد تي، ۽ جيئن ته علم جو بنيادي ذريعو جيئن پراڻن انڪار کي سمجهڻ لاء جديد عالمن جي جدا آهن ڪرڻ لاء وقت آهي.

"ورلڊ فلسفي جي Anthology" قديم علم جي ذريعن جيئن ويد ۽ اپنشد ڄاتائين. هتي هڪ جديد (اڪثر ڪري materialistic) قديم فلسفي تي نظر آهي. مثال طور، ان کي ڌيان ڇڪايو آهي ته هڪ تمام ننڍڙو حد تائين سنڌ جي قديم فيلسوف سائنسي فڪر سان انهن جي ڪم جي سڃاڻپ. ائين ئي هڪ ڪڙي ئي قديم يونان ۾ ظاهر ٿيندا.

هندستان ۾ فلسفي فڪر جي ترقي جو هڪ کان پوء اسٽيج تي چيڪلو سان ان سلسلي بصر، جنهن جي ترقي هتي هڪ اعلي سطحي تي پهچي چڪو آهي، ۽ ان کان به قديم يونان جي حاصلات surpassed.

(جلد 1) "ورلڊ فلسفي جي Anthology" به قديم چين، جنهن جي ڪيترن ئي دورن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو جي فلسفي روايتون سٺن آهي. سڀ کان اول، ان protofilosofsky جنهن جي دور ۾ انهن يادگار طور "تاريخ جي ڪتاب" پيدا ٿي پيا، "تبديلين جي ڪتاب"، "گيت جي ڪتاب". قديم چيني فيلسوف تنهن کان پوء انهن ذريعن کان وحي عنه.

جڏهن ته ٻيو دور ۾ قدرتي فلسفي سڏيو ويندو آهي، جڏهن بيان خيال determines چيني فلسفي - ين ۽ يانگ (مادي ۽ مذڪر، سندن زندگيء جي قوت جي چڪر ۾ اتحاد) جو نظريو.

ٽئين دور ۾ - "چيني فلسفي جي گولڊن عمر" اسڪولن، جنهن Taoism، Confucianism، ۽ ٻين moizm شامل جي اڪثريت جي ٺهڻ آهي.

چوٿين دور ۾ هڪ ڳري بحران جي لڳل هئي. هن وقت، چين جي روحاني زندگيء جي حڪومت سنڀالڻ کان متاثر ٿيو آهي. ڪيترن ئي وسيلن، بيان فيلسوف ناس ڪيا ويا.

۽ آخر ۾، پنجين جي دور جي neo-Confucianism جي شروعات جي سڀ کان اهم عقيدن جي هڪ synthesis ۽ جي characterized آهي.

"Anthology" جو پهريون جلد ۾ سنڌ جي آثار ڪارڻ قديم يوناني فلسفي ۽ وچئين دور.

حقيقت اها آهي ته "دنيا ۾ فلسفي جي Anthology" 1969 ع ۾ شايع ڪيو ويو باوجود، ان کي، پوء ڀل ان جهڙي وڃائڻ نه ٿو ڪري، ۽ جيئن ته هتي پيش جو ڪم بيشڪ امر آهي ۽ ڪنهن به زماني ۾ مطالبو ۾ ٿيندو.