جي Myrrh-عهديدار جي دعوت: سنڌ جي تاريخ، سنڌ جي روايت ۽ رسم الخط مجلسن ۾

اهو ائين آهي ته ڪيترن ئي عيسائي آرٿوڊوڪس جون موڪلون پراڻن چوڻ تي عائد ٿئي ٿي ويا. اهو ڪيو ويو ته ماڻهن کي بهتر ۽ تيز نئين مذهب، بدلجندڙ حيثيت رکي ٿو ۽ زندگيء جي حالتن کي طورتي ڪرڻ لاء استعمال ڪري حاصل ڪرڻ لاء. اهڙي جشن جو هڪ مثال جي زالن-عهديدار جي ڪهاڻي آهي.

جي جشن جي تاريخ

موڪل جو ڏينهن-بيرنگ زالون - عيسائيت ۾ واقعي خاص. ڪجهه تاريخ ان کي نه ٿو - ان کي ڪيئن ڪيترن ئي پوي ٿو پر ڪنهن ڏنو سال، ايسٽر ۾ دارومدار. اهو ٽيون poslepaskhalnoe آچر جي غلبي، ڏينھن Easters کان پوء 15th ڏينهن تي ملهائي. ته ايسٽر جي شروعات آهي، جو Myrrh-طرف عورتن ميلو مارچ جي آخر يا اپريل جي پهرين اڌ ۾ پوي ٿو. جڏهن ٿوري دير کان پوء هن چيو ته شهيد اپريل يا مئي ۾ چرچ چوي ٿو. اهو نه رڳو هڪ festive لاڏاڻو ڪري پاڻ کي، پر سڄي هفتي وري سمجهيو ويندو آهي. سنڌ جي ماڻهن جو انهن ڏينهن ۾ ايمان مان مائن، ڀينرن، grandmothers، بشرطيڪ، ڌيئر، زال congratulate ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. پوء Myrrhbearers موڪل جو ڏينهن عيسائيت ۾ سمجهيو ويندو آهي ته ان کي مونث جشن آهي.

ٻه مريم

اسان کي اسان جي لاء جن جي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي منهن ۾ انسانيت جي ڌيء اڌ celebrates جا نالا هيٺ آيو. اهي ٻه مريم آهن - هڪ ماڻهو جيڪا مگدليني ڪري، هڪ اڳوڻي گنھگار کي ڄاڻي، سندن profligacy جي توبه ڪئي، ۽ مسيح ۽ زندگيء لاء ضروري جو مکيه precepts طور تي منظور ڪيو. ٻيو - Cleophas جي زال. عيسي 'ماء جي مڙس - مختلف ذريعن مطابق، ان يا مسيح جي ماء جي ڀيڻ، يا ايس يوسف جي ڀاء جي Betrothed جي زال هئي. جيمس، Joses، شمعون، يھوداہ - ٽي حقيقي گورنر حجاج بن الله جي گھر وارن جي پٽ جي ماء جي طور تي ان جي چئي. اهو به جان، مسيح جي وفادار شاگرد جي ياداشت ۾ Myrrhbearers موڪل جو ڌيان ڇڪايو آهي. هوء گليل ۾ سندس ٻڌڻ جي هڪ دوست سان گڏ نڪري ۽ ڳجھو سر دفن Ioanna Krestitelya، جڏهن ته Herod ڄڻا مارجي ويا.

رسولن جي ماء ۽ لعزر جي ڀينرن

هاء عزت جي چرچ جي هوندي لازم، ۽ Salome. هوء - شاگرد ۽ عيسي، جيمس، ۽ جان جي رسولن جي ماء. هوء به پهرين کان پوء جيڪا مگدليني ڪري مسيح پنهنجي قيامت تي بيٺو هو. سندن ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي موجودگي جي عزت ۽ تبليغ - مختلف انجيل ۾ به ڀينرن مارٿا ۽ قيامت جي مريم پيدا ٿيو جو ذڪر. پر انھن کيس ۾ آندو پوء مسيح سندن ڀاء لعزر جيئرا ٿي ويو. ۽، يقينا، Susanna، جنهن جي مبشر تہ چوي ٿو، - ". سندس جي بنياد تي" ان خدا جو فرزند جي حيثيت ۾ رهيو انهن ماڻهن جي ذريعي موڪل جو سلام-بيرنگ عورتن متقي ۽ چڱا ڪم عيسائي عورتن کي کڻڻ سان اڄ ڏينهن تائين ڊگهو آهي.

هن واقعي جي باري ۾

ڪيترن ئي ماڻهن کي موڪل جو ڏينهن سنڌ جي تاريخ کي نه ڄاڻندا آھن، اھي حيران ٿي سگھي ٿو ڇو ته زالن myrrh عهديدار سڏيو ويندو؟ ڪيئن هن جذبي کي سمجهڻ لاء؟ هن جواب اسان کي بائبل ۾ سٽ، ۾ ئي نئين عهد نامي جي. هن هنڌ، جتي عيسي نڪري ويو ۽ علمن جي هن واسي. اهي خوش ۽ سندن گھرن ۾ مھماني privechali مسيح آهن، توهان پنهنجي ذاتي ڇوٽڪارو ڏيندڙ الله قبول، کيس ڪئي ۽ کيس پٺيان. جڏھن عيسي سوريء تي هو، انهن عورتن ڪلوري تي هن جي سهڻ حاضر ھو. جي execution کان پوء ايندڙ صبح جو، جڏهن ته سوريء تي جسم جي پار کان هٽائي ۽ دفن ڪيو ويو، اھي عيسي 'قبر کي سندس دنيا جي جسم مکيو کي، جيئن يھودين جي رواج جي طرفان گھربل آيو. انهيء جشن جي نالي سان. موڪل جو ڏينهن-بيرنگ عورتن کي Congratulation به مسيح جي وري جيئري ٿيڻ جي خوشخبري، جنهن جي ٻين ماڻهن کي انهن عورتن کي آندو اٿس سان لاڳاپيل ڪيو ويو آهي. سڀ کان پوء عيسي جي صليب جي وفات کان پوء کين بيٺو. اهي پهرين جي ھيٺاھيون ملائڪ جي نجات ۽ روح جي امرتا جي باري ۾ سچ سکيو، انھن مان نڪتو ته خالي قبر کولڻ لاء.

روحاني ۽ اخلاقي لاڳاپن

Myrrh-بيرنگ عورتون خاص طور تي روس ۾ وڏي عزت ڪندا هئا. اهو روسي ثقافت ۽ روحانيت ۾ تقوي جي هدايت سان ڳنڍيل آهي. ماڻهوء ۽ اخلاقيات، سخت اصول ۽ Orthodoxy جي ضرورتن جي گوشت ۽ سنڌ جي ماڻهن جي رت ۾ ته ان جي خاص طور تي عورتن جي حصي ۾ داخل ٿيو،. هارين جو سادو قطب-noblewoman، هڪ سڌريل ۽ ايماندار جي زندگي جي اڳواڻي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري واپاري ۽ بورجوا طبقي جي نمائندن، خدا جي خوف ۾. چڱا ڪم ڪيا، مسڪينن ۽ چندي ڏيڻ، مسڪينن لاء غريب ۽ خيراتي ڪم ڪرڻ لاء خيرات ڏيڻ - هي سڀ خاص elation ۽ پنھنجي پالڻھار کي راضي ڪرڻ لاء هڪ خواهش سان انھن جي طرفان ڪيو ويو. ٻيو ڇا ته جيئن ان کي شادي جي sacrament رخ انتهائي پاڪدامن غصو آهي، روسي Orthodoxy جي خصلت آهي. مخلص جي ڏنو لفظ کي، جند کان اڳ حلف (ته انجام ته آء مسيح ٿيندو آهي) پراڻي زماني ۾ روسي عورتن جي hallmark هو. انهن منصوبن اڄ جي قوم ۾ رهن ٿا. Myrrh-بيرنگ عورتن شرافت، تواضع، صبر، بخشش بابت تڪرار ڪيو. ته ڇو اهي هڪ ڪردار ماڊل بڻجي ويا آهن آهي. ۽ زمين ۾ عيسائيت، روسي بزرگ جو تمام گهڻو ۽، ڀلارن کي برڪت وارو ۽ شهيدن ڏني مسيح جي شان چڱائي ڪندا ڪرڻ. Matron ماء، برگ جي Xenia، Fevroniya Muromskaya، Abbess کيترن ۽ هڪ سفارش، مددگار، مددگار، جو شافي، مسيح جي ڪم جو سچو پوئلڳ طور تي سنڌ جي ماڻهن جي ڪيترن ئي ٻين مقدس.

آرٿوڊوڪس عالمي عورتن جي ڏينهن

آرٿوڊوڪس موڪل جو ڏينهن Myrrhbearers چٽ ۾ بين الاقوامي ٿي نه سمجهيو. سندس خوشي دنيا جي چوڌاري ڪيترن ئي ملڪن ۾ مشهور آهي. هي رايو نه آهي. پوء هڪ عورت جو جنم ڏينهن هڪ نئين زندگي جي دنيا ۾، دنيا کي خير ۽ محبت جي خيال مثل ڏئي، هڪ شمبم آهي، زال مڙس ۽ ٻار آندا. حقيقت ۾، سنڌ جي myrrh-بيرنگ عورتن جو آهي؟ روايتي ماء، ڀينرن، زالن، پر جن الله جي حڪم موجب رهن ٿا. پيار ۽ بخشش جي جنس مونث personification جي سڀ کان وڌيڪ اهميت ۽ اهم قرباني سولائيء سان سمجهي سگهجي جو ورجن آهي. پر ٻين پاڪ سڌريل ۽ هر هڪ جي عزت ۽ ساراھ کنئي. ته ڇو انسانيت جي سهڻي اڌ ٻه ceremonial ڏينهن بند ڪئي آهي. هيء مارچ 8 ۽ پاڪ Myrrh-عهديدار جي دعوت.

قديم Slavic پاڙ

جيئن اڳ ۾ ذڪر ڪيو، ڪيترن ئي عيسائي اهم مذهبي رواج ۽ اڳ چوڻ لڳو رسم ۽ شعاري سان قومي شعور سان ڳنڍيل هيون. عالمن هميشه هن بيان سان متفق نه ڪيو، پر ethnographic تحقيق اهڙي گمان جي درستي ثابت. هن ڪرسمس Yuletide لاء، Ivano-midsummer رات gatherings ۽ ٻين ڪيترن ئي لطيف ڏينهن. اهو هڪ موڪل-بيرنگ عورتن تي ٿيو. هن دالماشيا ان جي Radunitsa ۾ نوجوانن ميلا جي آخر سان coincided. اڪثر، ان کي ڪيترن ئي هنڌن تي اڄ جي روس، يوڪرين ۽ بيلارس جي initiation بيواهه يا kumleniya انجام ڪيو ويو ۾ ٽئين poslepaskhalnoe قيامت آهي.

قتل festivities

هن عمل جي قديم سان لاڳاپيل ڪيو ويو آهي جادو، جو ڳوٺ divination ۽ وري نئين عيسائي نشان. هڪ ٻيلو glade ۾ نوجوان birch، يا maple جي هڪ وڏي شاخ آهي، جنهن جي گهر ۾ متعارف ڪرايا ويا آهن - جي بيواهه کي پسند "تثليث وڻ" لاء. Sapling ربن، wildflowers جي wreaths سان سجايو. هن wreaths رنگ برنگي ڍڪيل ۽ / يا ڪراس سان uzelochki ڪوڪا هئا. عورتن ۽ ڇوڪرين birch ۽ "kumilis" جي چوڌاري گڏ: کنيم ھڪ ٻئي criss-پار ۽ wreaths ذريعي مٽا سٽا ڪئي ۽ Krashenki ڪراس ڪري ٿو. Perstenki ۽ necklaces، earrings ۽ necklaces، scarves ۽ ڳنڍڻن ڏنو ويو. هن ۾ ڪو موڪل جو ڏينهن جي ذات هئي: ڳوٺ يا ڳوٺ جي عورتن کان وڌيڪ دوست بڻجي ويا آهن. ان کان سواء، هن birches جو دائرو ناچ جي آس پاس، گيت ۽ هميشه hearty کائڻ ڳائيندي. اھا ٻانھيء کي ڇوڪرين کي "ٻين دل" کي سوچ هئا، ۽ خاندان - سندس مستقبل جي زندگيء جي باري ۾. مکيه البته، تريل ڪيو ويو جنهن سڏيو ويندو هو "عورت جي." عام طور تي، جڏهن موڪل جو ڏينهن myrrh-بيرنگ عورتن جي پيش قدمي ڪندي، تمام، اسان کي ان جي باري ۾ "هڪ عورت جي." ڳالهائيندو هو،

موڪل جو ڏينهن ۽ عيسائيت سان ان سلسلي لاء ٻين جا نالا

هي ڏينهن سنڌ جي ماڻهن کي ڪيترن ئي نالن هئا. انهن مان مکيه وصف جي جنس مونث تي ظاهر آهي. سندس ۽ ڪلڪ ڪيو "Babia yaishney"، "Babia Bratchina"، "Babia هفتي"، "Kumitnym" يا "Zavivalnym" آچر ( "curling" birches کان - هڪ محراب ۽ braid braiding جي صورت ۾ ان جون ٽاريون weaves). ڇا دلچسپ آهي: روسي صوبي ۾ لڳ ڀڳ ڪو ھڪ ھڪ ريگيوليشن جشن نه ڪيو. Pskov ۽ Smolensk، Kostroma، ۽ Nizhny Novgorod ۾، ٻئي ۾ گڏو گڏ، پنهنجي واٽ ۾ لڳل "هندستان جي آچر"، يا موڪل جو ڏينهن-بيرنگ عورتن. هن رسم الخط سڀ مختلف. رڳو ڳالھ ته کين متحد - جي عورتن جي موقعي، گهر ويو گڏ ماني، pastries، ڍڪيل، ۽ عام جي دعوت لاء ٻين ھيون. موڪل جو ڏينهن اھا ٻانھيء کي ڇوڪرين ۽ انهن جي پراڻن مائٽن کي پڪ، پهريون چرچ ڏانهن ويو ته ڪاميٽي جو دفاع ڪري. هڪ ڀيرو هن ڳوٺ جي سڀني عورتن جي لاء هڪ عام طور نماز جو حڪم ڏنو. ادا ان لاء ان کي پئسا نه آھي، ۽ ڍڪيل آهي، جنهن کي به رسم Mironositskaya هفتي ۾ شامل آهي. ناچ ۽ گيت، ۽ موڪل جو ڏينهن جي ٻين paraphernalia سان: ۽ سانجھيء جو دير سان ان جي حقيقي festivities ٿيندي آهي. ۽ پوء هڪ دعوت جي پٺيان. علائقا جتي flax هڪ امير چوپائي مال لاء ڀڙڪي ۾ اڪثر هڪ خاص سازش تحت scrambled کڻي ويو.

قبر سبب

Mironositskaya ڏينهن مان هڪ هفتي جي مئن جي ياد ڪرڻ لاء وقت مختص ڪرڻ جي ضرورت آهي. سنساري، چرچ جي شهيد ميمبرن لاء - انهن مقصدن لاء، هر هڪ جي عام دعا جي خدمت ڪرڻ آهي. ۾ ڇنڇر، Mironositskaya لاڏاڻو ڪري هيٺ، ڪيترن ئي عائقن ۾ قبرستان جو دورو ڪيو ۽ قبرن Krashenki رهجي ويون. هن حديث ۾ به چٽيء طرح خاص ابن ڏاڏن جي پهرين ۾، چوڻ لڳو مسلڪ جي echoes. اهو موڪل جو ڏينهن جي ڀڀڪين ۽ فطرت جي deification، موسمن ۾ بدلجندڙ، گڏو گڏ عڪسن زرعي pores ۾ هڪ ڪردار ادا ڪيو.

"Mironositskaya" ڏينهن اڄ

آرٿوڊوڪس عورتن جي ڏينھن روس ۾ سڀني عيسائي congregations ۾ ۽ تتر اڄ ملهائي. گرجا ۾ لاڏاڻو ڪري اسڪول استاد مائرون، grandmothers، ڀينرن لاء ٻارن کي محفل تيار. انسان ذات جي continuer، امن امان جي تجسيم، شفقت، محبت - گيت، سلوڪ، جو ڪتاب مان ڪهاڻيون ۾ منظر ايڪٽ، اهي نه رڳو سنڌ جي حقيقي ڪردارن، بزرگ، پر صرف سڀ زالون پاڪائي. آچر اسڪولن ورڪشاپ کي هلائڻ ته، شاگردن سان استاد جي مهمان لاء ننڍي تحفا تيار. اهو عام طور تي، جي icons هيٺ فريم ۽ shelves آهي، رنگيل ڪاٺ يا سڙي آنا نمونن، prosforok ۽ ٻين سهڻي ۽ مفيد شيون، گڏو گڏ ڌني paintings، appliques تربيت. جيئن ته موڪلن جي روح سان منظم دل ۾ هڪ ڊگهو imprint روانو ٿيو ۽ هڪ وڏو تعليمي ۽ اخلاقي اهميت ڪيو آهي.

مندر جشن

سڀ آرٿوڊوڪس گرجا، گرجا ۽ پڪو پادريء جو انهن ڏينهن ۾ cathedrals. بجا کان چندا ايمان حجاج جي جاء تي گڏ مسيح جي سڄي چرچ سان سندن ساٿ تجربو ڪري. ماڻهن جي خدمتن جي آرٿوڊوڪس مؤمنن کان ڪو گهٽ ڪري رھيا ۾ شرڪت ٿا رکون. مشائخ جي ثواب مثال ۾ خدا جي گھر جي ڀتين جي اندر، پاڪ ڪتاب جي حڪمت، اھي گھرندا آھن ۽ مدد ڪرڻ لاء اسان جي محنت زماني ۾ رهڻو آهي ۽ ان جي مستقبل لاء اميد ڪاري جي حمايت لھندين. دکدائڪ واعظ، جنهن کي روشن، بھشتي اڄ موڪل جو ڏينهن سان گڏ سڀ زالون congratulates - جي ٻڌايون پادريء کان پوء، ڌنار هڪ خاص لفظ سان عوام ڏانهن رخ ڪيو آهي.

عزت ۽ عنايت نه رڳو سان چرچ ۾ ٻڌايل جادو آندائون زالن کي وهم. خاص ڌيان ڏنو سندس ڪلام مشهور ۽ ڌنڌلو، جي ايمان جي عاجزي toilers ۾ ابن ڏاڏن کي واپس وريو آهي. جي دلين ۾، خاندانن ۾ ۽ ماڻهن مان - هر جن جي روحاني ميدان ۾ ڪم، عيسائي ميدان، هڪ ڏهاڙي، ڪڏهن imperceptible ڪم الله جي شان بڻائي ٿي، سو رڳو جي لفظن، جي پالڻھار جي وصيت جي فضل سان، صحت ۽ امن امان خطاب ڪيو. سندس وعظ ۾، پادري، عورتن جي شموليت کان سواء emphasize آهي ته عورتن جي حمايت کان سواء سنڌ جي گرجا گھر جي فائدي لاء انهن جي محنت، عيسائيت نه ته جيئن وڏي پيماني تي ٿئي ها. روس ۾، مثال طور، الحاد جي دور ۾ عورتن تي ايمان آڻڻ ۽ indomitable جرئت جي پٺڀرائي رهي آهي. پوء، جيتوڻيڪ اهي ھيڻو جنسي سڏيندا آهن، جو آرٿوڊوڪس گرجاگھر ۾ سندن مشن اهم آهي. هن هميشه ياد ڪيو وڃي ٿو ۽ علائقن مان روحاني ساراھيو، جو پرڻو ڪندڙ، دائمي آرٿوڊوڪس اخلاقي قدر جو عهديدار جي personification رهنديون. عورتن امن لاء جنگ لازمي آهي، ۽ هڪ مثال Myrrhbearers کين هن ڀلھو واٽ تي وحي.