جي گڏيل عددي معلومات حاصل نموني - هڪ ... اشارا نمونو. سماجياتي تحقيق ۾ هوندا

считаются одним из основных средств изучения общественных отношений и процессов. شعوري سماجياتي طريقن سماجي لاڳاپا ۽ عمل جي مطالعي لاء مکيه اوزار جي هڪ ٿي سمجهيا وڃن ٿا. اهي هڪ، معتبر مڪمل ۽ نمائنده معلومات مهيا ڪري.

طريقن جي Specificity

обеспечивают получение фактофиксирующего знания. شعوري سماجياتي طريقن هڪ faktofiksiruyuschego علم مهيا ڪري. انهن جي قيام ۽ پيدائشي عمل اڀياس رشتا، اعتراض، ڌڪيندا لاگنگ اڻ سڌي يا سڌي ڪري حالتن جو فارمولو کي ڏيندا. شعوري طريقن جي نظرياتي حقيقت جي ڇنڊڇاڻ جو موضوع آهي ته مان تڪرار:

1. ماڻهن ۽ گروپن جو رويو.
2. انساني سرگرمين جي مصنوعات.
3. ماڻهن جي زباني ڪارناما، سندن رايا، خيالات، رايا.

نموني سروي

شعوري پڙهائي هميشه مقصد ۽ صحيح معلومات جي حاصلات تي روشني وڌي ويا آهن، مقداري ڊيٽا. ان سلسلي ۾، جڏهن ان کي هلائي رهيو آهي ان جو نمائندو معلومات مهيا ڪرڻ ضروري آهي. مطابق، هڪ خاص اهميت جي صحيح نموني مقرر ڪيل آهي. значит, что отбор необходимо осуществлять так, чтобы полученные данные узкой группы отражали тенденции, имеющие место в общей массе респондентов. ان جو مطلب آهي ته چونڊ عمل ڪيو وڃي ته ان جي ڊيٽا جي ڪل respondents ۾ جاء وٺڻ تنگ ٽولي گڻ ڌيان. مثال طور، جڏهن پولنگ 200-300 پهچڻ جي سموري شهري آبادي کي extrapolated ڪري سگهجي ٿو. نموني جو اشارو واري علائقي ۽ هڪ سڄي جيئن ملڪ ۾ سماجي ۽ اقتصادي عمل جي تعليم حاصل ڪرڻ لاء مختلف اچڻ لاء اجازت ڏني.

terminology

سروي نموني سان لاڳاپيل مسئلن جو ڪو بهتر سمجهڻ لاء، ان کي ڪجهه معنائون ڪرڻا ڪرڻ ضروري آهي. مشاهدي جي يونٽ معلومات جو هڪ سڌو ذريعو سڏيو ويندو آهي. اهي هڪ الڳ فرد، گروهه، دستاويز، تنظيم، ۽ پوء تي ٿي سگهي ٿو. комплекс единиц наблюдения. جنرل جي آبادي - مشاهدي يونٽ جي هڪ سيٽ. اهي سڀ هڪ مسئلو اهو آهي جو اڀياس ڪئي پئي وڃي سان لاڳاپيل ڪيو وڃي. . سڌو تجزيو ڪائنات جو حصو ٿي ويندو. مطالعي جي قائم ڊيٽا گڏ طريقن سان مطابق جا پيروڪار. سڀ respondents جي هن في سيڪڙو جو تعين ڪرڻ لاء "نموني سان طئه ڪري" جي تصور کي استعمال massif. ماڻهن جي نمائنده سڏيو جي عام ڪاميٽي جي اهم اصولن فڪر ڪرڻ ان جي ملڪيت. ڪجھ ڪيسن ۾، ڪو coincidences آهن. ان کان پوء سنڌ جي نمائندگي غلطي جي باري ۾ ڳالهائي.

نمائندگي کي يقيني

تفصيل انھن سان لاڳاپيل مسئلن ڪرن جي فريم ورڪ ۾ سان ظلم ڪري رهيا آهن. ، تنهنڪري ان جي هڪ پاسي تي، اسان جي عام آباديء جي ڏنو ويو ته سيڪيورٽي جي هڪ مقداري نمائندگي ڏنيون مسئلا، جو احاطو ڪن ٿا. означает, в частности, что группы опрошенных должны быть представлены в оптимальном числе. هن خاص ۾ جو مطلب آهي ته respondents جي گروپن جي لاء ڪوشان رهندا تعداد ۾ ظاھر ٿي هجڻ ضروري آهي. مقدار مناسب نمائندگي لاء ڪافي هجڻ گهرجي. ٻئي هٿ تي، ان جي معيار ۽ نمائندگي کي وهم. اهو هڪ خاص موضوع انشا، جنهن جي گڏيل عددي معلومات حاصل ٺهيل صورتون نبيرڻ جي. значит, что, например, о репрезентативности не может идти речь, если опрашиваются исключительно мужчины либо только женщины, люди пожилого возраста либо молодежь. هن جو مطلب آهي ته، مثال طور، هڪ نمائندو هڪ سوال نه ٿو ٿي سگهي ته رڳو ماڻھن کي يا صرف عورتون، بزرگ يا نوجوان انٽرويو. مطالعي جي سمورن گروپن جي فريم ورڪ جي اندر ٻاهر کڻي وڃي.

نموني ڪنڀار

هيء اصطلاح ٻن مرحلن ۾ سمجهيو ويندو آهي. جو ٺهيل آهي - اهو بنيادي ماڻهو جن جي راء جو اڀياس ڪيو آهي جو ڪل ڪيريو جي جزن جي سيٽ جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي. также процесс создания определенной категории респондентов при требуемом обеспечении репрезентативности. اهو به نمائندگي جي گھربل حفاظت سان respondents جي هڪ خاص درجي ٺاهڻ جو عمل آهي. عملي طور تي، ڪيترن ئي قسمن ۽ قسمن جي چونڊ ۾ تقسيم ڪيو. اسان کي انهن کي ٻڌڻ گھرجي.

نگارن

اهي ٽي آهن:

1. مظاهرو ڪيو نمونو. набор респондентов, отобранных по принципу добровольности. voluntariness جي اصول تي ٿيل respondents جي هن سيٽ. هڪ ئي وقت ۾ آهي ته هڪ مخصوص مطالعي گروپ ۾ قوم جي مجموعي وزن جي دستيابي ۾ داخل ٿيڻ يونٽ ensures. اڪثر ڪافي رواج ۾ استعمال مظاهرو ڪندي چونڊ. مثال طور، سنڌ جي اوطاق ۾ چونڊن تي، جو پوسٽ آفيس تي. تنهن هوندي به هن جو طريقو هڪ اهم drawback ڪئي. اهو عام نموني جي هڪ qualitatively پوري مقدار تصور ڪرڻ ناممڪن آهي. هيء ٽيڪنڪ ڪارڪردگيء جي نظر ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي. ڪجهه سروي ۾، هي اختيار ته صرف هڪ ممڪن آهي.
2. مظاهرو ڪيو نمونو. один из основных приемов, применяемых при изучении. هن جي مطالعي ۾ استعمال جي بنيادي طريقن مان هڪ آهي. جي چونڊ عملن جي هڪ اهم اصول جي حيثيت مشاهدي جي هر يونٽ جي لاء موقعا کي يقيني بڻائڻ لاء ماڻهن جي تنگ گروپ ۾ ميڙ مان نڪري وڃ. هن ڪندا، مختلف طريقن سان استعمال ڪري. مثال طور، ان کي هڪ lottery، مشيني چونڊ، بي ترتيبي جو تعداد ميز ٿي سگهي ٿو.
3. Stratified (ڪوٽا) نمونو. اهو هڪ معياري ماڊل جي ٺهڻ جي respondents جي ڪل وزن تي مشتمل آهي. ان کان پوء، سنڌ جي نموني ۾ يونٽ جي چونڊ. مثال طور، ان جي عمر يا جنس جي بنياد تي پيروڪار آهي، پوء تي آبادي جي سيڪشن ۽ جي.

نگارن

نه هيٺيان نمونا آهن:

1. ھڪ-اسٽيج. اهو هڪ سادگي پسند آهي. هن هڪ جاء جيئن عام آبادي مان هڪ مناسب ڪميونزم جي اصول استعمال ڪري ٿو.
2. مسلسل. هن معاملي ۾، يونٽ جي چونڊ خاندان، ٽيمون، طبقن، ۽ پوء اڳي آھن.
3. Multistage. هن معاملي ۾، چونڊ ڪيترن ئي مرحلن ۾ پيروڪار آهي. مثال طور، پهرين مرحلي جي شهر ۾ ڪمپنين جي نموني جي ٺهيل آهي، ته پوء - دڪان، وغيره - سڌو ملازمن مان respondents.

وڌيڪ

نمونو پڻ منحصر ۽ آزاد ٿي سگهي ٿو. پهرين صورت ۾، سنڌ جي تجرباتي طريقيڪار ۽ نتيجن respondents جي هڪ گروپ جي لاء ان ۾ حاصل ڪيو ويندو ته ٻين جي مٿان هڪ قطعي جو اثر آهي. مطابق، آزاد نموني اهڙي اثرات جي موجودگي جو مشورو نه رکندو آھي. هتي، تنهن هوندي به ان کي ضروري هڪ ٻئي اهم نقطي کي ڌيان ڏيڻ آهي. رعيت جنهن لاء هڪ نفسياتي امتحان ٻه ڀيرا ڏنيون جي هڪ گروپ (به ته ان جي مختلف خوبيون، ڪنڀار، جي آيتن کي زير تعليم تي ڳڙ ٿي ويو)، هڪ منحصر رٿيل سمجهيو ويندو.

ممڪن هوندا آهن

نموني جي ڪن قسمن جي ٻڌ:

1. عليكم. اها ڪل آبادي جو homogeneity، سڀني حصن جي دستيابي جو هڪ ممڪن، گڏو گڏ عنصرن جي هڪ مڪمل فهرست جي دستيابي assumes. هڪ راڄ جي حيثيت ۾، سنڌ جي چونڊ عمل ۾ بي ترتيبي نمبر جو هڪ ميز استعمال ڪري ٿو.
2. مشيني. بي ترتيبي هوندا جي هن قسم جي ڪجهه گرائونڊ تي ڳالهه ۾ شامل ٿي. مثال طور، هڪ فون نمبر، صورتخطي جي لحاظ کان ترتيب ۾، پيدائش جي تاريخ جي ۽ پوء تي. پهرين اتحاد ترتيب پسند ڪيو آهي. وڌيڪ جي چونڊ increments (ن) ۾ هر عنصر ك لاء وضو آهي. سنڌ جي ڪل آبادي جو ڊ ن = ك * ن ٿيندو.
3. Stratified. اهڙي نموني جي ڪل آبادي heterogeneity ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي. جنهنڪري طبقا (گروپن) ۾ ورهايل آهي. هر چونڊ ۾ مشيني يا بي ترتيب جي پيروڪار آهي.
4. مسلسل. گروپن جي چونڊ بي ترتيبي آهي. انهن اعتراض اندر sploshnyakom اڀياس آهن.

غير ممڪن گولھي

typicality، affordability، برابر نمائندگي، ۽ پوء تي: انهن کي بي ترتيبي ۽ داخلي معيار تي sampled نه صلاح. هيء درجو گولھي شامل آهن:

1. سنڌ جي ڪوٽا. هن چيو ته اصل ۾ گھڻن گروپن کي منتخب ڪرڻ جو ارادو ڪيائين. مثال طور، ان کي ماڻھن 20-30 ۽ 31-45 آيل ٿي سگهي ٿو.، 30 هزار. 30-60 هزار کان آمدني سان شهرين.، 60 هزار کان وڏو. ص هر گروهه جي لاء، سروي ڪيو وڃي ٿو اعتراض جو تعداد مقرر. هن نمبر جي ماڻهن جي ڪل وزن يا سڀني لاء ساڳيو ۾ ٺهيل جو عام متناسب مشهور اڳي کڻندي آڌار آهي. اعتراض جي گروپن جي اندر جي چونڊ زوريء جا پيروڪار آهي.
2. هڪ "سنوبال" تي. هن معاملي ۾ هر respondent رابطن ساٿيو، دوستن ۽ acquaintances جو سروي ۾ حصو وٺڻ سگهي عرض ڪيو. نموني اهڙيء طرح رعيت پاڻ طرفان مهيا ڪيل آهي. هيء طريقو اڪثر جڏھن اوھان کي لھندا ۽ انٽرويو لاء respondents ته گروپن پهچي لاء سخت ۾ آهن ضرورت استعمال ڪيو ويندو آهي. اهو اعلي آمدني سان گڏ هڪ شخص ٿي سگهي ٿو، اهڙي طرح مشغلا ۽ پوء تي گذارڻ جي هڪ خاص پيشه ور ماحول سان واسطو رکندڙ.
3. مظاهرو ڪيو. هن معاملي ۾ ڪيل سروي موجب سڀ کان موجود respondents سان هلندا ٿي رهيو آهي. عام مثال جي اوطاق ۾ تحقيق جو انتظام ڪري سگهو ٿا ته جيئن، سند خود کي ڀريندؤ. آن لائين سروي لاء ماڻهن پروفائيل. جي مقدار ۽ نموني جي انشا اڳي معلوم نه آهي. اهو رڳو respondents سرگرمي جي آڌار آهي.
4. عام ڪيس جي اصول موجب. هن معاملي ۾، سنڌ جي آبادي يونٽ، سراسري طور سائين ھوسون تنھن ٿيل. اهڙيء طرح معيار ۽ عام جوڙ فنگشن جو مسئلو نه آهي.

nuance

نمائندگي کي يقيني بڻائڻ لاء آبادي يونٽ جي صحيح ۽ مڪمل فهرست رکي ٿو. مشاهدي جي اعتراض، هڪ راڄ جي طور تي، هڪ شخص عمل. فهرست مان هن جي چونڊ ڀلي وضو ڪرڻ، يونٽ ڳاڻيٽو، ۽ بي ترتيبي نمبر جو هڪ ميز استعمال ڪري. پر ڪافي اڪثر استعمال ڪيو ۽ ظاهري-بي ترتيبي جو طريقو. هن چيو ته هر شيء (ن) جي هڪ فهرست مان منتخب مشورو ڏيندو.

influencing عنصر

جلد ان جي يونٽن جي گڏيل عددي معلومات حاصل سڏ نمبر. ماهرن موجب، اهو ضروري وڏي ٿي نه ڪندو آھي. سولائيء سان سمجهي سگهجي، جو تمام وڏو respondents جو انگ، جي وڌيڪ صحيح نتيجو. تنهن هوندي به، هن اعلي مقدار سان هميشه ڪاميابي جي ضمانت نٿو ڏئي. مثال طور، هن هاڻي جڏهن respondents جي مجموعي اڪثريت جوڳي. Homogeneous اهڙي گڏيل عددي معلومات حاصل سمجهيو وڃي، جنھن جو ڪنٽرول سميجي، مثال طور، خواندگي جي سطح تي، uniformly ضلعن آهي، i.e.، ڪو voids يا thickening آهن. هن معاملي ۾، اهو چند ماڻهن کي انٽرويو ۾ ڪافي ٿئي ها. هن سروي موجب اها سودي ڪري سگهجي ٿو ته ماڻهن جي اڪثريت خواندگي جي هڪ عام سطح آهن نتيجا. هن کان ان جي تابعداري ڪئي ته اثر جي نمائندگي تي معلومات مقداري فصلن ۽ گڏيل عددي معلومات حاصل جي معياري ڪنڀار نه آهي - homogeneity جي سطح تي، خاص ۾.

غلطيون

چيائون ته respondents جي ڪل وزن مان ٺهيل سميجي انهيء جي سراسري انحرافي نمائندگي ڪن ٿا. عملي طور تي، غلطيون نقشي جي آڌار آهن. بالغ پڙتال ڊيٽا جي مطالعي ۾، انگن رڪارڊ نظارو سروي جي نتيجن کي عام طور تي استعمال ٿيندا آهن، ان سان گڏو گڏ. ڪنٽرول جي حراست ۾ اڪثر آھن سماجي-ڊيموگرافڪ ڪنڀار. بيان (ڪل ۽ نلين) جي سراسري انهيء جو مقابلو، هن جي انحرافي جو ھي مسئلو ۽ گهٽتائي سان مطابق ۾ هڪ عزم جي نمائندگي ڪنٽرول طور حوالو ڏنو.

پهچڻ

هوندا آهن - هڪ واٽ respondents جي خاص چونڊيل گروهن جي هڪ سروي ذريعي اڀريو ۽ ماڻهن جي رويي جي باري ۾ ڊيٽا گڏ ڪرڻ. هيء ٽيڪنڪ توڙي جو اهو هڪ خاص ٽيڪنڪ جي ضرورت آهي، هڪ قابل اعتماد ۽ قيمت-اثر انداز ٿي سمجهيو ويندو آهي. جيئن هڪ بنياد جي ٺهيل ڏي ٿو. اهو سنڌ جي ماڻهن جي ڪل ڪاميٽي جي هڪ خاص في سيڪڙو جي طور تي عمل. چونڊ خاص طريقن جي استعمال سان ڪيو آهي ۽ سڄي آبادي جي باري ۾ معلومات جي حاصلات تي ڳڙ آهي. جنهنڪري، موڙ ۾، سڀني جي لحاظ کان عوام جي سهوليت يا سندن گروپ جي ته، جنهن جو اڀياس ڪيو ويندو سان ظاھر ڪئي آهي. اڪثر عام آبادي تمام وڏو آھي، ته ان جي نمائندن جي هر لاء سروي جو ٺاهيندا ڪافي مهانگي ۽ burdensome عمل ٿيندو. تنهن ڪري، ان کي هڪ ننڍا ماڊل استعمال ڪيو ويندو آهي. هن هوندا طئه تن سڀني جو questionnaire ملي ٿي، جي respondents جن جو سڏيو شامل، حقيقت ۾، مطالعي جي هڪ شئي ڏي ٿو. بس ڪر، ان قوم جو سوال پڇن ٿا جو تمام گهڻو آهي.

ٿڪل

هن سروي جو مقصد سنڌ جي عام آباديء جي اندر مخصوص ڀاڱا جي بيان ڪيو ويو آهي. سنڌ جي ماڻهن جي ڪل ڪاميٽي جي خاص في سيڪڙو ڪرڻ جي حوالي سان، ان کان پوء ان کي رياضياتي حساب جي مدد سان هن گروپ ۾ شامل ڪارڪردگي جي ڪيو آهي. چونڊ يونٽ هجڻ ضروري آهي تشريح سامهون سيٽ لاء. رعيت جي تعداد determining کان پوء رسيپشن يا گروپن نظر ايندا جو هڪ طريقو جي آڌار آهي. هن سروي جا نتيجا عوام جي عام ڪاميٽي جي سمورن ميمبرن کي جيئن جو اڀياس سوچن بيان ڪرڻ ۾ مدد ڏيندو. عملي طور تي ڪري، ان ۾ اهڙا جاء، نه بيڪار تحقيق جا پيروڪار آهي.