جي پريتم جي دنيا ۾ فني ثقافت: جي اصولن ۽ آدرشي

جاڳرتا (يا پريتم) - دنيا جي ثقافت جي ترقيء ۾ هڪ خاص طور تي اهم مرحلي. جي پريتم جي جھولي روم، فلورينس جي اچڻ کان، Naples ۽ وينس هئا. اهو، هڪ پراسرار ۽ لفظ هو جڏهن وحشت، بي رحمي ۽ علمي humanism جي لڳ ڀڳ جانباز جلوه سان ٿيل.

مضمونن جي زماني ۾

هن دور جي لاء بنيادي ھڪ مڙس، سندس سوچون، زندگيء ۽ شعور جي واٽ جي تجديد جي ضرورت جو هڪ سمجهه جي characterized ويو. هن ڪاري جي نئين spatial-دنياوي تعارفي سان شروع ڪيو. جي تارن جي دنيا ۾ انساني خود دعوا جي هڪ ميدان ٿيندو. هڪ احساس آهي ته خلا ۽ وقت جي اظهار جو هڪ جوڙجڪ جنهن جي ماڻهن کي اڳتي ڌڪيندا جي دنيا تي وٺي فرياد بڻجي نه هو.

دنيا جي فني جي پريتم جي ثقافت (گريڊ 7): ٽيبل.

ڪانه

جي پريتم جي دور ۾، "ڪانه" جي رياضياتي تصور جي فن ۾ ترقي يافته هئي. جي پريتم جي ڪيترن ئي شاندار artists جي Prospect نظريو. ڪانه انسان ۽ دنيا جي وچ ۾ رابطي ۾ جواب قدم ٿيو.

وچين دور ۾ ان جي مدت "ڪانه" خواب جو رياضياتي نظريو denotes. جيتوڻيڪ اقليدس جي ماحول جي جاميٽري جي تاثر رنگيل. جي اک مان ئي اعتراض ڪرڻ جي اچڻ ڪرڻن، هن چيو ته هڪ pyramid جن جي بينچ جي اکين ۾ آهي، ۽ اعتراض جي مٿاڇري تي بنيادي طور تي پيش ڪيو. بعد ۾ Brunelleschi جي تصوير جي شعاع واٽ جهاز ۾ پيل، سنڌ جي اعتراض جي هڪ به ڪانه تصوير ملڻ. هن دريافت ته پوء-سڏيو ٿرو ڪرائڻ لاء خيالي پلاء جهاز ۽ خلا جنهن ڌار رکيو ويو هو ۽ جهاز جي ٻاهران ۾ رڙيون نڪري ماڻي جي پريتم جي artists ڏني.

هڪ فاصلو شين کان نظر طور امڪانن جو تعين ڪرڻ لاء پريتم artists proportionally جي فاصلي ۽ ڪاٺ جون تي منحصر اندر معنائون ۽ انگن اکرن ۾ پيش ڪيو آهي.

Leonardo دا ونسي تناظر جي جوڙجڪ قائم ڪيو آهي:

1. پهرين ڪانه اعتراض جي چوديوار تي مشتمل آهي.
2. ٻيو مختلف فاصلي تي ضايع ٿيڻ ۽ رنگن جا حال هيڻا ٿيڻ ڏيکاري ٿو.
3. ٽيون هڪ واضح نقصان ڏيکاري ٿو.

اهڙيء طرح، پريتم artists کوٽائي خلا نمبر ۽ حضور ٺاهي.

فطرت ۽ پريتم جي دنيا ۾ فني ثقافت

هڪ اڻ ڌريو پس منظر جي پريتم نظارن جي اطالوي ثقافت ۾ هڪ سرگرم خلا ٿيندو. دنيا جي روشني ۽ رنگ جي گوناگون جي سند ۾ ماسٽرس هئا:

• لورينزو نمبرن؛
• Benotstso Gotstsoli؛
• Sandro Botticelli؛
• Francesco Cossa؛
• carpaccio؛
• Petro Perudzhino؛
• Leonardo دا ونسي؛
• Michelangelo؛
• Rafael؛
• Correggio؛
• Titian؛
• سنت Bellini.

پريتم موسيقي

موسيقي - پريتم ثقافت جي سڀ کان وڌيڪ طاقتور شاخ آهي: ان کي، جي دائمي تي پهتو الڳو فاني ڏيندو هو. مضمونن جي موسيقي اسڪول جي عمر ۾ سادگي، وضاحت، پئسن جو فڪر، harmonious ساک آهن.

جي پريتم جي وڏي موسيقار هئا:

• سنت Palestrina؛
• Andrian Villaert؛
• Josquin بيان Prez؛
• شوڪت حسين Gabr؛
• سنت Gabrieli.

تعمير

بنيادي مقصد، جي پريتم جي brightest ذهن جي سڌاري، حسن جي پيدائش هو. جيئن ته سنڌ جي تعمير جي utilitarian ۽ جمالياتي مقصدن ۾ تارن کي منظم ڪيو آهي، ته پريتم معمار proportioning قانونن کي گھڻو ياد ڏنا، پر، سنڌ جي قديم ڊگريون حاصل ڪرڻ لاء ان جي ابتڙ ۾، اهي سنڌ جي ماڻهن لاء انهن جي ڪمن کي پيدا ڪيو، ۽ پڻ سندن آرام جي باري ۾ سوچي رهيو.

ادب

پريتم ادب، گڏو گڏ جي ڪم فن، هو پيار سان impregnated. زال جي هڪ خصلت انفراديت ۽ وعدي جي وچ ۾ هڪ تضاد، جو محبوب جي آزادي جي مڪمل نقصان جي حيثيت رکي ۾ عاشق جي ٽوڙڻ واري عمل جي هو. ۽ آزادي - ته زندگي ايتري محبت شخص، آزادي جو نقصان آھي، مرندو. پريتم ادب آزار ۾ جذبو گهڻو آهي، پر پڻ دعوا آهي ته صرف محبت جو هڪ شخص کي سهڻو ۽ صاف ڪندو.

اتر پريتم

۾ هڪ خاص جاء تي دنيا جي ثقافت زماني ۾ اتر پريتم occupies. جي فني ثقافت جي مکيه منصوبن جي اتر پريتم :

• دنيا جي pantheistic ڏسڻ جي هٽي؛
• تفصيل لاء ڌيان ڏيڻ؛
• دنيا جي بادشاھ ۽ آفاقي برائي جي مرتئي جي سمجهاڻي؛
• جي سهڻ تي زور؛
• سراسري شخص poetizatsiya؛
• جي زده جي اتحاد ۽ مزاحيه؛
• سوفير ۽ inspiring شيء؛
• جهڙا زندگي جي پروٹسٹنٹ عهدي؛
• بند انشا جي رد؛
• semantic گوناگون؛
• مضبوط symbolism.

جي اتر پريتم جي شاندار نمائندن هئا:

• Frensis Bekon؛
• Montaigne؛
• Bosch؛
• Fransua Rable؛
• شيڪسپيئر؛
• مائيڪل جا ڪتاب پڙهندو.

جي مکيه نقطي ڇا آهي؟

توهان جي پريتم جي فني ثقافت مختصر ۾ جي دنيا جي نمائندگي ڪن ٿا، ته اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته پريتم خلا ۽ وقت جي ماڻهن جي خيال مٽائي. روحاني ۽ دنياوي Differentiated. جڏهن ته سڀ کان اهم اخلاقي قدر جي محبت ۽ عزت ٿي سمجهيا وڃن ٿا.

سنڌ هاء پريتم فني اظهار جي دور ۾ پيو Raphael، Michelangelo ۽ Leonardo دا ونسي جي ڪم ۾ دنيا جي ۽ انسان جي ڀرپور نموني:

• دا ونسي جي ڪم کي انسان جو فطري continuum ۾ سرن تي روشني وڌي وئي هئي.
• Michelangelo روح، ثقافت ۽ خيالن جي ڪهاڻي جي باري ۾ سار.
• Rafael اخلاقي ۽ جمالياتي مثالي حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

جڏهن ته اطالوي پريتم جي طبيعت نه رڳو هڪ رهائش، پر پڻ نظر ايندو جي ذريعن مان هڪ هو.

هن شخص جي primacy جي پريتم تصور موجب هن پنهنجي سرگرمين جو مطالبو: هن دنيا ۾ هم آهنگي حاصل ڪرڻ گھري ۽ پاڻ کي.

، اطالوي ٿيندڙ ۽ اتر پريتم نه ٿيا سان گڏ.

جي پريتم جي دنيا ۾ فني ثقافت: ميز

اسان جي نوڪري پاڻ کي ائين ڪرڻ جي آڇ. موضوع: "جي پريتم (گريڊ 7) هن موضوع ۾ ميز جي فني ثقافت جي دنيا - هيٺان ..

ٽيبل ۾ ڀريندؤ، توهان هڪ ڀيرو ٻيهر پڪ آهي ته تخليقن ۽ پريتم انسانيت جي وڏي ڌڻين جي ڪاميابين اڄ ڏينهن تائين موقعو ملندو ڪندو.