جي تصور ۽ قانون جي خاصيتن جي فقہ جي روشني ۾

ريگيوليشن عوام لاڳاپن جي هميشه جي سرڪاري ادارن جا اختيار ڪيو ويو آهي، نظر ايندا قانون جو هڪ نظام. پر زندگي جي جدا جدا اڪثر ٻين اصول، جن execution ڪيترين ئي نه، پر هڪ عادت کي يقيني آهي بيان. ۽ تنهن ڪري، ان کي اهم تصور ۽ معلوم ڪرڻ آهي قانون جي خاصيتن، گڏو گڏ ڪنهن به معيار ان develops، ٻين ضابطن کان الڳ ڪرڻ. هن لاء اسان کي ويچار ان کي سمجهڻ لاء ان جي اچي، گڏو گڏ ان جي سڀ کان اهم ڪنڀار سائنسدانن جي جمع ڪيو وڃي ٿو - فقيهه.

قانون جي تصور ۽ ان جي آيتن کي

"حق" جي تصور کي استعمال ڪري ڪيترن ئي انهيء ۾ پيروڪار آهي. پهريون ۽ اهم ترين - اصول آهي ته رياست ۾ لاڳاپن جي حڪومت جي هڪ سيٽ. ٻيو - هڪ نمازن regulated حال کي هڪ خاص انداز موضوع ۾ ڪم ڪرڻ لاء هڪ موقعو، يعني داخلي حق. ٽئين قدر - عوام لاڳاپن جي هڪ وڏي علائقي کي هلائڻ خاص ادارن جي هڪ تنظيم آهي.

توهان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، جي مدت "حق" جي استعمال جي قسم جو انفرادي صورت تي دارو مدار آهي. تنهن هوندي به، "حق" جي عام قانوني احساس ۾، ڪنڀار يا خاصيتون جو هڪ وسيع سلسلو شامل ڇهن هيٺين:

1. معياري - مطلب ته راڄ قانون ٿيندو صرف جيڪڏھن ان کي عام علائقي regulates، ۽ نه خاص هڪ فرد جي صورتحال وٺي؛
2. رسمي - ٺاهيندا جي ڪجهه اصول مضبوط بنائڻ لاء ته جيئن قانون جو هڪ انداز آهي، جنهن جي رياست جي ضابطن جي واجب سيٽ لاء روزي ۾ سندس لکيل مقرريء جي ضرورت آهي؛
3. consistency - جي حق هڪ واضح structured نظام، جنهن کي عام طور ذلت جي حيثيت ۾ موجود آهن، ۽ عام اصول جي عمل ڪرائڻ لاء گاڏين جي حيثيت specialized آهي؛
4. عام فطرت - ته سڄي ان جي سڀني شهرين لاء استعمال ڪرڻ ضروري آهي جو مطلب آهي؛
5. سگهندو - جي پوئين سائين کان پاڙن ۽ ته قانون کي چاهيندي کي يقيني بڻائڻ، سنڌ جي رياست زبردستي استعمال ڪري سگهون ٿا جو مطلب آهي.

جي پيش علامت Summarizing، اهو ته deduced ڪري سگهجي ٿو

حق - هي ته سماجي لاڳاپن جي حڪومت ۽ قانوني ڪيترين ئي جي درخواست کي يقيني ٺاهيندا جي ضروري قاعدن جي رسمي حڪم ۾ قائم هڪ سيٽ آهي.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته قانون جي تصور ۽ ان جي علامت جي ملڪ تي منحصر ڪري هڪجهڙائي پيدا ٿي وڃي سگهو ٿا. تنهن هوندي به، جي مٿان پيش جو ڪنڀار کي تسليم ڪري رهيا آهن، سنڌ جي تعبير جي قانون جي اسڪولن جي جمع جي قطع.

ان کان سواء، هن جي تصور ۽ ان جي حقن جي مضمونن جي هڪجهڙائي پيدا ٿي وڃي سگهو ٿا ۽، ضابطن جنهن جي ان کي ڀريو آهي تي منحصر ڪري ٿو. سو ويچار ڪري اھي آھن؟

تصور ۽ قانون جي حڪمراني جي ڪنڀار

"قانون جي حڪمراني" جي "حق" وصف جي تصور کي ان جي ابتڙ ۾ dualistic اچڻ برداشت نه ڪندو آھي. هڪ راڄ جي طور تي، وڪيلن جي ڏنل وصف مهيا:

قانون جي حڪمراني - رويي جي هڪ سماجي حڪمراني، سنڌ جي execution جنهن جي رياست اختيارين ۽ سچو جنهن جو قانون لاڳو ڪندڙ مشين جي طرفان فراهم ڪيل آهي جو سندس ڪٺا موجب واجبي هو.

مطابق، تصور ۽ قانون جي حڪمراني جي مضمونن جي مونجهاري جو سبب نه ڪندا آھن. انهن ۾ شامل آهي:

1. ڪجهه رشتي جي ريگيوليشن - هڪ راڄ جي طور تي، قانون جي حڪمراني جي رويي ماڊل تعلقو جي صرف هڪ صورت ۾ governs؛
2. رسمي - قانون جي حڪمراني کي لکڻ ۾ ان جي نازل ڪرڻ ضروري آهي لاڳو ٿي سگهي ٿو؛
3. عالمگير جي درستي - ٻين کي ان جي ابتڙ ۾ سماجي ريتن رسمن (مثال طور، ڪارپوريٽ پاليسين)، قانون جي حڪمراني سڀ ملوث سياسي پارٽين، جنهن ان کي ضابطي هيٺ رکڻ لاء وٺي ويندو آهي تي واجب ڪيو ويندو؛
4. رويي جي ڪجهه نمونن ڄاڻايا - ڇهن، قانون جي حڪمراني هميشه هڪ ساڄي، هڪ فرض، پهرين ٻه عنصر جي هڪ فيوزن قائم آهن؛
5. رياست-imperious ڪردار ڏنا - قانون جي رٿيل ضابطن جي واقعي ۾ رياست کي معياري ۾ نازل ڀينگ جي عملن جي عمل ڪرائڻ لاء قانوني لاڳو ڪندڙ کي استعمال ڪري سگهو ٿا.

اهي پنج ڪنڀار نه صرف ذلت متاثر. تصور ۽ بنيادي کي کپي جنهن ۾ هر ڏنل مضمون عمل آهي ڇاڪاڻ ته مٿي شامل ڪرڻ جي حق جو ڪنڀار.

ان کانسواء، ان جي تصور ۽ هڪ رياست جو ته سيٽ وڪيلن جي حق جي خاصيتن، الهاس نگر ۾ هڪ سڄي طور تي رياست جي ٺهڻ جي اثر هيٺ آهي. قانون ساز ترقيء ۽ بڻائيندا قانون جي ضابطن ۾، جنهن کي ان جي فطرت ھدايت تي مدار رکندي هڪ خاص واٽ ۾ ملڪ جي زندگي جي هر علائقي جي ترقي لاء دليل. هن جو مطلب آهي ته قانون جي وصف جو هڪ چٽو سمجهه ۾ سڌو سنئون رياست راڄ جي تعمير، ۽ جيڪي ان جي اهميت جي موجوده دنيا جي حڪم ڏانھن آھي ڪرڻ سان لاڳاپيل آهي.