جديد سياسي نظرين

جديد سياسي نظرين، گڏو گڏ سي ته اڳ وجود ۾، سماج ۾ امان مهيا ڪري، ان جي سالميت برقرار رکڻ. ۽ هن جي حقيقت اها آهي ته سماج ۾ موجود ڪيترن ئي گروهن اڪثر مڪمل طور سامهون راء سان آھن جي باوجود. ته جديديت جو سياسي نظريو آهي - اهي فرد يا پارٽي کي حقيقتون ۽ انهيء جو هڪ مخصوص گروپ جي لاء لاڳاپيل آهن بابت بيان آهن، ۽ انهن جي مقصدن مظاهرو ڪيو. اهي هڪ طئه جنهن تي ڪنهن خاص ڪميونٽي ۾ ڪم ڪرڻ ۽ بجلي جي جوڙجڪ آندا آهن وانگر آهن. اسان جي وقت جي سڀ اهم سياسي نظرين، سندن طبيعت جي قطع جي دليل پريشاني کان الڳ نه ٿو ڪري سگهجي. انھن جي هر معاشري جي ان ماڊل کي تسليم ڪري ۽ عملي طور تي سنڌ جي وسيلا ۽ ان تي عمل ڪرائڻ لاء طريقا استعمال ڪري ٿو.

جديد سياسي نظرين جهازن ٻن seemingly جي سامهون ڪردار انجام. هڪ پاسي، ته اهي پاڻ ۾ متحد هڪ خاص ٽولي (هڪ integrative فنڪشن) جي ميمبرن ۽ ٻين تي - ان جي ٻين (فعل جو وھڪرو) کان جدا آهي.

متعصب سياسي نظرين ياد ٿي لاء توکان موڪلائين تڏھن. هن انهن جي خواهش جي سڀ کان حمايت ڏانهن راغب ڪرڻ لاء سبب آهي. نظريي جي ماڻهن، گروپن، سياسي پارٽين، جي وچ ۾ لاڳاپن ۾ سمائجي ادارا، سياسي رنگت. انهن جي وضاحت، قبول يا ڪو خاص تاريخي دور ۾ عوام جي زندگيء جي ڪجهه حقيقتن کي ڪوڙ ڄاتو. هن جو هي سڄو جو سڀ وقت مضمونن جي هڪ عام خصلت آهي.

جديد سياسي نظرين، تنهن هوندي به، هڪ لڪل محور جي پوئين کوٽ آهي، جنهن جي ٻنهي پولينڊ ۾ دنيا جي جدا کان مختلف. هن سوويت يونين جو خاتمو ۽ جي ختم ٿيڻ کان پوء مشھور "سرد جنگ." ته "اولهه" جو تصور ان جي پراڻي معني گم ڪري ڇڏيو آهي. جاپان ايشيائي ملڪن ڏانهن رجوع ڪرڻ لڳو. هاڻي هوء ايشيا-پئسفڪ واري علائقي سان واسطو رکندڙ ٻين ملڪن ۾، ٻين علائقن سان لاڳاپا تعمير ڪرڻ سان گڏ ڪري سگهي ٿو، ڳولي کان سواء سنڌ جي سياسي ۽ نظرياتي considerations تي.

۽ ساڳئي وقت تي حق جنهن جي اڃا به آهي Weber، خبردار جيڪي ۽ فروع ۾ نقصان جي زماني ۾ جڏهن مايوسي ۽ غير يقيني آهي،. ۽ ماضي جي مذهبي تعليمات ۽ خيالن ۽ utopias جو هڪ قسم، جنهن جي 20th صديء ۾ وجود ۾، ان جي نظريات جيڪي متحرڪ جو ڪردار ادا ڪرڻ لاء محروم ٿي ويو. هي يا ڏيوالپڻو جي ڇاڪاڻ ته يا ته ڇا اهي رڳو ختم ٿيندو. هاڻي utopias جي اڪثريت (ڪميونسٽ، بنيادي، سوشلسٽ) debunked. ۽ اها هڪ حقيقت آهي. نتيجي ۾ - قوم اعتماد ۽ revolutionaries ۽ سڌارا گم ٿي ويا آهن. ڪنهن ٻئي کان خوفزده نه ۽ وڏي taboos، ناراضپو ۽ پروگرامن کي متاثر ڪرڻ نه رکندو آھي. ۽ انھن کي مڪمل انسان جي بي حسي جي ڪري ڪم نه ڪندا آھن.

جديد سياسي نظرين جي ترقيء جو هڪ ٻيو اهم رجحان جي characterized آهن: انھن زور ڏئي، جي ھڪ ٻئي عهدي لاء اڌارو آهن سندن فيوزن گهٽائڻ، جڏهن ته.

نه ٻئي رجحان آهي. قومپرستي جي هڪ آزاد نظرين ۾ هي transformation. اهو ماڻهو ته skillfully پوري قوم لاء فخر جو هڪ ذريعو ۾ عام، به banal سرگرمين موڙيندو، ان جي اظهار ۽ آزادي لاء خواهش جي انهن عنصرن جي موجودگي تي اشارو ڏئي بنائي ڇڏي ٿي. جڏهن ته انسان هن جا قائل، جي ساٿ ۾ انهن جي شراڪت محسوس ذميواري کي ٿيندي آهي، زندگيء ۾ معني لھي. اهڙيء طرح وحشت ۽ loneliness جو سندس احساس ڪش.

سڀ کان پوء، ڪو به ڪم ڪيئن عجيب، پر هڪ سماج جتي cosmopolitanization، جديد، واريون ۽ depersonalization جي نقصان راجائن ۾، سندس زندگي نه صرف جي معني ڏي ڪرڻ جي ضرورت ضايع نه ڪندو، پر جي برخلاف تي، رڳو تيز ٿي. ۽ وڌيڪ ڌنڌلي هڪ خاندان، قبيلي، نسلي گروهه، هڪ قوم، هڪ ڪميونٽي، ته مشڪل جي ماڻهن کي مصنوعي برادرين ۾ شامل ڪرڻ لاء تکو ھلڻ لڳو جيئن قدرتي ايسوسيئيشن، آھن: پھرين ٽولين ۾، سياسي پارٽين، ۽ پوء تي ..