جاگرافيائي determinism

هن اصطلاح "determinism" لاطيني بڻ مان آهي: "determinatio" "جي ڪنڊيشن" denotes، "determining". هڪ راڄ جي طور تي، هن لفظ کي استعمال ڪندي، هڪ ذهن جي وس ۾ ٻين جي وصف بيان ڪرڻ لڳا آهن. مثال طور، سنڌ جي مسلمات ته منطقي نظريي ۾ موجود آهن، جي غورث جي اوٽ جو اندازو لڳائي. يا، مثال طور، سنڌ جي راڻي انھن مان ٻاهر اچڻ لاء سبب جي نشاندهي ڪرڻ جي قابل آهن. ڏسڻ جي هن نقطي کان justifications جو هڪ قسم سان ڪنڊيشن جي هڪ بند سلسلي نه آهي. هن محنت، ممڪن، definitive ۽ ٻين: نه determinism جي مختلف قسمن آهن.

هڪ روپ يا ٻئي ۾ ڪيترن ئي مفڪرن جي سماج ۾ زندگيء جي حقيقت تي ماحولياتي عنصر جي اثر جي باري ۾ سوال اٿاريو. هن معاملي ۾، فلسفي ۾ determinism جي عبوري ۾ ترقي سماجي ۽ فلسفي فڪر جي ڪجهه اڳتي ڌڪيندا ۽ سماج ۾ عمل تي مخصوص ماحولياتي عنصر (topography، قدرتي وسيلا، آبهوا ۽ ٻيون شيون) جي اثر جو اڀياس لاء هڪ عالمي احساس ۾ فطرت ۽ سماج جي مقابلي جي (سياسي ڍانچي، ڪارڪردگي فورسز، آبادي ترقي، وغيره).

جي ماحولياتي عنصر جي اهميت تي فڪر، مفڪرن ٻه منطقي غلو ڪرڻ لاء آيو هو. انهن مان هڪ - هڪ مشيني جاگرافيائي determinism. کيس موجب سڀ انسان جي سرگرمي فقط سندن قدرتي ماحول جي سبب آهي. ٻيو پيريء - بلڪل ثقافتي determinism. هن معاملي ۾، ان تي زور ڏنو ويو آهي ته سماج کي جيئن جو ماحول جي تاثر، گڏو گڏ ان جي اهميت مڪمل طور ثقافت جي آڌار آهي. اهڙيء طرح، انساني سرگرمين جي وضاحت رڳو ثقافتي اڀياس ڪيو وڃي. تنهن هوندي به هن جي اڪائونٽ ۾ حقيقت اها آهي ته ثقافتي موقعا قدرتي حالتن تي منحصر آهن ورتو نه ويو.

جاگرافيائي determinism وڏي پيماني جي 19th صدي عيسويء جي ٻئي اڌ جي شروعات کان وٺي تسليم ڪيو ويو آهي. Prototype نظريو Darwinian قدرتي چونڊ جو نظريو هو. ته زماني ۾ جاگرافيائي determinism ڪافي چٽيء طرح قدرتي سائنس جي ڏسڻ جي پوائنٽ مان ثابت ٿيو هو. هن جي دور ۾ ترقي جي نظريي جي هاڪاري ر خ جي هڪ ڪرڻ جي ڌيان هو انساني ايڪولاجي ۽ سڏجي ۾ آباديء جي ورڇ. هن ۾، ڪي ليکڪ جديد سائنس جي beginnings ڏسي - سماجي ايڪولاجي.

جاگرافيائي determinism circulated ۽ Mechnikov نظريو ذريعي مقبول ٿي ويو. سندس historiosophical تصور جي بنيادي tenets جي پڌرائيء ۾ روسي مفڪر، انسان جي آزادي جي سوال جو تجزيو ڪرڻ جو بنيادي چيم ته جيئن ان کي زال جو هو، سندس خيال ۾، انساني تهذيب جي فطرت determines.

جي خيالن Mechnikov جي اظهار جي ڪيترن ئي، مارڪس جي خيالن سان ڀڳ ۾. جنهنڪري سمجهيو ويندو آهي ته سنڌ جي گاديء جو بلڪه تاپيري پٽو ۽ محنت جي قدرتي ڊويزن جي ڌرتيء جي تفرقي ۽ بدران ملڪ جي مطلق زرخيزي جي ڀيٽ ۾ قدرتي شين جو هڪ قسم، جي بنياد تي جي ڀيٽ ۾، هڪ temperate کي گهر بڻجي چڪو آهي. ساڳئي وقت، مارڪس ايمان آهي ته سنڌ جي قدرتي حالتون رڳو هڪ موقعو آهي، اتي هڪ فاضل مهيا آهي، بجاء ان کي پاڻ ٺاهي. اهڙيء طرح، قدرتي حالتن جي مارڪس جي تصور موجب صنعتي پيداوار سان پيداوار جي عمل جي prism ذريعي ڏٺو ماڻهن جي سرگرمين تي انهن حالتن جي اثر لاڳاپيل ڪيو ويو آهي، ۽.

Mechnikov historiosophical جي نظريي کي ريٽرننگ، ان کي غور ڪرڻ گهرجي ته سنڌ جي مفڪر هڪ وڏي نديء جي سڀيتا جو تمام deterministic ۽ وڌيڪ ترقي جي شروعات ۾ هڪ اهم عنصر سمجهيو ويندو آهي. پوڻا لکيو آهي ته مختلف هنر ھڪ ٻئي کان تهذيب جي ڪري ڏاڍي اختلاف پيو آهي.

هن جي هڪ تقابلي تجزيو وسيلي سنڌ جي قديم اوڀر جي ثقافت ۽ اولهه، Mechnikov سودي جي اولهه ڏسجڻ اوڀر ۾ اڳڀرو آهي. هن، جيڪو پوڻا موجب، الهندي علائقن جي جاگرافيائي فائدن جي ڪري هو.