تنظيمن جي قسمن ۽ انهن جي مختصر ڪنڀار

هن تنظيم ماڻھن جي advent سان اختلاف ڪيو. جنم ڏينهن ۽ هڪ شخص جي موت سان ڪنهن به تنظيم جو هڪ جز آهي. هيء هڪ خاندان، ٿي سگهي ٿو قبائلي برادري، رياست، اسڪول، وغيره.

جي تصور جي "تنظيم" جي هڪ وصف - ڪجهه وسيلن جي هڪ انجمن هن مقصد حاصل ڪرڻ. ماڻهن جي پيدا وسيلن جي تنظيمن، جي ماڻهن جي آهي. اڄ، هن مدت به ماڻهو، جي (ٿيل، جو خود مقرر يا مقرر) جي سر جي سربراهي ۾، ڪنهن جو منصوبو ٺاهڻ لاء ٺهيل وڃون کي سمجهڻ آهي.

هڪ ڊگهي وقت تائين ڪوشش تصور Classify، پر ھڪ typology اڃا به موجود ڪونه آهي. تنظيمن جي قسمن ۾ فرق مقصدن، دستياب وسيلن، مقرر ڪرڻ جي سرگرمين جي مقصد جي پوئتان جي حاصلات سان لاڳاپيل، ميمبرن ۽ رويي جي peculiarities جو تعداد.

عربن، سڀ انساني سرگرمين جي تنظيم سان لاڳاپيل مقصد حاصل ڪرڻ جي تنظيم پوڻ. هن عهدي تان، مورخ ساٿ ۾ فرق، تنظيمن جي ڪارپوريٽ، associative قسمن.

انساني سماج جي ٺهڻ جي حيثيت ٻارهين، ان جي صورت، جوڙجڪ، مواد، پراڻي ناس، ۽ ماڻهن جي نئين ميلاپن ۾ تبديل ٿي.

اڄ تنظيمن جي رسمي ۽ غير رسمي قسمن ۾ فرق. رسمي نفل سمجهيو، spontaneously ماڻهن جو باقاعدي جي تنظيم جي اندر رشتا ۾ آيو جو هڪ اتحاد قائم. انهن جي گروپ جي ميمبرن جا اهڙا نفسياتي ۽ سماجي حيثيت رکي ٿو کڻندا لاء ٺهيل آهن.

رواجي تنظيمن ڄاڻي ٻجھي پيدا ڪري رهيا آهن، اهي انهن مقصدن حاصل ڪرڻ لاء ضروري آهي. اهي تجارتي ۽ غير تجارتي ۾ ورهايل آهن.

غير بخش تنظيم - هڪ تنظيم جن جي ڪري نيٺ مقصد بخش ۽ گروپ جي ميمبرن مان ان جي ورڇ نه آهي. اهي يا ته غير مادي ضرورتن کي (روحاني، مثال طور) آھن يا ثقافتي، سماجي، وغيره جي حمايت ڪرڻ رکي، علمي يا ٻين مقصدن حاصل ڪرڻ خاطر، تڪرار جي نبيري لاء يا شهرين جي تحفظ. ڪجهه سياسي مبصرن جو يقين آهي ته غير بخش تنظيمن به اختيارين جي ڀيٽ ۾ سماجي ڪم تي ڀلي آهي.

غير بخش تنظيمن جي جوڙجڪ ۾ شامل آهي، مثال طور، سنڌ جي Cossack برادرين، قومي پارڪ، condominiums، قانوني ميلاپن، نسلي برادرين

عوامي تنظيمن، ، نفل ايسوسيئيشن جي بنياد تي اڪثر جي "ٽين شعبي" (جيئن ته سنڌ جي عوام ۽ رياست جي مخالفت) سڏيو وڃي ٿو. شريعت "پبلڪ ميلاپن تي" بيان هڪ عوامي تنظيم آهي ته - هڪ تنظيم جي ماڻهن جو سٺو ٿيندو جي پيدا سندن مقصدن حاصل ڪرڻ. جي ايسوسيئيشن جي ميمبرن کي قدرتي ماڻهن، قانوني ادارن ٿي سگهي ٿو. اهو سماجي تحريڪ کان تنظيمن جي سڀني قسمن جي (عوام جي) جي هڪ مقرر رڪنيت وچون. اها هڪ رواجي فطرت جو ميمبر نه آهي. سول سوسائٽي جي تنظيمن جي ڪانگريس، ڪانفرنس يا عام اجلاس: قيادت جو هڪ مستقل جسم ته هڪ اعلي اختيار ڪرڻ ده آهي.

تنظيمن جي تجارتي قسمن جي سامان يا خدمتون جي روزي جي وڪري مان حاصل فائدو ڪري شوري آهن. هن ايل، JSC، cooperatives، وغيره.

آپريشن تنظيمن جي واٽ قسم جي پيداوار يا غير اپائتو ٿي سگهي ٿو.

جيڪڏهن اسان جو گاديء جو لوازمات جي سلسلي ۾ سنڌ جي تنظيم تي غور، اسان جي قومي، ملڪي، خيالات، ۽ گھڻ قومي ڪمپنين ۾ فرق ڪري سگهي ٿو.

ان کان سواء، تنظيمن جي قسمن جي تنظيمي ۽ قانوني گرائونڊ، وسيلن، ۽، سڏجي ٿو، جوڙجڪ ۽ ٻين ڪنڀار جي مقصدن مطابق درجه آهن.

جدا جدا گروهن، حڪومت ۾ اڪيلائيء ڪري سگهجي ٿو تنظيمن، سرڪاري، خانگي، وغيره.