برهمڻ - هن ... آهي ڀارت ۾ هن Brahmins

هندستان هڪ انتهائي دلچسپ ۽ قديم ثقافت سان هڪ ملڪ آهي. جديد هندستاني سماج ۾ اڳوڻي ثقافت جو اثر اڃا تائين محسوس. هندستان ۾ سماج جي بلند ترين stratum ايتري ته Brahmins سمجهيو ويو آهي، يا جيئن اهي Brahmins سڏيندا آهن. Brahmins، کشترين Khatriyan، Vaishyas، Sudras - جو اھي آھن؟ معاشري ۾ ڇا وزن هن ڇڏيو آهي يا ته Varna؟ Brahmins ڪير آهن؟ وڌيڪ تفصيل سان انهن سوالن تي غور ڪيو.

هندستان جي ڏند ڪٿا

ھندستان جي ڏند ڪٿا آهي ته چار varnas (طبقي) جي ظاهر بيان ٻڌايو. احوال موجب، هن ۾ طبقن جي ماڻهن کي جدا خدا برهمڻ، Purusha protoplast dismembering. Purusha جي وات ۾ هڪ Brahmin ۾ بدلجي، سندس هٿ - Vaishya ۽ ڪپڙو، - - شودر کشترين Khatriyan، تلخي ۾. ان کان پوء، ھندستان اڙجي کي ھيڻو، جنهن الهاس نگر هن ملڪ جي هر شهري جي قسمت جو اندازو لڳائي ۾ ورهايل ماڻهو.

قديم زماني ۾ ھيڻو جي جدائي ۽ جديد دور ۾ سماج تي سندن اثر

ذات، يا سماج جي ڪجهه حصن ۾، اڃا تي هڪ وڏي اثر آهي ، هندستان جي ماڻهن جي حقيقت اها آهي ته 1950 ع ۾ انھن جي رهڻ جي جدائي تي قانون منسوخ ڪيو ويو باوجود. قديم قانون جي مصلي اڃا به موجود - ۽ ان noticeable آهي جڏهن ٻن ماڻهن جو هڪ ئي ذات پات سان واسطو ملاقات. سماج جي هڪ خاص حصي لاء حساب جي باري ۾ چوي ٿو نه رڳو ھندستان جي رويي، پر انهن جا نالا. هڪ گپت، Dikshit، Bhattacharya - مثال طور، گانڌي جي نالي سان، يقينا، گجرات جي واپار جا ماڻهو، ۽ brahmin سان تعلق رکي ٿو.

کشترين Khatriyan - وير طبقاتي

جي Brahmins ڪرڻ کان سواء، هندستان جي سماج 3 طبقن ۾ ورهايل آهي - کشترين Khatriyan، Vaishyas ۽ Sudras موجود آهن. کشترين Khatriyan - جي Brahmins کان پوء ذات جي ڪيفيت تي ٻيو، جنهن سپاهي شامل آهن، رياست جي حفاظت. هن ذات جي نالي سان "طاقت" جو مطلب آهي، تنهن جي حقيقت اها آهي ته ان کي سندس ڪيترن ئي هندستان جي حڪمرانن کي واسطو ۾ رايو ڪجھ به نه آھي. کشترين Khatriyan خاص حقن گذارڻ جي لاء ڇالاء ڪري سگهو ٿا - انھن جا جذبا جي اهڙي ڏيکاري کي خدا حافظ چون ٿا، ڪاوڙ، جوش، وغيره وانگر، اهي عذاب ۽ ٽارو ڪري سگهو ٿا ... سڀ ٻئي جي مٿان انھن لاء قانون. به هن ذات مان چڱو سپاهي ڪر، عملي، ۽ ڪڏهن به هن جي جائداد ڪنٽرول. اهو طويل ٿي ويو آهي Brahmins خير گھرندڙن Kshatriya - هن تعاون، مھاڙ فائدو آهي ته جيئن ته Brahmins ڪم جو ذهن ڪم ڪرڻ هو ۽ Kshatriya ڪم ڪرڻ لڳو. هندو فلسفي گهٽ حيثيت ٻين کي ھيڻو سٺن آهي.

Vaisyas - craftsmen ۽ tradesmen

Vaisyas - اھي (- "سنڌ جي ماڻهن کي" هڪ نسخو، جو ڪلام جيئن ته ٻين تي "منحصر" ترجمو موجب) جي ٽين ذات حيثيت جي نمائندا آهن. اها ڳالهه، سڀ کان گھڻو سمجهيو ويندو آهي ته جيئن ان جي زال آهي ۽ ڪاسبي، سوداگر، moneylenders آهن. بهرحال، موجوده سالن ۾ ان varna واپاري سمجهيو ويندو آهي، ڇاڪاڻ ته به قديم زماني ۾، ڪيترن ئي عيسائي سندن ملڪ ۾ گم ٿي ويا آهن، Sudras جيئن سھي ٿيندڙ - چوٿين varna، جي حيثيت تي زير (- هڪ خاص ذات ھندستان جي Untouchables ڳڻپ نه).

Sudras: مزدورن ۽ ٻانھن

شودر - اهي ماڻهو جن ماتحت آهن. اتم varna الله Brahmins جي نمائندن سمجهيو ته، Sudras جي زير rung سائو، ۽ انهن جي فرض جي ٽن اعلي varnas جي خدمت ڪرڻ آهي. هڪ ڀيرو انھن کي خالص (Brahmins سندن هٿن مان نڪري هڪ کائڻ ٻڌائي سگهي ٿو) ۽ پليت تي جدا آهن. ان کي ايمان آندو آھي ته جي ذات کان پوء سنڌ جي ٻين کان وڌيڪ ترقي ڪئي، ۽ ان جي ماڻهن کي سندن ملڪ ۾ گم جي، گڏو گڏ ٻانھن ۽ نوڪر جي گولا. هاڻي Sudras لڳ ڀڳ سڀ سڏيو ٿي سگهي ٿو ڀارت جي آبادي. نه، به هڪ نه ڇھو، آهي جنهن جي، حقيقت ۾، ڪنهن به varna سان واسطو نه رکندو آھي. اهو مهاڻا، طوائف، ڪاسائي، گهٽين performers ۽ roving ۽ ڪاسبي شامل آهن. نجي Jada Untouchables سڀ منفرد - ان transvestites، eunuchs، وغيره هن Untouchables لڳ ڀڳ مڪمل طور اڪيلائيء ھندستان ٻين کي ھيڻو سان تعلق رکندڙ کان شامل - .. اهي نه رڳو ان تي بحث ڪري، پر پڻ سندن ڪپڙا ھٿ ڪرڻ جو حق نه آهي. اهي به عوام جي ٽرانسپورٽ ۾ سرڪاري ادارن ۽ سفر شرڪت کان منع ٿيل آهن. ۽ آخر ۾، جي برهمڻ، جنهن جي Untouchables کي ان جي ابتڙ ۾، ڀارت ۾ تمام گهڻي عزت ذات سمجهيو ۽ خاص ناهن لطف اندوز ٿيو. جي باري ۾ ڳالهائي گھرجي

برهمڻ - جي بلند ترين جو نمائندو آهي هندستان ۾ ذات، جو يورپ جي روحاني مرشد جي هڪ analogue. اهي ماڻهن کي هڪ اعلي ذات جي ميمبر آهي. قديم زماني ۾، سنڌ جي Brahmins جي هٿ ۾ سڀ طاقت ضلعا ڪري ڇڏيو آهي. هنن عالمن، بادشاهن گھرندڙن، قديم ترجمن جي custodians، استادن ۽ مفڪرن هئا. Brahmins مان به فقير ۽ ججن جي ملاقات. عربن، سندن ڪم ذات تي ٻارن ۽ انهن جي ڊويزن جي تعليم آهي - هن استاد لاء ٻار جي رويي تجزيي. هاڻي Varna منتقل آهي، عام طور تي وارث، ته ڪافي حق ڇاڪاڻ ته هر ذات فرد ڪردار فصلن ڪئي نه آهي، ته جيئن خدا هندومذهب ۾ چوي ٿو. مثال طور، سنڌ جي برهمڻ ڪم - هن جي پيدائش ۽ آزادي. شاندار Brahmin دنيا جي پريشاني جو آڻجي، ان عميق ۽ وڌيڪ حقيقي شيء ۾ بپتسما آهي. فرض جي ڪارڪردگي، vaisyas لاء - - جي Sudras لاء enrichment - جسماني بڻيا کشترين Khatriyan انھن لاء مکيه شيء آهي ته ايمان آندو.

هن لغت جي حوالي

لفظ "Brahmin" مان ترجمو ڪيو آهي ته قديم هندستان جي سنسڪرت جي ٻوليء جي، "روح" جو مطلب آهي symbolizing جي impersonal سپريم رهيو، جيڪو هڪ اجنبي آهي، ۽ دنيا جي ڪمن ۾ دلچسپي نه. به، لفظ نماز آهي.

ٻي تشريح موجب، سنڌ جي برهمڻ مقدس ڪتابن، جنهن ويد (سنسڪرت ۾ قديم ترين ڪتاب جو ائين-سڏيو گڏ) کي ويچار جي نمائندگي سڏيو.

برهمڻ - هڪ فلسفي، ايتري پادري ۽ ڪڏهن به سنڌ جي گورنر مڃتا ڏني وئي آهي. انهن دين کي قريب اعلي ماڻھو سان ھندستان لاڳاپيل، ۽ الله کي اھڙيء طرح. تنهن هوندي به، هندومذهب هندن جي تعداد ۾ جيئن ته هاري جو ڀلو محسوس نه آهي، انگ اکر موجب، اتان جي عيسائين ۽ مسلمانن جي ڀيٽ ۾ گھٽ آهي. هن وقت، جڏهن ته، ڀارت ۾ ڪيترن ئي Brahmins پوريء طرح انسان ترقي ڪري رهيا آهن، سکڻ ۽ ذهني سٺا پڄي نه رکندو آھي. اهي انهن جي حيثيت کي برقرار رکڻ لاء، سنڌ جي قديم روايت اتساهڻ جي ڪوشش ڪئي. پر اهو سڀ گلفام جي طور تي ان جي، آوازن حقيقت آهي؟ جڳائي جي قديم آثارن مان موجوده کي هڪ ڪري ڇڏيندو عبوري Brahmins تي نظر.

برهمڻ - هي ڪير آهي؟ تاريخ ۽ سمجهو

Brahmins - هڪ مجوسي (۾ روسي). عربن، سنڌ جي برهمڻ ڇاڪاڻ ته اهي روحاني اڳواڻ، جيڪي دين جي واٽ تي ماڻهن کي ھدايت ٿو سڏيو وڃي، حڪمرانن جي ڀيٽ ۾ اڃا به وڌيڪ عبادت. اسان جي وقت ۾، اهي به، احترام ڪندا آهن ته حقيقت اها آهي ته سڀني ماڻهن کي نه جيڪو هڪ اهڙي ڪيفيت آهي ته قانون موجب جيئڻ جي باوجود. حقيقت ۾، اسان جي وقت ۾ سنڌ جي بيواهه ڪنھن وٺي سگهن ٿا ۽ هڪ Brahmin بڻجي، پر ان کي به واقعي جي دور ۾ انهن باس جي پيروي ڪرڻ لاء اهم آهي.

اسان جي وقت ۾، Brahmanism ڪرڻ، ۽ وڏي، چند اچي، ڇو ته انهن ماڻهن کي وڌيڪ روحاني بدران هڪ شخص جي جسماني تجسيم آهن.

جديد هندستان ۾، هن ذات جي ڪيترن ئي ماڻهن کي intelligentsia ۽ حڪمران طبقي جي طبقن آهن. domestics يا ننڍا آفيسر طور ڪم ڪري سگهن ٿا - پر ان جي باوجود، ان جي ضرورت اڪثر جي Brahmins قديم بنياد خلاف ورزي ڪرڻ ٿو. به هارين Brahmins مان مليو. هڪ الڳ ٽولو (Jada) Brahmin صرف خيرات سياحن جي ذريعي لکين ماڻهو.

Brahmins جي ذات ۾ ڄائو ماڻهو، انهن جي حيثيت تي مڙهيل پابنديون آهن.

1. برهمڻ ٻئي جا هٿ مان ڪڍي کاڌو نه وٺي سگهي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهي هيٺين طبقي سمجهيا وڃن ٿا. هن معاملي ۾، جي Brahmin پاڻ کائڻ سان ڪنهن سان شيئر ڪري سگھو ٿا.
2. برهمڻ، روزانه صبح جو اٿي ۾ مشغول نه ڪري سگهو ٿا جيئن ته سندس ڪم روحاني يا ذهني آهي.
3. هڪ Brahmin ۽ ٻي ذات جي هڪ نمائندي جي وچ ۾ شادي ناممڪن آهي. تنهن هوندي به، جي Brahmin ٻئي Brahmin برادري مان هڪ روح سنگتي چونڊي ڪرڻ جو حق آهي.
4. ڪجهه Brahmins گوشت کائڻ نه ڪندا آھن.

پرديسي مذاق آهي ته ڪيترن ئي ڀارتي programmers Brahmins آهن.

"اڏاريل" برهمڻ آهي atman. هي آهي هڪ فرد عملي، ان جي داخلي ذهن ۾ شروع ٿي. Atman ۽ برهمڻ - مختلف، پر ملزوم آهي. ھندستان کي يقين آهي ته هر انسان کي هڪ جوڙيو ذات، ته خوشيء جي واٽ کولڻ ڪرڻ جي قابل آهي. جڏهن ته Brahmin جي نامعلوم کان وڌيڪ ڪجهه آهي، جنهن انسان کي سمجهڻ ۽ جي شعور جي مٿان آهي ته، سنڌ جي atman هر انسان ۾ ڳجھي رھندي آھي، سڀڪنھن ڏيک جي تجلي ان جي ھدايت آھي.

هندومذهب جي فلسفي، ته حقيقت اها آهي ته هندستان ايترو گهڻو ان جي حامي نه آهي جي باوجود، اڃا کي ھيڻو جي ڊويزن جي گھڻ-پرت نظام تي هڪ اهم اثر ڇڏيو آهي. حقيقت ۾، ڪڏهن به جڏهن هندستان جي بادشاهه Ashoka رياست مذهب جي حيثيت ۾ ٻڌ ڌرم سان لڳايو، ان جي نظام کي به ساڳي رهي، وڏيون تبديليون جي عمل ۾ ان جي بيٽسمين استحڪام ته اهو ظاهر.

هندو فلسفي ۾، اتي خدا جي ڪيترن ئي فطرت آهي

1. خدا برهمڻ هڪ impersonal عملي طور ڄاتو وڃي ٿو. ان کي لتاڙي تي، هڪ هڪ ڇوٽڪاري رياست، جنهن کي سڏيو ٿي سگهي ٿو (ٻڌ ڌرم ۾) جيڪي نرواڻ سان انجام پاڙيو.
2. Paratigma الله جي ونظر تجلي، جنهن جي مادي دنيا جي هر حصي ۾ آهي.
3. Bhagavân - سپريم، جنهن پاڻ کي مختلف شڪلين ۾ جلوه گر - چيري، ڪرشن، وغيره ...

ان کان علاوه، هندومذهب جي مختلف واهه مختلف صورتن ۾ دين سمجهندا آهن، پوء هندومذهب ۾ الله ھڪ تصوير نه آهي.

ٿڪل

هن مضمون ۾، اسان کي "Brahmin" جي مفهوم تي بحث ڪيو ۽ ٻين کي ھيڻو، جنهن کي صدين تائين هندستان جي آبادي جدا سمجهيو ويندو.