باهه جي قديم نشان: جي تشريح، ڪنڀار ۽ ثقافت جي تاريخ

باهه جي علامت ماڻهن جي جهڙا زندگي ۾ پراڻي زماني ۾ واپس داخل ٿيو، جڏهن اهي صرف پيدا ڪري يا جمع ڪرڻ لاء ڪيئن ڪوئلي سکيو ھو، جو باھ، هڪ وڄ هڙتال جي triggered کان ڪئي. ڪنهن به صورت ۾، ماڻهن جي هڪ ڊگهي وقت لاء هن خير جي مفيد مضمونن جي ڳالهه، ۽ پنهنجي ضرورت کي ان مطابقت پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

پهرين ذڪر

ڪڏهن کان Palaeolithic اسان کي آثار قديمه لھي، جتي توهان کي باھ ڏيکارين ۽ آسمان جي روشني جي علامت ڏسي سگهو ٿا وڄ جي روپ ۾، ۽ زمين کي، هٿ جي روپ ۾ آيو. پهچڻ researching مورخ، اسان کي ڏسي سگهو ٿا ته ماڻهو جيڪي روشن شمع روشن انڌيرن ڪڪرن مان نازل ۾ آندو.

هن ڪانه جي بنياد تي عقيدي ۽ مسلڪ بڻايو. خاص طور تي هن هدايت عزت ڪيو ويو، ڇاڪاڻ ته مدي خارج miners جي مدد سان پهچ جي تلاش ٻاهر کڻندا کي منظم. اهو predators کي درپيش لاء هڪ اثرائتي اوزار هو.

مورخ يقين آهي ته باهه جي هدايت جي علامت پهرين آسٽريليا ۾ رهندڙ Aborigines مان بيٺو. اهو کيڙي جانورن جي هن وڏي طاقت کان اڳ ته ايمان آندو هو، ۽ پوء هوء مڙس لاء نڪتو. هتي پهريون ڀيرو هڪ motive، بعد ۾ Prometheus جي Myth ۾ ملي ٿي سگهي ٿو جنهن جي اغوا کي ڏٺو لاء.

اوھان کي ھندستان جي عقيدن جو اتر آمريڪا آباد سمجهي، ته توهان ساڳي motives ڏسي سگهو ٿا. نه به هڪ ثقافتي هيرو جو ماڻهو پوشاڪون ۽ روشني ڏئي ٿي آهي. پر اهي سڀ ڳالهيون ۾ باهه جي علامت جي پراين نه آهن، ۽ شيون ته ڇوٽڪارو ڏيندڙ منتقل ڪري سگھن ٿا ڪري equated. هن جي حقيقت اها آهي ته ان وقت ۾، اڪثر ماڻهن کي شڪار، چڪرويو ته سامان جي پڪڙ ڪافي commonplace هو طرفان بيان ڪري سگهجي ٿو.

Assigning ديوتا فورسز

جڏهن گاهه جي هڪ دور ۾، تصويرون depicting ذاتي ويا جي قديم علامت باهه. هڪ راڄ جي طور تي، ان جي هڪ ڌيء جي پيدائش هو. پنهنجي عزت، جي Paleolithic زماني ۾ مجسما پيدا ڪرڻ ۾، گھٽ يا پٿر مان سيندور. جنسي ڪنڀار ڪافي چٽيء طرح زور ڏنو ۽ سڀ کان وڌيڪ ڪيس ۾ لحاظ کان اگھاڙو هئا.

نوپھڻي ۽ وچولي دور ۾ فن تعمير جو انهن ڪمن کان وڌيڪ schematic آهن، پر اڃا به هن جي ماء جي وچ ۾ بند تعلق ملن ٿا، جي گھر جي متعلق گرم رکڻ لاء. ان وقت ۾، سنڌ جي ماڻھن کي شڪار نڪري، ته چڱو جنسي ڏسي چلهه.

عورت ۽ ان جي گھر وارن الهاس نگر جي اڄوڪي ڏينهن تائين پهتو سان باهه جي علامت شناخت جي عادت. ڪيترن ئي صدين تائين ان جي وڌيل ۽ taboos emerged ڪري ڇڏيو آهي. مثال طور، سنڌ جي جوالا ٿڪ ڪري سگهو ٿا نه يا ڌوڙ گند، ڇاڪاڻ ته هن هدايت سان جڙيل گهرجن مطابق، parasites جي انڪري، طبي مدد.

ايش زخم ڌماڪو. Fumigated حدن وهنجاريو دوائن. هن دالماشيا باه به ڪري سڄي خاندان جي خاندان خوشحالي ۽ صحت جوڙيو.

جي آسماني جسم سان رابطي

اها ڳالهه به دلچسپ آهي ته ڪيئن هن جي ڪردارن جي باهه ۽ سج کي ٻڌاء. انهن ۾ هڪجهڙائي نه آهي - مرکزی ملڪ جي ڪامياب پوکيء ڏانھن رسم ۽ مسلڪ جي تعداد ۾ وڌندا جي بنياد تي پيا آهن ۽ هڪ سٺو فصل وٺندي. هن نظريي ۽ باهه عنصر ڪيترن ئي اوڀر ۽ قديم پيپلزپارٽي ۾ مخصوص جي symbolism.

پوء، ته رگويدي بتن جي هڪ اگني، جي الاساطير ۾ ملي ٿي سگهي ٿو جنهن جي آهي. اها قرباني جوالا جي قرباني جي دور ۾ سنڌ جي آسمان تي پهچي جي نمائندگي ڪري. اگني جي ان pantheon ۾ ٻئي جاء تي آهي، ان جي باري ۾ ٻه سئو مناجات جي طاقت ۽ ان جي ديوتا جي طاقت پاڪائي بيان بڻايو.

۽ ايران وانگر هڪ جاء ۾ Atar، جنهن مندر جي هڪ وڏي تعداد جي شان ۾ تعمير ڪرايو هو لڳن ٿا. قديم يونان Hestia ۾ پاڪ، جنهن جو ڪم سرانجام ڏيندو homemakers. روم ۾، ان Vesta آهي. هڪ فاقن ۽ destructive قوت Ares جي نمائندگي ڪري، ۽ Hephaestus. ان کان سواء، هن روميون Vulcan جي پوڄا.

هن ڪم ۾ تشريح

فن ۾ باهه جي گهرن ۾ هڪ وڏي پيماني تي استعمال علامت. ذيشان رشيد expressive ڍنگ وان گو، جيڪو perfectly سڃاتو ڪيئن رنگ تي عمل ڪرڻ جي paintings ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو. سندس canvases تي سج جي ڪيئن sparkling خوبصورت روشني depicts.

بهترين نظم سٽ کي، فنڪار فرانس جي ڏاکڻي حصي ۾ آهي، جتي هن تي قبضو ڪيو ته sunflowers ڊگهي آسماني جسم ۽ باھ سان لاڳاپيل ٿي ويا آهن تي رکيو ويو. به، هن هدايت جي وحي ڪيترن ئي ٻين شاندار artists جي ڪم ۾ ڳولي ٿي سگهي ٿو. اهو خدا جو پاڪ روح سان ماڻهن جي دلين ۾ لاڳاپيل ۽ پاڻي جي ناتي سان آهي.

ان جي فطرت جي جوالا هڪ تمام mystical ۽ پراسرار، ان کي، ٻئي گرم ۽ ڏک ٿي سگهي ٿو ته سندس ڄمڻ کان سڀڪنھن شيء، تنهن هوندي به، ان جي به زندگيء ۽ دوزخ ۾ دائمي عذاب جي آخر سان سڃاڻپ آهي. ويجهي باھ تصوير Shklyarskii سان لاڳاپيل ۽ ڪيترن ئي نفيس آرٽس جي مشهور Classics ٿيو. هاڻي، اتي ڌني جي باھه ذات جو مريد نمائشون آهن. canvas تي هڪ تيل تي ڳولي، ان مان لڳي ٿو ته ان کي باه ۽ ڪڍندڙن تي ته تصوير وڃڻ.

ايوارڊ ۽ بهار پار

به سڏيو جي هدايت هڪ طرح هڪ شخص کي پرکي طور سمجهيو ويندو آهي. عيسائيت ۾، motives، جنهن ۾ ان جي شهيدن جو تجربو ڪيو آهي، يا مرڻ کان پوء سندن لڱن کي ساڙي، پاڪ جي مقصد سان جو تمام گهڻو.

يوناني الاساطير ۾، Hercules سندس ساڙيندڙ لباس تي ڪر، ۽ هن پنهنجي الإنسان زور demonstrated. توهان جي ڪردارن، جنهن ذيشان رشيد تائين رسائڻ لاء جڪڙيل سوڙھي آهن جي باري ۾ معلومات ڏسي سگهو ٿا.

هڪ خاص جاء آهي ٻڌايل Myth جي اونڌي ۽ Gomorrah، جنھن مھل پنھنجي پالڻھار جي ڪنھن ٻٽاڪيء گنھگار علائقي پاڪ، سندس چڱا ڪاوڙ وحي ڪيو. به چرچ روايت ۾ ان تي ايمان آندو آھي ته جي روح کان پوء purgatory گذري ٿو، ملائڪ بھشت ۾ باه کان ان کي کڻندا آهن.

ڪهڙا نور ۽ تباهي

جيڪڏهن اسان نفسيات کي ڦري، توهان ڏسي سگهو ٿا ته هن جي علامت استعمال ڪري اڪثر انساني نفسيات جي ٻٽي فطرت ڪرڻ جو حوالو ڏنو آهي. هڪ پاسي ان جي، گرم cozy، نور، مواد آرام ۽ فائدو آهي، ۽ ٻين تي - تباهي جو عمل، سنڌ جي خواهش کي اڳ ۾ ئي پيدا شيء کي ناس ڪري ۽ نئين اھي پيدا ڪرڻ.

هڪ ڪهڙا باهه سان اڪثر روح ۾ جوش جي undercurrents، جنهن کي ٻين کي نظر نه ايندا آهن جي سڃاڻپ، پر آخر ۾، ٻاهر کڄي volcanic لاوا جي امنگ وانگر. روشن شمع هر هڪ جي ذهن ۾ آهي، ۽ ٻي ڳالھ -، سٺو لاء ان کي استعمال ڪرڻ جي، هن توانائي جي هدايت لاء تعميري ۽ مفيد حاصل ڪرڻ ڇاڪاڻ ته انهن قوتن جي هڪ وڏي ڪنسنٽريشن ٻئي شيء جو وڏو جو سنگتي ٿي سگهي ٿي، تنهنڪري ان جي خاتمي ۽ تباهي ڏانهن ڏس سکڻ لاء.

قديم زماني ۾ انسان هڪ ظاهري باهه کي ڪنٽرول ڪرڻ سکيو. هر شخص جي ڪم وش ۽ توهان ڪهڙا جوالا ڪرڻ آهي.