اهڙي ترقي ته: جي اعتراض ۽ شڪلين. جو مثال

جيئري معاملي جو ڪنهن به روپ تبديل ڏانھن ڇڪيندو آھي، ۽ اھي ئي هاڪاري پاسي تي ٻنهي نمودار ۽ منفي ڪري سگهو ٿا. ٻيء صورت ۾، اهڙي عمل regression يا خواري سڏيو ويندو آهي، ۽ ان کي هڪ مخصوص اعتراض يا واقعي جي هڪ ھوريان خواري جي characterized آهي. هن کان روڪڻ وارو سڄو، شيء يا ڪنهن جي بهتري جي طور تي پڌري، ترقي يا ترقياتي سڏيو ڪري سگهجي ٿو. ڪائنات ۾ ان جي مٿان عمل، هڪ راڄ جي طور تي، پڻ involution ۽ ارتقاء کي سڏيو.

ڪجهه خاص حالتن ۾، اهي سامهون معني آهي سگهو ٿا. مثال طور، سنڌ جي ترقي، آفت جي عبدالخالق - انسان لاء، هن جي عمل ۾ هڪ منفي پاسي ڪرڻو پوندو. هن مضمون ۾، اسان هن ترقي ۽ جيڪي ڪردار ان جي مختلف جهنگلي جيوت جي وچ ۾ لاڳاپن ۾ ادا ڪري ٿو ته معلوم ٿئي ٿو.

خلاصو

اڳ ذڪر ڪري، ان جي ترقي - ان کي هڪ immanent عمل آهي ته ڪجهه تبديلين جي نتيجي ۾ جنم وٺندي آهي. اهو هڪ نظام جي پيچيدگي ۾ اضافو ٿيو، ماحول کي سگهارو بڻايو ويندو، سماجي ترقي، معاشي ترقي ۽ ان جي جوڙجڪ جي بهتري، گڏو گڏ هڪ سڄو جو پيماني ۾ هڪ واڌارو جي characterized ڪري سگهجي ٿو. نئين نتيجا حاصل ڪرڻ - هر حال ۾، هن جي عمل ۾ ڪنهن آفاقي ڪردار سرانجام ڏيندو. اهو هڪ سڄي جيئن هڪ ترقي ته چوڻ ڏکيو آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي ڪنڀار جي هر ڪجهه خاصيتون جن، موڙ ۾، پرور، وقت جو انحصار، مقداري ۽ معياري تبديلي سبب ڇڏيو آهي.

ڪينجهر organisms ۾ ترقي جو عمل جاري

قدرتي سائنسدان سبيل Lamarck بي ترقيء جي خيال لاڳو جي ارتقائي نظريو بيان ڪري. ڪينجهر organisms جي تنظيم ۾ بهتري جي ان عمل ۾ ڪردار چڙهي چڪو آهي. ٻين لفظن ۾، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته، سنڌ جي فرانسيسي سائنسدان جي خيالن موجب، فطرت کان وڌيڪ پيچيده شڪلين ۾ سادي تبديل ڪرڻ جي ٺهينديون آهن. ترقي ۽ ڪيئن ان کي انسان جي بڻ، جو وڏي ۾ وڏو naturalist ۽ مسافر چارلس ڊارون جي ڪم ۾ بيان ڪرڻ بابت ڇا آهي. هن عمل جي اصول جاندار مان ارتقا جو سندس تصور جي بنياد آهي. هڪ اهميت جو مثال آهي ته هن خيال تصديق ٿئي، ته انسان جي وڏي ڀولي جي جسماني ۽ روحاني ترقيء جي نتيجي ۾ آيا هڪ نظريو طور خدمت ڪري سگهن ٿا.

سنڌ جي معيشت ۾ معياري ۽ بنيادي ڍانچي تبديليون

عربن اسان کي ته اهڙي سڄي طور هڪ ترقي ملي، ۽ هاڻي ان کي ڪيئن اقتصادي ترقي جي قسمن تي زور ڪندو. هن مختلف عمل آهي ته هن سطح تي ۽ زندگي جي معيار جو اثر جي هڪ تمام اهم سيٽ، سائنس، تعليم ۽ ثقافت ۾ جاري آهي، گڏو گڏ ان جي آبادي جي پيداوار آهي. معاشي ترقي، 1911 ع ۾ وڌيڪ Schumpeter بيان ڪيو ويو آهي سو آهي. هن هڪ ڪتاب حقدار شايع "اقتصادي ترقي جي نظرئي." ان کي ترقي ۽ معيشت جي ترقي جي وچ ۾ اختلاف ڏنو ويو، ۽ جي سڃاڻپ ڪئي وئي آهي ۽ مختلف صورتون ۾ جدت جي فطرت (fall).

Divergence ۽ مرکزی

انهن ٻن قانونن ويجهي ڪيئن ترقي جي عمل سان ڳنڍيل آهن. وڌيڪ تفصيل سان سمجھڻ لاء ڪوشش ڪريو. Divergence - ارتقا دوران divergence مال ۽ organisms جي مخصوص گروپن ۾ ڪنڀار. مثال طور، ترقيء جي نتيجي ۾ (ارتقا) جي طور تي unicellular flagellated فارم Wood سڏيو ۽ fungi پيا آهن.

مرکزی - هڪ تصور گهرن جي سامهون. اهو هڪ (اھڙي) رهندڙ organisms جي مرکزی جي عمل ۾ شامل ٿي. هڪ مثال اهڙي aardvark، ۽ ڏکڻ آمريڪي anteater جيئن جانور آهي. شروعات ۾، جانورن، هڪ ئي خاندان کي واسطو جيئن ته اهي تمام ملندڙ هئا. ڪجهه وقت کان پوء، تحقيق ڏيکاري ھا ته سندن superficial شبه convergent ارتقاء جي نتيجي ۾ آهي، ۽ هڪ ئي غذا ڪري: termites ۽ ڪولين، ۽ تنهن ڪري، رهندڙ organisms جي ڊيٽا، توڙي جو اهو ساڳيو ecological قنديل ۾ آهي، هڪ سان واسطو نه ٿو ۽ ساڳئي خاندان.

سماجي ترقي

علمي لکڻين ۾ اي كانت ملي ڪري سگهجي ٿو "مثبت فلسفي جي ڪورس"، جنهن جو کيس وڏي شهرت ڪمايو. فرانسيسي فلسفي جي هن ڪم ۾ انسان ذات جي ذهني ترقيء جي ٽن مرحلن جي قانون کي بيان ڪري ٿو. هر مرحلي هڪ مخصوص وقت interval (- قديم زماني کان 1300 ع تائين، ٻيو - 1300-1800، ۽ ٽيون - جي 19th صديء جو پهريون) جي characterized آهي. حوالي جي آماده ڪيو، جو الهامي ۽ سائنس: هر وقت ۾ دور ۾ انسان ذات جي ترقيء جي هڪ خاص مرحلي مان گذري رهيو آهي.

اي كانت جي پهرين ۽ ٻئي دور ۾ ڳالهيون ڪوڙيون ۽ غلط راء مڃي، پر ڌيان جو آخري ڏاڪو سمجهيو پوڻ، اهو اڳ ۾ ئي ان سوال جو جواب ڪرڻ ممڪن آهي: "؟ ترقي جي نظام (سماجي) ڇا آهي" هن مرحلي دوران، سنڌ جي سماج جي اترئين ڪيو ويو، ان جو مشاهدو ۽ سبب لاء هڪڙا، ۽ نئين ۽ نت دريافتون ڪرڻ. مٿي بيان جي قدمن مان هر هڪ ۾، جي انسان ذات ترقي ڪئي. صرف هن accumulated تجربي ۽ علم جي مهرباني، توهان هاڻي ڪنهن ڀرئي دنيا ۾ رهن ٿا جو موقعو آهي. انساني ترقي ڇا آهي؟ زندگي لاء هن اولهه پاڪستان، نئين horizons کوج ڪرڻ جي خواهش، زندگيء جي معيار کي بهتر ڪرڻ لاء نئين مهارتن سکڻ. هر عمر ۾ ماڻهن کي ٻنهي روحاني ۽ جسماني ترقي ۽ عمل جي ماتلي آبادي، بدحالي ۽ بيشڪ ۾ گهٽتائي کي رسي سگهي ٿو.