Ethnopedagogics - هي ڇا آهي؟ هن جو مقصد، مطلب ۽ بنياد ethnopedagogics

جديد pedagogy طريقن ۽ تعليم جي عمل ۾ طريقن جو هڪ قسم employs جي ننڍي جڳ. هيء هڪ موثر تربيت ڪندو آھي. اسان جي ابن ڏاڏن ڪيترن ئي سالن کان سنڌ جي بنيادي خيالن ترقي، خيال ۽ لاڙا والدين. انهن اصولن جي هن جي بنياد تي ٺهيل آهي ، سائنس جي شاخ هڪ pedagogy جيئن.

ماڻهن مان هر هڪ تاريخي ٺاهي ساٿ اندر ٻار-rearing عمل تي انهن جي خيالات ٻارهين. Pedagogy - سائنس ۾ هڪ رجحان جي ننڍي نسل کي ان جي ماڻهن جي انهيء الء. تنهن ڪري، هن اچڻ ٻارن جي مذڪوره سالن کان سندس قوم جي ثقافتي انهيء اپ وٺڻ جي اجازت ڏئي ٿو. هن زور ڏئي مختلف تعليمي ادارن ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي.

هڪ جڙيل اچڻ، گڏو گڏ ٻارن جي تعليم ۾ غير معياري طريقن دلچسپي جي آهي. هن معاملي ۾، نئين علم تمام گھڻو تيزي سان وڌي وئي.

هن معني ۽ سائنس جي ذات

Pedagogy - تدريسي سائنس جي هڪ شاخ جو هڪ خاص قوميت جي تاريخي تجربو لاڳو ٿئي ٿو ته. اها ننڍي نسل جي تعليم جي سوال تي گذريل جڳ جي خيالات examines. ساڳئي وقت، گهڻو ڌيان ئي خاندان جي گهر ۾، پنهنجي قوم ۽ قوم ڏانھن واپس وريو آهي.

اسان جي ملڪ جي تعليمي ماحول ثقافتي ۽ تاريخي انهيء جي مختلف heterogeneity آهي. گھڻن لساني گروپن پنهنجي ڪنڀار آهن. تنهن ڪري، پاڪستان ٺهڻ کان اهڙيون خوبيون لاء اجازت ڏئي ٿو. روايت آهي، قوميت سڀني گروهن ۾ به ساڳيو نه آهي. پر هڪ ۽ هر ڪلچر جي بنياد تي هڪ ئي بنيادي نظريا ۽ مقصدن آهن. استادن جو ڪم اولاد نه هڪ خاص هدايتن جي قومي تاريخي تجربي جي، ۽ حقيقت اها آهي ته گھڻن تاريخي، ثقافتي روايتون، ڏند ڪٿا، گيت ۽ ڪهاڻيون کڻندا جي inculcate ڪرڻ آهي. هن گڏيل انهيء، اڀريو ۽ شعور جي اصولن تي سنڌ جي عوام سان لهه وچڙ ڪرڻ لاء هڪ شخص آڻڻ لاء اهو ممڪن بڻائي.

دؤران ٽيڪنيڪي ترقي جي جديد حالتن ۾ ان جي هر شخص جي ڊيٽا ان جي تاريخي انهيء سان سندن سلسلي کي برقرار رکڻ لاء اجازت ڏئي ٿو.

pedagogy جي تصور، قوم pedagogy ڊيانا نه آهي. سمجهيو سائنس جي هڪ شاخ اسان جي ابن ڏاڏن جي تاريخي آپريٽنگ وقت کي ڪا پرواھ آھي، ۽ انھن ٻارن کي وڌائڻ ۾ هڪ سادي پر اثرائتي منطق لاڳو ٿئي ٿو.

فاعل توڙي مفعول جي

اعتراض ۽ لوڪ ethnopedagogics مختلف تحقيق ٿورو مختلف بيان ڪيو ويو آهي. پوء، Hakimov ئ آر ايمان آهي ته سائنس جي هن شاخ جي شئي هڪ تعليمي عمل آهي. هن معاملي جي مطالعي ۾ ان موضوع، ٻنهي سان گڏوگڏ ٽارگيٽ آهن، ۽ ترقي ethnopedagogical علم جي قدرتي عمل.

Pezdemkovskaya وي چوي ٿو ته هڪ سائنسي pedagogy جيئن هڪ طرف، ان جي بنيادي تي جديد علم ۽ تحقيق جي نتيجن تي مشتمل آهي. ماڻهن جي اچڻ عام، جهڙا علم کڻڻ لاء بنياد آهي. تنهن ڪري، ان کي ڏسندو آهي ته هن جي مطالعي موضوع ethnopedagogics مشهور ثقافت سمجهيو وڃي. اها روايتي تعليم جو ڪو به سائنسي علم تي مشتمل آهي. لوڪ ethnopedagogics، مطابق Pezdemkovskoy وي هڪ ڪجيٿو وسيع سماجي احساس اٿس. اهو ئي روايتي قوم جي تعليم ۾ ڪوڙ.

مقابل اتر Volkov اعتراض ethnopedagogics ڪاردگي قوم جي ثقافت ۽ pedagogy. سندس تحقيقي، هن چيو ته نسلي تخليق ذريعي خاندان ۾ اخلاقي تجربي جي سند، سماج ۾ ڏسي ٿو، معقولات، قصا، riddles، گيت ۽ پوء تي. المتوفي جي موضوع

مقصد ۽ مقصد

ڪجهه ڪر ethnopedagogics زير تعليم جي عمل ۾ مقصدن ۽ مقاصد. کين ڄاڻندڙ، توهان هن سائنس جي ذات ۾ عميق Delve ڪري سگهو ٿا.

Ethnopedagogics مقصد انهيء جي ننڍي نسل، مواصلاتي شعور، سنڌ جي بنيادي اصولن جنهن اسان جي قوم جي وجود جي دور ۾ ترقي ڪري ويو آهي inculcate ڪرڻ آهي.

اسان جي ملڪ ۾ رهندڙ مختلف پيپلزپارٽي جي روايتن جي تعليمي عمل ۾ درخواست، هڪ ترجيح آهي. تخليقي وحي مختلف شعبن ۾ لاڳو ڪري سگهجي ٿو. Pedagogy جي اولاد جي سندن خود اظهار ۽ ڏات stimulate ڪرڻ جي صلاحيت سڌريو.

هنن مقصدن حاصل ڪرڻ لاء، ڪجهه مسئلا حل. انهن جو بنيادي جي ماڻهن جي تعليم لاء اچي جو اڀياس شامل آهن. ethnopedagogics مسئلا، اهڙي طريقن ۽ سماج لاء رهڻ طريقا تبديل ڪرڻ ۾ مشتمل طريقن سان پئجي ويو ۽ ڪم جو عمل ڪرائڻ لاء پڙهجي.

به اهڙي تثليث موجود تعليم جي ميدان ۾ سائنس اڄ جي جي خيالن جي تعميل تي ڪنٽرول ورزش ڪرڻ واجب تعليم جي مسئلن ترقي شخصيت.

ساخت

هڪ سائنسي طور Pedagogy جي بنيادي ڍانچي عنصرن جي ڪجهه تي مشتمل آهي. اهي detoznavstvo، جنهن جي فعليات، نفسيات ۽ ٻار جي سماجي ترقي زير تعليم جي ڏسڻ جي هڪ خاص نڪته کان شامل آهي.

به، تعليم جي هن طريقي جي صنعت جي ماڻهن جي didactics آهي. اهو تعليمات، هدايتون، وجوهات جي معني کي روشن ڪري. به، ethnopedagogy تدريسي deontology، جنهن جي ضرورت examines شامل ٺاهيندا جي رموز ۽ ضابطن جي لاڳو ڪندڙ کي يقيني بڻائي. اهو رجحان سندن خاندان، ابن ڏاڏن، تاريخ ۽ ثقافت جي لاء عزت ۽ احترام جي تعليم.

ٻئي بنيادي ڍانچي يونٽ جي خاندان pedagogy آهي. هن پاسو ۾ Pedagogy ٻار-rearing ٽوٽڪا ۾ ماء پيء کي مدد ڏيندو. اڄ جي معاشري ۾، هن صنعت جي اهم پيماني تي زوجته آهي. اهو ٻار جي ذهن ۾ عصا، پيء ۽ ماء جي پهرين صورتون.

اهو رجحان ethnopedagogics adulthood، شادي، زالن جي وچ ۾ خاندان لاڳاپن لاء ٻارن prepares. سائنس جي ڪم نه صرف ٻار پر پڻ پنھنجي ماء پيء سکيا سان ظاھر ڪئي آهي. اهو تعليمي عمل جي عمل ڪرائڻ لاء رستو، اوزارن ۽ طريقن جون پوائينٽون. والدين جي فاروق سومرو معلوم ڪرڻ جي ضرورت آهي ، تدريسي صلاحيتن سماج سان لهه وچڙ پنهنجي ٻار کي ماڻهوء جي سمجهه ۾ مهيا ڪرڻ.

ٻين علوم سان رابطي

Pedagogy ويجهي ٻين علوم سان ملندڙ آهي. اهو پيدا ڪجي نئين علم ۽ صلاحيتن جي سڀ کان اثرائتي آهي هڪ جامع اچڻ آهي.

ٻين علوم سان رابطي ethnopedagogics ڪافي اهم آهي. بنيادي ان ethnography سان لهه وچڙ غور ڪيو وڃي. علم جي هن علائقي کي دنيا جي پيپلزپارٽي جي آبادڪاري، انهن جي تاريخي حدن ۾ ڪارروائي جي باري ۾ معلومات کڻندا.

مغربي ملڪن ۾، سائنس جي هن شاخ به ethnology سڏيو ويندو آهي. سندس competence کي به رويي جي اڀياس شامل آهن، هر قوم جي روايتن. هن جي اڪائونٽ ۾ هڪ خاص علائقي ۾ رهندڙ ماڻهن جي هڪ مخصوص گروپ جي رويي وٺي ان کي ممڪن بڻائي.

اهو به ويجهي pedagogy ۽ نسلي نفسيات سان ملندڙ آهي. روايتي علم جي هن علائقي جي ماڻهن جي رويي جي motives، سندن ڪردار ۽ ذهنيت پڙهائي. نسلي نفسيات جو عنصر آهي ته پنهنجو پاڻ کي ۽ جي ٻاهران دنيا سان مان هڪ خاص سماج جي نمائندن جي لهه وچڙ جي خاصيتن تي اثر پڙهائي. هن مطالعي، هڪ خاص نسلي گروهه جي جذباتي ميدان explores سندن تجربي ۽ پنھنجي جذبات جو مظاهرو. به، نسلي نفسيات جي مطالعي ۾ ماڻهن جي motivation، گڏو گڏ سندن ڪم تي سماجي ۽ نفسياتي اثر جي اثر شامل آهي.

Ethnopedagogics به Ethnosociology سان liaises. هن سائنس جي آس پاس سماج جي سلسلي ۾ هڪ قوميت جي نمائندن جي رويي پڙهائي.

سائنس جي مواد

ethnopedagogics، والدين، شاگردن ۽ educators جي فاروق سومرو پنهنجي موڪليل کي سمجهڻ جي ضرورت معلوم ڪريو. اهو جنهن ۾ گڏجي هن نئين علم آغوش ڪرڻ جي اجازت ڏئي ڪيترن ئي اهم علائقن ۾، شامل آهن.

هن سائنس جي تنظيمي-سرگرم رخ جي ننڍي نسل تعليم حاصل عوام جي بنيادي علم جي تعليم ۽ تربيت جي علائقي ۾ شامل آهن. ٻار ۽ سندس رويي ٻنهي جي اعتراض ۽ تعليمي عمل ۾ موضوع آهي. Structured مواد مان ڀرپور ۽ esthetics instilling، اهڙي ذهني صلاحيتن جي ترقيء جي طور تي تربيت ڪم شامل آهن.

تعليم جي عنصر جي تاريخ، فطرت، دين آھن. جي بنيادي ڍانچي عنصرن مان هڪ آهي، جنهن کي شامل جو تصور ethnopedagogics طريقن ۽ تعليم جو وسيلو آهي. شخصيت جي ترقي ۽ ان تي عمل ڪرڻ جي خيال تي سکيا جي عمل جي دل ۾.

سائنس جي هڪ شاخ سان ظاھر به تعليم تنظيم ۾ شامل ٿي. اها لهه وچڙ ۽ خاندان جي گذر سفر جي اجتماعي فارم، برادري، قوم ۽ مجموعي طور انسانيت جي ڪردار explores. Ethnopedagogics قوم educators جو ان جي جوڙجڪ مثال ۾ لاڳو ٿئي ٿو. اهي به ٿورو معروف استاد، سندن سوچون ۽ رايا، ۽ عوام جي لحاظ کان، گڏو گڏ ماء پيء يا به پراڻن اولاد ٿي سگهي ٿو. انهن سڀني علائقن، گڏجي جذب پذيري، اخلاقي ڪردار فصلن ۽ رويي جي هڪ سيٽ سان گڏ سماجي ذميوار فرد جي ترقي کي ڏيندا.

منھجي

ان جي مقصدن ۽ مقصد حاصل ڪرڻ لاء بيان ڪيو ويو آهي ethnopedagogics جو مطلب لاڳو آهن. اهي ٻڌائڻ مخصوص آهن، جنهن کي سائنس ٻاهر منفردات هڪ الڳ قطار ۾ پيش ڪيو. اهڙي طريقا، پر هڪ مختلف انداز ۾ لاڳو ڪري سگهجي ٿو ۽ جديد pedagogy ۾. Ethnopedagogics به پنهنجي منفرد خاصيتن جي انهن طريقن کي ٻڌائيندو.

هيء ٻارن انھن لاء هڪ کان وڌيڪ پهچ فارم ۾ معلومات ڳالھ ٻولھ ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. فائدي ته اهڙي طريقن سبب، ان جي جذب لاء هڪ مؤثر عامل. علم جي منتقلي جي ذريعي سنڌ جي مکيه اچي ethnopedagogics وضاحت عقيدي جو مثال آهن. جيئن ته تعليم جي طريقن کي به گهرج، معاهدو، امان، ايمان آندو، ۽ عرض ڪيو صلاح سان منسوب ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

زور ڏئي رياضت ۽ habituation، هڪ نعمت يا ڪا خواهش استعمال ڪيو. جيڪڏهن ضروري آهي، ان بختي يا ميار، يا منظوري جي سڱ استعمال ڪري سگهجي ٿو. جي تدريس جي عمل ۾ صورتحال تي مدار رکندي، هڪ يا ٻي استقبال ethnopedagogics استعمال ڪيو ويندو آهي.

هڪ سٺو نتيجو حاصل ڪرڻ لاء، سڀ طريقا صحيح استعمال ڪري سگهجي هجڻ ضروري آهي. هن ڪندا، اڪائونٽ ۾ ٻار جي نفسيات يا سندن گروپن جي peculiarities وٺي، ۽ خاص ڪري ھڪ ٻئي، سماج سان ٻارن جي لهه وچڙ. هن ڪندا، حساب عنصر تربيت ۾ وٺي.

عنصر

جي تصور ethnopedagogics زير تعليم، سندس تعليم عنصر کي ڌيان ڏيڻ گهرجي. عام رعيت، جنهن کي اڄ تائين اسڪولن ۾ سيکاريا وڃن ٿا جي مطالعي ته، عنصر تحقيق سائنسدانن آهن، ٻين سائنسدانن، جي نسلي تعليم ٻين fundamentals جوڙيو.

تعليم ۾ فئڪٽري جي تاريخ، فطرت ۽ مذهب ٿيڻ آهي. سنڌ جي قوم مان هر هڪ مخصوص ذهني makeup تعليم جي هن قسم جي بنياد آهي. تنهن ڪري، هڪ واحد رياست ۾ رهندڙ ماڻهن جي هر لاء، نه اجنبي عنصر استعمال ڪري سگهجي ٿو.

ڇا سٺو آهي، مثال طور، جرمني جي ماڻهن لاء، جاپان جي رهاڪن لاء سکيا جو هڪ ئي رخ ۾ لاڳو نه ٿو ڪري سگهجي. سڀني ماڻهن کي هڪ ئي طرز تي نه رهي سگهي. اها ڳالهه يا نظرئي ۾ يا عملي طور تي ممڪن نه آهي. تنهن ڪري، صدين تائين موجود خاص طور تي تعليم، جهڙا زندگي جي تنظيم، روايتون ان imprint ethnopedagogics عنصر تي عائد.

اهي خاصيتون جي تربيت دوران اڪائونٽ ۾ وٺڻ جي ضرورت هوندي. هر نسلي گروهه ان جي مقصدن ۽ تعليم جو مقصد ۾ غلبو حاصل. انهن جي تربيت جو انتظام ڪرڻ جي وسيلن، اچي ۽ اهڃاڻن جي ڪل ڪاميٽي ۾ اظهار ڪيو آهي.

تعليم جو مطلب

Pedagogy - جي تعليمي عمل جي رخ ۾ اثر آهي. ان جي پئسن پوء قسمين قسمين ته اهي ڪنهن به ٻار جو ڌيان کي گرفتار ڪري سگهو ٿا. پهرين رابطي تعليم جو مطلب بابت آهي. اخلاقيات ۽ ماڻهوء جي اصول موجب، هن کان ٻاهر دنيا سان ڳالھ ٻولھ لاء سکيا جي عمل ۾ ٻارن کي. به، رابطي، سندن سوچون جو مظاهرو ڪرڻ ۾ مدد جذبات، استاد هن صورتحال جو اهي يا ٻيا مناسب طريقا استعمال ڪرڻ رهڻ.

سڀ کان مؤثر وسيلو جو هڪ ethnopedagogics جو شڪار آهي. مختلف قوم لطف سرگرمين جي تدريس جي عمل ۾ سڀني ٻارن کي داخل. هن حالت ۾، ان جي ٽيم روح محسوس ڪرڻ لاء گهڻو آسان ٿيندو، معاشري جو حصو ٿيڻ لاء. هر انسان کي هڪ سڄي جو هڪ حصو آهي. شڪار ۾ حصو وٺڻ، هر ٻار وهندي جي ان سڄي عمل ۾ سندن ڪردار محسوس ڪري سگهون ٿا.

ethnopedagogics پئسن تمام قسمين قسمين آهن. هڪ تمام عام هڪ جي تخليق آهي. اقوال، riddles، پنهنجي ذهن سکيا. مختلف قصا، قديم زماني کان اسان ڏانھن لاٿو حوالي، سنڌ جي ماڻهن جي حڪمت جو هڪ حقيقي خزانو trove آهن. جي صورت ۾ ٻارن لاء پهچ ٺاهيندا جي معيار تي معلومات، سنڌ جي ماحول سان لهه وچڙ جي هڪ قسم ڏي ٿو. قصا ۽ ڏند ڪٿا مزاحمت، حڪمت ۽ resourcefulness ڏيکارڻ لاء، ڪڏهن به ڏکيو حال ۾ سيکاريون آهن. اهي عام سٺو لاء چڱو ائين ڪرڻ جي ضرورت جي باري ۾ ڳالهائي. تعليم جو انهن جو مطلب دلنشين ۽ دلنشين جي ڀيٽ ۾ هڪ شخص تي هڪ پري تمام وڏو اثر آهي.

هڪ ٻي اثرائتي مطلب ethnopedagogics پورهيو آهي. ٻارن خلق ڏيهاڙو ملهايو فنن، کاڌي، پھرڻ جو ٺاهي. اهو ٻار سندس خواب جو مظاهرو ڪيو رهڻ، جي تخليقي صلاحيتن کي روشن ڪري. انهن سڀني سهولتن جي شخصيت جي مڪمل ترقيء لاء ڏيندا. ٻارن کي اسان جي تاريخ، قوم، خاندان ۽ هڪ ٻئي جو احترام ڪرڻ معلوم ٿئي ٿو. اها ڳالهه اسان جي جديد معاشري جي لاء تمام ضروري آهي.

همعصر سڏڻ ethnopedagogics

جديد pedagogy - هڪ خاص سائنس ته واقعي هڪ مهذب انسان پيدا ڪري سگهي ٿو. سندس ڪارناما عام خوشحالي ۽ ترقي حاصل ڪرڻ تي ڳڙ آهن.

وهن ٽيڪنالاجي شخص کي تبديل ڪرڻ جي اڄ جي دنيا ۾ سنڌ جي تاريخي ماضي کي سندن سلسلو وڃائيندو آھي. ماڻهو ماڻهوء جي بنيادي اصولن، جي ماڻهن جي وجود جي ترقي صدين جي باري ۾ وسارڻ. جديد سماج هڪ predator ۾ ڦرندو، قدرتي وسيلا، جنهن کي سندن قدرتي رهائش ھلاڪ جذب ڪندي. تنهن ڪري تمام اهم مسئلو اڄ به ذميوار انساني فطرت، انھن جي چوڌاري ۽ سماج کي دنيا جي تعليم آهي.

گذريل ڏهاڪي جي حوالي سان، اسان کي هڪ اهم ٽيڪنيڪي ٿرو demonstrated آهن. پر قدرتي وسيلن جي plundering، ان قسم جي هڪ صورت بگاڙي ڏسي، هڪ خاندان، هڪ قوم increasingly جاء تي اسان جي زندگين ۾ وٺي. Pedagogy سڀني جاندارن ته اسان جي ڌرتي واس جو احترام ڪرڻو پوندو تي ننڍي نسل جو ڌيان ٺاهڻ لاء ٺهيل آهي. هيء امن نظام آهي ته ڪيترن ئي صدين کان وجود ۾، هاڻي ماڻھن جي مسلسل حملن لاء نوايو. سنڌ ڌرتي جي ذات کي تبديل ڪرڻ آهي، ڪڏهن ڪڏهن irreversibly.

اهو سندن ڪارناما لاء ذميواري جو اسان اخلاقي احساس کي pedagogy اپيل. اهو اسان کي اسان جي معاشري جي هر ميمبر جي اتحاد جو احساس، گڏو گڏ هڪ فيصلي جي غداري جي شعور کي جياريندو آھي. اسان جي آس پاس جي دنيا کي صحيح نموني سندن خاندان، برادري ۽ قوم لاء هڪ ڊگهو عزت ۽ احترام سان ٿيندي آهي. توهان جو ماحول جي قريب طور Moralist انهيء، ۽ سڀڪنھن جيئري شيء کي اسان جي دنيا ۾ آهي ته. هيء اسان جي مثل جي تعليم. اسان جي ابن ڏاڏن جي مکيه tenets قديم زماني کان وٺي ان کي ڄاڻن ھا.

گہما، وهن دنيا کي تبديل ڪرڻ اسان جي سڀ کان اهم شيء اسان جي شعور سان ڀرجي ويندو ڪرڻ جي ضرورت آهي ته وسارڻ ڪرڻ نه گهرجي. اسان کي اسان جي ابن ڏاڏن جو اسان جي تاريخ، تعليمات وساريو ته، اسان ناگزير جي لسانه ۾ ٿي ويندا، جو سچو رستو گم ٿي پوڻ. تنهن ڪري pedagogy ٻنهي خاندانن ۽ عوام کي تعليم جو هڪ جز ٿي چڪو آهي. سڀ کان پوء، ان جو نه رڳو هر شخص کي هڪ سڄي جيئن معاشري جي ضرورت آهي، پر ان شخص جي سي سڀ کان اهم خوبيون، ۾ instills.

پيش جي سائنس جي بنيادي نظريا، اسين ٿا چئون ته pedagogy - تعليم جي ميدان ۾ هڪ اهم رخ آهي. اهو سرگرم وسيلا استعمال ڪري ۽ ننڍي نسل جي تعليم تي هڪ تمام ستو ور pursues. هن غير روايتي اچڻ ٻارن کي بهتر نئين معلومات جذب ڪرڻ جي تخليقي صلاحيتن کي ترقيء جي اجازت ڏئي ٿو،. اھي pedagogy جي آس پاس جي دنيا سان لهه وچڙ جڏهن اعلي اخلاق ۽ اخلاقي خوبيون ترقي ڪرڻ ۾ مدد ڪري. هن معاملي ۾، ٻارن، جي ٻاهران دنيا کي سندن ڪميونٽي جي خبر آهي ته ان جو هڪ حصو احساس. هن اعلي اخلاقي اصولن، جي سٺي جي دنيا ۾ هن جو ڪريئر ۽ سڄي ڪميونٽي جي سٺي سان هڪ شخص آڻڻ لاء اهو ممڪن بڻائي.