ڪمند کي ڪڍيوسون پوء جي ڄاڻ رکڻ وچولي. قديم اسٽوريج ميڊيا

اسان لڳ ڀڳ هر روز استعمال ڊي disks، فليش جون پاڙون، ۽ ڪاغذ آهن، پر پوء به احساس نه ڪندا آھن ته انهن ميڊيا ان کي پنهنجي تاريخ ۾ ڪئي آهي. ان کانسواء، ان جي ظاهر ڪٺي ۽ الحال ڪوبه پيغام transmitting جي ٻين طريقن سان، نمونو جنهن جو هاڻي ملي ڪري سگهجي ٿو، مان، رڳو عجائب ۾ اڳي ئي ڪيو ويو آهي. قديم ميڊيا انساني صلاحيتن جي ترقيء ۾ بهتر. هر نئين سندن ظاهر ڪري ٻڌائڻ سولو ۽ پوئين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ اثرائتو هو. اڄ کان رکڻ وچولي سرو Sarui، قديم جزون جزون، يا مٽيء لکئي جي پاڙن سائنسدانن جي پنڌ تي ماضي ۾ زندگي جي باري ۾ تمام گهڻو ٻڌايو. انهن مان ڪجهه پري معلومات جو ذخيرو ڪرڻ جو مدو لاء جديد analogues جي تڪڙ آهي.

جي گفا جي پاڇن ۾

پهرين ميڊيا، معروف سائنسدان - هن ڀت تصوير. اهي دنيا جي مختلف حصن ۾ گفا ۾ ملن ٿا. شروعات ۾، جي درخواست شايد coloring compositions استعمال ڪيو. ڪجهه وقت کان پوء ان کي اهڙي نمونن جي fragility کي ڏٺو ويو، ۽ هڪ اوزار نديم طور تي تکي پٿر استعمال ڪيو. اهي petroglyphs جي ڀتين تي کوٽيو (جي نالي جي يوناني لفظ "پٿر" ۽ "موضوع" مان نڪتل آهي). پٿر جي فن جي مکيه هڪٻئي - شڪار آهي، جانورن، صنف مناظري. اڄ، ان کي اهڙي چتر جي مڙئي مقصد رهي. هنن جو نسخو آهي ته اهي فطرت ۾ مذهبي هئا جو اظهار يا ديس decorate لاء ٺهيل، ۽ tribesmen کي معلومات پهچائيندو هڪ واٽ ٿي سگهي ٿي.

پٿر جي فن جو سڀ کان قديم مثال هڪ تمام ڊگهي تاريخ ڪئي. Archaeologists يقين آهي ته انهن کان به وڌيڪ چاليھ هزار سال اڳ پيدا ٿي پيا.

مٽيء

ميڊيا جي ارتقا مواد مان ڳولا واٽ تي هو، صارف-دوست ۽ جهازن جي قابل جيستائين ممڪن طور لاء پيغام کي بچاء. petroglyphs ۽ جي جاء تي پٿر جي فن کي مٽيء لکئي آيو. سندن بڻ مصر ۽ عراق ۾ لکڻ جي بڻ سان ڳنڍيل آهي. انهن ميڊيا ڇا هئا؟ ٽيبل مٽيء جي پتلي کي پرت سان coated طباق جي گولا. لکت ڪردارن پٿر يا ڪاٺيء لٺيون استعمال ڪيو. آلو ٿي مٽيء تي لکيو ۽ پوء گولي رهي. يا ته ضروري ڇڏي ۽، ان جي لکت ختم ڪرڻ، پاڻي يا جنگين سان ان moisten: ان کي ايندڙ اوھان کي ٻن طريقن سان مان هڪ ڪري سگهو ٿا. جنهنڪري صورت ۾، معلومات هڪ ڊگهي وقت لاء رکي ڇڏيو آهي، هن جو ڪريئر جي تباهي کان اڳ. اهڙي لکئي جي رهي، archaeologists جي اڄوڪي ڏينهن لاء پڌرو. هيء هڪ تمام قيمتي پهچڻ ته جي باري ۾ ته ڪيئن اسان جي ابن ڏاڏن رهندو هو تمام گهڻو ٻڌائي سگهي آهي.

نه به cuneiform لکڻ سان مٽيء لکئي، پهرين ٽئين ملينيم ۾ قديم سميري جي سڏجي ۾ رائج آهن ق. ڪيترن ئي ماڻهن جي ڪاغذن جي ظاهر ايتري معلومات جو ڪريئر جو هن قسم جي استعمال.

سسو

قديم روم هلائڻ ۾ ݖ لکئي هئا. اهي boxwood، beech يا هڏن جي ڪيائين ۽ paraffin لاء هڪ indentation پئي ويا. ݖ قسم جي stylus، هڪ تيز ڌاتو عصا سان رابطو. اهڙي جي آيتن کي آساني سان ٻيهر استعمال ٿي سگهي ٿو: آيتن کي آساني سان محو. افسوس، جو گرمي پد حالتون اهڙيون ميڊيا تي recordings مان گھڻا رکڻ جي اجازت نه آهي. تنهن هوندي به ڪي نمونا جي اڄوڪي ڏينهن تائين پهچي ويا آهن. انهن مان هڪ - جي polyptych (گھڻن bonded چمڙي جي straps ݖ لکئي) جي Novgorod Codex هجن، سنڌ جي قديم شهر جي سڏجي تي مليو.

ڪمند کي ڪڍيوسون پوء جي ڄاڻ رکڻ وچولي

لکئي جي سڀني قسمن ۾، ۽ پڻ ڪاٺيء جي ڪتابن مان drawback هئي - اهي تمام گهڻو توريو. اهو ته ڪٺي ۽ معلومات transmitting جي طريقن جي وڌيڪ ترقي جي ڳولا واٽ lighter بنياد تي نڪري تنهن ڪري رايو نه آهي،،. مصري هڪ حل ٻڌو. ٽئين ملينيم قبل مسيح جي ٻئي اڌ ۾، اهي ڪمند کي ڪڍيوسون پوء جي رکڻ جي وچولي سان وٺي آيو. اهو papyrus، جنهن جي هڪ ئي ٻوٽي کان ڪيو آهي هو. sedge جي هن مائٽ کي نيل ڊيلٽا ۾ ڪيو ويو، جڏهن ته. اڄ، papyrus جي جهنگلي ذات لڳ ڀڳ ٿي چڪي آهي.

ٽيڪنالاجي

هن کان معلومات جو ڪريئر ڪيترن ئي مرحلن ۾ پيدا سرو Sarui جي پاڙن. پهريون، ٻوٽي جي ڇوڏن کان پاڪ ۽ ان جي بنيادي پتلي کي ڪتاب ماڻهن ۾ پٽي ڪيو ويو. اڳيون، انهن جي ڀينگ لوڻ مٿاڇري جھڙو پرت ۾. وري، جي ماڻهن جو حصو حق وڪڙ ۾ توتڪ جي چوٽي رکيل هئي. سڀ هڪ لوڻ پٿر سان ڀريو پيو، ۽ ڪجهه وقت سج ۾ ڇڏي پوء. جي نتيجي ۾ چادر ڪجيٿو کين سڪي ٿيندو جڏهن، ان ڪوڏر تي مجبور ڪيو ۽ smoothed.

Papyrus اڪثر گڏ ٿيل، گڏجي glued. اهو خوبصورت وڏيون ربن، جنهن لاء اڳين ڪتابن جي صورت ۾ محفوظ هئا ٿو. پهرين papyrus "protokolon" سڏيو ويندو هو. جي ويڙھيء وانگي جي ذات کي هڪ جتي fibers افقي هئا آهي.

reusable

Papyrus، هڪ تصوير جنهن ڪري توهان کي ڪنهن به مصر جي تاريخ لاء وقف ڪري ويب سائيٽ تي ڏسي سگهو ٿا، اڪثر هڪ ڀيرو کان وڌيڪ استعمال ڪيو ويندو آهي. جي معلومات جي منهن تي موجود جڏهن، ان ڀريو turnover اڻ يا رڳو غير ضروري ڊيٽا داخل ٿيندو. اڪثر کان پوء مختلف ادبي مقالن خاندان. ڪڏهن ڪڏهن ان کي غسل جي سڄي ڀر کان غير ضروري متن ٿيندو.

قديم مصر ۾ Papyrus ۽ مقدس مسودا ۽ روزانو گهريلو ڪمن ڪارين لاء ڌرڻا رڪارڊ رکيا. سرو Sarui جي پاڙن کان معلومات جو ڪريئر، apparently، هوء هتي هڪ ئي وقت ۾ لکڻ جو جنم، جي predynastic زماني ۾ کڻي روانو ٿيو. اڪثر صفحن تي مليو لاء اڳين ڪتابن جي تصوير ملي ٿي سگهي ٿو.

مليو

Papyrus - نه ته سڀ کان معتبر گادي. انھن unaltered صورت ۾ محفوظ ڪريو جي لحاظ کان صرف ڪجهه حالتن هيٺ، جڏهن ته عجائب ۾ ڏسي سگهجي ٿو بند شيشي جي باڪس جنهن جي اندر جي ضروري گرمي ۽ نمي ۾ رکيل آهي. Papyri يونان ۽ روم جي ساري سڏجي تي استعمال ڪيو، پر صرف ڪاپيون ڪشٽ ڪيو آهي، مصر ۾ رکي: هن ملڪ جي آبهوا جي امن جي حمايت مواد تي گذارڻ آهي گهٽ devastating اثر آهي.

درياء نيل جي وادي ۾ خاص حالتن جي ڪري، archaeologists ۽ مورخ، جي "کي اٿينس جي آئين" ارسطو سان آشنائي حاصل ڪرڻ جي قابل هئا لاطيني نظم "Alcestis قلبي"، Menander ۽ Philodemos Gadarskogo جي ڪمائي مان ڪجهه. هنن نموني سان اڳين ڪتابن قديم ادب جي مصر ۾ ملي ويا آهن.

مڪمل زماني

ارتقاء، جنهن قديم ميڊيا هئا، تڏهن به وڙهي نه ڪيو. هن papyri وڏي پيماني جي VIII صدي قبل مسيح جيستائين اوڀر ۾ استعمال ڪيا ويا. تنهن هوندي به، سنڌ جي اوائلي وچين دور ۾ يورپ ۾ ان جي جانورن جي جلد کان هڪ لکندا وچولي سان متبادل ٿي ويو. هن چيو ته هڪ مختصر طور تي ان کي ترقي جي إلى زندگي (هن جو ڪو به 200 کان وڌيڪ سال رکي) papyrus، ۽ مصر ۾ اوڀڙ جي تعداد ۾ گھٽ.

گادي جي حيثيت ۾ جانورن جي جلد

ورقن جي ٿيل صدي عيسويء ۾ بيٺو. ق. اي. ايران ۾. اتان کان هن قديم يونان، جتي هو بلڪه II جي صدي قبل مسيح سان سرگرم ٿيو ۾ هو. اها هن وقت، مصر جي ملڪ مان papyrus جي برآمد قرار ڏئي ڇڏيو هو. اهڙي فيصلي سان مقابلو ايشيا مائنر ۾ Pergamum ۾ واقع ۾ سڪندر جي لائبريريء جي exaltation کي رسي ها. ان کان پوء يونان ۽ پارسين، سندن ايجاد ياد جي ٽيڪنالاجي کي بهتر ڪيو آهي ۽ سنڌ جي نئين مواد جو استعمال شروع ڪيو. ان سلسلي ۾، جانور جلد جي رکڻ جي وچولي ۽ "ورقن" سڏيو ويندو هو. يونان ۾، ان جي پيداوار لاء خاص علاج رڍن ۽ ٻڪرين جي کلن استعمال ڪيو.

ڪاغذ زماني

ورقن هڪ مکيه لکڻ مواد وٺي ڇپائيء جي nucleation ڪري استعمال ڪيو. ۽ پوء اخبار سان ٻي جاء ۾ استعمال جي جانورن skinning ڪجهه وقت لاء. تنهن هوندي به، ورقن جي پيداوار جي پيچيدگي جتان نئين ميڊيا جي حق ۾ ان کي ڇڏي ڏنو روانا ڪيائين.

ڪاغذ، چيني حوالن موجب، سنڌ جي جلد ٻيو صدي عيسوي، Cai Lun-۾ ٻڌو ويو. آثار ملے، تنهن هوندي به، سنڌ جي مواد (ii بابت صدي ق. م) جي هڪ اڳ بڻ مان صاف ظاهر آهي. Cai Lun-، جديد نظريا موجب، ترقي يافته ٽيڪنالاجي پيپر سستي ۽ وڌيڪ پائيدار ڪيو. مواد لکڻ جي صنعت عمل کان پوء ٺهيو: هڪ مکيه را مواد (ڪپڙي، رک، hemp) گلو، نشاستي ۽ coloring ايجنٽ شامل ڪرڻ لڳو. عام طور، تنهن هوندي به، سنڌ جي جديد ڪاغذ جي انشا نه اصل کان بلڪل مختلف آهي.

هن اليون-انٽر صدين ۾ نئين معلومات ميڊيا يورپ آيو ۽ ورقن ڇڏيو. ڪاغذ جي پيداوار ڇپائي جي ترقي سان بامعني اضافو ڪرڻ لڳو. هن معلومات جو ڪريئر جو وڌيڪ transformation الهاس نگر جي پيداوار طريقن کي بهتر، مينوئل کان mechanized سفر جي تياري ڪرڻ ھوريان ڪميونزم جي ڪري ڪئي وئي آهي.

اڄ جي اخبار کاڌائين ڊجيٽل ۽ اليڪٽرانڪ counterparts رکيو هو. اسان جي وقت ۾ ميڊيا جو بنيادي خصلت - ياداشت جي رقم. ڪاغذ جتان، ان جي اهميت کي ٻاڏايائين ته باقي ان جي روپ ۾ آهي وڏي تعداد ۾ اڃا تائين آهي. ورقن ۽ papyrus، فوٽو آساني سان انٽرنيٽ تي، مليا آهن ته ماضي جي شيء، باقي سنڌ جي اڳوڻي artists جي اڄ استعمال ڪيو ويندو آهي. ميڊيا جي تاريخ ۾ انسانيت جي خواهش جاري ڪرڻ، ۽ ڪڏهن ڪڏهن زندگيء جي به تمام گهڻي ويچارا جزن جي علامت آهي.