ڇا هڪ "دعوي دليل جي ضرورت" آهي

هنر اهو فرض آهي ته جاميٽري جي سائنس جي قائم يونان، جيڪو مصري کان مختلف ادارن ۽ زمين جي مقدار جو اندازو ڪرڻ جي صلاحيت اڌار آهن. قديم مصري، وقت جي حوالي سان سنڌ جي عام قانون جي جوڙ، جو پهريون demonstrative ڪم ڪيو. اهي تجويزون nedokazyvaemyh يا مسلمات جي هڪ ننڍڙي تعداد کان منطقي رستا جو سڀ سامان ڏيکاري. پوء جيڪڏھن هڪ axiom - هڪ بيان آهي ته ثبوت جي ضرورت نه آهي ته اهڙي "دعوي دليل جي ضرورت آهي"؟ کان اڳ اوھان کي ھن سمجھڻ، توهان کي سمجهڻ لاء ان جي مدت "دليل" آهي ڇا جي ضرورت آهي.

جي تصور جي تعبير

دليل (جواز) ٻين جي دعوى آهي ته اڳ ۾ ئي اڳ ثابت ڪيو آهي جي هڪ مخصوص منظوري ڄاڻايا جي عمل جو هڪ منطقي سچ جي نمائندگي ڪري. پوء جنھن مھل اوھان کي ثابت ڪرڻ جي proposition هڪ اهڙي فيصلا ب، د ج ۽، جنهن جي هڪ هڪ منطقي پڇاڙي طور تي ھلي ٿيل آهي جي ضرورت آهي.

دليل جنهن کي سائنس ۾ استعمال ٿيندا آهن، هڪ ٻئي سان لاڳاپيل conclusions جي مختلف قسمن جو ٺهيل آهن ته سنڌ جي راڻي ٻئي جي شروعات لاء الزمي آهي، ۽ پوء تي.

هن دليل جي سائنس ۾ آهي

درخواست جي ڊگري جي آڌار ڪنهن سائنس جي ترقي جنهن جي حق کي ثابت ۽ ڪجهه ٻين بيانيء جي ڪوڙ کي دليل آھن. ته ثبوت تارن جي علمي تخليق ڦاڙي misconceptions کان نجات حاصل ڪرڻ لاء ڏنا. انھن سان گڏ هڪ فارم جي مختلف دعوا ڪجهه سائنس پنهنجي منطقي اڏاوت جو تعين ڪرڻ لاء ان کي ممڪن بڻائي جي وچ ۾ سلسلو.

جديد دور ۾ ثابت وڏي پيماني تي منطق ۽ رياضي ۾ استعمال ڪيو، اهي تجزيا طريقا آهن جڏهن inferences ڍانچي جي نشاندهي ڪرڻ جي ضرورت نه آهي.

چيڪلو

ڪيترن ئي لاء، هن سائنس کي سمجهي، رياضي جيان، سوال آهي ته اهڙي بيان پٺتي، ثبوت گهرڻ. جواب ( "ڪرايو آهي" هن کي شاھدي) - هن اثباتي.

اهو هڪ رياضياتي بيان، جن veracity اڳ ۾ ئي دليل جي نصب ڪيو ويو آهي. پاڻ ۾، "غورث" جي تصور "رياضياتي دليل" جي تصور سان گڏ ٻارهين ڪري ڇڏيو آهي. جي axiomatic جو طريقو ڏسڻ جي نقطي نگاهه کان، ڪنهن به نظريي جي اثباتي سي بيان آهي ته ڪجهه عربن مقرر بيان، مسلمات سڏيو کان ٻاهر رڳو منطقي انداز ۾ ظاهر آهي. ۽ جيئن ته axiom سچو آهي، ان کي سچو هجي، ۽ اثباتي.

اڳيون بيان دليل (غورث)، جنهن جي ويجهي هڪ "منطقي پڇاڙي" جي تصور سان مخصوص آهي ضرورت آهي. پوء، وقت جي حوالي سان، ان جي منطقي استدلال عمل ۽ فارمولن يا رياضياتي بيان آهي ته اڳي جي تجويز جي مواد کي نه ۽ ان جي صورت کي ڌرڻا ضابطن ۾ قائم هڪ مخصوص ٻولي ۾ درج ڪيا وڃن ٿا ڪري اٿي svolsya. اهڙيء طرح، نظريي ۾ ان جي فارمولن جو تسلسل آهي، جنهن جي هر axiomatic آهي جو ثبوت ڏي ٿو.

رياضيات ۾، هڪ غورث بيان يا گهرج دليل هڪ نظريو proving جي عمل ۾ آخري فارمولو آهي. هيء فارمولو مختلف رياضياتي طريقا استعمال ڪرڻ جي نتيجي ۾ قائم ڪيو ويو. اهو به ملي ويو آهي ته axiomatic شادي ڪرائي، جنهن کي رياضيات جي مختلف ٽاريون جو حصو آهن، جيڪي هن کي اڻپورا آهن. پوء، اتي الزام credence يا falsity جنهن جو اهو ممڪن نه آهي هڪ منطقي مسلمات جي بنياد تي واٽ قائم ڪرڻ آهي. اهڙي insoluble نظريو قضاوت لاء هڪ طريقو نه آهي.

اهڙيء طرح، جي دعوي چيڪلو ۾ دليل جي ضرورت اهو هڪ غورث سڏيو.

فلسفو

فلسفي جي سائنس ئي آهي جنهن جي ڪنڀار ۽ حقيقت ۽ علم جي اصولن جي باري ۾ علم جي نظام کي پڙهائي آهي. پوء، ڇا جي دعوي دليل جي ضرورت جي هن نقطي کان؟ جواب: "اوتار،" هي مقالو چوي ٿو.

هن چيو ته هن معاملي ۾ هڪ فلسفي يا آماده ڪيو حيثيت، هڪ جو بيان آهي ته اهو ثابت ٿي هجڻ ضروري آهي. قديم زماني ۾، سنڌ جي مدت خاص اهميت، "جي ناتي سان"، جنهن کي هڪ متضاد بيان يا inference ۾ آهي جي تصور کي حاصل ڪيائين ان کان پوء. ان کان پوء كانت جي حقيقت اها آهي ته ان کي اهو ساڳيو plausibility سان متضاد بيانن جو مظاهرو ڪرڻ ممڪن آهي ڏانھن توجه عنه. مثال طور، اهو ثابت ڪرڻ لاء ته هن دنيا ۾ لافاني آهي ممڪن آهي ۽ اتفاق سان اختلاف ڪيو، ته ان کي ناقابل atoms جو ٺهيل آهي، ان ۾ ڪو آزادي آهي. اهڙا بيان فلسفي مقالو ۽ جي ناتي سان مان هڪ سيٽ جي طور تي ڀاڙي. هي متضاد بيان دليل، ۽ insoluble اختلاف، ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي ذهن جي کان چوڻي سبب جي ضرورت سنج صلاحيتن انسان جي.

فڪر جي ساڳئي شئي جي فلسفي ۾ ملڪيت، جنهن کي هڪ ئي وقت تي ڪوڙو ڀانيائون ڏانهن منسوب آهي. سبب حالتون (دليل) ۽ نظريا: اهڙيء طرح، اهي جزا اتحاد ۾ موجود آهن، اسان کي ٽي جزا آهن هجڻ ضروري آهي.

هن سڀني Gegel dialectic طريقو جي بنياد تي نڪتل هو، synthesis لاء دليل ڏيندي هڪ مقالو کان عبوري جي بنياد تي. اهو metaphysics جي تعمير لاء هڪ آلي بڻجي چڪو آهي.

منطق

هن بيان جي عقل ۾ دليل جي ضرورت آهي، پڻ مقالو طور حوالو ڏنو. هن معاملي ۾، اهو هڪ صحيح فيصلو آهي ته مخالف کي ڌڪو ڏئي ته جيئن عمل، هن دليل جي عمل ۾ ثابت هجڻ ضروري آهي. هن مقالي جي دليل جي مکيه عنصر آهي.

ضابطن

argumentation مقالو جي عمل جي ساڳي اهڙي سمجهي ٿو وڃي. هن حالت خلاف ورزي آهي، ته هن جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي بيان ڳالهائي رهيو ٿي ثابت نه ٿيندو ڪري ويا آهن. هتي عام طور ڪم، "ڪير دليل جو تمام گهڻو آهي ته ڪا به ثابت نه ڪندو آهي!"

ٻي ڳالھ هن سوال سٺن نوٽ، جي دعوي دليل ۽ گھڻ قدري نه هجڻ گهرجي جي ضرورت آهي. هن راڄ جي هڪ بي ڍنگو حيثيت جنھن مھل ان کي proving آهي روڪي. مثال طور، تمام اڪثر شخص ڄڻ ته ڪنهن به دليل، پوء الله تعالى چوي ٿو، پر ان جي، مڙئي رهي indefinitely ان دليل جي طور تي آهي. جي بيان جو مونجهارو، چٽ اختلافن کي سامهون کان ئي سياسي پارٽين مان هر هڪ جي صورتحال ثابت جي مختلف دماغن ۾ آهي.

هن بيان ۾ دليل جي ضرورت نه رکندو آھي

وڌيڪ ارسطو، هڪ arguable دعوي جي سوال سٺن، syllogisms جو نظريو پيش ڪر. Syllogisms اهڙي بيان آهي، جنهن کي لفظ "ٿي سگھي ٿو" يا "ڪرڻ گهرجي" جي بدران "آهي" تي مشتمل تي مشتمل آهي. اهڙا بيان logically آهن ، ڇاڪاڻ ته انهن جي حالتن ثابت نه ڪيو ويو نه ثابت ٿيو،. هن سائنس جي ترقي لاء ٿيندڙ نقطي جي سوال کي کڻندو آھي. ارسطو جي چوڻ موجب، هر سائنس بيان آهي ته ثبوت جي ضرورت نه ڪندا آھن سان شروع هجڻ ضروري آهي. هن چيو ته کين مسلمات سڏيو.

axiom

هن بيان ۾ دليل جي ضرورت نه رکندو آھي - ان کي هڪ axiom آهي. ان کي عملي طور ثابت ڪرڻ لاء ضروري نه آهي، ان کي بيان ڪرڻ لاء ته اهو واضح هو صرف ضروري آهي. مسلمات مان ڳالهائيندي، ارسطو جاميٽري جنهن systematization جي صورت وٺندو سمجهيو ويندو. رياضي جي پهرين سائنس، جنهن جي بيان جو ڪو جواز جي ضرورت آهي ته استعمال ڪيو آهي. ان کان پوء اتي اپگرهه آهي هو جيئن ته سياري جي تحرڪ ثابت ڪري رياضياتي حساب ڏانهن راغب ڪرڻ لاء ضروري آهي. توهان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، سائنس اڳ ۾ ئي واريو وانگر مٿي lined هئي.

ارسطو جي سائنس جي قسمن

ارسطو جي مکيه مقصد تي اڳتي سائنس جي ٽن قسمن ڪر. نظرياتي سائنس ئي ڪانه جنھن ۾ اھي راء جي مخالفت ڪري رهيا آهن ۾ علم مهيا ڪري. هتي رياضي جي وزيراعظم مثال آهي. اهي به طبعيات ۽ metaphysics شامل آهن.

عملي سائنسز سماج ۾ انساني رويي کي ڪنٽرول ڪرڻ لاء سکڻ جو ارادو ڪيو آهي. هن، مثال طور ڀرپور شامل ڪري سگھي ٿو،.

ٽيڪنيڪل علوم زندگي ۾ يا ان جي فني حسن آسودو ڪري انهن جي استعمال لاء انتظام اعتراض جي پيدائش جي پيدائش تي ڳڙ آهن.

Aristotelian منطق سائنسز جي هڪ گروپ سان واسطو نه رکندو آھي. اها هڪ عام طريقو شيء کي آپريٽ ڪرڻ، جنهن جي سائنس جي هر لاء ضروري آهي ته جيئن عمل. جي عقل، هڪ اوزار آهي، جنهن کي سائنسي تحقيق جي تعمير ڪندو طور پيش ڪيو، ڇاڪاڻ ته ان کي distinguishing ۽ دليل جي معيار کي ڏيندو آهي.

اينالائيٽڪس

تجزيي نگار دليل جي فارم پڙهائي. اهو decomposes منطقي سوچ سادو حصن ۾، ۽ ان کان اڳ ۾ ئي سوچ جي پيچيده فارم هوا آهن. اهڙيء طرح، جوڙجڪ جو ثبوت غور جي ضرورت نه رکندو آھي.

اهڙيء طرح، علم منطق ۽ تجزيا ڇا اهڙي دعوي، جنهن جي دليل جي ضرورت نه رکندو آھي ٻڌڻ سان. ته، لاء انهن صنعتن واڌ مسلمات جي characterized آهي. به، اهي حقيقت اهڙي بيان آهي ته، ثبوت گهرڻ جي وضاحت لاء توکان موڪلائين تڏھن. انهن سوالن جا جواب، سائنس جي هر شاخ ۾ آهن جيئن ڪو سائنسي تعليم حاصل عقل ۽ ذھانت کان سواء نه آهي.

حقيقت کي تعلقي

ڇا اهڙي بيان آهي، جنهن جي ثبوت جي ضرورت آهي، ان کي پڌرو ٿيو جو سوال سمجهيو ويندو پوڻ: دليل جي فطرت آهي ته اهو بيان، جنهن جھڳڙي ۾ آھي بابت شيء جي اصل حالت کي، يا ٻيون حقيقتون سان آهي، جنهن جي صداقت اڳ ثابت ڪيو ويو آهي. مثال طور، ڪن حالتن ۾، سنڌ جي الزام جي حق آزمائش (جسماني، حياتياتي، ڪيميائي) جو مطلب آهي، سنڌ جي نتيجن جنهن جي نظر ۽ اھي ئي سمجهن ٿا فيصلا ملن ٿا يا نه ته آهي جي substantiated ڪري سگهجي ٿو. ٻين لفظن ۾، سنڌ جي تحقيق جي نتيجن کي بيان جي سچائي، يا ان جو منڪر جي هڪ دليل ٿي ويندي.

۽ ٻين ڪيسن ۾، جڏهن ته ان جي آزمائش جو انتظام ڪرڻ ممڪن نه آهي، ماڻهو جنهن جي پنهنجي بيان جي سچائي التي ٻين صحيح دعوا ڏانهن راغب. اهڙي ثبوت اڄ، سائنس ۾ استعمال جتي اعتراض انساني امڪان جو حدون کان ٻاهر آهن کين ڏسندو رھ ڪرڻ. هيء ڄاڻ چيڪلو، جتي فيصلا experimentally ڏبا نه ٿو ڪري سگهجي ۾ خاص طور تي سچي آهي. تنهن ڪري، جي دعوي "ناظم" جي ثبوت جي ضرورت آهي، سچ عربن ثابت سچو بيان جي بنياد تي deductions جي هڪ دليل آهي جنهن جي قائم ڪرڻ جي رڳو واٽ جي اثباتي وهم.

نتيجا

هڪ بيان جنهن جي ثبوت جي ضرورت دليلن سان معاونت هجي. جيئن اھي ڪري فيصلا ڪيو آهي ته عربن ثابت ڪيو ويو، مثال طور، مسلمات، قانون، معنائون، حقيقت جو بيان هجن. proving ۾ استعمال جي دلائل کي بند ڪرڻ جي سلسلي ۾ interconnected ۽ دليل جي هڪ صورت جي نمائندگي ڪن ٿا. اهي inference جي مختلف قسمن، جنهن جي سيريز ۾ ڳنڍيل آهن بڻجي.

هڪ مثال طور تي، ٻڌ جي بيان ثبوت جي ضرورت "جو ڌاتو جي آزمائش جي دور ۾ حاصل -. نه sodium" هن بيان جي ثابت ڪرڻ لاء، هيٺين دليلن:

1. ڪمري ۾ گرمي پد پاڻي تي سڀ alkali metals توتڪ ويو.

2. Sodium آهي هڪ alkali ڌاتو. انڪري، اهو پاڻي decomposes.

3. جي آزمائش پاڻي جي دور ۾ سنڌ ۾ ٺهيل ڌاتو توتڪ نه آهي. تنهن ڪري، ان جي resultant ڌاتو - في sodium.

توهان ڏسي سگهو ٿا ته جيئن، سڀ جو استعمال دليلن سچو، دليل ته ملندي جي نتيجي جي طور تي نمودار آهي، ماضي جي تجربي، syllogistic استدلال summarizing. عمل دليل هتي ٻه استدلال تي مشتمل آهي، هڪ پڇاڙي هن معاملي جي ٻين ۾ الزمي آهي.