پهرين صليبي جنگ ۽ "سماج جي جٺ" جي ٺهڻ ۾ ڀرپور ڪردار

جي ملينيم زماني papacy کان اڳ پاڪ رومي سلطنت جو شهنشاه جي وس کان پاڪ ڪرڻ گھري. هن investiture تڪرار جي گرجا گھر جي فتح سان ختم. Ambitious ۽ ambitious لاء پوپ جي VII ان جو نالو Gregorian سان سڏيو جي ecclesial reorganization جي وڏي ۾ وڏي پيماني تي-سڌارا شروع ڪيو. هڪ پاسي، ته پوپ جي شديد جي سنڌ جي ماڻهن جي تنقيد dampen ۽ celibacy ۽ نئين جي قيام جي پيچيدگين کي ايستائين لوڌيا وقار churchmen واپس ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي مذهبي حڪم سخت ميثاق سان. ٻئي هٿ تي، پوپ جي increasingly proliferating landless طبقي جي خاتمي لاء امير (primogeniture جي حق جي سبب) جي ڪوشش ڪئي. جاگيردار ڌارو ڌار جي ننڍي پٽ، جي تلوار جي birthright ماڻهن جي پئي، معاشري لاء هڪ "وقت بم" آهي. قرار "خدا جي سلام جو ڏينهن" - پابندي ڪجهه ڏينهن تي فوجي آپريشن جو انتظام ڪرڻ - جي صورتحال کي بچائڻ لاء ڪافي نه. اهي عنصر - جي شديد کي عنايت کي مضبوط ڪرڻ جي خواهش ۽ بيچيني هٿياربند مردن جي وڏي ڪاميٽي - ۽ پهرين صليبي جنگ تيار ڪيو.

پوء پاڻ پٽڻ 1053 ع ۾ پوپ ۽ قسطنطنيہ جي بابي جي وچ ۾ مٽا سٽا ڪئي، ٻنهي جي گرجا گھر نيٺ منتشر. تنهن هوندي به، جڏهن ته سلجوق ترڪن تي ڪاهه ڪئي بازنطيني سلطنت، تلسي Aleksey مون کي Komnin مغربي يورپ جي جاج فوجي مدد لاء سوال ڪيو. Byzantium جي اهڙي بري حالت تمام کي papacy جي هٿ ۾ هو. توهان صرف اوورسيز chivalry جي هڪ وڏي عام موڪل نه ٿو سگهي، پر ان جي گرجا گھر جي اٿارٽي، جي پهرين صليبي جنگ جي سربراهي ۾ مضبوط ڪرڻ. پر هن لاء ان ۾ ملڪ جي حوالي سان هڪ عام دنياوي ٽڪراء توبه ڪرڻ ضروري هو مقدس جنگ مقدس مقبري کي لاء. تنهن هوندي به، هن فوجي مهم جي مٿي هئڻ جي ڪري ڏيئي روانا جرمن excommunicated هينري IV ۽ فرانس جي فلپ مون، ان کي هڪ اهم آماده ڪيو وچڙائي ڪرڻ ضروري هو.

ان وقت ايتري قدر، جو چرچ قتل ۽ جنگ گنھگار شيء جي گناهه، يا گهٽ ۾ گهٽ هڪ اطمينان بڇڙو سڏيو ويندو آهي. هاڻي زال جي اڳيان ڪو هڪ مسئلو "ڪارو اڇو" سڏيو ويندو هو ۽ هن جي سڀ کان سڌو وهائڻ ۾ مشغول. جي archangel جي سپريشن ۽ دجال جي فوج جي حقيقت ۽ لشڪر لاء مڪاشفو جي تصوير کي استعمال ڪندي، ان جي رومن papacy ڀلارن جنگين جي ڳالهائڻ شروع ڪيو. تنهنڪري پوپ اربن دوم جي چرچ ڪائونسل تي Clermont ۾ 1095 جي سرء (هاڻي فرانس ۾ Clermont-Ferrand) کي پهرين صليبي جنگ sacralized قرار ڏنو. ۽ وري جي مخالفت هن دعوي ڪئي آهي ته زندگي ظالم depriving کي مضبوط ڪرڻ لاء، ڪنهن کي قتل نه پابند آهي، پر ان جي ابتڙ تي، اتي برائي جي خاتمي آهي.

پاڪ زمين کي ان جي واٽ تي اڃا تائين فوج Crusading پيماني تي پيماني تي ۽ بيت المقدس جي قبضو excelled 1099 ۾ هلندو رهيو آهي ته، Chartres Fulco جي recollections موجب، روانا "سندس پيرن جي قتل عورتن ۽ ٻارن جي رت ۾ يعني جي بپتسما هئا." ۽ "مسيحي" لشڪر جي موڪليل هن thundering رڙ مٿان، "هيء خدا کي سرھائي ڏيندي آھي!". هن مهم وچئين دور جي سماج جا بنياد موٽيو. ، عملي طور جابر "عوامي سزا ڏيندڙ"، aptly R.Mura کي واٽ لڙهي شروع ڪيو، جڏهن هڪ سماج هڪ اصلوڪي جي هڪ (الله جي دشمنن کي قرار ڏنو) ڪي آبادي گروپن: يهودين، مذهبي dissidents، آرٿوڊوڪس، ڄاول، وغيره. اهو انهيء ڪيئن صليبي جنگين جي ڪيترن ئي چوندي، ڇاڪاڻ ته انهن مان سڀ نه ڏکيو آهي سرڪاري papacy قرار ڏنو ٿا (اتي 8 هئا)، ۽ رڳو وعظ وحي ڪيا ويا.

هڪ شيء کي ڪجهه آهي: پاڪ زمين جي پهرين حملي جو ويري جيئن ته رومن ڪيٿولڪ چرچ ٻڌائي تي قتل کان وٺي، هڪ گناهه آهي، پر ان جي بلند ترين مذهبي فضيلت سمجهي ڪونهي ڪو آهي. جي XIII صدي، جڏهن عيسائي سڏجي ۾ پهرين صليبي جنگ کي خبردار ڪيو ويو ۾ (Albigensian) رواداري هڪ گناھ قرار ڏنو ويو. 1215 ع ۾ IV Lateran ڪائونسل تي، پوپ معصوم سوم جي پالڻھار schismatics، يعني آرٿوڊوڪس عيسائين جو دشمن قرار ڏنو. ۽ 1232 ع ۾ Gregory IX سٺو ڪيٿولڪ sew پار ۽ Novgorod ۽ Pskov خلاف جنگ ڏانهن رخ سڏيو. فوجي مهم، 1240 سال لاء 1232 کان ڪاميابي طرحين طرحين سان جاري جڏهن ته جي جنگ ڍنڍ Peipus اپريل 1242 ع ۾ (ئي سڏيو جي برف جي جنگ) نه جي اوڀر Slavic زمينون تي روم جي papacy جي دعون کي ختم وجهي ڇڏيو آهي. اهو Slavic پيپلزپارٽي جي قسمت تصور ڪرڻ لاء، محنت آهي ته هن صليبي جنگين ، (12.09.1237 سال) روس کي مختلف ختم ڇاڪاڻ ته سندس بيل ۾ Gregory IX صليبين جي بي رحميء همٿائي "صليب جي دشمنن iznichtozhat."