پادريء جا هٿ: ڪپڙا، هٽ، هٿ، پترين پار

پادريء جي جدت شايد Orthodox چرچ ۾ پنهنجي پوزيشن ظاهر ڪري ٿي. گڏوگڏ ديوتا جي خدمتن مان ڪڍڻ لاء ۽ روزانه لباس جي مختلف ڪپڙن لاء استعمال ٿيل آهن. عبادت لاء روبس عجيب آهن. ضابطي جي طور تي، سوراخ ڪرڻ لاء اهڙي قسم جي لاتعداد، اهي قيمتي بروڊڊ استعمال ڪن ٿا، جيڪي پارڪن سان سجايا ويا آهن. ٽي قسم جا پوشاڪ آهن. ۽ هر هڪ پنهنجي پنهنجي قسم جا جاندار آهن.

ڊنڪن

هي پادريمان جو سڀ کان گهٽ درجو آهي. ڊانڪن کي آزاديء سان حرمت ۽ خدمتن کي انجام ڏيڻ جو حق نه آهي، پر اهي بشون يا پادرين جي مدد ڪن ٿا.

پادرين-ديڪانن جي جوڙجڪ، جيڪو عبادت ڪندا آهن، سيهارا، اواري ۽ محافظ شامل آهن.

اسٽار هڪ ڊگهو لباس آهي جيڪو سامهون ۽ سامهون هوندو آهي. سر لاء هڪ خاص سوراخ ٺاهيو ويو هو. اسحاار وڏين بازو آھي. هي لباس روح جي پاڪائي جي علامت سمجهي ٿو. ائين هڪ ڪپڙا نه رڳو منٿون ڏيڻ آهي. هڪ پڙهڻي زبور جي هٿان پوي ٿو، ۽ اهي ماڻهو جيڪي ماڻهو صرف چرچ ۾ خدمت ڪن ٿا.

اوارون عام طور تي وسيع ربن جي طور تي پيش ڪيو ويندو آهي، عام طور تي ساڳيء طرح واري ڪپڙي جي طور تي اسٽار. هي ڪپڙا خدا جي فضل جو هڪ علامت آهي، جيڪو منٿن ۾ مقدس ۾ حاصل ڪيو ويو آهي. سرجن تي بائیں ڪپر تي ياارين کي رکيل آهي. هن کي به هائڊيوڊيڪون، آرڪڊيوڪون ۽ پرٽو-مينون پڻ پائڻ ڪري سگهن ٿا.

پادريء جي حدن ۾ پڻ گراهڪ شامل آهن، جن کي اسٽوريج جي آستين کي گڏ ڪرڻ لاء ٺهيل آهي. انهن کي تنگ ٿيل هٿيار وانگر نظر اينديون آهن. اها منسوب جي ڪنڊن کي علامه ڪري ٿو، جنهن سان هن عيسى مسيح جي هٿن تي هنيا ويا هئا جڏهن هن صليب تي مصيبت ڪئي هئي. هڪ قاعدي جي طور تي، بونس هڪ ئي ڪپڙي مان ٺاهيندڙ آهن. اهي پارس پڻ آهن.

پادري ڇا ڪپڙو آهي؟

پادريء جي ڪپڙا عام نوڪرن کان مختلف آهن. خدمت دوران، هيٺيان نوڪري هجڻ گهرجي: هڪ ڪاس، ڪوڪو، هڪ ضمانت، هڪ گرگڙا، هڪ بيلٽ، ايپي ٽيچيل.

ڪيڪو صرف پادرين ۽ بيشپ جي طرفان پگهار آهي. اهو ڏسي، سڀ ڪجهه هن تصوير ۾ ڏسي سگهجن ٿا. ڪپڙا ٿوريون مختلف ٿي سگهن ٿيون، پر اصول هميشه لاء محفوظ آهي.

ڪيڪو (ذيلي)

ڪاسڪ هڪ قسم جي اضافي آهي. اهو ايمان اهو آهي ته ڪاڪ ۽ ڪڪ يسوع مسيح طرفان پگهار هئي. اهڙا ڪپڙا دنيا کان لڄڻ جي علامت آهن. چرچ جي قديم چرچن ۾ لڳ ڀڳ لڳاتار ڪپڙا هئا. ڪجهه وقت کان پوء، اهو استعمال ۽ سڀني پادرين ۾ آيو. ڪاسڪ هڪ ڊگهو آهي، جنهن تي انسان جي ڪپڙي کي تنگ آڱر سان گڏ هڻندا آهن. هڪ قاعدي طور، رنگ يا وري اڇو هوندو آهي. پادري جي ڪاسب کي خاص ٽيپ (گاما) آهي، جنهن سان گڏ اٺن کي ڪڪر جي علائقي سان گڏ کڏيو ويندو آهي. اهو خون جي اسٽار کي نجات ڏيندڙ جي هٿن مان هٿ ڪڍندو آهي. اها يقين آهي ته اها هڪ اهڙي تقريب ۾ آهي ته مسيح هميشه زمين تي هلندو هو.

ايپراٿيل

Epitrahilya هڪ ڊگهي ربن سڏيو ويندو آهي، جنهن جي گردن جي چوڌاري زخم آهي. ان جا ٻئي ختم ٿيڻ گهرجن. اها ٻه ديوتا جي علامت آهي، جيڪا ديوتا جي خدمت ۽ مقدس قانونن جي پيروي ڪرڻ لاء امام کي ڏني وئي آهي. ڪاٽ يا شاخ مٿان ڪاٺي ٿڪيل آهي. اهو هڪ واجب واجب آهي، جنهن کان سواء پادرين يا بيشين مقدس مقدس عقيدت ڏيڻ جي اجازت ناهي. هر عقيدي تي ست پار ڪري ٿو. ايپيٽراچل تي ڪراس جي جڳھ جي جڳھ جي ھڪڙي خاص معني رکيل آھي. هر اڌ تي جيڪو هيٺ اچي ٿو، اتي ٽي پار آهن جيڪي پادريء طرفان پيش ڪيل مقدسات جي تعداد کي علامه ڪن ٿا. ھڪڙي وچ ۾ آھي، اھو آھي، ڳچيء تي. اها حقيقت جي علامت اها آهي ته بپتسما هن پادريء کي مقدس انجام ڏيڻ لاء پادريء کي عطا ڪيو. اهو پڻ ظاهر ڪري ٿو ته وزير پاڻ کي مسيح جي خدمت ڪرڻ جي بار کڻندي هئي. اهو ڏسي سگهجي ٿو ته ڪنهن پادريء جي ٻچن جو لباس صرف لباس نه آهي، بلڪه هڪ سمجهه آهي. ڪاسڪ ۽ ايپيٽراچلي جي مٿان، هڪ بيلٽ تي رکيل آهي، جيڪو عيسى مسيح جي توليه کي ظاهر ڪري ٿو. هن ان کي پنهنجي بيلٽ تي چاڙهيو ۽ هن جي شاگردن جي پيرن کي آخري ماهر تي ڌوئڻ لاء استعمال ڪيو.

ڪليفش

ڪجھ ذريعن ۾، ڪوڪ کي رزوم يا فريسن سڏيو ويندو آهي. هي امام آهي ڪپڙو جي ڪپڙا. ڪيڪ هڪ ڊگهي، وڏن گهڙي لباس وانگر ڏسڻ ۾ ايندي آهي. اهو هڪ سوراخ آهي جنهن جي مٿو مٿاهون ۽ سامهون هڪ وڏو ڦاٽ آهي، جيڪا لڳ ڀڳ گهٽ پوري هوندي آهي. اها پادريء کي مقدس جي ڪارڪردگي جي دوران آزاديء سان هٿ کڻڻ جي اجازت ڏئي ٿي. يعني ڪڪڙ جي مرڪ سخت ۽ قد آهي. پسمانده مٿئين پاسي واري ٽڪنڊي يا هڪ پيچرو جهڙو آهي جيڪو پادرن جي ڪنڌ کان مٿي آهي.

ڪيڪ خرابي جي علامت آهي. اهو پڻ سچ جي ڪپڙي پڻ سڏيو ويندو آهي. اها يقين آهي ته اها هئي جو هو مسيح طرفان پيدا ٿيو هو. ڪاسڪ جي مٿان، پادريء هڪ پيچري پار پار ڪري ٿو.

لئگگوارڈ روح سوڊ جي علامت آهي. هن کي پادرين خاص مشغول ۽ ڊگهي خدمت لاء ڏني وئي آهي. هن کي سڄي جاچ تي ٽيپ جي شڪل ۾ رکيو ويندو آهي، هن جي ڪلهي تي اڇلائي ڇڏي ۽ آزاديء سان هيٺ ڪري ڇڏيندي.

رستن تي ويهي پادري پارڪر تي پڻ رکندو آهي.

ڪپڙا بيش (بيشپ)

بپتسما جا چور هن پادريء جيان آهن. هن کي هڪ قافلو، هڪ عيوض خيلو، هڪ ضمانت ۽ هڪ بيلٽ به اٿس. بهرحال، پشيما کيڪوڪو سڏيو ويندو آهي، ۽ هڪ گرگارڊ جي بدران هڪ نقطو رکي ٿو. انهن ڦرن جي اضافي ۾، بيش به هڪ مترو، پينگيا ۽ پرموفورين ۾ هٿ اچي ٿو. هيٺيان بيشپ جي ڪپڙا جون تصويرون آهن.

Saccos

اها ڪپڙي قديم يهودي ماحول ۾ به پوندي هئي. هن وقت، مقدس مقدس کان تمام وڏو مواد پيدا ڪيو ويو ۽ لباس سمجهيو ويندو هو، جيڪي توبهه، توبه ۽ روزو رکڻ ۾ پوندا هئا. ساڪوڪو هڪ گهڙي ڪپڙي جي شڪل وانگر سر جي ڪپڙي وانگر، مڪمل طور تي سامهون ۽ پوئتي ڍڪي ٿو. ڪنارن تي، ڪپڙي جو سلي نه آهي، آستين وسيع آهن، پر مختصر. هن مقدس ۽ معرفت جي ذريعي، فرائشي ۽ قابلي ڏٺو آهي.

15 صدي عيسويء ۾، رڳو شهرين رڳو اڪيلو سوڪوز هئا. روس جي حڪمرانيء کان وٺي روس ۾ قائم ٿيو، پوشاڪ انهن کي پائڻ شروع ڪيو. جئين روحاني علامت جي لاء، هي لباس، ڪاس وانگر، يسوع مسيح جي جامني کي ظاھر ڪري ٿو.

پيڪا

پادريء جو سينگار (بيشپ) ڪلب کان بغير اڻ وڻندڙ آهي. هي هڪ سرڪل بورڊ آهي جيڪو شڪل ۾ هير وانگر هوندو آهي. اهو هڪ ڪنڊ ۾ کاٻي پاسي جي ساڄي پاسي تي ويٺو آهي. صرف گنگا وانگر وانگر، تلوار کي روحاني تلوار جي علامت سمجهيو ويندو آهي. هي خدا جو لفظ آهي، جيڪو هميشه وزير جي سينن تي هوندو. لیگ گارڊ کان وڌيڪ هڪ خاص خاصيت آهي، جيئن ته اهو توليدي جو ننڍڙو ڪٽي پڻ آهي جيڪو نجات ڏيندڙ پنهنجي پيرن کي پنهنجي شاگردن کي ڌوئڻ لاء استعمال ڪري ٿو.

روسي آرتھوڊڪس چرچ ۾ ايڪسين صدي جي پڇاڙيء تائين، تلوار صرف بورش جي خاصيت طور ڪم ڪيو. پر 18 صدي عيسوي کان اها هڪ انعام طور آرٽميريرن ڏانهن ڏنو ويو. بپتسما جي liturgical vesture کي ست انجام ڏيڻ واري حرمين جي علامت آهي.

Panagia ۽ omophorion

عمروڪر پارسي سان سجاڳيل هڪ ڊگهي ڪپڙي جو آهي.

هو پنهنجي قنڌار تي رکندو آهي ته هڪڙي آخر کان ۽ ٻيو پوئتي کان هيٺ اچي. بيش ايروفوورس جي بغير خدمت انجام نه ڏئي سگهيو. اهو اسڪوڪو مٿان لڳل آهي. سمجهه سان، پرموفورون هڪ رڍن جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪو رستي وڃائي ڇڏيو آهي. هڪ سٺو رڍو کيس هن جي هٿ تي گهر ۾ آندو. وسيع مفاد ۾، هي مطلب يسوع مسيح پاران سڄي انساني نسل جي نجات. بھوپرو، پرورفورين ۾ ڪپڙا، هن کي چرپر جو نجات ڏيندڙ آهي جيڪو گم ٿيل رڍ بچائيندو آهي ۽ پنهنجي هٿن تي رب جي گهر ڏانهن آڻيندو آهي.

سوڪڪو تي هڪ پينگيا به پائڻ آهي.

هي هڪ گوله آئوٽ آهي، رنگ جي پٿر جي طرفان تيار ڪيل آهي، جيڪو عيسائي مسيح يا خدا جي ماء کي ظاهر ڪري ٿو.

چيلگي کي بشپ جي بحالي سان منسوب ٿي سگھي ٿو. گندگي تي چيل آهي جنهن تي چيلگي جي خدمت جي دوران بيچ جي پيرن هيٺ رکيل آهي. سمجهه ۾، چيلين جو چوڻ آهي ته بيش پني کي پٿر کي ختم ڪرڻ ۽ آسمان ڏانهن وڌڻ گهرجي. بيشپ هر جڳهه چيل تي هجي، تنهنڪري هميشه هميشه چيل آهي. ٻين لفظن ۾، چيلگي مسلسل بيشپ هلي رهيو آهي.

هن خدمت دوران پڻ، رشيد هڪ عملي عملدار (اسٽاف) استعمال ڪري ٿو جيڪو عظيم پادري حڪمران جي علامت آهي. آرڪينيڊرنٽرس پڻ ڇانو استعمال ڪندا آهن. انهي صورت ۾، عملي جي نشاندهي ڪئي وئي آهي ته اهي منير جون تابوت آهن.

سرگر

پادريء جي هيڊ هيڊ ديوتا جي خدمت کي ٺهرايو ويندو آهي. زندگيء جي روزن ۾، پادري هڪ چشمي پائڻ.

مٽي رنگائتي پٿر ۽ تصويرون سان سجايو ويو آهي. اهو عيسى مسيح جي سر تي رکيل تختن جي تاج جي علامت آهي. ميترا کي ڪپڙو جي سر جي سجاڳي سمجهيو ويندو آهي. ساڳي ئي وقت، هن جون ٻڪرين جي تاج جهڙو آهي ، جنهن جي ڪري نجات ڏيندڙ جو سر ڍڪيل هو. متفق تي پوڻ ھڪڙي رسم رسم آھي، جنھن ۾ ھڪڙو خاص نماز پڙھندو آھي. هوء شادي دوران پڻ پڙهندو آهي. تنهن ڪري، متان سون سون تاج جي علامت آهي، جيڪو جنت جي بادشاهن جي خالق آهي، جيڪو چرچ سان نجات واري ميلاپ جي موجوده وقت ۾ آهي.

1987 ع تائين، روسي آرٿوڊڪس چرچ، آرڪ ڀشپ، ميٽروپوليٽن ۽ محب وطن کان سواء هر ڪنهن کي کڻڻ کان منع ڪئي. 1987 ء میں اجلاس میں مقدس Synod کے تمام رشوتوں کو متفقہ رکھنے کی اجازت دی. ڪجهه چرچن ۾ ان کي لباس پائڻ جائز آهي، هڪ پار سان سجايو ويو، جيتوڻيڪ سبڊيڪن.

Mitra ڪيترن ئي قسمن جي آهي. انهن مان هڪ تاج آهي. هي ٺهيل هيٺيون پٽي جي 12 پنالن جي تاج آهي. اٺين صدي عيسوي کان اڳ، سڀني پادري هن قسم جي موتر کي هٿ ڪيو.

Kamilavka - جامني رنگ جي سلنڊر جي صورت ۾ سر هيڊ. اسڪوبا جهڙا پائڻ لاء استعمال ٿيندو آهي. هي مٿيون درجي ۽ درجو جي قطار کان پاسو آهي. اهو ڪارو رنگ جو هڪ ننڍڙو टोपी टोपी وانگر ڏسڻ آهي، जो सजिलै फन्ट गर्दछ. هن جي چوڌاري هن جي چوڌاري هن جي چوڌاري صليب جي نشاني بڻجي .

مخمل کھوڪ 1797 کان وٺي پادرين جي انعام جي نمائندن ۽ گڏوگڏ هڪ لارگارن جي نمائندگي ڪئي وئي آهي.

پادريء جي هيڊ جو نالو به هڙ کي سڏيو ويندو هو.

فقير ۽ نون طرف ڪارا وار هئا. هيڊ جھڙي طرح سلنڈر وڌايو ويو آهي. پر ان تي ٽي وڏيون ٽيپ مقرر ڪيا ويا آهن، جن کي پوئتي موٽندا آهن. فرمانبرداري وسيلي فرمانبرداري کي نجات ڏيکاري ٿو. عبادت دوران هائوس مٺين پڻ ڪارو ڇڙ ڏيئي سگهي ٿو.

روزانو لاء روبس

روزانو ويڙها پڻ علامتي آهن. مکيه ڪوڙا ۽ ڪيڏا آهن. گهڻن سرن جي زندگي گذاري هڪ ڪارو ڪاسٽ پائڻ گهرجي. باقي ڀريل رنگ، ڪارو نيري، ڳاڙهو يا اڇا گلن جي ڪپڙي ۾ ٿي سگهي ٿو. ڪائوٽسين مان ٺهيل، اون، ڪپڙي، ساٽ، چچ، ڪڏهن ڪڏهن ريشم کان.

گهڻو ڪري، ته ڪڪ ڪارو ٿي ويو آهي. عام عام آهن اڇا، ڪارو، ڳاڙهو، ناسي ۽ نيري ڪارو. ڪيڪو ۽ ڍڪ ڏيئي هڪ استر ٿي سگهي ٿو. زندگي جهڙا ڪيڙا به آهن جيڪي کوٽ وانگر آهن. اهي ڪالر تي مخفف يا ڀور طرفان مڪمل آهن. سياري لاء اهي ڪو گرم استحڪ تي گھاس ڇڪيندا آهن.

ڪئاس ۾، پادريء جي برج کان سواء، سڀني عبادت جي نگراني ڪرڻ لازمي آهي. لٽگوري ۽ ٻين خاص لمحن جي دوران، جڏهن چارٽر پادريء کي مڪمل خدمت ڪپڙن تي آڻڻ جو سبب بڻائيندو آهي، پادريء ان کي ختم ڪري ڇڏيو. ڪڪڙين تي، هن حالت ۾، هن کي پٺي تي رکندو آهي. ڊاسن تي خدمت دوران پڻ ٿڪيل ڪپڙي آهي، جنهن جي چوٽي تي اسٽوپا تي رکيل آهي. هڪ پادري هن مٿان رکيل مختلف لباس پائڻ جو واجب آهي. غير معمولي ڪيسن ۾، ڪجهه آولبين تي، بيپ کي ٿلهي مهل جي حيثيت سان خدمت ڪري سگهي ٿو، جنهن تي هڪ فرائيچيليل ڪپڙي آهي. ائين ئي هڪ ڪپڙو جو لباس ماتحت جشن لاء لازمي بنياد آهي.

پادرين جي جستجو جي رنگ جي اهميت ڇا آهي؟

ڪابينا جي ڪپ طرفان رنگ، توهان مختلف جشن، واقعن يا يادگار ڏينهن بابت ڳالهائي سگهو ٿا. جيڪڏھن پٿر سونھن ۾ ڪپڙا آھن ، اھو مطلب آھي تہ عبادت پيغمبر يا رسول جي يادگيري ڏينھن تي رھندي آھي. يعني پادرين يا راجائن جا پوڄا پڻ هوندا. پر Lazarev ڇنڇر کي ڪپڙو پڻ سون يا اڇو لباس ۾ رکڻ گهرجي. سنئون سنت ۾، توهان ڪنهن خادم کي آچر تي عبادت ڪري سگهو ٿا.

اڇو رنگ ديوتا جي علامت آهي. اهڙي موڪلن لاء سفيد ڪپڙا پائڻ لاء رواج آهي جيئن ته مسيحيت جي نيٽتازم، پريسنشن، رب جي تسلط، منتقلي ۽ ايستر لاء خدائي خدمت جي شروعات ۾. اڇو رنگ جيڪو روشني وارو نجات ڏيندڙ شخص جي قبر مان نڪرندو آهي.

سفيد لباس ۾، پاڻ کي پادري پاڻ بپتسما ڏني وئي جڏهن هن بپتسما ۽ شاديء جي مقدس حدن کي قائم ڪيو. تقسيم جي تقريب دوران، اڇا پٿرن کي پڻ پگهار آهي.

نيري رنگ پاڪائي ۽ پاڪيء جي علامت آهي. هن رنگ جا ڪپڙا گهڻو ڪري خدا جي ماء جي شبيب جي پيروي ڪرڻ واري ڏينهن ۾ گهڻو پاڪ پائوٿوڪو لاء وقف ٿي ويا آهن.

ميٽروپوليٽن پڻ نيري ڦر پائڻ تي آهي.

برن واري مصيبت هفتي ۽ عظيم کراس جي اختتام جي فيض تي، پادرين هڪ جامني يا ڳاڙهي रातो बाढी लगाउँछन्. بشپس به جامني ڪپڙو به پائڻ. ڳاڙهو شهيدن جي شهيدن جي ياداشت کي ياد ڪري ٿو. ايسٽ ۾ منعقد ڪيل ديويني خدمت دوران، پادرين پڻ ڳاڙهي پٿر ۾ اڇلائي رهيا آهن. شهيدن جي يادگيريء جي ڏينهن ۾ هي رنگ ان جي رت کي علامت ڏئي ٿو.

سائيز دائمي زندگيء کي علامه ڪري ٿو. مختلف وائيٽيڪس جي يادگار جي ڏينهن تي وزيرن طرفان سائي وارا پٿر ٿيل آهن. ساڳئي رنگ جي محب وطن جي مٽيء جو.

گهاٽ رنگ (ڳاڙهو نيري، ڳاڙهي ڳاڙهي، ڪارو سائي، ڪارا) اڪثر ڪري ماتم ۽ توبه جي ڏينهن ۾ استعمال ٿيندا آهن. اهو طارق واري دور ۾ رواج پڻ آهي جيڪو دؤر جي دور ۾ هلندو آهي. موڪلن تي، جلدي دوران، رنگين ٽرم سان سجاڳيون ڪپڙا استعمال ڪري سگهجن ٿيون.