يروشلم ۾ رڙيون وال. بني رڙيون وال

شايد دنيا جي اولاهين ڀت ۾، جتي ياترين جي هزارين حڪم، خدا جي لاء دعا هڪ خواهش ڪرڻ يا صرف مڙني ماڻھن جي تاريخ ھٿ ڪرڻ ۾ هر سال فرياد ڪيو وانگر هڪ ٻئي جاء تي سٽ نه رکندو آھي. اولاهين ڀت ۾ (جي اولاهين ڀت جي ٻئي جي نالي سان) يروشلم ۾ اسرائيل ۾ ئي مذهبي ۽ يھودين جي مزار جي مکيه ڪشش آهي.

بني اسرائيل جي باري ۾ هڪ ٿورو ذرو

اڳ ۾ اسان جي ڀت جي باري ۾ ڳالهائڻ شروع رو، مون کي ڪرڻ چاهيو ٿا ته ملڪ جنهن ۾ ان تي واقع آهي - اسرائيل جي باري ۾ ٿورو ذرو ڳالهائي. اها ايشيا جي سائوٿ ويسٽرن حصي ۾ واقع آهي. بيت المقدس شهر - اسرائيل جي گاديء جو. آدمشماري - اٺ لک ماڻهو. زمين جو انجام ڏنو، يهوديت، عيسائيت ۽ اسلام: ٻنهي کي به بني سڏيو ويندو، ان جي تهذيب ۽ ٽي مذهبن جي ڄمڻ جي جھولي آهي. هن ٺهي ملڪ ٻيلن، دريائن، جبل، پڙهن جي گھرائي به آهي. هن رياست - آزار ۽ يھودين جي ماڻهن جي ذريعي رڙ. هن جاء جي تاريخي اهميت overestimate کي سخت آهي. تنهن ڪري اهو ته بني اسرائيلن کي دنيا جي آس پاس کان سياحن جي هزارين پسند رايو نه آهي. اسرائيل ۾ مالا مال جي، ثقافتي تاريخي ۽ مذهبي آثار. يروشلم ۾ رڙيون وال - ايمان جي سڀني ماڻهن جي لاء سڀ کان اهم هنڌن جي هڪ. ڇو ته هر عيسائي ضرور يروشلم ۾ گهٽ ۾ گهٽ هڪ دفعو جو دورو ڪرڻ گهرجي ۽، يقينا، جو رڙيون ڀت جو دورو ڪري.

نالي جو بڻ

هن اصطلاح "وال رڙيون" يروشلم ڏانھن اچڻ حجاج سان وڌيڪ مشهور آهي. يھودين پاڻ ان کي "مغربي ديوار"، پهرين مخصوص ذڪر جنهن جي يارهين صدي عيسويء تائين واپس تاريخ ۽ Ahimatsu بن Paltileyu واسطو سڏي. ۽ "رڙيون ڀت" جي نالي سان ئي عرب، جن ڏٺو ته ڪيئن يھودين هتي اچڻ جي ناس جي مزار لاء ماتم ڪرڻ ڏني. هاڻي جي اولاهين ڀت - ڀت جي هڪ fragment جي زور کان رهجي جي مندر جبل، يهودين لاء هڪ مقدس جاء - جتي مندر تعمير ڪرايو هو. تنهن کان پوء، هن مندر کي تباهه ڪيو ويو، پر سنڌ جي مقدس يھودين جي صحيفن ۾ ان کي چئبو آھي ته ٻڌايون وٽ هن جاء مان لھندو آھي ڪڏهن به نه.

هن رڙيون وال: ماپ ۽ مقام

اڪثر ڪري، هن ڀت جي قديم fortification ڀت جي کليل fragment جي پنجاهه-ست ميٽر، جي مندر جبل جي الهندي پاسي تي واقع سمجهي. هيء حصو نماز لاء رکيل ۽ يھودين جي ڪئارٽر جي علائقي ڏانهن وڃي ٿو. پر ان جو پورو قدر چار سو اسي-اٺ ميٽر آهي، جنهن جي سڀ کان وڌيڪ جي رهائشي عمارتون جي پويان لڪل آهي. ڀت جي ڏکڻ اٺ-ننڍن ننڍن سيڪشن جي پاڪ شهر جي مسلم ڪئارٽر ۾ واقع آهي. هن رڙيون ديوار جي اوچائي تي زمين کان مٿي ٽيهه ٻه ميٽر آهي پر رڳو اڻويهه انھن مان ڏٺو آهي، ٻئي شيء آخر زمين دڙن هيٺ غائب. ان تحت - يروشلم ۾ رڙيون ديوار پٿر جي چاليھن-پنجن مٿانئس جھڙ ھجي، ويهن-اٺ جنهن جو رهواسي ۽ سترهن مٿي آهي جو مٿي ڪيو آهي. پهرين ست نظر ۾ وڇوٽين جي اردني جي دور سان واسطو رکن. انھن جي وچ ۾ ڪنهن به بانڊ کان سواء perfectly پالش جوڙيو ويو پھڻن مان ڪيون آهن. چارئي جي سراسري اوچائي - هڪ ميٽر جي ڊيگهه - هڪ اڌ کان ٽي ميٽر تائين. هر بلاڪ ٻه ڇهه کي tonnes کان weighs. پٿر پينل جي هر جي سامهون واري پاسي تمام پتلي موضوع آهن.

ڪهاڻي

ڏهين صدي قبل مسيح ۾، جي مندر طور تعمير ڪرايو هو سليمان جي مندر، جنهن کي پنج سؤ ۽ اسي-ڇهين سال قبل مسيح ۾ Babylonians ڪري تباهه ٿي ويو. ٻيو مندر جي تعمير جي Judean بادشاهه Herod جي پهرين صدي قبل مسيح ۾ ٿي گذريو. پوء هن چيو ته جنگ دوران هوا جي تباهي بحال، ۽ سندس رعيت جي محبت حاصل ڪرڻ جو خواهشمند آهي. هن مندر جي ڪهڙا حصي ۾ عالمن کانسواء ڪنھن کي ڏين نه ها، پوء Herod سڀ پاڪ ابن ڏاڏن کي تعمير صلاحيتن کي هڪٻئي جو حڪم ڏنو. ڇاڪاڻ ته هي قبل از علاج جو هڪ تمام ڊگهو وقت ورتو آهي. هن مندر جي تعمير نو ۽ هڪ اڌ سال ۾ پناهه وٺي. ۽ هڪ ڊگهي وقت تائين سنڌ جي بادشاهه جي مرڻ کان پوء به ڪم ختم ڪيا ويا. پر وٺرائڻ جي مندر هڪ ڀيرو ٻيهر مڪمل طرح رومي فاتح جي تعمير کان پوء ڇهه سال ۾ تباهه ٿي ويو. هن روميون ڌماڪو، ڦرجي ۽ مڪمل طور تي ان کي ناس ڪري، ۽ مندر طور پاڻ plowed. يروشلم ۾ اولاهين ڀت - آهي ته جيڪي ان جي پوٽي جي جوڙجڪ جي رهي.

يروشلم ۾ ڀت اڄ

يروشلم ۾ رڙيون وال هر سال دنيا جي آس پاس کان سياحن جي هزارين بنائي ڇڏي ٿي. ڪنهن انهن جي ابن ڏاڏن جي وعدي ڪيل زمين کي آڻ ادا ڪرڻ، ٺيڪ آ ڪوئي عبادت جو هنڌ ڏانهن وڃڻ ۽ تاريخ ھٿ ڪرڻ گھري ٿو، ٻيا وري ۽ وري هتي موٽي، هڪ ڀيرو ٻيهر، طاقتور توانائي جي ڀت کان emanating محسوس ڪرڻ سان گڏو گڏ هتي اچي، جيڪو ٽولين - هڪ پيارن خواهش سان پٿر جي وچ ۾ هڪ نوٽ ڪر. هتي توهان ڪنهن به شخص جي ايمان جنهن هن professes جي قطع اچي سگهي ٿو،. نه هن نقطي تي ڪو به پابندي آهي. صرف يروشلم ۾ رڙيون ڀت ڏانهن رخ ڪري، ان کي ڪجهه اصول آهي ته توهان جي رينجرز جي ڀڃڪڙي ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندو جو مشاهدو ڪرڻ ضروري آهي. پهريون، هڪ انسان جي انبار (ننڍي ڏڪڻ) تي وجهي هجڻ ضروري آهي. جيڪڏهن آهي ته نه آهي، جو ڪابل جي منھن تي بلڪل مفت جي ٽوڪري ۾ cardboard جو هڪ انبار وٺي سگهي ٿو،. عورتن ۽ مردن جي مختلف پاسن تي دعا: کاٻي پاسي تي مڙس ۽ حق تي عورتن کي. جي ڀت کان پري وڃڻ رڳو سندس منهن ڏانهن رخ ڪري سگهجي ٿو - هن جو رواج آهي. اولاهين ڀت ۾ نه صرف دعا لاء آيو. اسرائيلي به ڪيترن جون موڪلون ۽ اهم ڏينهن هن مقدس جاء ۾ پاڻ کي نشان لڳائڻ.

ڪٿي روايت جي ڀت کي بڻجو سان هڪ نوٽ وجهي چڪو

هر سال سياحن جي هزارين يروشلم ڏانھن آيو. اولاهين ڀت (مضمون ۾ پيش فوٽو) ٻين کي اميد ڏي هڪ ڪرڻ لاء سنڌين جو تمام گهڻو لڳن ٿا - ورائي ايمان، پر ڪجهه ڪرڻ لاء ان جي آخري جاء تي، جتي توکي خدا کان اڳ سندس دل ڪڍي ھڻي ٿو. پر نوٽس جي پٿر جي وچ ۾ crevices ۾ رقم جي ائين، سڀ کان ضرور اميد آهي ته هن جي درخواست تيز الله وٽ ايندو ۾ الله جو پيغام موڪلي، چاهي. جو نوٽس ڀت crevices درخواستن ۾ investing جي روايت هڪ ڊگهي وقت لاء روانا ٿي ويو. ڏند ڪٿا آهي ته هڪ ڀيرو هڪ وقت تي هڪ حڪمت وارو انسان آهي ته - Rabah Haim بين Atar - خدا کي هڪ نوٽ لکيو ته سندس شاگرد آمدني جي لاھڻ تي. ۽ هن جي اولاهين ڀت ڪرڻ لاء ان کي وٺي ۽ پٿر وجهي هن جوان مڙس چيو. Rab چيم بن عطار جي قسمت جو جلد شاگرد. ۽ اسان ان کي Hyde جي نالي سان هڪ حڪمت وارو انسان جي حيثيت کي خبر آهي. هر يھودي وڏو مؤمن آهي: جيئن ته هن پنهنجي ڏيهي جاء کان پري، ته سندس سوچون ۽ نماز جتي رڙيون وال بيت المقدس جي ايراضي تي ظاهر ڪرڻ لاء ٻاهر وڃڻ، هن چيو ته الله جو قسم ٻڌو ويندو نه ڪيو ويو. هڪ دفعو جڏهن هڪ سال، اولاهين ڀت ۾ rake نوٽس جي داروغا ۽ زيتون جي جبل، جتي اکر هڪ خاص تدفين ۾ ويڙھيل آهن شامل آهن.

هن رڙيون ڀت ۾ آزاد جھاز نوٽس

۽ جيڪڏهن ڪو ماڻهو هڪ نوٽ ترين خواهش سان ڀت ۾ سيڙپ لاء اسرائيل ۽ پنهنجي لاء پرواز ڪري امڪان آهي نه ڪندو آھي، ان کي ڪوئي نه رکندو آھي. نه سائيٽن جو ڄڻ ته اوھان کي هڪ صورت مان ٻاهر ڀريندا کي بلڪل آزاد ڪري سگهي ٿو ۽ ان جي پيغام، ۽ اسرائيلي رضاڪارن موڪليو آهي، ان کي لکجي، جي مقدس جاء تي مقرر ٿيندو. يروشلم، جو رڙيون وال: پر جيڪي واٽ اوھان کي الله پڇڻ جو هڪ ٽڪرو پهچائڻ لاء، کيس هميشه پتو به ساڳي ڪوشش ڪري سگهون ٿا. هزارين ماڻهن جو نوٽس سالياني جي جاء تي، جتي ان کي هميشه غالب جي موجودگي محسوس جي لاء آيو.

اولاهين ڀت جي ويجهو ھوٽل

وعدي ڌرتيء جي بارود کي ڊوڙندي حجاج، اهي اڃان به ڪو مسئلو نپوڙيان ۾ دلچسپي ٿي ويندي. ڇو جو سوال پيدا ٿي سگھي ٿو: "۽ ڪٿي رهن ٿا ان جي پاڪ شهر ۾ سندن نڪرندو دور ۾ آهي" يھودين جي علائقي جي ويجهو ڪيترن ئي cozy هوٽلن، مهانگو ۽ تمام گهڻو نه آهي. اڌ ڪلوميٽر ۾ پري هڪ ننڍڙي هوٽل جو نئون شاهي ڊيم سڏيو ويندو آهي. اهو بيت المقدس جي تاريخي حصي ۾ واقع آهي. هن cozy ڪمرا ايئر ڪنڊيشن، وائي فائي، هڪ ٽي وي آهن. هن کاڌا ايراضي هڪ fridge ۽ هڪ kettle شامل آهن. نيرن هڪ "بوفي" آهي. هن جي ڀيٽ ۾ تمام سستي آهي. ٻئي هوٽل، اولاهين ڀت ۾ ويجهو واقع - جي Mamilla ڊيم (پنج تارن) آهي. ڇت تي پراڻي شهر جي هڪ عجيب ڏسڻ سان هڪ خاص ڌيان سان terrace آهي. هن cozy ڪمرا بستري قدرتي بنا سوٽي سان ليس آهن مصري ڪپهه، ۽ ڪجهه bathrooms شيشي جي ڀتين تي ۽ بند پيام ڪري سگهجي ٿو ڪيو آهي. هوٽل ريسٽورنٽ جو هڪ قسم آهي، اتي به هڪ اميدي آهي. هيء هڪ آسائش جي خدمت سان گڏ هڪ مهانگو هوٽل آهي. اولاهين ڀت ۾ رڳو هڪ ڪلوميٽر آهي.

يروشلم ۾ ٻين ڪشش

اسرائيل، مذهبي، ثقافتي ۽ قدرتي ڪشش ۾ مالا مال آهي. ۽ وڏي عيسائي مزارن جي هڪ مقدس مقبري کي آهي. ڏند ڪٿا موجب، سنڌ جي حرم جي جاء جتي اهي سوريء تي ۽ عيسى مسيح دفن تي تعمير ڪيو ويو هو. هن مندر جي تباهي مڪمل ارڙهن سئو ۽ ڏهين سال ۾ rebuilt کان پوء. هاڻي مندر پيچيده ڪلوري، هڪ وڏو گنبذ، ته چيپل Edicule، جنهن مسيح، صليب رهندا-طرف جي خبر پئجي ويئي جي زير زمين چرچ، ته ديول جي تدفين جي ويب سائيٽ تي تعمير ڪيو ويو سان هڪ rotunda جي مٿي تي قربان جند ساري crucifix شامل يروشلم جي گرجا گھر جي مندر KATHOLIKON ڪيترن ئي حد کان ۽ ايس جي چرچ رسولن ھيلينا برابر. اڃا به پيداش، جنهن Christendom جي مکيه مزارن مان هڪ آهي جو دورو چرچ لڳي. هي چرچ جي جاء جتي، ڏند ڪٿا موجب، Iisus Hristos ڄائو هو تي تعمير ڪيو ويو هو. ڪلوري - هن عيسائي مؤمنن لاء سڀ کان مڃتا جي سائيٽن مان هڪ آهي. Anointing جو پٿر، ۽ يقينا، مردار سمنڊ احوال ٻئي لڳي. هن سڀ کان وڌيڪ ۽ سياحن جو بني اسرائيل جو دورو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو جو هن جي اکين جي آڏو ٿيندا. هن عجيب ملڪ کي neprimeeno سفر ڇو.

ٿڪل

نتيجي ۾، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته مقدس زمين سڀني مؤمنن استقبال ڪندو، denomination جي قطع. يھودين جي انجام ملڪ ۾ ٺاهيون ويون، توهان کي نه صرف سنڌ جي ماڻهن جي قديم تاريخ پھچندو، پر روحاني آسودو ڪري. اولاهين ڀت ۾ دورو، توهان جي مقدس پيغام جي ذريعي خدا کي توبه ڪرڻ جي قابل ٿي ويندا، ۽ پنهنجي درخواستن ٻڌو جا پابند ھوندا آھن.