"Ashik Kerib" کي پرزا پرزا جو بنيادي خيال. هڪ پري پرزا پرزا "Ashik Kerib" هڪٻئي

مشهور پري پرزا پرزا "Ashik Kerib" Lermontov 1837 ع ۾ هندوڪش جبل جي حوالي ۾ لکيو ويو هو. ڪنهن به پڙهندڙ کي پري پرزا پرزا "Ashik Kerib" جي جيڪي مکيه خيال معلوم ڪرڻ لاء تمام دلچسپ ٿي ويندي. سڀ کان پوء، سنڌ جي اڀرندي ملڪن ۾، Ashik Kerib جي ڪهاڻي بلڪل عام هو. هڪ شاندار شاعر، به، جي مدد ڪري نه ٿو سگهي، پر ان لاء ڌيان ڏيڻ، ڇاڪاڻ ته ان وقت ۾ تمام قوم آکاڻيون، ڳالهيون ڪوڙيون ۽ ڏند ڪٿا جو ڏاڍو شوق هوندو. جلد، هن چيو ته کيس پنهنجي قوم جو علاج ڪرڻ شروع ڪيا. ۽ هاڻي، بهتر سمجھڻ لاء ته جيڪي پرزا پرزا "Ashik Kerib" جي تعليم کي هڪ مڪمل طور تي مختلف سان شروع ٿيندو.

مشرقي پرزا پرزا

ايم يو. هڪ غير معمولي ادبي ڏات شخص خداداد خان، هميشه قسمين قسمين لساني ۽ ثقافتي روايتون وهندو ۾ دلچسپي طور Lermontov. ۽ جي "هن ۾ ڀوت" نظم تجزيو جو مثال اسان کي ڏسي سگهو ٿا ته ان کي "مشرقي ڪهاڻي"، جتي مرڪزي ڪردار هڪ ڀوت آھي جي صنف ۾ لکيل آهي.

عيسائيت ۾، جو ڀوت شيطان، شيطان يا هڪ ڇڻي ملائڪ جيڪو الله (الله) کي مڪمل مخالف ڌر جي حيثيت وٺندي آهي. تنهن ڪري نظم جي دنيا جي dualistic تاثر، جي انسان کي سٺي ۽ بري روح جي وچ ۾ جدوجهد لاء هڪ ميدان لڳي ٿو ڄڻ ۾ accentuated. هڪ ڀوت روايت جي Humanized رومانوي عڪس کي مسلم سمجهڻ، جنهن جي اثر هيٺ آهي، ان جي حصي لاء، روسي ۽ يورپ جي ادبي ثقافت تي ۾ سڀ هن جدوجهد جي فلسفي ليڪ آهي.

هن پري پرزا پرزا "Ashik Kerib" ۾ شاعر جي زده رومانويت جي منھن مان هڪ نڪرندو (جي آيتن ۾ جدوجهد). Lermontov، Dostoevsky، خوشيء ۽ حقيقي جهڙا زندگي ۾ unhappiness جي باري ۾ انسان جي خواب جي وچ ۾ ناتي سان تمام گهڻي، زندگيء جي حسن، (ڇوته) پيار ۽ جديد دنيا جي بي دردي ugliness منهن جي روايتن سان گڏ ماڻهن جي اتحاد جي وچ ۾ جذبو گهڻو anticipating.

مسلم motifs

Lermontov جي ڪم ۾ مسلم motives هڪ فلسفي ۽ علامتي پيچيده، جنهن جي هڪ پاسي تي جلوه گر ۾ رکيل ڪري سگهجي ٿو، جنهن ۾ generalized نظرياتي احساس، مثال طور، جيئن "اوڀر" اهڙي حمايت نظريا ۾، "ڪتاب"، "قسمت"، "حيران" . ٻئي هٿ تي، هتان ڪري سگهجي ٿو ۽ تخليق Lermontov شاعر جي مخصوص عنصرن شاعري تمثيل خصلت. هي آسمان، زمين، ۽ شڪار جي واٽ آهي. مثال -. ترڪي پرزا پرزا ايم يو Lermontova "Ashik Kerib" سلوڪ "خنجر"، "ٿيندڙ"، "ترڪ جي شڪايت"، "تڪرار"، "حاجي Abrek"، "Aul Bastundzhi"، "غلام جو ٻه."

هڪ صنف پرزا پرزا "Ashik Kerib"

مسلم حصن ۾ هن ريت ترڪي پرزا پرزا ۾ تفصيل سان سمجهي سگهجي ٿو. هن پري پرزا پرزا "Ashik Kerib" جي مکيه خيال ڇا آهي؟ ان compositional اسڪيم جي وچ اوڀر ۽ اهڙي دائمي محبت ۽ دهشت زده ٿين حالتن سان سلسلي ۾ سندن ڪارڪردگي جي خلاف ورزي جو واعدو، گڏو گڏ جادو، سفر، بدلجندڙ، اعتراف ۽ موٽڻ جي طور تي وچ ايشيائي motifs لاء روايتي ڪرڻ لڳو.

۽ پوء هن stylized ڪم پوء ڳالهائڻ جو هڪ ته جيئن هن جي ڪم جي ڪم ڪرڻ جي روسي ادب ۾، "جي اوڀر هيٺ" ويچارا تي مهمان طور، نشان ۽ جيئن ته سچ پچ ته جيئن نالن سان - ماء، ها - سر، gorursez - balaika سکڻ - balalaika، يا exclamations قسم جي مثال جي "لشڪر و تي!"، ۽ پوء تي. ن. هن معاملي ۾، اوڀر عنصرن هڪ آزاد نظام جي جوڙجڪ بڻجي نه ڪندا، جنهن جي هڪ هڪ فلسفي ۽ علامتي خلا ۾ حاصل ڪري سگهو ٿا.

هن پري پرزا پرزا "Ashik Kerib" جي مکيه خيال - پيار Ashik Kerib ۽ Magul-Mageri ته هڪ داستان تسلسل، جو اوڀر جي classical شاعري جي پيدائشي عمل fundamentals سان unfolds. ڇا دلچسپ، مغربي ادبي هڪ مدي خارج طور مٿيون سھي ۾ compositional اسڪيمون جي هن قسم جي آهي. ۽ سڀ ڇاڪاڻ ته هن تفصيل ۾ amorous کان الڳ ۽ آزار بيان نه ڪيو ۽ باشعور تخيل جي زور، جنهن جي invigorating محبوب تصويرون تي عمل تي زور نه ڪريو. هن ڪم جي هن قول کي هڪ پيار ڪهاڻي به simplistic ڪندو آھي.

"Ashik Kerib": هڪ پري پرزا پرزا جي مکيه خيال

هن protagonist - Ashik Kerib. مالي منحصر هجڻ جي حمايت نه، ان جي پنڌ تي زمينون کي ستن سالن لاء موڪليو آهي پئسا ڪمائڻ لاء ۽ Magul-Mageri سان هڪ شادي بندوبست ڪرڻ - هڪ امير ترڪ سوداگر جي ڌيء. فوري طور تي محسوس ڪيو ته جيئن هڪ ڏنو جي متن ۾ پيار پيش ڪيو آهي، ۽ ان جي بلڪل آخر تائين ڪو به وڌيڪ Dynamics.

قصو اڳتي، خدا حافظ، جي عاشق هيروز جو اتفاق آهي ته جيڪڏهن Ashik Kerib ستن سالن کان پوء واپس اچي نه ڪيو، پوء Magul-Mageri ٻي شادي ڪيائين. پر هڪ جڏهن کان پوء مالدار Ashik اوچتو سندس انجام وساريندو، ۽ هڪ سوني موهيندڙ جي فقط نصيحت، پنهنجي محبوب دوست موڪليا سوداگر جي واٽ ۾ سندس پيش ڪندو، پر وقت نه آهي. ارهت گهر وڃ ۽ هڪ اڇو گهوڙي تي سندس محبوب کيس مدد پراسرار سوار سان reunited ٿي.

جو تجزيو

اڪثر حالتن ۾، مسلم دنيا جي ماڻهن جي ڳالهيون، جي تاريخ ۽ بڻ جي جاء جي، سندن فلسفي ۽ مذهبي ڪوڊ، جنهن جي متن جي لڪل معني هوي آهن. هن پري پرزا پرزا "Ashik Kerib" جي زندگي ۽ هڪ محبت ليڪ جي ترقي کي بيان ڪرڻ لاء نه، ۽ هيرو جي mystical تحريڪ ۽ سندس موٽڻ جو تفصيلي بيان ۾ جي مکيه خيال.

جڏهن ته پيداوار جي متن interpreting ٻاهر ڦرندو ته انسان جو هن دنيا ۾ پيدا ٿيو آهي، ته پوء ڪيئن رستي ۾ اچي ها. اهڙيء طرح، ان کي ھڪ دنيا جي روح سان حصو ڪرڻ جو وقت آهي. هن معاملي ۾ هڪ شخص لاء دنيا ۾ ان جي سڀني مسئلن ۽ وڌاياته ٻئي سان واٽ آھي.

۽ هتي جي سڀ کان اهم ۽ سڀ کان ڏکيو امتحان، ان کي سيکاريو آهي پرزا پرزا "Ashik Kerib" - هڪ دفعو دنيا جي باري ۾ ياد ڪرڻ لاء، جيڪي هن سڀني رستو شروع ٿي ويو، ۽ جتي شروع ۽ آخر تائين.

۽، يقينا، هن رستي ۾ ئي ماڻهو لاوارث نه آهي. سنڌ جي سڀني واٽ "جي سپريم جج" انهن نشانين ڪندو، جنهن recollection سکر ڪندو، هن جي موڪل نبين آهي، ۽ ان جي بصيرت ته شاعرن ۽ موسيقار جي آڇ ڪئي. هر شيء واپس ياد روح، ۽ اھڙي طرح جي اعزاز ۾ هڪ نئون چئلينج ۽ نئين عجب حاصل ڪري.

پرزا پرزا ۾ پيار جي مکيه رهنمائي طاقت آهي. اسلام Garip ۾ هر شخص - هڪ اجنبي، جنهن الهاس نگر مذهبي ضرورتن سان سندس اخلاقي ساراھيو ۽ تعميل determines، ۽ جن کي "انجام" رکيو، ۽ جيڪي ان جي واپسي سڀني جي اعزاز سان ٿيندو. Ashik Kerib نماز قضا ۽ سڀ ڄمار-پراڻي اسلامي روايتن جي عزت. ان وضوء لاء شڪر ڪندو سو معجزا ملي - Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem)، سندس ماء جي انڌائي جي شفا آهي، جنهن جي هڪ روحاني انڌائي جيئن جو مطلب هو سان ملاقات.

دنيا جي حڪم جي حڪمت

جي protagonist Ashik Kerib حاصل ڪرڻ لاء تمام ڏکيو. پري قصا جو بنيادي خيال آهي ته Qur'anic بابا جي هڪ اجتماعي تصوير جي ذريعي ٻيڻو (به مخصوص ۽ implicit) ٿي رهيو ۽ دنيا جي حڪم جي پاڙون حڪمت جي خيال emphasizes آهي. ڇا ٻاهر توبه ڪري سگهون ٿا، ڪي نقطي تي ڏک ٿي هڪ شخص لاء ته پوء ان لاء هڪ وڏي نعمت ۾ موڙ. گڏو گڏ هڪ پري پرزا پرزا ڪري جبري ۾ حيران Ashik Kerib اندريون Kurshud-Beck ۽ انڌائي ماء تنهن کان پوء انصاف جي هڪ ٽرمپ، جنهن کي هڪ خوش اتفاق ۽ ڪرامت دوها جي ظاهر جي ذريعي عمل آهي ۾ بدلجي. شخصيت لفظن دشمن Kurshud-Beck، جيڪو سندس ڀاء رک، هڪ Connect پيار وارن کي هڪ خنجر سان پاڻ کي اڇلائڻ هئا. هن چيو ته: "کي فوري طور تي نازل شانت ۽ ڄاڻو ته جنم ڏينهن تي هڪ شخص جي پيشاني تي اڳ ۾ ئي لکيل آهي ته هن نڪري نه ڪندو ..."