هن متن ۽ رايا: سڀڪنھن شيء جي نعمت جي لاء دعا

عيسائيت ڪنهن ٻئي denomination کان وڌيڪ زندگي جي مواد حصو کي اهميت سمائجي. زيور ۽ ڪپڙا کان هوائي جهاز ۽ ٻيڙيون ڪرڻ - نماز جي روايتي بيواهه، ان ۾ ورتو مان، اتي جي consecration پنهنجي عمل سان هر شئي آهي ته هڪ شخص کي گھيرو آهي. انهن مان ڪجهه به laity استعمال ڪرڻ جي اجازت آهي. سڀڪنھن شيء جي نعمت، ۽ انهن سان لاڳاپيل شعاري لاء اهڙي هڪ نماز جو هڪ مثال.

جي consecration جي ضرورت

آرٿوڊوڪس روايت insists ان فارم جي ڪنهن ۾ آهي ته معاملي تي باريڪ توانائيون يا قوتن کي بي نقاب ڪيو آهي، جنهن کي سندن فطرت جي ٻنهي demonic، ته ڏک آهي، ۽ انهيء جي ڪري سگهجي ٿو - خدا کان اچي ٿو. هن نظريي جي بنياد تي، ان جي عملي ۾ آرٿوڊوڪس گرجاگھر هر زرخيز توانائي آڻڻ لاء، ڏک ارواح expelling ڪوشش ڪئي. تنهن ڪري، عيسائيت جي هن شاخ جي چاهيندڙن کي سندن گھرن، ڪارن، ڪپڙا، فرنيچر ۽ ڪڏهن به پالتو جانور consecrate. خاص حالتن ۾، مثال طور، سنڌ جي اوطاق جو اعتراف لاء، هڪ پادريء جو هڪ elaborate تقريب آهن دعوت. هن جهڙا اعتراض لاء، پوء سڀڪنھن شيء کي آسان آهي - هڪ layman سڀڪنھن شيء جي نعمت کي آزاد پڙهڻ لاء نماز جي آڇ ڪئي. هڪ ڀيرو ان کي پهچائي آهي پاڪ شيء sprinkle گهرجي پاڪ پاڻي. انهن عملن جي نتيجي ۾ هڪ پاڪ ۽ اعلي تي مان برڪت جو موضوع ٿي سمجهيو ويندو آهي.

هن حالت ۾ نماز پاڻ، اتي ڪيترن ئي آهن. انهن مان ڪي اڻ عملي طور هر دعا ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو. هيٺ سنڌ جي سڀ کان مشهور ۽ سادو آهي.

شين جي consecration لاء دعا

جي نماز ڪتاب ۾ متن چرچ Slavonic ۾ آهي. هتي، روسي ترجمو ڪرڻ لاء ڏنو ته معني جي بهتر سمجهڻ لاء.

خالق ۽ انسان ذات جي خالق! روحاني انهيء جي ئي ڪانه، ابدي نجات جي خوشخبري ڏيندڙ! تون، اي پالڻھار نازل پاڻ تي پنھنجي پاڪ روح جي نعمتن سان هن شيء تي موڪليو. ان کي جن ان کي استعمال ڪرڻ جي خواهش لاء جنت جي شفاعت جي طاقت سان هٿياربند ٿي ويندو جڳائي. سندس جسم جي نجات ۽ شفاعت ۽ مدد عيسي مسيح جي وسيلي اسان جي پالڻھار لاء مضبوط ٿي آڻي. آمين.

نماز لاء رايا

خالق ۽ انسان ذات جي خالق!

العقيده نماز الله جي روايتي اپيل آهي.

روحاني انهيء جي ئي ڪانه، ابدي نجات جي خوشخبري ڏيندڙ!

نجات جي موضوع زخمي آهي، ڇاڪاڻ ته ان کي sotereologii (نجات جو نظريو) جي روشني ۾ آهي Orthodoxy دنيا ۾ لڳندي. خدا جي معاملي تي پاڪ ڪندو، بس ان کان بڇڙو ڪڍي ڪم ورتو آهي نه، ۽ spiritualizing، اهڙيء طرح ان deifying ۽ transforming. العقيده روايت ۾، نجات جي مادي دنيا ۽ مادي جسم جي تابع آهي. تنهن ڪري، sanctification جو عمل، ڪڏهن به هڪ نئون رومال يا قميص جي anticipation ۽ ڪرپشن ۽ موت کان مخلصي جي هن وڏي ڪم جي هڪ ئي وقت تي هڪ حصو آهي. سڀڪنھن شيء جي نعمت لاء دعا، جي سلسلي emphasizes.

تون، اي پالڻھار نازل پاڻ تي پنھنجي پاڪ روح جي نعمتن سان هن شيء تي موڪليو.

اهو ئي پاڪ روح آهي - جي تثليث جو ٽيون اهو شخص -، دنيا جي Sanctifier جي فنڪشن سرانجام جي ديوتا جي موجودگي جي هڪ خاص متحرڪ بڻجي جيئن.

ان کي جن ان کي استعمال ڪرڻ جي خواهش لاء جنت جي شفاعت جي طاقت سان هٿياربند ٿي ويندو جڳائي.

هتي سڀڪنھن شيء جي نعمت لاء نماز، جو اعتراض ۽ آسمان جي وچ ۾ هڪ پتلي کي زرخيز تعلق، ته آهي، خدا جي روحاني دائري گڏ ڪجي ٿي.

سندس جسم جي نجات ۽ شفاعت ۽ مدد عيسي مسيح جي وسيلي اسان جي پالڻھار لاء مضبوط ٿي آڻي. آمين.

لفظن "مسيح جي وسيلي" جي حقيقت اها آهي ته دنيا جي نجات فقط جي صليب تي عيسي مسيح جي اهڙي قرباني جي ذريعي ممڪن آهي ۾ العقيده ايمان ڌيان.

consecration جي ٻين درجا

جو اھي آھن ته laity لاء جائز آهي جو consecration جي ٻين تمام گهڻو مشهور تقريب، نماز جي کاڌي جي نعمت، روڊ ۽ سفر آهي. icons، ڪراس ڪري، هائوسنگ ۽ ٽرانسپورٽ جي consecration - سڀ کان عام شعاري جي پادريء پرفارم ڪيو.