مون کي عهدي ۾ تماڪ جي ڪري سگهو ٿا؟ سخت صوم جي ضابطن

مون کي عهدي ۾ تماڪ جي ڪري سگهو ٿا؟ جي حقيقت، هن سوال لڳ ڀڳ هر عيسائي، جيڪو nicotine نشي کان شڪار پڇيو ويو. تنهن هوندي به، هڪ حتمي جواب حاصل ڪرڻ لاء، توهان جي پهرين جو فيصلو ضروري آهي جيڪي روزا آهي.

ورت

نه ته چرچ جي تصور جي ڪيترن ئي معنائون آهن.

عام طور تي ڳالهائيندي، عهدي - هن جي دور ۾ جڏهن ماڻهن جو نتيجو آهي ته زندگي تبديل هجڻ ضروري سان سماج ۽ ان جي سرزد عملن ۾ رويي جي انهن اصولن جي حمايت ڪرڻ گهرجي، ۽ ان جي ڀلي لاء آهي. قدرتي طور، هڪ ئي گناهن کان باز رهن وڃي ته ماڻهن کي سڀ کان اڪثر ڊاه: هن لڳ ڀڳ هر روز کڻندا، حاسد ٻين تي سخت ناراض ۽ پوء تي. روحاني گهرجن مطابق چرچ جي دور ۾ به جي قبضي وٺڻ جي صلاح جي طاقت جي فراهمي جي نظام، گوشت، مڇي، کير ۽ پوء تي: جي غذا ڪجهه ھيون کان پيون وڃن.

هڪ زهريلو جون عادتون

ڇا ان ۾ تماڪ کي تحرير موڪلڻ لاء ممڪن آهي جي سوال کي ريٽرننگ، ان کي غور ڪرڻ گهرجي ته nicotine انحصار ۽ شراب شراب چرچ گناھ سان equated جي واپرائڻ، تنھنڪري انھن مان ھڪ مؤمن رد ڪيو وڃي. تنهن هوندي به ان جو ذڪر ضروري آهي ته ڪجهه ۾ صوم جي ڏينهن ۾ شراب جي ننڍي مقدار ۾ اڃا تائين صحيح آهي.

جي حقيقت، ڪيترن ئي ماڻهن کي ان سوال جو جواب حاصل ڪيو آهي: "مون کي پنهنجي آفيس ۾ تماڪ جي ڪري سگھجي"، نتيجي تي پهتي ته Lenten علاج - ان لاء نه، ڇو ته اهي هڪ ڏينهن هڪ سگریٹ سواء رهي نٿو سگهجي. خير، اهو سندن حق آهي، پر هن معاملي ۾ smokers nicotine نشي، جنهن جي چرچ canons جي طرفان فراهم ڪيل آهي جو نجات حاصل ڪرڻ لاء هڪ ٻئي جو موقعو وڃايو. تنهن هوندي به ڪيترا ئي، هڪ "اطمينان بڇڙو" جيئن مٿي نشي سمجهندا آهن، باقي اسان سڀني کي خبر آهي جيڪي هڪ سنجيده صحت نقصان ان جو ازالو.

ڇا ان ۾ تماڪ کي تحرير موڪلڻ لاء ممڪن آهي جو هڪ جائزو هيٺ ڏنل، ڪو ٻيو آهي: "اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته امساڪ عمل درست آهي ته هڪ شخص هڪ nicotine نشي تي غالب نه ٿا ڪري سگهو؟" هڪ رستو يا ٻي، پر سگريٽ نوشي - هڪ گنھگار ايڪٽ، ۽ ان کي سمجهي نه ٿو ڪري سگهجي هڪ سبب تحرير نه ڪري. اهو سڀ ماڻهو ۽ ڪيئن هن جي حڪم تمباڪو ڇڏي ڏيڻ ۾ پنهنجي اندروني وسيلن کي متحرڪ ڪرڻ لاء تيار آهي پر دارومدار.

اهو دليل آهي ته تماڪ جي ته مان معاملن تي روشني smoker انسان ۽ خدا جي وچ ۾ (ڪنھن) اوٽ، جنهن جي خالق جي فضل جي دخول روڪي ڪندو.

جي نشي ۾ مدد روزاني نماز کان نجات حاصل. جي ضمير الله پاڻ خلاف سخت اپاء وٺڻ لاء سڏي ٿو ڪري اهڙي هڪ اپيل. اربع ۽ جمعو: ته ان کي سگريٽ نوشي بيزار کي بلڪل ناقابل برداشت آهي، ته پوء ان جي چرچ تمباڪو کان مثلا ڪرڻ لاء گهٽ ۾ گهٽ 2 ڀيرا هڪ هفتي جي صلاح ٿو ڏئي.

هڪ دلچسپ سوال ته ڇا توهان جو روزو رکڻ دوران مسلمانن کي "تمباڪو ۾ پئجي ويا" ٿو. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته، جيئن provoslavnoy رمضان دوران Islamists مؤمنن کي به سگريٽ نوشي جي لاء هڪ ترس کي مارڻ جو هڪ موقعو آهي. تنهن هوندي به، توهان جو اثر آهي ته مسلمانن لٿي، ته امساڪ جي خلاف ورزي جي طور تي نه سمجهيو وڃي ها کان پوء هڪ سگریٹ تماڪ جي ڪري هڪ لک روپين جو ڌار هجڻ ضروري آهي.

شراب

آرٿوڊوڪس ماڻهن جي هڪ وڏي تعداد جي توهان جي تحرير ۾ شراب پيئڻ ڪري سگهي ٿو ته ڇا سنڌ جي سوال جي باري ۾ ڳڻتي آهي.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته هن ڪتاب، ڪنهن جو امساڪ جي دور ۾ هوندو هوس جو ڪو به ذڪر ڪندو شراب يا ارواح پيئڻ. جي برخلاف تي، بائبل جڏهن العقيده پھچي نه ڪيو ويو آهي، نه صرف دوران پاڻيء کي کائڻ لاء ورت، پر پڻ جو مثال مهيا ڪري.

ڇنڇر ۽ آچر - پر ان جي باوجود، چرچ جي ميثاق تون ننڍي مقدار ۾ ۽ سختي سان ڪجهه ڏينهن ۾ شراب پيئڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ۽ هن راڄ جي موڪليل چئني کي لاڳو ڪرسمس،: پوسٽ گمان، Petrov ۽ عظيم. ان کان سواء، جن جي سوال ۾ دلچسپي آھن تن کي: "مون کي هن پوسٽ ۾ پيو ٿو" خبر آهي ته استعمال رڳو پيو ۽ calibrated مقدار جي لال varieties اجازت ڪرڻ هجڻ گهرجي. جي حقيقت، ان جي ٺيڪ ٺاڪ گنجائش ڪو به سڌ ڏيندو، پر پوء جيئن نه فڪر جي وضاحت کان محروم ڪرڻ، عالمن مان هڪ گلاس حد تائين چاهين ٿا.

3: قابل ذڪر جي حقيقت اها آهي ته امساڪ روس جي هڪ دور ۾ شراب پيئڻ جي روايت Byzantium ۽ شام کان ورتي آهي، جنھن چيو ته شراب مشروب 1 جي شرح تي پاڻي سان ملي جلي وئي آهي. شراب اهڙيء طرح، پاڻي جي کوٽ، جنهن vitally اهم هو. به ان کي هڪ دوا جي طور تي استعمال ڪئي وئي آهي، ته جيئن متبادل دوائن هڪ جڏهن ته ۾ نه ڪيو ويو.

هن وقت، هن پادري جو ڪجهه حصو ان جي مٿان روايت غلط ڄاتائين، ورت جي دور ۾ شراب پيئڻ جي پابندي تي insisting.

ڪنهن به صورت ۾ ان کي سڀ کان ضروري پهريون ڇا معني عهدي پيٽ کي ياد ڪرڻ آهي. اهو منافقت، حسد، ڪاوڙ، ڪوڙ سان "پاڻ ۾" کي منهن ڏيڻ لاء سندن گنھگار ڪمن تي ڌيان کي روحاني ترقيء لاء ضروري آهي،،. جي حقيقت، لال مشروب جي هڪ يا ٻن glasses سندن خاتمي نه جھلي سگهندو.

ڇا جي صوم دوران پيئڻ

آرٿوڊوڪس روزا ڪافي پيئڻ منع دوران تياري ڪرڻ جو طريقو ڇاڪاڻ ته، هن کي هڪ decoction طور، ته جيئن ان کي سڪي غذا جي بنيادي اصول جي برخلاف آھي شمار ڪيو آهي. ان کان سواء ۾ روزا پاڻي ڪرڻ جي دور ۾ توهان کي چانهه، جنهن کي ست آهي، جنهن ۾ ڪافي قبول آهي پيو ڪري سگهو ٿا. هڪ ڪجهه وقت جي وٿيء تي هڪ ممنوع compotes ۽ ڦر juices ڪرڻ لاء ڪئي وڃي ٿي.

سخت صوم جي ضابطن جي اجازت آهي ۽ اڃا به جيلي، ڦر پيئندو، lemonade ۽ kvass جي استعمال جي همت افزائي. اڄ اوھان کي آساني سان پيئندو ڊيٽا جي تيارين لاء ترڪيبون جو هڪ برج، ۽ صوم جي هر ڏينهن ڏسي سگهو ٿا، توهان نوان کاڌ اڻ آسودو ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو. خاص طور مشهور آهن ۽ اسان جي ملڪ ۾ مطالبو ۾ هڪ رشيد cranberry رس آهي - هن پيو نه رڳو ڏٻرن ۽ لذيذ، پر پڻ صحت لاء مفيد آهي. اهو به نوٽ ڪرڻ گهرجي ته تحرير ۾ صرف قدرتي پيارڻ لاء استعمال ڪرڻ ضروري آهي ته.

جي حقيقت، ٻيا ميوا سائيٽ ڊولپر تائين، جيلي ۽ نرم پيئندو سو مزيدار ھوندو ته عهدي جي ختم ٿيڻ کان پوء به انهن کي ڏئي سگهجي ٿو تمام ڏکيو ٿي ويندو. ڪنهن به صورت ۾، سنڌ جي صوم دوران تازو تازو توهان جي جرئت وڃائي ڇڏيو ڏين ٿيندو نه ۽ vitamins سان جسم کي غني، جنهن کي ان جي غذا ۾ روڪٿام جي ڪري ملي نه رکندو آھي.

خاص طور تي سخت صوم

ان کي ياد ڪري ٿو ته ان جي عهدي جي تابعداري ڪرڻ گهرجي صرف جن ماڻهن کي کاڌي ۾ امساڪ ڏک پھچائڻ ۽ سنئي نه ٿو اهم آهي. توهان جي بيماري قطارون جي مشڪلاتون کان شڪار يا تحول خلاف ورزي ڪئي آهي ته، ان کي ڪنهن به صورت ۾ Communion لاء تيار ڪرڻ ناممڪن آهي. اڄ جي مڙهيون ۾ به نه هميشه پوسٽ xerophagy اصول کي مڃڻ ٿا. هڪ شخص پنهنجي زندگيء ۾ ڪڏهن به روزي ۾ ته آهي نه، ۽ آخرڪار کاڌي ۾ مثلا ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، ان کان پوء، ان کان اڳ اوھان کي عملي طور ان تي عمل، توهان ان جي باري ۾ سندس روحاني مرشد، جيڪي فرد کي نصيحت ڏيندو سان ڳالهائي وڃي.

جي حقيقت، سڀ العقيده، کائڻ لاء پاڻ کي محدود جڏھن جي وقت ورت.

تنهن هوندي به ان کي هڪ ڀيرو وري زور ڏنو وڃي: جيڪڏهن توهان جي صحت کي خراب ڪيو آهي، اوهان کي سختي سان ئي سڀ کاڌي تي پابندي لاء ڌرڻا اصول جي پيروي ڪرڻ نه ٿا ڏين. گهڻو وڌيڪ اهم سندن رويي جي حمايت ڪرڻ، سندن خاندان ۽ دوستن جي سلسلي ۾ پرعزم منفي عملن کي ياد ڪريو.

هڪ رستو يا ٻي، پر اهو نه وساريو آهي ته اتي هڪ سخت انتهائي تيز، جڏهن هڪ شخص کي رڳو ماني کائڻ ۽ پاڻي پيئڻ ڪري سگهو ٿا. اهڙي امساڪ، خاص ۾، ورت جي پهرين هفتي ۾ نمودار. هن صاف پير آرٿوڊوڪس ڪجھ به کائي نه ٿا، انهن کي پنهنجي گناهن جي ضايع ڪرڻ لاء ٿڪجي پيا.

سخت صوم ورت جي آخري هفتي لاء به ضروري آهي - هن دور ۾ پاڪ هفتو سڏيو ويندو آهي. گذريل هفتي جو پهريون، ٻيو ۽ ٽيون ڏينهن ۾، توکي فقط را ڀاڄيون ۽ ميوا کائي سگهو ٿا. پاڪ تي خميس ڏينهن ڳاڙهي شراب جي هڪ ننڍي رقم ٿي سگهي ٿي، کاڌو ۽ سواد سبزي تيل ٿي سگهي ٿو. ان موقعي تي، سنڌ جي عام ڪجھ به کائي نه ٿا ڪري سگهو - هن ڏينهن سخت صوم جي انتها تي سمجهيو ويندو آهي. ڇنڇر کان وقت جي دور ۾ پهريون تارو کان اڳ به کاڌي ۾ مطلق امساڪ جي دور ۾ آهي.

ڇا تحرير ۾ کائڻ لاء

اهو ان جهڙي، ۽ جيڪي ان جي تحرير ۾ هڪ نامو هجڻ گهرجي جو سوال محروم نه رکندو آھي. توهان جي گرجا گھر جي canons جي تابعداري ڪريو ٿا، ته پوء سومر، اربع ۽ ان موقعي تي، را ڀاڄيون کائي ڪرڻ جي اجازت، ميون، ناسي ماني، پاڻي يا ڦر compote پيو. اڱارو ۽ خميس ڏينهن توهان ورت وينجن ۾ گوشت ڊيپ ڪري سگهي ٿو، پر تيل جي ان کان سواء (سوپ، porridge، پاڻي ۾ جوش اچي، ۽ پوء تي) کان سواء.

هن هفتي ۾ عهدي تي هن پروجيڪٽ جي غذا لاء سبزي تيل قط (سا) قسم جي آهي ته سا جي اضافي مشورو ڏيندو.

روزو رکڻ يا نه

جي حقيقت، صوم - ان کي سختي سان نفل آهي. ڪنهن جي shitty ننڍپڻ جا عادي، ڪنهن adulthood ۾ ڄاڻي واڻي هن ڏانهن اچي ٿو، ۽ ڪي سندن عمر عمر ۾ صوم جي صحيح معني کي سمجهڻ جي شروعات آهي.

تمام اڪثر، ان کي به هاڻي ته ڪجهه زندگي حالتن جي سنگم جي نتيجي ۾، هڪ شخص هر ڪنهن تي ڀروسو نه ٿا ڪري سگهو، ۽ اھو غالب جي مدد ڪرڻ لاء رڳو مريد. ڪيئن، ته پوء، اهو اسان جي حيرت جڏهن هوء اوچتو اچي رهيو آهي، ۽ ان کان پوء اسان جو ايمان اسان صوم ڪرڻ جي طاقت ڏئي ٿو ته آهي.