مون کي شراب پياريندو پوسٽ ڪري سگهي ٿو؟ العقيده جي ضابطن ورت

هر عيسائي معلوم دورن، جون تحريرون سڏيو. پادري ۽ laity - پراڻي زماني ۾ اهي سڀ سان منهن. ڇا تحرير ۾ پيئڻ جي باري ۾ ڪو به سوال نه آهي. هر عيسائي خاندان امساڪ جي موڪليل ضابطن کي خبر آهي (روحاني ۽ مادي). ننڍي کان وڏي ڪرڻ لاء سڀڪنھن شيء، انھن رکي. اڄ، گهڻو وساري آهي. سوويت يونين ۾ الحاد جو سال ضايع نه هئا. پر وڌيڪ ۽ وڌيڪ ماڻهن کي چرچ جي گريبان ۾ ڏانھن ضرور موٽندڙ آھيون. هتي ۽ ضابطن جي ڪيترن ئي clarifying ۾ مدد جي ضرورت آهي. اچو ته ڪيئن ۽ ڇو ان کي ضروري آهي مثلا ڪري، ۽ ڇا اهو شراب پيئڻ تحرير موڪلڻ لاء ممڪن آهي جو ان سوال جو جواب ڪرڻ تي نظر.

تحريرن معني

شايد هر ماڻهو جو روحاني پاڪ کان سواء کاڌي پيتي کان ته امساڪ ٻڌو ڪري ڇڏيو آهي، پاڻ overcoming الله کي سرھائي ڏيندي نه ٿيندو.

صوم - هي هڪ غذا نه آهي. کاڌي جي نفي - نه هڪ مسيحي جي مکيه ڪم. ڇا ان کي شراب پياريندو تحرير موڪلڻ لاء ممڪن آهي جو سوال، بيشڪ اهم آهي، پر توهان کي ان جي باري ۾ پهريون خيال ڪرڻ جي ضرورت نه ڪندا آھن. کائڻ کان امساڪ، هڪ روحاني امساڪ کان سواء بيسود آهي ٻاجھ کان سواء، ۽ پنهنجي گناهن کي ٺيڪ ڪرڻ جي ڪوشش. جي حقيقت، ان جي مٿي جي موڪليل هر ڏينهن سڀ وقت ڪندا، آهي. صوم ۾ مدد ڪري ڇاڪاڻ ته ان جي جسم تي ان جي روح جي primacy بحال ڪرڻ لاء توهان جي اجازت ڏئي ٿو، حقيقت ۾ ان جي سامهون جهڙا حياتي ۾ سچو آھي. ۽ حق بجانب پوء.

Iisus Hristos پاڻ کي، چاليهن ڏينهن جي ٿر ۾ گذاري ۽ شيطان کي شڪست، "جي سنڌ ۾ موٽي آيو ته روح جي طاقت" ۽ اهو سڀ هٿيار ڏيکاريا، جنهن جي انساني نسل جي دشمن کي ھيٺ آڻڻ ۾ مدد ڪري. ٿر ۾ شڪست جي ياداشت تي سندس laments جي طاقت، پوء هن جي تحريرن جي موڪليل ضابطن جي پاسداري مان لھندو آھي.

تحريرن ضابطن

کائڻ کان جسماني سطح abstention تي پنجن مرحلن ۾ تقسيم ڪيو آهي. هيء ناڪامي:

• گوشت؛
• کير مان؛
• مڇي کان؛
• سبزي تيل جي؛
• ڪنهن به وقت ڪنهن به کاڌي جي.

هن آخري مرحلي رڳو مڪمل طور تي صحتمند ماڻهن لاء قابل قبول آهي. رواع، امان جي جسماني طاقت جي لحاظ کان جيئن ته پوسٽ ۾ شراب يا بيئر پيئڻ لاء هميشه برقرار رکڻ لاء، پر نه ۾. ان کان سواء، پاڻ تي ضابطو کي ٻين کان ڳجهو رکڻ جو. ۽ جيڪڏھن اوھان کي سڀ بند رکڻ ڪندو ۽ سندس تحرير کي ڇڏي ڏيڻ persuade ڪرڻ شروع ڪري، پاڻ کي عذاب ڏانھن نه، تون هن جي لاء تيار ٿي ڪرڻ جي ضرورت آهي. ڀوت جي روح کي مضبوط ڪرڻ جي عمل کي روڪڻ لاء دليلن ۽ جوکي جي ذريعي پوء ڪوشش، جيئن اونداھين جي روح عيسي سان گڏ ٿر ۾ ان کي ائين ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

ڇا تحرير ۾ بهتر رليف يا ساقط؟

بيمار، پر خدا سان وابسطه فردن جا ماڻهو، ڪڏهن امساڪ روحاني خوراڪ جي جاء تي. اھي ناراض نه ٿي، تڪرار نه ڪرڻ تي رحم ڏيکارڻ لاء، ۽ پوء تي. المتوفي جي ڪوشش ڪئي، پر اڃا به عام ڏينهن تي هر عيسائي پاڻ جو خيال وٺي وڃي. ۽ جيڪڏھن ان شخص جي مزاحمت ڪرڻ کان لاچار آهي، مثال طور، جهڙا زندگي ۾ جلن کان، ان کي بعيد آهي ته ان جو روزو رکڻ جي دور ۾ ممڪن ٿي ويندي. اهو ٻاهر ڦرندو ته جسماني امساڪ روحاني جي راء - ان کي رڳو خود فريب آهي.

جيڪڏهن هڪ بيمار شخص يا هڪ جيڪو شين جي هڪ ڌڪي ڇڏيو آهي گهٽ ۾ گهٽ اربع ۽ جمعو، سڀ کان مزيدار جون موڪلون لاء ڇڏي کائڻ تي روزو، مٺايون ۽ خاطر تواضع کان مثلا اهو بهتر آهي.

چڪاس - جي تحرير ۾ اهم؟

ڪو چرچ ۾ پادريء جي باري ۾ پڇا ڳاڇا ڪرڻ جي ضرورت آهي ته ڇا ان کي شراب پياريندو تحرير موڪلڻ لاء ممڪن آهي، جيڪڏھن اوھان کي ڊسپلي تي کائڻ کان مثلا. رواجي طريقي سان پنھنجي پالڻھار کي قبول نه ڪندو آھي. سڀ کان پوء، توهان کي جيڪي خدا جي طور تي ايس Ioann Lestvichnik، به گوشت ڪيائون ڏيندو، پر بس بس زنده رهڻ لاء آهن سگهو ٿا. هن چيو ته communion وٺي ۽ هڪ درويش ٿيڻ لاء ڏک نه رکندو آھي. هن مثال ۾ هتي، ۽ ان مان ظاهر آهي ته کائڻ ۾ چڪاس گهڻو وڌيڪ اهم شين جي چونڊ ۾ حد آهي. توهان جو لاش رکي ٿو ته جيئن جيئن گهڻو کائڻ لاء، ۽ حوس جي جذبات کي واٽ نه جي ضرورت آهي.

کائڻ کان امساڪ ۾ دورانديشي

پاڻ exhaustion وٽ آڻيو - overeating طور تي هڪ ئي گناهه. تنهن ڪري، خوراڪ جي ڪنهن به قسم جي نفي جي مسئلي تي فيصلي چڪاس کان ڪو گهٽ اهم هو.

اتي هڪ پوسٽ آهي جڏهن ته جيڪڏھن اوھين شراب پيئڻ ڪري سگهو ٿا؟ رسول جي پولس ، ٽموٿي، سندس شاگرد لاء لکي ٿو ته هن نه رڳو پاڻي، پر ڇاڪاڻ ته مان ٿورو شراب استعمال "مظاهرا اڃان." اهڙيء طرح، چرچ جسماني طور بيمار ماڻهن لاء کاڌي کان مثلا کي رليف مهيا ڪري.

پر وري به، جي عهدي جو راز هجڻ گهرجي. سير نه ڪريو، سندس سڄي ظاهر امساڪ جي شراڪت کي ظاھر ڪري. مسيح جي تعليم صوم ماڻهن لاء، پر خدا جي لاء نه آهي. تنهن ڪري هن دور ۾ سٺو ارواح ۾ وڃي وڌيڪ صحيح ۽ پنھنجي پالڻھار کي وڌيڪ خوشگوار ٿي ويندي. پر مهمان کي وڃڻ، تفريحي پروگرامن ۽ سڻڀ کي ڏسي ملتوي ڪرڻ بهتر آهي.

ته توهان جي تحرير ۾ پيو ڪري سگهو ٿا؟

ورت ڇنڇر، آچر ۽ عام موڪلن جي ڏينهن ۾ شراب، انساني مڪ (krasovuli) جي ماپ کي صفت جا ٻه يا ٽي قدمن پيئي ڪرڻ جي اجازت آهي. پر موڪل علالت جي ڪمزور ماڻهو لاء ارادو ڪيو آهي.

جديد چرچ ميثاق، جنهن جي آرٿوڊوڪس گرجاگھر ۾ منظور ڪيو ويو، يروشلم کان اچي ٿو. انهن هنڌن تي، پر شراب ٻين اناجن مان ٺاهيو ايسيتائين جو خبر نه آھي، پوء ان کي رڳو ان جي باري ۾ آهي. جي Nordic ملڪن ۾ شراب ڏاڍو مهانگو ٿي ويو. اسان ان کي اتي استعمال رڳو Eucharist لاء، ۽ ميز هڪ بيئر رهيو هو.

تن ماڻس، جنهن جي ۽ سڪا استعمال ڪرڻ جي اجازت هئا سبب ڊاکن مان شراب (۽ مٺي جون موڪلون تي)، جي اخلاقي حڪم (مثال طور، سنڌ جي intemperance جي عادت)، پر رڳو جسماني نه هئا. واضح رهي ته صبر جي ضرورت جي کوٽ لاء، هن پيو پنهنجي طاقت کي برقرار رکڻ لاء صرف رستو هو.

۾ ورت، تون، تي Saturdays، Sundays ۽ موڪلن شراب پيئڻ ڪري سگهو ٿا ته جيئن ان کي ملامت ڪرڻ equates. پر وڌيڪ سخت عرق استعمال جي منع آهي.

summarize کي ڇا سڀني جي طرفان چيو ويو آهي، ته ان کي غور ڪرڻ گهرجي، هڪ مناسب ۽ قطعي جواب نه آهي ته ڇا ان کي شراب پياريندو تحرير موڪلڻ لاء ممڪن آهي جو سوال آهي. شراب يا شراب تون بيمار ماڻهو جن کي اهڙي پيئندو جسماني طاقت کي برقرار رکڻ جي ضرورت کي پيو ڪري سگهو ٿا. چڪاس ۽ پوسٽ ۾ استحصال امساڪ جي سڀني قاعدن کي چاهيندي جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ اهم آهي. ۽ روحاني پابندي جي جسماني جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ اهم آهي، پر جنهنڪري ساري برطرف نه ٿي ڪري سگهي ٿو.